호모 사피엔스

호모 사피엔스 - 인류는 어떻게 진화하고 공존하는가?
국립중앙박물관 지음 / 공존 / 2021년 5월

  지구에는 호모 사피엔스라는 단일한 종에 속하는 78억명의 개체들이 살아가고 있다.  하지만 우리의 입장에서는 오래전의 이야기지만 생명의 관점에서는 얼마 안되는 시점에 지금의 호모 사피엔스를 제외한 여러 인류가 존재하였다. 

오스트랄로피테쿠스 아프리카누스 부터 하여서 호모 네안데르탈렌시스, 데니소바인등에 이르기 까지. 

이들 고인류 중 호모사피엔스과 생존기간 겹치는 시기가 있으니 호모 사피엔스에게 종 살해의 혐의를 둘 수도 있겠으니, 현재 뚜렷하게 충돌로 인한 멸종의 증거가 발견된 것은 아니다. 오히려 자원 경쟁에 밀린 이유로 점차 멸종의 길로 갔다고 추측하고 있다. 

 그러는 가운데서도 그들은 우리들 유전자에 그 흔적을 남겼으며, 그러한 흔적들이 호모 사피엔스가 아프라키아에서 나와 여러대륙을 탐험하고 정착하면서 적응에 도움을 받을 것이라는 결과도 있다고 한다. 

네안데르탈인의 경우 유라시아에 거주하면서 고위도 환경에 적응할 수 있는 형질을 가지게 되었는데 현대의 유라시아인들에게 이러한 네안데르탈인의 일부 유전자가 도움이 되었을 것이란 식이다. 티베트인이 고산지대 저산소 환경에서 적응하도록 도와주는 epas1 유전자는 데니소바인이라는 고인류 집단과 혼합을 통해 티베트인의 조상에게 유입된 것으로 알려진 것도 마찬가지의 이야기다.  물론, 도움만 주는 것은 아니다. 가령 코로나19 감염 시에 중증환자가 될 위험성을 높이는 3번 염색체상의 유전자 조각이 네안데르탈인에게 유래했다고도 하니...

그리고 아프리카에서 나온 호모 사피엔스는(그 글에서는 해부학적 현대인이라 표현 했다.) 확산하는 가운데 유럽에서는 네안데르탈인과 혼합하였고(2%), 아시아와 오세아니아의 현대인 조상은 데니소바인 계통의 고인류와 추가적인 혼합을 거쳤다고 한다.  <호모 사피엔스>의 유발 하라리는 이와 같은 사실이  또다른 인종주의를 자극하는 뇌관이 되지 않을지 지적했던 것으로 기억하는데,  나 역시 그럴 수도 있다는 생각을 들면서도 조금 두고 보아야 하지 않을까.

제일 반가웠던 것은  그간 관련된 책을 읽으면서도 고인류들의 계통이 너무 헷갈렸는데, 어느정도 정리하는데 도움이 되었다는 점이다.  좀 무섭기는 하지만 그들의 유골 사진 또한 뚜렷하게 담아져 있어서 도움이 많이 될 것 같다.

신라의 건국과 성장

신라의 건국과 성장 ㅣ 백두문화재연구원 인문교양 3
채미하 지음 / 백두문화재연구원출판부 / 2021년 2월

 신라는 지금 경상북도 경주 일대에 진한12국 중 사로국이라는 이름의 소국에서 시작하여  한반도의 통일을 선취하였던 고대국가다. 이런 신라의 시원인 사로국은 잘 알다시피 청동기문화를 배경으로 경주일대에 형성되어 있었던 6개의 씨족집단인 사로 6촌이다.   삼국사기 혁거세거서간의 즉위년에는 조선유민이 산곡사이에 분거하여 6촌을 이루었다고 하는데, 저자는 이 6촌이 우거왕 시절에  역계경이 그의 족접집단을 이끌고 남쪽으로 내려와서 형성한 것이라 한다.  또한 이들 전에 유이민으로 중국 진나라의 고역을 피하여 온 망명민이 있었다,

  혁거세 집단의 경우 위만조선계 철기문화를 기반으로 성장하였는데 선주인 알영과의 혼인을 통해서 세력기반을 확대하였고, 탈해세력과 마찬가지였다. 이후 왕위를 번갈아 가며 계승하는 것과 탈해 이사금 시절. 김씨 왕실의 시조로 설정된 알지를 발견한 장면들을 볼때.  거서간-차차웅-이사금이라는 연맹장과 다른 세력간의 위계가 분명하다고는 할수 없다.  

