내 안에 기후 괴물이 산다

내 안에 기후 괴물이 산다 - 기후변화는 어떻게 몸, 마음, 그리고 뇌를 지배하는가
클레이튼 페이지 알던 지음, 김재경 옮김 / 추수밭(청림출판) / 2024년 11월

뇌과학자가 밝혀낸 몸속의 기후재난과 이를 극복하는 방법,

생각보다 더 충격적이었다.

기후재난으로 생물 다양성이 급격히 줄어들고

결국 인간이 설 자리 또한 없어질 것이라고 알고 있었지만,

기후 불안을 넘어서 우리의 뇌, 신체, 마음속을 헤집는 기후 괴물이 튀어나와

습격을 당할 것임을 알게 되니 정말 소름 끼쳤다.

기후변화로 해수면과 기온이 극단적인 수준으로 치솟으면서도

기후 애도, 환경 불안증, 환경 우울증, 외상 전 스트레스 장애 또한 심각해지면서

기후심리학이라는 신생 분야도 나타났다.

환경과 정신은 우리가 상상한 것 이상으로 긴밀하게 얽혀 있어

기후변화는 우리 밖에 존재하는 게 아니라 우리 안에도 존재한다.

기후 불안은 생산성, 기억력, 언어생활, 정체성에 더해 실제 뇌의 구조에 이르기까지

우리에게 영향력을 행사한다. 실체가 없는 것만 같던 기후변화가

사실상 우리 안에서 일어나고 있다 생각하니 무서웠다.

뇌는 우리 몸에서 총 질량의 2%밖에 차지하지 않음에도 불구하고,

포도당 1/5, 산소 1/4을 소비하는 기관이다.

뇌에 의해 신진대사를 거친 에너지는 전부 열로 방출되는데,

뇌가 1분당 생성하는 열에너지를 평균적으로 900J에 달한다.

일주일 동안 배출하는 열을 모으면 그 열로 물을 데워

10분 동안 샤워를 할 수 있다고 한다.

기온이 높아지면 뇌세포는 포도당을 에너지로 변환하는 데 어려움을 겪고,

고열은 뇌를 과도하게 흥분시켜 발작을 유발할 수 있고

타우 단백질이 잘못 접혀 엉키게 됨으로써 뇌 조직 구조이 변형된다.

생리적 정상 상태를 유지하기 위해 뇌가 생존에 필수적인 문제에 힘을 쏟고,

나머지 인지능력은 과감히 희생시킨 것이 오랜 진화의 산물이다.

기온과 폭력성 사이에는 확실한 상관관계가 있음이 밝혀졌다.

주변 온도가 섭씨 2도 상승하는 경우 폭력 범죄 발생률일 3% 이상 증가하는 것은

세로토닌 전달 체계의 자연적인 변동과 관계가 있다.

기온이 오르면 세로토닌 양이 줄어들고 충동성이 오르면 폭력이 늘어날 수 있다.

영구동토층이 녹으면서 잠들어 있던 수은도 깨어나 흘러나오고 있고,

기후변화는 신경독소 노출의 새로운 지형도를 그리고 있다.

그런데 더 안타까운 것은 기후변화가 사회적 불평등을 증폭한다는 것이다.

기후변화가 초래하는 가장 큰 불공정 중 하나가 뇌 질환 부담이 

부유한 국가 사람들과 비교할 때 기후 문제에 기여한 바가 현저히 적고

질병에 대비할 검증된 정치 및 의료 기반도 부족한

남반구 사람들에게 집중적으로 전가될 것이라는 사실이 슬펐다.

환경이 변화하면 관행이 변하고, 사람들이 변하고 특정한 일들을 하지 않게 되면

관련 여휘를 사용하지 않게 되고 그 결과 언어 손실이 됨은

생각지도 못한 변화라 놀랐다. 기후 요인이 사람들에게서 모국어를 빼앗는 요인이

된다고 생각하니 소름 끼쳤다. 언어 손실은 녹조, 산불, 노천 채굴, 폭염보다 더 은밀하게

우리의 현재와 과거를 모조리 절단한다. 언어가 사라진다는 건 인간 인식의

독특한 프리즘이 사라지는 것이라는 걸 생각하니 정말 슬펐다.

다행스러운 것은 우리가 기후 불안의 그림자를 넘어 신선한 회복력과 공유된 결의를

이야기 나눔으로써 희망이 시작된다는 것이다.

