다 같이 함께하면
브리타 테큰트럽 지음, 김경연 옮김 / 미디어창비 / 2018년 9월
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 [다 같이 함께라면]은 왕따 당해서 풀이 죽은 아이보다는, 낯선 곳이나 낯선 시간에 움츠러든 아이에게 더 위로가 될 것이다. 왕따 당하는 친구의 부당함을 그냥 지나치지 않고 손 내밀고 싶은 아이에게도 용기를 주는 책이고, 모두가 관행이라고 여기는 것에도  맞설 수 있다는 것을 알려 주는 책이다. 그러나 책은 선동적이지도 않고 지루하지도 않다. 이 책의 가장 큰 미덕이 그것이라고 나는 생각한다. 전개는 인디언들의 노래처럼 잔잔하게 흘러간다. 서로를 이끌어주고 함께 노래를 부른다면 여러 가지 색이 모여도 오히려 밝아진다는 것을 알려주는 심오함도 있다. 밤 하늘에서 우리를 하나하나 비춰주는 별에 관한 부분에서는 아이들 하나하나도 밝게 빛난다. 이렇듯 내용은 단편적으로 보이지만 조금씩 연결되어 있고 결국에는 연대로 이끈다. 구멍이 점점 많아질수록 아이들이 늘어나는데 하나같이 개성적이라서 그림 보는 재미도 쏠쏠하다. 아주 어린아이는 찢을 가능성도 없지 않으므로 주의해야겠다. 아끼고 싶은 책이라서

  이 책을 처음 본 세 살이 부엉이가 나오는 책하고 비슷하다고 했는데, 찾아보니 [사계절]이라는 책을 만드신 분이었다. 그 책도 부엉이가 구멍에 있는데 구성이 비슷해서인지 색감이 훨씬 다르고 내용도 거리가 많은데도 용케 기억해냈다!  
 작가의 선택이겠지만 각양각색의 아이들 중에 신체가 불편한 아이는 하나도 없다. 마음이 아픈 아이는 더 표시가 안 난다. 아쉽다. 다리가 불편하거나 팔이 불편하거나 눈이 안 보여서 감고 있거나 다른 이의 도움을 받아야 하는 아이도 함께 연대했으면 좋겠다. 모두가 특별하다고 시작하는 첫머리가 아니라면 마지막에라도. 귀퉁이에라도.


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- 모두가 주인공인 다섯 친구 이야기 비룡소 창작 그림책 64
박웅현 지음, 차승아 그림 / 비룡소 / 2018년 9월
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이야기의 소개를 보고 책이 탐났던 이유는 박웅현 작가의 글이어서도 아니고, 초등학교 3학년 교과서에 이 이야기가 나오기 때문도 아니었다. 다섯 친구의 다 다른 관점으로 이야기를 진행시키겠다는 작가의 번뜩이는 아이디어가 오래전 읽었던 [덤불 속]이라는 소설과 비슷했기 때문이다. [덤불 속]은 구로자와 아키라 감독이 [라쇼몽]이라는 영화에 범벅해놓은 내용이기도 하고 후대의 작가들이 많이 오마쥬했던 방식이기도 하다. 모리미 도미히코도 패러디했었고.

 아이들은 다른 사람도 아프고, 힘들고, 시간이 필요하다는 것을 잘 이해하지 못하기 때문에 늘 "누가 너에게 같은 방식으로 말한다면 네 기분은 어떨 것 같아?"라고 물어도 의도를 잘 이해하지 못한다. 하지만 같은 사건을 각각 다른 관점에서 보는 이야기를 읽는다면? 어른의 잔소리보다 훨씬 받아들이는 폭이 크지 않을까. 그래서 탐이 났었다. 등장하는 인물은 다섯.