사서상의 기록으로는 탈해이사금과 파사이사금 시절에 소국 병합에 박차를 가했던 것으로 보이며,  원성왕과 김주원은 일화는 잘 알고 있는데,  이후에 원성왕이 김주원을 명주군왕으로 봉했다는 사실은 이제서야 알았다.  김헌창의 난 이후에도 명주에는 김주원 후손들의 세력을 어느정도 유지하고 있었다고 하니 세력의 뿌리깊음을 알 수 있을 것 같다. 

박씨이사금 시기의 중앙의 권력구조와 지방통치를 이야기하는 장이 있으나, 하나의 장으로 구성하기에도 너무 미분화된 상태라 큰 의미가 있는 것인가 싶었다, 

전반적으로 평을 하자면 좋지 못한 책이다.  저자의 다른 학위논문과 아티클을 무신경하게 축약해서 체계가 제대로 서지 못했던 것 같다.  차라리 개고를 할 것이 아니라 기반으로 한 글들을 그대로 묶되 중복을 피할만한 것은 피하도록 쳐내는 정도 수준에서 편집을 했더라면 어땠을까 싶다. 

내 뒤에 테리우스 2

내 뒤에 테리우스 2
오지영 지음 / MBC C&I(MBC프로덕션) / 2018년 12월

  2권은 8회부터 16회까지 대본집을 묶었다.

이제 코너스톤의 존재가 본격적으로 작품의 주요 인물들이 알게 되고 코너스톤의 하수인으로 부림을 받던 진용태도 용기를 내어 코너스톤의 음모를 분쇄하는데 동참한다.  뭔가 장난스럽고 사랑스러운 케이아이에스의 요원들의 엉뚱한 돌발행동들이 코너스톤의 세력들을 방해하고 종국에는 그 실체가 파헤쳐 지는 점은 웃음포인트가 된다. 

16회차에서는 제자리를 찾은 본이 코너스톤의 암살기술자인 케이 저격하는 장면이 나오는데 역시 대본에 빈자릴르 채우는게 쉬운 일은 아니겠구나 싶었다.  드라마를 볼때 그 장면에 참 카타르시스가 올라왔기 때문에 더 그런 느낌을 받았다. 코너스톤의 음모가 최종적으로 분쇄되었을때가 아니라 이 장면이 그랬던 이유는 케이가  주인공인 애린과 본의 소중한 사람을 죽게 만든 장본인이기 때문이다. 결국 그러한 악연을 끊어버렸다는 점에서 그런 것 같다.

1권에서는 좀 덜했지만 이번 권에서는 대본집에 있는 대사가 빠지거나 조금씩 변경 된 것이 눈에 띄었는데 전반적으로 실제 촬영되어 송출된 편집본이 더 좋았다는 생각이다.  대본집에 있는 대사로 쳤더라면 이전에 형성되었던 그 캐릭터의 느낌이 안 선다고 할까.  

울산 천전리 각석 이야기

글바위, 하늘의 문 - 울산 천전리 각석 이야기
전호태 지음 / 진인진 / 2020년 10월

 글바위라는 단어가 이유도 없이 참 좋은 듯 느껴진다. 울산 천전리 각석 두고 말하는 것이다.   저자의 말처럼  울산 천전리 각석은 신라 김씨왕가가 왔다가 새겨놓은 원명과 추명으로 알고 있었지, 선사시대, 청동기 시대의 사람들이 새겨놓은 사실은 몰랐다. 

굽이 있는 초식동물이 가장 많이 새겨져 있었고,   마름모와 같은 기하문들도 많이 새겨져 있었다.  시간이 선후를 따지자면. 동물상을 새긴 이들이 앞선 사람들이고, 기하문을 새긴 이들이 후의 사람이라고 생각된다는 점이다.  기하문의 해석이 정말 그 기하문을 새긴 이들의 해석과 비슷한지는 모르겠으나, 동그라미는 하늘을, 세모는 아기집이나, 구름을, 마름모는 하늘의 구름이거나 땅에 만들어진 밭, 땅을 과장하는 여신등으로 간주했다는 식이다.  여튼 이전의 사냥꾼의 시대에 그려진 동물들의 형상을 그려넣은 시대와는 다르다는 점은 분명하다. 

