새해목표 2.

도서관 가는길에 생각한 올해 팥쥐의 목표

첫째는 지금처럼 계속 예뻐야 겠다. (ㅍㅎㅎㅎ)
둘째는 아무리 바빠도 일주일에 한번은 달래와 남산으로 산책을 간다.
셋째는 최대한 많이 쉰다.

나의 삶이 불꽃처럼 날카롭고 아름다웠으면 좋겠다고 생각했던 20대가 있었다.
최선을 다해 열심히 살면 두려울 것도 없고, 미련없이 즐겁게 살아질거라 생각했다.
살아보니 미련은 없지만 두려운 것은 많고 가끔은 즐거울 시간도 없더라.

금속노조 현대자동차 아산공장 사내하청지회가 생긴 2003년 이후 5년이 지났다. 2003년 해고된 이후 2008년이 시작되는 지금도 나는 포기하지 않고 아직 지회조합원이고 싸움의 현장에 있다.
돌아보면 조합원들에게 넘치는 사랑을 받기도 하고, 끝없는 신뢰를 받기도 하고, 회사 관리자 경비들과 몸싸움으로 피가 나기도 하고, 납치되어 논바닥에 버려지기도 하고, 서럽기도 하고, 즐겁고 자랑스럽기도하고. 스펙타클, 버라이어티, 쌩쑈 같기도 하다.

세가지로 나누어 놓았지만, 실은 많이 쉬고 운동도 해서 젊게 살아보자는게 목표인 셈이다.

2003년 이후 나를 가장 힘들게 했던것, 아직도 나를 힘들게 하는 것은 '동지들의 죽음' 이다. 바로 며칠전 까지도 굳게 악수하며 인사하던 동지가 몸에 신나를 붓고 불을 붙여 스스로 선택하는 죽음은 오래도록 내안에 머물며 내몸을 누른다. 그들이 비겁하거나 약하지 않은 정당한 싸움을 하는 강한 사람이라는 것에 대한 나의 인정은 그래서 나를 더 무력하게 만든다. 너무 많은 열사들을 뒤로하고 그런데, 우리는 어디로 가고 있는지 앞길이 보이지 않으니 스스로 더욱 한심하다.

우리 조합원들과 비정규직 투쟁을 함께하는 동지들에게 열심히 열심히 우리가 흔들리지 않고 뭉쳐서 싸우면 좋은 세상이 저기 저 산너머에 진달래꽃 처럼 피어있다고 말해주고 싶다. 이 시냇물과 저산만 넘으면 겨울가고 봄이 오듯이 불평등이 없고, 억장이 무너지는 억울함으로 가슴칠 일이 없는 세상이 바로 저기라고 말해주고 싶다. 그러면, 그게 사실이면 다시는 스스로 몸을 죽이는 동지들은 없을 것 같다.

바로 저기 봄바람이 불듯이 설레이는 노동해방 세상이 있다고.

그때가 언제인지 모른채, 서른 일곱이 되버렸다.
마음이 아프면 몸도 아프고, 몸이 건강하면 마음도 정돈된다.
언제부터인가 예쁘다는 것은 건강하다는 말과 비슷한 말이라는 것을 알았다.
불꽃처럼 날카롭고 아름다운것이 이제는 부담스럽고 피곤하다고 느끼는 나이.
서른 일곱이 되니까 살아가는 일에도 쉬어가는 페이지가 여백으로 넉넉히 있어야 '무리'가 없다는 걸 안다. 무리가 없어야 오래오래 지치지 않고 스스럼없이 웃으며 산다.
노동자들의 눈물과 한숨이 강이되어 가는 혁명의 막다른 고비라 할지라도 무리없이 사람들 마음의 이치를 다치지 않으며 물결처럼 순하게 가고 싶다. 오래오래.

새해 목표1.