*색깔이 다르다는 이유만으로(!) 왕따 당하는 노란 토끼
*노란 토끼를 감싸주고 응원하는 자존감 바닥인 달님
*세상에서 자기가 가장 사랑스러운 존재인 줄 착각하는 눈
*그리고 내가 이 책을 고른 이유인 가장 약한 존재인 홍당무

*마지막으로 노란 토끼가 친해지고 싶었던 무리인 하얀 토끼무리들

 여섯 살이 읽기에는 좀 어렵다. 그렇다고 치고, 열 살의 감수성이 몇 배나 퇴색된 내 나이에 읽기에는 아쉬운 점이 몇 가지 있다.
 왕따 당하는 노란 토끼(무리와 다른 성향일 수도 있고, 피부색이 다른 다문화 아이일 수도 있는)는 진심으로 친구들과 친해지려고 하지만 친구들은 너처럼 노란색이 되기 싫다는 이유로 거부한다.그런데 이 노란 토끼의 결말이 마음 아프다. 하얀 토끼들과의 해피 엔딩은 현실에서 불가능하다는 작가의 판단 때문인지 모르겠지만 혹여나 왕따에 힘든 아이가 이 책을 본다면 희망보다는 좌절을 느끼지 않을까 하는 걱정이 생긴다. 독서 지도를 하시는 분들이 아이들의 감성을 일깨워서 다른 결말을 유도해준다면 얼마나 다행일지.
 해님에 비해 사랑받지 못한다고 느끼는 달님이 노란 토끼를 통해 사랑받는 기쁨을 알게 되는 설정부터, 노란 토끼의 선물에 잘못을 뉘우치는 하얀 토끼들(목숨을 건 선물이 아니었다면 과연 노란 토끼를 받아주었을까?)도 그렇고, 사랑받지 못하는 홍당무들이 토끼에게 가서 기뻐하는 것도 좀 이해가 안 간다. 노란 토끼가 홍당무를 업어 가면서 누구에게 데려다 줄지, 어디로 가게 될지에 대해서는 전혀 말을 안 해주는 것도 아쉽다. 가장 약자인 노란 토끼와 홍당무는 서로 연대를 할 수도 있었는데.

, 무엇때문에 자기를 그토록 싫어하고 멀리하는 무리를 위해 뭐라도 갖다주고 친하려고 하는 건지, 답답하다. 그냥 달님과 홍당무와 소근소근 놀다가 자기를 잃지 않는 선에서 다른 친구를 사귀면 안 되는 걸까


 부정적인 생각이 많을 때 읽은 책이라 불평만 생기나 보다. 아이는 재미있다고 자꾸 더 읽어 달라고 하는 걸 보면 작가의 구성이 성공적이었던 것 같다. 다음에 다시 읽어봐야지.


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안데르센, 동화 속으로 들어간 시인
나탈리 페를뤼 지음, 맹슬기 옮김 / 푸른지식 / 2018년 10월
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내용이 그렇게 좋은데, 표지가 아쉽다ㅠㅠ

 안데르센은 내가 처음 읽은 위인전의 인물이다. 동화책인 줄 알고 골랐는데 위인전이어서 당황했지만 위인전도 나름 재미있게 구성되어 있어서 잘 읽었다. 그러나 어린이를 위한 위인전답게 그의 어두운 면은 많이 나오지 않았다. 춤을 추려고 했지만 성공하지 못했던 것, 가난한 가정환경, 작품이 성공하기까지 겪은 고난과 쓸쓸한 노후에 대한 내용이 없지는 않았지만 많은 부분이 감추어져 있거나 언급하지 않고 지나간 내용도 많았던 것을 이 책을 통해 알게 되었다.


 도대체 어떤 남자가 이런 작품을 만들었지? 하고 궁금했던 건 마르크 샤갈 이후 안데르센이 처음이다. 샤갈이 감성을 극한까지 자유롭게 표현한 것 같아 부럽고 신기했다면, 안데르센은 섬세하고 군더더기 없는 내용의 작품으로 마주해서 놀라웠다. 그에게는 행복한 결말에 대한 강박도 없이 아련하게 끝나는 작품이 셀 수 없다. 외롭고 잔인한 눈의 여왕, 공주의 사랑을 눈치채지 못한(혹은 알고도 다른 이유로 공주를 선택해주지 않은) 왕자, 한쪽 다리를 잃은 외다리 병정의 결말과 아름다운 환상을 보던 성냥팔이 소녀의 죽음은 또 얼마나 현실적이어서 슬펐는지. 이 모든 작품에 그가 조금씩 드러나있다. 세상에! 심지어 행복해보이는 미운 오리 새끼도 백조 무리에 가서 행복할까했던 내 궁금증이 안데르센의 삶을 보면서 해결되었다.