기후변화를 느끼는 것부터 기후변화에 대응하는 근본적인 해법이 될 수 있다.

인류의 연대와 투지가 집단적인 행동으로 이어지며

모두가 공감하고 합의하는 원칙을 세우고 위기에 대응하는 회복력과 적응력이 있다.

뇌가 신경회로를 재배열하고 재구성할 수 있는 신경가소성은

우리가 회복력을 발휘해 역경에서 배우고 스트레스 요인에 적응하는 능력을 부여한다.

만성 스트레스와 기후 불안은 끔찍한 적이지만, 뇌에 미치는 영향을 이해하고

회복력을 촉진함으로써 험난한 물길을 항해할 수 있음을 깨닫게 해 주는 책이었다.

#내안에기후괴물이산다  #기후불안

나를 울게 두오!

나를 울게 두오! : 괴테 시 필사집 ㅣ 쓰는 기쁨
요한 볼프강 폰 괴테 지음, 배명자 옮김 / 나무생각 / 2024년 11월

시, 소설, 희곡을 통틀어 모든 장르에서 빼어난 작품을 남긴 작가이자

철학자이자 정치인이자 과학자였던 괴테는

신으로부터 물려받은 재능과 열정을 남김없이 쓰고 

후회없이 살다 간 종합적 지성을 갖춘 인류의 스승으로 손꼽힌다.

젊은 베르테르의 슬픔과 파우스트로 명성이 높지만

호메로스, 단테, 셰익스피어와 함께 세계문학의 4대 시성으로 추앙받는

천재 시인이기도 하다. 일곱 살에서 인생의 만년까지 겪은 인생의 온갖

희노애락을 시에 온전하게 녹여내는 창작을 쉰 적이 없어

괴테의 시들을 가사로 삼은 슈베르트와 모차르트의 가곡들은

지금도 사랑받고 있다.

고전의 품격이 넘치는 괴테의 시집을 필사하며

삶에 대한 통찰과 지혜, 사랑의 황홀과 고통, 삶에 대한 찬미 등을

곱씹어 볼 수 있기 때문에 자신을 위한 고요하고 평화로운 

쏠쏠한 행운이자 투자라는 말이 무슨 뜻인지 이해가 되었다.

특히 인생 자체가 사랑의 역사로 가득 채워져 있는

괴테답게 사랑에 대한 시가 많은 생각에 잠기게 만들었다.

여성 편력이 대단했던 것에 동의할 수는 없으나,

일생에 단 한 번의 사랑을 만나기도 힘든 세상에

그렇게나 많은 사랑을 했음은 그만큼 열정을 잃지 않고 살았다는

증거이긴 하니까, 사랑이 없는 것보다는 충만한 것이 좋은 것 같다.

바람둥이 괴테이지만 플라토닉 러브를 했다고 알려진

슈타인 부인에게 보내는 편지에서

길을 잃는 것은 사랑이 없어서 그런 것이고,

긴 눈물을 사랑으로 그칠 수 있고, 

사랑으로 어려움을 이겨낼 수 있고

사랑으로 사랑을 찾아낼 수 있고

우리를 늘 하나로 묶어주는 것 또한 사랑이라는 말에 공감이 되었다.

어느덧 일 년의 끝자락에서 후회되는 일들이 더 많이 떠올라 

속상하고 괴로웠는데, 필사를 하고 나니 마음이 좀 안정되었다.

천재 시인이라기보다 현인이라고 칭송받는 분이

운명에 맞설 필요도 없지만

운명에서 도망칠 필요도 없음을 기억하라 하셨으니

범인인 나는 운명에 도망치지 말고 의연하게

살아가면 된다는 믿음이 생기니 한결 마음이 가벼워졌다.

#나를울게두오!  #괴테시필사집  #괴테

이웃에 괴물이 산다

이웃에 괴물이 산다 - 밝혀야 할 진실, 1923 간토 대학살 ㅣ 근현대사 100년 동화
박지숙 지음, 이광익 그림 / 풀빛 / 2024년 11월

풀꽃 출판사에서 잊어서는 안 될 근현대사 100년 동화 시리즈를 출간하였다.