이처럼 바위에 무언가를 새겨 넣는 행위는 간절한 복을 구하는 마음에 시작되는 것이 크다.  바위신앙이 주는 믿음에 따른 행위라는 것이다.  그러고보면 나도 어릴적 바위는 아니지만 푸석푸석하게 올라온(?) 콘크리트 바닥에 돌로 이저것 그린 적이 있다.  무언가를 간절하게 바라고 새긴다는 행위만 보자면  고려의 팔만대장경 제작 경위도 떠오르게 한다. 

그리고 내가 이 글바위를 알게 한 신라 김씨 왕가의 일원이 새긴 원명과 추명은 이전에 새겨진을 지우고 새겨 넣었던다.  내용 자체는 그리 중하지는 않다.   '놀러왔다가 새기고 감ㅋ'  뭐 이런 식으로 느껴지기도 하였다. 물론,  무조건 그런 가벼운 느낌은 아니었을 것이다,  글바위가 있었던 곳이 굳이 찾아오기에는 번거로운 변두리이기도 하였고,  신령시 하는 곳이기도 하였기 때문이다.

  원명은 법흥왕의 동생인 사부지갈문왕이 어서추여랑녀와 다녀간 기록을 남긴 것으로 후에 추명으로 알려진 기록은 사부지갈문왕의 부인과  후에 진흥왕으로 불리는 왕자, 그리고 법흥왕의 왕비가 다녀간 기록을 남긴 것이다.  묘한 것은  자신의 남편이 다른 여자와 다녀간 장소에 와서 사부지갈문왕을 생각한다는 것이다.  그리고 친족간의 로맨스 역시 기괴하긴 하다. 근친혼이 흔했던 시기임으로 스스럼 없었던 것일까? 

글은 소설의 형식을 빌어 풀어나가고 있긴 하나  별로 좋지 않았다.  저자가 가진 학적 지식을 토대로 글바위에 새긴 이들의 믿음과 그에 따라 했던 행동들을 상상력을 붙혀서 보여준 것은 좋았지만,  글의 화자인 인규와 다시 인규가 쓰는 글 내용으로 구분되는 형식은 짫은 분량의 책에서는 너무 산만하게 느껴졌다.

내 뒤에 테리우스 1

내 뒤에 테리우스 1
오지영 지음 / MBC C&I(MBC프로덕션) / 2018년 12월

  내 뒤에 테리우스 1회에서 8회차까지 담은 대본집이다.  

작품의 성격은 로맨스 코미디+첩보물이다.   시작은 빠듯한 가정경제와 육아로 지친 경력단절 아줌마의 아침에서 시작된다.  아이는 둘.  아이들이 다 그렇듯이 만만치 않은 에너지를 가지고 있고, 아침에 등원준비를 한다고 정신 없다. 그와 반대로 그 앞에 있는 한 남자의 루틴은 단조롭다.  아침에 아이들의  장난으로 그 남자와 약간의 연이 닿으며 이야기는 시작된다.  

 그 정신 없는 경력단절 아줌마의 이름은 고애린,  앞집에 사는 그 남자의 이름은 김본이다.  이들 둘이 본격적으로 엮이는 시점은 고애린의 남편이 코너스톤이라는 불법적이고 반인권적인 일을 서슴치 않는 이권만을 바라보는 단체의 암살기술자에게 죽으면서 부터다.  김본은 이들 단체를 몰래 뒤쫓고 있는 상태로 이러한 사실을 우연히 알게 되면서 그녀의 아이들의 하원을 도와주는 시터로 들어가고,  고애린은 동시에. 코너스톤의 위장본부인 J인터내셔널에 입사하면서 이야기는 굴러간다. 

1권은 그 이야기의 시작에서. 본이 애린집의 시터로 들어간 연유를 애린이 알게 되고,  제이인터내셔널의 진용태는  그와 그가 하는일이 노출됨에 따라 죽음을 위협을 받는 이야기까지 담겼다.  가장 큰 줄기는 코너스톤과 그들의 하수인이 벌이는 음모가 천천히 드러나고 그 음모를 분쇄하는데 있지만, 그에 못지않게. 본과 애린의 감정선 또한 흥미로운 요소가된다.  아무래도 고애린은 상부를 당한지 얼마되지 않은 시점이기 때문에 불 같이 감정선이 일어나지는 않는다.

 고마움과 애틋함에 피어나는 감정에 가깝다.   드라마에서는 그 감정의 연결이 다소 드러나지 못했다면, 이 대본집을 통해서는 그 감정의 흐름을 더 잘 느낄 수 있었다,  그렇긴 하지만 대본집에는 있으나 실제 방영되지 못한 부분은  대부분 방영한 내용이 더 좋긴 한 것 같다.