  작가가 책머리에 감사를 표한 내용을 보면 이 책을 만드느라 얼마나 열과 성을 다했는지 짐작할 수 있다. 그리고 책의 내용을 접하다 보면 작가가 표현하고자 한 부분이 놀랍게도 생생하다. 그래픽 노블을 읽어본 적이 있지만 이 책만큼 그림과 글이 잘 어우러진 작품도 드물었다. 왜 글과 그림을 함께 사용했는지, 함께 사용해서 내용을 만들어야 하는지를 잘 알 수 있었다. 안데르센의 내적 고통을 드러낸 부분들은 글보다 그림이 더 와닿았고, 군데군데 나오는 안데르센의 종이 오리기 공예 그림들은 아름다웠다. 작가는 안데르센이라는 인간의 일대기를 상세히 그리려고 한 것이 아니라 인간 안데르센에 대해 가감 없이 보여주고 싶었던 것 같다. 꼭 필요한 부분은 언급되었고, 욕심이 났을 법한 가장자리들은 과감하게 도려내고. 안데르센만큼이나 작가도 무수히 많은 시간들을 그리고 쓰고 버리고 다시 그리고 고민하고 아쉬워했을 것이다. 덕분에 인간 안데르센에 대해 우리가 이렇게 감동하며 볼 수 있겠지. 올해 읽은 책 가운데 가장 좋은 책이다.

내용은 안데르센의 어린 시절, 조금 남다른 할아버지와 아버지와 어머니. 어머니의 비밀. 그리고 꿈을 가지고 코펜하겐으로 진출한 젊은 무명 시인. 자존심만으로 버텨내던 안데르센의 무명 시절과 후원자에 대한 이야기. 작품 성공과 그 후에도 번민하는… 아 이런 내용을 글로 써봤자 이 책을 어떻게 소개할 수 있담. 중요한 건 글과 함께 있는 그림들인데. 함께 봐야 하는데.



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안데르센, 동화 속으로 들어간 시인
나탈리 페를뤼 지음, 맹슬기 옮김 / 푸른지식 / 2018년 10월
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글만 있는 평전은 가질 수 없는 힘. 인간 안데르센을 오롯이 만날 수 있다.

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종교 없는 삶 - 불안으로부터 나는 자유로워졌다
필 주커먼 지음, 박윤정 옮김 / 판미동 / 2018년 9월
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 이 책 [종교 없는 삶]의 저자는 미국에 사는 유대인이다. 밤에 불을 끄면 십자가밖에 안 보인다는 대한민국을 무종교 국가로 분류할 만큼 미국은 종교국가이다. 대통령은 성경에 대고 선서를 하고, 무종교인을 동성애자보다 낮게 보는 나라에서 무종교인이라는 것을 드러내고 거기에 관한 책을 쓴다는 것은 참으로 용기 있는 행동이 아닐까. 아무리 저자의 말대로 무종교가 가장 빠르게 전교되고 있는 종교라지만. 그래서 그런지 이 책은 무종교라는 종교의 포교지같다. 마치 홈쇼핑을 보는 기분으로, 이 사람이 필사적으로 전하고자 하는 목적은 뭔지가 궁금해진다. 내 사상의 반대편에 사는 사람이 어떤 생각으로 사는지 궁금하듯이.

이 책은 크게 8가지의 주제를 다룬다.

1. 신을 믿지 않으면 도덕적인 사람이 될 수 없는 걸까?
2. 종교에서 멀어지면 좋은 사회에서도 멀어질까?
3. 종교 없는 사람들이 늘어나는 이유는?
4. 종교 없는 부모는 아이를 어떻게 키울까?
5. 무신론을 위한 공동체가 가능할까?
6. 종교 없이 삶의 고난을 잘 헤쳐 갈 수 있을까?
7. 죽음 앞에서 종교는 어떤 의미일까?
8. 삶을 있는 그대로 바라보면 어떤 모습일까?