1894년 동학 농민 운동부터 시작해서 1907 헤이그 특사, 

1919 스코필드 박사의 3.1운동 일기, 1923 간토 대학살, 

1943 하시마 탄광 강제 징용 군함도, 1948 4.3 사건,

1950 6.25 전쟁, 1960 4.19 혁명, 1970 전태일 열사의 불꽃, 

1980 5.18 민주화운동까지 제목만으로도 가슴이 먹먹해지는 역사의 한 순간을 

아이들에게 알려줄 수 있는 유익한 동화였다.

아이들에게 아픈 역사를 외면하지 않고 기록하고 진실을 찾기 위해 노력해야

선조들의 희생이 헛되지 않고 더 정의로운 사회를 구현할 수 있음을

알려줄 수 있는 좋은 소재의 동화이다.

다만 역사의 진실이 너무나 참혹하여 동화이지만 아이들이 충격을 받을 수도 있어

불편한 진실을 마주할 수 있는 고학년부터 읽으면 좋을 것 같다.

어릴 때 간토 대학살시 죽창으로 임산부를 찔러죽이는 장면이

적나라하게 표현된 글을 읽고 너무 충격을 받았던 기억이 있기 때문이다.

간토 대지진으로 시국이 혼란스럽지 사람들이 폭동을 일으킬까 

우치다 외상이 조센진의 내습이라는 카드를 꺼냈다.

혼란한 틈을 이용해 조센진이 일본 곳곳의 우물에 독을 타고, 

조선 의열단 같은 테러리스트들이 숨어들었다는 소문을 퍼뜨리자

조선인에 대한 혐오와 두려움이 치솟게 되고 

마을마다 자경단을 모집해 마을을 보호하게 된다. 

명목이 마을 보호이지 국민들의 불만을 다른 데로 돌리려고

죄 없는 조선인에게 죄를 뒤집어쒸워 즉시 죽여도 좋다는

어처구니 없는 비인간적인 일에 어떻게 그렇게 많은 사람들이

동조할 수 있었던 것인지 인간이 참 무섭다는 생각이 들었다.

친절하고 잘 지냈던 이웃이 한 순간 괴물이 된 순간을 보며

악의 평범성에 대해 다시 한번 놀랐다.

우리 곁에 살던 평범한 이웃이 어떻게 그렇게 무자비하고 

무서운 사람들로 돌변하는지, 집단최면에 걸렸는지

하루 아침에 딴사람이 되어버렸다.

염원과 단짝 친구였던 모모코는 염원을 도와주며

다시 돌아올 수 없다면 자신을 잊지 말라고,

일본 사람들이 다 미워져도 류스케와 자신은 미워하지 말아달라고

부탁했는데, 그 착한 모모코의 자상한 아버지가

학살에 동참하던 잔인무도한 아저씨였다니,

그리고 그 사실을 자신의 딸에겐 절대 말하지 말아달라고

애원하다니, 자신이 얼마나 비겁하고 잔혹한 일을 했는지

인식하고 있으니 다른 자경단에 비해서는 다행스럽다해야 하는지

참 어처구니가 없었다.

열흘간의 대학살 이후 자경단원들이 조선인을 죽인다는 명목 아래

사회주의자와 노동 운동가, 원한이 있는 사람들까지

그냥 죽이기 시작하자 일본 정부는 자경단의 사법권을 경찰에

돌려주기 위해 조선인이 우물에 독을 타고 폭탄을 갖고 다니며

불을 질렀다는 것이 유언비어였다고 발표한다.

이미 다 죽여놓고 잘못된 정보였다고 하면 끝나는 걸까.

시신이 없어졌으면, 문서상 기록에 없다면 학살이 없던 일이 될 수 있는 것인가.

간토 대학살의 기억을 인정하는 양심적인 소수의 일본인도 있긴 하지만,

일본 정부는 인정하지 않는다.

처참한 역사를 떠올리는 것은 힘든 일이지만, 아프지만 

억울하게 희생당한 이들을 기억해야만 왜곡된 역사를 바꿀 수 있음을

알려주는 좋은 동화였다.

#간토대지진  #간토대학살  #근현대사100년동화

[100자평] 스크린 너머의 공간 이야기

스크린 너머의 공간 이야기
장윤정 지음 / 푸른길 / 2024년 11월

영화나 드라마를 보며 실제 촬영지가 어디구나라는 단순한 정보뿐만 아니라, 그 지역이나 건물이 형성된 역사적 배경까지 알면 여러모로 도움이 됨을 알려준 흥미로운 책이었다.