 
'12월 31일과 1월 1일 사이에 다른 밤들과 다른 뭐가 있다고 해마다 연초가 되면 금연이니 독서니, 별것도 아닌것들을 목표랍시고 설레발들일까. 한가한 사람들. 금연을 왜 꼭 1월 1일부터 해야 하느냐고요?'

매사에 까칠한 나는 이런 생각을 했다.
문득, 도서관 가는길에 그러고보니 연초이고, 올해는 뭘 목표로 해볼까 생각하다 2003년 겨울이 생각나 웃었다.

2003년은 현대자동차 아산공장에서 식칼테러가 나고, 금속노조 사내하청지회가 만들어진 해다. 5월에는 동서다이너스티 청소용역 조합원들이 업체 사무실에서 농성을 시작해서 의장부 조합원까지 잔업거부로 이어졌고, 이때 한꺼번에 28명이 해고되었다. 계속된 천막농성, 수배, 구속, 단식......  핵심적인 간부들은 돌아가며 몇달씩 교도소에 갔다온 후 겨울, 해고되었어도 노동조합 활동을 그만두지 않고 계속하던 14명정도의 간부와 조합원들은 현장에 우리 지회 사무실이 없어서, 정규직 노조(현대자동차 노동조합 아산본부) 사무실 한쪽의 대회의실로 날마다 출근을 했다.

정규직 노동조합 동지들이 배려해 준다 해도 남의사무실 방 하나를 차지하고 있는 것은 불편한 일이다. 날마다 날마다 좁은 공간에 모인 우리는 정규직 동지들에게 방해가 되지 않으려 숨죽여 조용조용 노동운동의 역사를 공부하기도 하고 최근 다른 사업장들의 사례를 서로 조사해와서 알려 주기도 하고, 현장에 있는 조합원들에게 우리가 잊혀지지 않고, 아직 이렇게 싸우고 있다는 것을 보여주기 위해 식당앞에서 돌아가면서 1인시위도 했다.

날마다 날마다, 2003년 내내 쉼없인 진행된 현대자동차 원, 하청 회사와의 싸움으로 지치고, 교묘한 회사의 회유와 협박에 지친 조합원들은 많이 탈퇴해서, 그 겨울 우리 지회의 조직률은 바닥을 치고 있었는데 한때 400을 넘던 조합원의 숫자가 50으로 내려가 있었다. 현장에는 무거운 먹구름이 일하는 조합원들 머리위에 머물렀다.

날마다 날마다 술을 마시면 아산공장에 불지르고 죽어버린다고 화를 토해내던 조합원도 있었고 날마다 날마다 그러나 우리가 잘 견뎌내서 다시 현장의 비조합원들까지 설득해서 한바탕 싸움을 준비해야 한다고, 현대자동차라는 상대가 너무 크지만, 우리도 우습게 보면 안된다고 스스로를 달래고 격려하고, 그러던 1월 어느날이었다.

새해 목표가 무엇인지, 노동조합과 관련된 것 말고 각자가 개인적으로 하고 싶은것을 적어서 발표해보자고 했다.

'술을 적게 먹기' '담배 조금 덜 피우기' - 결코 끊는다는 사람은 없었다.

'연애, 혹은 결혼' - 그중 두명의 동지가 차례로 결혼을 했다. 짚신도 짝이있다는 말을 증거하는 사례들이라고 우리는 놀렸다. 해고되어 수입도 없는 사람을 뭐 볼것있다고 결혼을 한단말인가!!!

'동지들에게 편지쓰기' - 내가 받은 바없으니 실제 썼는지 확인할 길이 없다.

'미혼인 동지들 교육해서 짝지워주기' - 이 목표를 써낸 동지 말하길, 우리가 연애의 기술을 너무 모른다고, 자기가 교육해서 연애할 수 있도록 도와주는게 목표하고 했는데, 남들 연애하고 결혼하는 동안, 연애의 기술을 잘 안다는 본인은 아직 미혼이고, 내 알기론 그사이 연애한 바도 없다.