 신을 믿지 않아도 도덕적인 사람이 될 수 있다. 주위에 많다. 오히려 신을 믿는다고 하면서 자잘한 죄는 주말에 성전에서 하는 고해와 통회로 쓱싹 지우려는 사람이 더 많았다. [밀양]에서 아이를 죽여놓고, 자신은 주님을 믿기에 구원받았다던 유괴범처럼.
  물론, 종교에서 멀어져도 좋은 사회에서 멀어지지 않는다. 인맥을 쌓으려는 네트워크 방판자가 아니라면 미국에서나 우려할 상황이지 한국은 아니다.
  종교 없는 사람들이 늘어나는 이유는 흥미로웠는데 과학이나 인터넷의 발달만큼이나 여성의 사회참여가 큰 이유였다. 직업을 가지게 된 여성이 많아지면서 종교적 행사에 할애하는 시간이 줄었기 때문이라니, 성당이나 절에 그 많은 자매님과 보살님이 종교를 지탱하는 근간이었던 것이다.
 종교 없는 부모도 자신의 철학에 따라 아이를 키운다. 하긴, 종교가 있으면 인간사의 많은 부분에 대해 명상하거나 탐구하거나 깊이 생각하지 않고도 더 '편리하게' 생의 많은 것들을 설명할 수 있다. 생로병사의 많은 부분은 '그분의 뜻'으로 이루어져 있기 때문이다. 그분의 뜻으로 부부가 만나, 결혼하고, 아이가 태어나, 단단해지기 위한 기회로 시련을 겪고, 여러 순간은 축복을 받으며, 그분이 불러서 생을 마감한다고 설명하면 된다. 마치 "이를 닦으렴. 뮤탄스균이 번식하지도 않고, 좋은 냄새도 난단다. 이를 닦으면 좋은 치아를 오래오래 사용할 수 있지."라는 설명 대신 "엄마 말 안 들어? 이 닦으라고 했지? 엄마한테 혼나기 전에 얼른 이 닦자!"라고 권위자를 들먹이는 것과 비슷하다.
  무신론자를 위한 공동체도 가능하다고 본다. 이미 각종 종교가 모여서 함께 기도하는 떼제 공동체가 존재한다. 각자의 신에게 기도하는 공동체가 가능한데 무신론자를 위한 공동체가 왜 불가능할까.
  종교 없이 삶의 고난을 헤쳐나갈 수 있을까. 종교가 가지는 가장 큰 미덕은 '위로'다. 불안에 대한 위로, 불행에 대한 위로. 장례식장에서 종교인들이 불러주는 노래와 함께 해주는 기도 말고도, 나의 소속감과 위안을 담당하는 종교가 없다면 고난은 더욱 뾰족하게 느껴질 수도 있겠다. 그러나 고난은 오히려 나 자신을 좀 더 객관적으로 성찰하고 나의 힘을 발휘할 수 있는 기회가 되기도 한다. 죽음도 마찬가지다. 천국에 그의 영혼이 도착할지 아닐지는 모르지만, 확실한 것은 그는 죽었다는 사실이다. 이 점을 받아들여야 한다. 눈물은 아래로 떨어져도 밥숟가락은 위로 올라오는 모순도 이해해야 하고.

   거대한 CC 티브이 같은 신이 주관하는 삶이 아닌, 온전한 나 자신의 삶을 살아내려면 우리는 정말 적극적이고 열심히 살아야 한다는 것이 저자의 결론이다. 죽음은 언제 올지 모르고 두렵게도 느껴지지만, 그렇기 때문에 나와 내 가족과 내 이웃과 사회를 위해 좋은 세상을 만들어 가는 것이 더 중요하다. 이렇게만 산다면  아들의 수능 점수를 위해 백일기도를 드리는 사람보다 훨씬 종교적인 삶이 아닐까. 

 종교를 믿는 근본 이유를 생각해 본다면 이 책을 위험하거나 불경한 책이라고 말할 수 없을 것이다. 나 자신을 제대로 돌아보고 보다 나은 삶을 위해 애쓰는 것이 바람직한 종교인의 자세라면, 저자의 생각에 동의하는 부분이 예상보다 많을 것이다. 이 책은 종교를 믿지 말라는 책이 아니라 인간의 근원적인 부분을 성찰하는 책이기 때문이다. 




  출판사에서 골랐겠지만 카피가 참 와닿았다. 
  불안으로부터 자유로워지는 것. 얼마나 든든한가. 알랭 드 보통은 '불안은 욕망의 하녀다'라고 말했다. 출세와 무병장수의 욕망이 적나라하게 드러나는 절의 처마 밑에서 다시 생각해보면, 어떤 것이 정말 '종교적인' 삶인지 역설적인 느낌마저 든다. 


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