스크린 너머의 공간 이야기

스크린 너머의 공간 이야기
장윤정 지음 / 푸른길 / 2024년 11월

인류의 문명과 역사는 지리와 지형에 크게 영향을 받으므로,

지리적 미디어 문해력이 기르면 넓은 세상을 이해하는 데 길잡이가 된다.

드라마, 영화, 광고라는 공간의 재현을 다루는 매체들이 많아지고

해시태그만으로 쉽게 찾아볼 수 있을 정도여서

커뮤니케이션 지리학 연구도 많아진 것 같다.

지리학의 대중화를 꿈꾸며 문화지리학에 매료되어 연구하던 저자가

영화지리학 석사논문을 작성한지 20여 년이 흐르고

박사학위를 마친 지 11년의 시간이 흐른 시점에서

오랜 기간 육아에 전념했던 덕분에 아이들의 눈높이에서

세상을 바라보는 관점이 더해져서 탄생한 책이다.

실제 장소와 연관된 인지 공간으로 영화나 드라마 속 장소가 어떻게

받아들여지는지, 지리와 미디어의 만남을 분석한 재미있는 책이었다.

영화 <미나리>를 연출한 정이삭 감독의 고향은 코리아타운이 있는 

동부나 서부의 대도시가 아니라 소도시  덴버이다.

감독의 아버지가 한국식 농사를 짓기 위해 아칸소 링컨으로 어린 시절

이사를 갔다고 한다. 낯선 땅에 뿌리내린 희망을 이야기했기에,

한국인뿐만 아니라 이민자들에게도 큰 호응을 받은 것으로 평가된다.

실질적으로 촬영된 곳이 감독의 고향이 아니라 오클라호마주 일대가 된 것은

오클라호마주에서 세금 감면을 더 많이 해주기 때문이었단다.

그런데 오클라호마주는 원주민의 현지 적응 과정이 남아 있는 장소라고 한다.

1830년 앤드류 잭슨 대통령 때 인디언 추방법이 개정되면서

원주민들이 미시시피강 서쪽으로 이동하기를 명령받았는데,

이를 거부했던 일부 부족이 1838년 가을과 겨울에 4000명 이상 사망하면서

눈물의 궤적을 남겼다고 한다. 그래서 오클라호마주에 정착하는데 

도움을 주고자 세금 감면이나 보조금을 주었다고 한다.

실제 촬영지의 역사를 알고 보면 영화를 볼 때 감회가 남다를 것 같다.

영화 <도굴>을 보면서 어디까지가 픽션일까 궁금했는데, 

오구라 컬렉션에 대해서 알게 되어 유익했다.

영화 <국제시장>의 국제시장은 한국전쟁 당시 미군 조달품이 매매되기 시작하면서

조성되었는데, 1948년 건물이 지어지면서 자유시장으로 이름 지어졌으나

한국을 도와준 16개의 참전국에 대한 고마움을 표현하기 위해

2년 후에 국제시장으로 개명되었다고 한다.

드라마 <동백꽃 필 무렵>의 배경은 충청도지만 실제 촬영은

포항의 구룡포 일대의 일본인 가옥거리에서 이루어졌다.

구룡포에 일본 가옥이 많이 남아있는 이유는 고래잡이를 하는 일본인 어부들이

모여 살았기 때문이란다. 어촌의 특성상 언덕 위에 배들이 들고나가는 것이

내려다보이는 곳에 위치하였고, 일본 가옥의 특성상 목재 건물이 많아

근대문화역사관이 개관하면서 구룡포 일본인 가옥거리로 

잘 보존되게 된 것이다.

영화 <말할 수 없는 비밀>을 보고 나서 대만 단수이의 담강 중학교와 

진리 대학교를 일부러 방문했었다. 단수이는 대만의 최초 선교사가 들어오고,

대만에 서북쪽으로 중국이나 기타 외국 문물이 들어올 때 통로 역할을 한 곳이다.

홍마오청을 단순히 인생샷 남기는 이쁜 건물이 아니라

스페인, 네덜란드, 영국 등 여러 나라의 식민지 세력에 의해 사용된

서구 열강과의 교류 역사를 상징하는 유서 깊은 곳이라고 알았더라면

대만 여행이 더 알차지 않았을까라는 생각이 들었다.

영화나 드라마를 보며 실제 촬영지가 어디구나라는 단순한 정보뿐만 아니라,

그 지역이나 건물이 형성된 역사적 배경까지 알면 

여러모로 도움이 됨을 알려준 흥미로운 책이었다.