세계사의 구조, 그 외

 가라타니 고진의 <세계사의 구조>는 이전부터 읽고 싶어 구입해두었다가 근래에서야 읽기 시작했다. 기본적으로 마르크스를 많이 인용하고 있지만, 저자는 교환양식으로 역사를 본다는 것이 다르다.  교환양식을 A,B,C,D로 나누어 보고 있다.

 교환양식 A는 호수성, 증여등의 원리를 말한다. 이 부분에서 마르셀 모스의 <증여론>을 많이 인용하는데, 포틀래치등의 의례가 계급분화를 사실상 막고 있는 상태다.  저자는 교환양식 네가지가 사회구성체의 주요 원리가 되어 가는 과정보다 밴드 사회에서 교환양식A로 넘어가는 것이 중요하다고 말한다.  저자에 의하면 기본적으로 교환양식A가 주된 원리가 되더라도 다른 교환양식이 혼재되어 있다.  신석기 혁명에 우선하여 정주혁명을 강조하는 것도 새로웠다. 산업혁명도 산언혁명의 주요한 아이디어가 국가와 세계시장의 선택을 받아 가능했던 것이라고 강조하기도 했다.  괘나 거대한 이야기를 하다 보니 주장이 주장을 낳는 느낌이 강하긴 해도 흥미롭긴 하다. 

교환양식 B의 경우 약탈과 재분배, 이 부분에서 강신주의 노자 해석에 영향을 주었다는 이야기도 들었던 것 같은데, 저자가 직접 이야기를 한 것인지, 다른 누군가가 폄훼하기 위해 그런 것인지는 모르겠다. 이 분도 괘나 적이 많은 듯해서.  교환양식 B가 사회구성체의 주된 원리인 사회는 황제와 왕을 정점으로 하는 전제국가를 말한다. B가 주된 원리가 된 계기는 정복 혹은 특정 공동체의 지속적인 바상사태로 온다고 보고 있다. 그런데 단순히 '공포'가 정복된 혹은 비상사태 내에 있는 구성원을 지배해서는 안되며, 그것을 잊게 만들어야 한다.  빼앗기 위하여 준다. 이 개념을 일종의 '복지국가'의 개념으로 보는 것도 재미있다. 실질적으로는 그렇지 못하지만 개념상으로는. 이건 아마 저자의 독창적인 사고는 아니고 인용을 하였던 것 같다. 

교환양식 C는 우리가 익숙한 상품교환의 원리. 이 양식이 주된 원리가 될 수 있었던 것은 세계=제국이 없었던 자리에서 가능했다. 교환양식 D는 업그레이드 된 교환양식 A라고 하는데 보편종교를 예로 들고 있는 것 같다. 거기까지는 읽지 못하여 아직 모르겠다. 이사준비다 뭐다 해서 집중이 안되기는 하지만 일단 지금 계속 읽어서 나중에 재독할 생각이다. 

<다윈 지능>은 어제 책 정리에서 잠시 잡았다가 읽게 되었다. ㅋ 2009년도에 다윈 200주년을 기념하여 이런저런 기획을 했던 과정에서 내용을 묶은 것이다. 몇 가지 생각해둘 점은 저자의 입장에서 진화의 요인을 돌연변이로만 강조해서 설명하고 있는 것에 대한 불만을 이야기 했던 것이다. 돌연변이도 중요하지만 돌연변이를 일어나기에는, 더군다나 긍정적인 방향의 돌연변이는 일어나기는 극히 어렵다는 점이다. 그것보다는 유전자의 섞임이 중요하다가도 말한다.  금발의 아이를 만나고 싶다면 금발을 가진 백인 남성과 여성과 결혼하는게 답이란 것이다. 근데 그렇게 강조할 정도인지는 모르겠다. 

 유전적 부동이라는 개념도 새롭게 알게 되었는데, 사실 무슨 내용인지는 모르겠다. 그렇게 자세하게 설명하지는 않는다. 기억해 두고 찾아보면 될 것 같다. 

짤막한 내용으로 나뉘어져 있어 어렵지는 않다. 익숙한 내용이 있기도 하고. 그리고 굴드를 싫어하는 것도 그의 글을 읽으면 쉽게 알 수 있는 부분이다.  굴드의 진화에 대한 견해 중 실수를 한게 있다고 하는 평을 많이 보는데 아직 잘 모르겠다. 아마 굴드가 진화론에 대한 견해 중 단속평형설을 말하는 것 같다. 굴드가 그에 대해 방어를 하면서 했던 말인 것 같은데, 그 발언을 예로 들어 저자는 불편한 감정을 숨기지 않는다. 그러나 진화는 진보가 아니라는 견해는 굴드와 결을 같이 하는 것 같다. 