'한달에 한번, 한명씩 동지들에게 돌아가며 맥주사기' - 여름쯤 내차례가 되어 술을 마셨다. 

우울하고 답답한 그 사무실에서 한동안 웃음꽃을 피우며 말하는 동지들의 새해목표를 들으며 12월 31일과 1월1일이 사이에 밤에 뭔가 다른것이 있다해서 문제될것도 없다고 무심히 인정했다.

그 겨울이 끝날때쯤 우리는 불법파견투쟁을 기획하고 시작해서, 현장의 조합원들은 심지어 쓰레기통에 있는 사양지까지 줏어와서 근거를 만들었다. 그리고 다시 겨울이 올때쯤 11월 현대자동차에 1만여명의 불법파견 노동자가 있다고 노동부가 판결했다. 비조합원들이 지회에 다시 가입하기 시작해서 몇몇은 복직도 하고, 다시 싸우고 해고되고, 또 수배되고 구속되고, 다시 싸우고 또 패하기도 하지만 이제는 300여명되는 공개된 조합원 숫자에 그다지 변화가 없다.

문득 동네 도서관 가는길에 올해는 뭘 목표로 해볼까 생각도 하게된 덜 까칠해진 팥쥐이야기다.

쉽게 서술된 성노동자의 인권이야기

용감한 여성들 - 늑대를 타고 달리는
막달레나의 집 엮음 / 삼인 / 2002년 5월

* 늑대를 타고 달리는 이라는 표현은 절묘하다.
  두려움없이 몰아쳐가는 용감하고 의연한, 
  늑대의 발톱에 공격당해도 쓰러지지 않을것 같은.

1.
성매매는 논하기 쉽지 않은 주제이다.
성매매가 매우 천박하고 드럽다는 인식과 그런데 인류에게 가장 오래된 직업이라는 사실이 어렵다.
흔히 남성들은 성욕을 참지 못하기때문에 꼭 성매매여성이 있어야 한다는 논리가 가장 천박하다.
이런 논리의 남성들이 성매매 여성을 존중할리가 있나.
여성을 남성과 똑같이 존중할 줄 모르고 오로지 지들의 욕망이 중요한걸, 다른 어떤 것보다
좀더 자유롭고 쉽게 그러나 진지하게 성매매 문제는 아주 많이 논의되어야 한다.

적어도 성매매 직업여성의 인권이 보호받아야 한다는 것에는 모두 동의할테니까.

논쟁은 그대로 두고
매우 쉽게 사례를 중심으로 씌어진것이 이 책의 큰 장점이다.

2.
사실 결혼제도는 일생일대 단한번의 성매매다.
아니 요즘은 이혼도 잘 하니까, 단한번이라기 보다는
결혼은 배우자에게만 내 몸을 주기로 하는 약속이 포함되는 거래이다.
단한번의 거래도 거래다.
딱 한번 파는 것도 파는거다.
먹고살기위해 결혼하는 것이 가능하고 그것이 이상하지 않다면
먹고살기위해 성매매하는 것이 가능하고 이상할 것도 없다.

3.
왜 성매매가 범죄일까?
왜 그녀들이 자기의 삶이 성매매를 선택할 수 밖에 다른 밥벌이 수단이 없었다고 설명해야 간신히 설득되려 할까?

4.
성매매가 존재하는 현실구조에 대한 분석뿐아니라 그녀들의 삶을 알기위해
성매매 여성처럼 분장하고 그녀들의 공간에 들어가는 연구자 언니들의 노력이
정당하며 눈물겹다.
진지하고 솔직한 고민과 행동들이 어설퍼도 이해된다.
어쩌면 우리는 동시대를 이렇게 좁은 땅에서 다른 공간으로 나뉘어 살고있는걸까.

여성들, 저항하는 자들을 같은 공간에서 살게하는 문법을 위해 많이 노력해야 한다.

5.
성매매 여성들의 '신분없음'
사회적으로 비하하고 폭력적으로 대해도 되는, 나쁜
어떠한 보호막도 갖지않고 노출된
그래서 반대로 남성들에게, 기둥서방에게 집착하고 의지함
두려운 구조안에서 노출되어 떨고있는 그녀들

소외되고 배제되어 존재하지 않음을 강요당해온 그녀들, 속으로
들어가 연구하는 여성들의 이야기

6.
성매매여성에게 술취해 와서 죽도록 패며
"오늘은 니가 좀 맞아야 겠다. 내 다음에 치로비 줄께"
라고 말하는 새끼들을 태연하게 생산하고, 은밀히 감추고, 구경하는 이사회가 참 싫다.

도대체 왜 너의 화풀이 대상이 그녀여야 하는거니?
치료비주면 그녀를 때려도 되니?
나쁜 새끼들, 나는 너 같은 것들 불쌍하지 않고, 용서하고 싶지도 않아.

7.
갈보, 매춘 여성, 성노동자
어떻게 호명되느냐는 그 사람에 대한 정의고 규정이다.
교도소에서 가장먼저 이름을 빼앗아 번호로 부르는 것은 사람으로 인정하지 않음으로
너의 인권을 무시해도 되는 곳이라는 것에 대한 선언이다. 우연이 아니지.
갈보, 매춘여성이 아닌 성노동자라는 말에는 어쨌든 그녀들의 위치를 비하하고 모욕하는 의미는 없다.

성노동자가 있어야 하는지, 없어야 하는지의 논쟁은 참 한가한 탁상공론이다.
성노동자가 있다면, 인권이 보호되어야 한다.

수작, 재미있는 '추리' 보다는 '소설' ^^*

나인 테일러스 ㅣ 동서 미스터리 북스 7
도로시 L. 세이어스 지음, 허문순 옮김 / 동서문화동판(동서문화사) / 2003년 1월

1.
알라딘에서 작자 도로시 세이어스가 옥스포드를 졸업한 최초의 여성이란 것을 읽고 깜짝 놀랐다. 책의 뒤표지에 있는 사진을 보고 남자인줄 알았는데, 그래서 다시 그녀의 사진을 보고 있는데,
우와, 나는 아무리 봐도 그녀가 남자같다.


2.
종은 잘 모르겠다. 교회양식도. 전좌명종술을 알아야 읽을 수 있는 책도 아니고,
실은 구태어 이렇게 구구절절이 전좌명종술을 설명해 놓은 의도도 모르겠다.
기양 자기가 좋아하는 음악을 자랑하고 싶은것 같기도 하고....


3.
고전 소설의 재미가 있다. 본격적인 사건으로 넘어가는데 오래걸리고
서문, 사전 배경이 길다고나 할까, 최근의 소설들에 비해 초반이 지루하달수 있는데
참기 힘든 정도는 아니다.
뭐랄까, 영국 한적한 마을의 고집스럽지만 수수하고 착한 사람들이 어떻게 사는지
그걸 통째로 보여주고 싶어하는 것 같아.

세이어스가 여자라니까 하는 말인데, 그녀는 그래서 힐러리에게 자신을 투영한거구나
영국 여성작가의 특성이 있다.
끊임없이 일상을 관찰하는 힘과 블랙 유머를 할 줄 감성
개성적인 인물들로 무난하게 한 마을을 창조해 놓았다.
도로시 세이어스는 꼼꼼하고 진지하며 재치있는 사람이다.


4.
탐정 피터 윔지는 귀족이고 그의 짝꿍은 하인 번터이다.
네로울프와 아치 굿드윈의 관계와 비슷하다.
글쎄, 다른 작품들이 번역된 것이 많지도 않아서,
나인테일러스만 보면 그다지 매력적일것도 없고,
탐정으로는 오히려 평범한

소설이라는 양식이 대중화된 것은 산업혁명이후 문자가 대중화된 이후이다.
추리소설은 대중들의 취향에 더욱 잘 맞는 분야인데
1900년대 초까지 작품들은 매우 노골적으로 신분과 인종에 대한 편견을 드러낸다.
소설 그자체의 전개로 보면 그다지 문제가 되지 않는것이 사실인데, 다만

네로울프나  피터 윔지에 비해
아가사 크리스티의 서민적인 마플할머니는 소박하고 귀엽다.
그녀가 더 사랑스러워.