잡담190521

1.
  일주일 전쯤인가?  주말근무 비번인 날이라 부모님 댁에 다녀 왔다.  집에서 푹 쉬고 다시 내려와 방에를 들어 갔더니 벌 2마리가 딱 눈에 띄는 곳에 죽어 있었다.  대수롭지 않게 지나갔는데,  하루하루 한,두마리씩 죽어 있는 것들이 보이니 이상했다.  순간 이 녀석들이 집에 자기 집들을 지었나? 싶어 둘러 봤는데 그럴리 가 없지.  자기들도 바보가 아닌데 출입이 어려운 곳에 지을리가...  하며 지나 갔는데,  정말 이상해서 창문을 자세히 봤더니 20여마리가 죽어 있었다. 

순간 다행이다 했던게 부재 상태에서 애네들이 들어 왔다는 것이다. 

추측으로는 주변에 벌집이 있었는데 훼손되거나 위험 상태에서 급히 피하는 과정에서 들어온 것 같았다.  개네들이 들어 오기는 해도 그렇게 무더기로 들어올 일은 없으니. 


2.
 티비를 보는데 한지민과 정해인이 나오는 화면이 뜨길래 봤다.  새로운 드라마를 찍는 모양이다.  요즘에 영화로 상도 받고 하더니 활동이 활발하네.  드라마를 자주 보는 건 아니지만,  그래도 남여주인공이 잘생기고 예쁘면 좋다.  한지민은 나이에 비해 어려보여서  상대방 남자 역할도 비슷한 느낌을 주면 맞겠다 싶었다.   뭔 내용이지 궁금해 찾아보니 극 중 한지민의 직업이 도서관 사서다.  으흠...  한국 드라마야 직업이 무엇이던 상관 없긴 하지만,  워낙에 도서관 사서가 미디어에 비추어 지는 이미지가 안 좋아서, 그런 편견을 또 드러낼까 시작도 전에 짜증이...  한지민이 출연한 영화 중에 플랜맨에도 도서관 사서에 대한 편견들이 가득차 있어 불쾌했던 기억이 난다. 

3. 
 최근에 도서관계 이슈는 ‘공공대출권(Public Lending Rights)’에 대한 것이다.  국립중앙도서관 웹진에서 용어 해설한 것에 의하면 ‘도서관 대출도서에 대하여 국가가 저작자 및 기타 권리 보유자에게 일정한 저작권료를 지급하는 제도로 최근들어 국내의 저작권단체등에서 “공공대출보상제도 도입 촉구를 위한 10만 예술창작인 서명운동”을 진행하는 동시에 우상호 의원 주최로 공청회를 여는 등 부산한 움직임을 보이고 있다. 

아직 정확한 통계자료라던가 실증적인 연구물을 접하지는 않았기에 잘 모르겠지만,  도서관에서 책을 빌려줘서 예술창작인들이 피해를 보았다?  주장을 단순화 한 것이지만 이해는 안간다.  오히려 여러 단위의 도서관들이 구입을 해주어서 도움이 되는 측면이 크지 않을까?

어쨌거나, 다른것은 다 떠나서 이 제도가 도입이 되면?  아마 대부분의 공공도서관 사서들은 이 사안의 가치판단을 떠나 생각할 것이다. ‘분명 100% 도서구입비가 줄 것이다.’ 각 지자체에서 받은 보상금으로 저작권단체등은 좋을지 모르겠지만, 결국에는 일반 시민들이 피해를 입을 것이다.  도서관법에서 1조를 보면 이렇다:

“제1조(목적) 이 법은 국민의 정보 접근권과 알 권리를 보장하는 도서관의 사회적 책임과 그 역할 수행에 필요한 사항을 규정하여, 도서관의 육성과 서비스를 활성화함으로써 사회 전반에 대한 자료의 효율적인 제공과 유통, 정보접근 및 이용의 격차해소, 평생교육의 증진 등 국가 및 사회의 문화발전에 이바지함을 목적으로 한다.”

 도서관법에 정의한 목적에 따른 도서관의 기능은  제도가 도입이 될 경우 상당한 저해를 받을 수 밖에 없다.  EU가입국들은  대부분 공공대출권(정확히는 공공대출보상권이 맞을 것이다.)제도를 도입하고 있으나 미국과 일본은 도입하지 않고 있다.

미국은 최초판매의 원칙, 공정이용 논리가 강하게 적용이 되어 제도 도입이 안된 것으로 안다. 사적 행위자들의 사적권리 주장이 상당히 강한 곳인데 의외다 싶기는 했다.   내가 읽고 있는 연구결과는 도서관 대출서비스를 이용한 이들이 구입률이 상당히 높고, 책 구입에 참고하는 것도 도서관 대출 서비스를 이용하는 경우도 많다고 알고 있다. 

 그런데 그들의 경제적 손실이 과연 도서관 대출서비스 때문일까? 아니다.  도서관계나 출판계 , 작가들에게 있어 가장 큰 적은 스마트폰을 비롯한 디지털 디바이스와 그것을 통해 제공되는 다종다양한 서비스들이다.  왜 엉뚱한 방식으로 엉뚱한 사람에게 짐을 지우려 하는지... 