무능한 탐정 긴다이치 쿄스케를 좋아하는 이유

악마의 공놀이 노래 ㅣ 시공사 장르문학 시리즈
요코미조 세이시 지음, 정명원 옮김 / 시공사 / 2007년 7월

1.
내가 아는 탐정중 가장 무능하고 얄미운 탐정이 간다이치 쿄스케다.
옥문도에서도 그렇지만, 팔묘촌에서는 못봐주게 한심하다.
줄줄이 사람이 죽고나서 아무것도 하지 못한주제에
비듬있는 머리를 벅벅 긁으며
"나는 진즉에 범인이 누군지 다 알고 있었는데.... 한두가지 알수없는게 있어서 입 꾹 다물고 구경하고 있었지롱..."
이런 식이다. 기도 안차지.

2.
그런 간다이치 쿄스케를 일본 독자들이 어찌나 좋아하는지
소년탐정 김전일은 결정적인 순간에 비장한 표정으로
"할아버지의 명예를 걸고...."
사건을 해결하겠다는 결의를 밝히는데, 그 할아버지가 간다이치 쿄스케다.
내 보기에 청출어람이라고 할아버지 보다 김전일이 유능하다. ^^

간다이치 쿄스케의 손자를 탐정으로 내세우는 작품이 있을 정도로
일본 사람들이 무능한 긴타이치 쿄스케를 좋아한다는 것은

3.
요코미조 세이시가 그런 작품을 쓰기 때문이다.
가장 일본스러운, 일본의 전통문화가 잘 들어간 미스터리를 그는 쓰고자 했다.
추리소설의 트릭이나 반전이 중요한 것이 아니라

귀신이 들어간 옛날이야기를 하듯이 어둡고 괴기스러운 분위기
고립된 일본의 전통 마을, 속의 과거와 현제를 오가는 사람들의 관계
기모노, 하이쿠 그림이 들어간 병풍, 폭포든 나무든
소름끼치지만 묘하게 일본식으로 아름다운,
반드시 미녀가 나오고, 입꼬리가 살짝 올라가게 미소짓는 그녀들의 눈빛은 차갑고
그런 느낌들.

전후 폐허가된 사회를 제건해야 하는 일본인들은
자신들이 주인공이 되는 아름다운 추리소설에 거뻤을 것 같다.

패전후 패배의식을 극복하고 경제를 일으켜야 하는 시대에
어쩌면 일본스러운 것의 가치가 제대로 인정받지 못할때 등장한 긴다이치 쿄스케는
서민들이 입는 전통의상을 걸치고 비듬을 날리고 가끔 말을 더듬는
밉지않고 잘난척하지 않는 오히려 어눌해 보이고 촌스러운
탐정으로 일본인들의 마음을 사로잡았다.

가장 일본스러운 추리소설은 한국독자에게도 가감없이 재미있다.

4.
스토리 자체가 재미있다.
등장인물이 너무 많아서 수첩을 꺼내들고
이집안과 저집구석과 다시 요집의 가계도를 그리며
누가 누구 아들이고 그 아내는 누구고 그 누이동생이 있고....
퍼즐맞추듯이 마을 사람들을 그리고 나서야 스토리가 읽히는데
뭐, 그정도 수고는 아깝지 않다.

5.
옥문도와 악마의 공놀이 노래는 그 재미가 우열을 가리기 어렵고
팔묘촌은 조금 떨어지고 허탈하다.
그래도 요코미조 세이시다.

다음에는 혼징살인사건을 읽어볼 생각인데, 좀 아껴두었다가... ^^
아직 안읽은 요코미조 세이시가 있어서 다행이다.