아무리 도서관이 손쉬운 먹잇감이라지만 안 이러면 좋겠는데.  서글픈 마음이 든다. 

어차피 그들이나 우리나 상호간에 필요한 존재다.  그들의 창작이 어렵다면 결과적으로 그 창작물의 효율적인 구축으로 시민들에게 서비스를 제공하는 도서관도 그 기능 수행에 어려움을 겪을 수 밖에 없다. 그 역도 마찬가지다.  개인적으로 공공대출보상 제도 도입에 부정적인 입장이나, 도입이 되게 되더라도 서로 상생할 수 있는 길을 찾아야 한다.  뭐 그길은 참 험난 할 것 같지만... 

한국도서관협회 저작권위원회에서 주시하고 있다고 하니 기다려 봐야겠다. 

책 읽다가...

  얼마전에 구입했던 책인데, 어제 저녁에 <대한민국 독서사>를 다 읽고 다른 책을 읽으려나 눈에 띄어 먼저 집어 들었다. 생각보다 이런 식으로 읽게 되는 경우가 많은 것 같다.

 아무래도 세계사적으로 말이라는 동물이 중요한 역할을 해왔기에 서점에 마실 나갔다 구입했다. 

 아직 책 내용이 좋고 나쁨을 따질 정도는 아닌게 겨우 몇 페이지 넘겼을 뿐인데.... 거의 한,두페이지에 걸쳐서 어색한 문장에 눈에 보인다. 역자가 옮긴 다른 책의 리뷰를 보니 그런 점을 지적하는 글이 보였다. 

 그런 탓에 재미가 좀... 없네. -.-... 그냥 넘어가면서 읽을 수 있는 수준인지는 조금 더 읽어봐야 알것 같다. 

지적 우월감에 가득찬 저자.

  어제부터 <팩트풀니스>를 읽고 있다.  역자는 사실충실성이라 번역하는 모양이다. 부제에서도 보이는 것처럼 책과 저자가 개진하는 기본 취지는 생각보다 세상은 아름다워다. '...그런데 이 무지몽매한 것들은 그런 사실을 아직도 모른단 말이야? 그럼 내가 더 쉽고 재미있는 방법으로 소개해주지. 이 책이 바로 그런 책이란다.'

아직 1장만 읽고 있는 중이지만 짜증이 너무 난다. 위와 같은 저자의 태도에. 

저자는 순수하게 세상 사람들에게 세상이 진보했음을 그 긍정적인 세계를 보여주고 싶은지 모른다. 그런데 그 통계란게 정말 '진실'을 담보하고 있음을 증명하지는 않는다.  뒤에는 추천인들이 있는데 스티븐 핑커도 보인다. 그도 최근에 <우리 본성의 선한 천사>라는 책에서 최근에 폭력이 감소하고 있음을 들어 우리 세상은 생각보다 좋아라고 설파한 바 있다. 그런데 알라디너 곰곰님이 그 책의 리뷰에서 지적한 것처럼 통계 이면에는 또 다른 사실이 존재한다. 

그리고, 세상이 아름다워졌으니 뭐? 이제 좀 놓아두어도 좋지 않을까?...  보통은 이렇게 더 많이 흘러 갈 것 같다. 

추천인 중 빌 게이츠가 보인다. 정몽규 회장이 신입사원에게 이 책을 선물했다는 기사도 보인다. 이쯤 되면 의심스럽지 않나? 음모론자라고 하여도 더 할말은 없다

 사실대로 보아도 진실은 바로 눈에 잡히지는 않는 법이다.

그래도 그 통계적 사실을 무시할 수는 없기에 읽으려는데... 휴... 저자의 이런 태도가 자꾸 눈에 거슬리니 어쩐담.-.-;;; 그냥 그런 우월감에 가득찬 저자의 서술은 빼버리고 더 담백하게 소개한다면 좋겠는데. 

올재 클래식스 자치통감

  얼마전에 올재에서 30차로 자치톰감이 출간되었다. 일단 오늘 교보문고로 가서 구입할 예정인데 수량이 남아 있을지는 모르겠다. 아래께 근무 마치고 가는길에 사려고 했지만 너무 무거워서...(1차분 10권) 사지 못했다.

 그런데 이리저리 보던 중 올재 자치통감의 역자인 신동준 선생이 며칠 전에 별세 하셨다는 소식을 접하게 되었다. 개인적으로는 뭔가 거부감이 드는 이야기를 하셔서 아주 긍정적인 인상을 받지는 않았지만, 여러모로 정력적인 고전 번역에 존경스러움 마음도 들었는데 아쉽다. 이번달만 해도 인간사랑에서 나온 십팔사략, 올재에서 출간된 자치통감까지 2종은 되는데...

 일단 올재에서는 이후에 나올 자치통감에 대해서는 다른 역자를 찾아 가능한 진행을 하겠다고 하는데 잘 되었으면 좋겠다.(권중달 선생의 자치통감이라는 선택지도 있지만 워낙 부담스러운 가격이라.)

고인의 명복을 빈다.