전방위 과학에세이

[힘내라 브론토 사우루스]를 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.

힘내라 브론토사우루스 ㅣ 스티븐 제이 굴드 자연학 에세이 선집 3
스티븐 제이 굴드 지음, 김동광 옮김 / 현암사 / 2014년 4월

이 책을 처음 봤을 때 내 눈길을 끈 것은 표지에 그려진 아파토사우루스의 골격과 [힘내라 브론토 사우루스]라는 제목에서의 공룡 이름이었지 진화 과학자로 유명한 스티븐 제이 굴드의 이름이 아니었다. 그만큼 나는 과학이라는 영역에 무지했고 그저 공룡을 좋아하고, 우주를 좋아했던 어린 아들의 엄마로서 가질 수 있는 과학 지식만 겨우 갖고 있던 터였다.

[힘내라 브론토사우루스]는 내 예상과는 달리 공룡에 대한 책이 아니었고(하긴 이 정도의 공룡책을 다 읽어내면 근방에서는 공룡 권위자로 행세해도 될 정도겠다.), 진화과학자 스티븐 제이 굴드의 자연학 에세이 선집으로 출간되는 시리즈의 세번째 에세이집이다. '진화 = 다윈'의 스키마가 형성된 나로선 처음 이 책을 읽기 시작하였을 적엔 굴드의 생각을 얼마나 다윈의 주장과 비슷한가에 초점을 두고 읽게 되었다. 물론 이내 수정이 필요했다. 그는 다윈 이후 최고의 생물학자라고 평가받기는 해도 철저한 다윈주의자는 아니기 때문이다. 혹자는 그가 대중적 글쓰기를 한다고 하여 폄하하기도 한다고 하나 그 '대중'에 나는 포함이 안되는지 이조차도 버거운, 어쩌면 뇌를 자극 시키기에는 더없이 적절한 난도의(라고 말하지만 자신은 없다.) 글들이다. 그조차도 자신의 에세이들 중 최고의 35편을 꼽아 출간한 것이라고 하니 읽고 나서 느낀 뿌듯함은 그런 당당함의 결과인가 보다.

800쪽에 가깝고 35편에 달하며 생물학에서 천문학까지 광범위한 내용을 다룬 이 책에 대하여 어떤 식의 글로 응할 수 있을까? 밑줄 치고 끄적인 부분들을 정리하는 것은 큰 의미가 없을 것이다. 서른 다섯 편의 에세이들은 그 자체로 이미 그의 생각을 명료하게 정리하였으므로 어떤 식으로든 정리를 한다는 것은 소모적인 일일 뿐이다.

그보다는 이 책을 읽고 진화 생물학에 대해 새롭게 인식했거나 스티브 제이 굴드에 대하여 생각한 점을 적어보는 편이 그나마 가능한 일 같다. 우선 이 책을 읽고 과학자의 자세에 대하여 많은 생각을 하게 되었다. 과학 교과서의 관행이라던가, 돼지 어금니에 대한 진화 과학자들의 편의식 해석이라던가 하는 등의 문제를 다룬 굴드의 글을 읽으면서 과학적 결과물을 얻을 때 많은 과학자들이 그들의 가설과 이론에 현상을 끼워맞추려하는 오류를 저지른다는 것을 알게 되었다. 과학도 그러할진대 다른 영역에서는 얼마나 합리화가 많이 이루어질 것인가를 생각하면 씁쓸함이 느껴진다. 그나마 과학계에선 굴드와 같은 이들이 그런 문제점을 짚어주고 한편으로는 과학자들은 자신들의 가설이 틀릴 경우 우리의 예상과 달리 큰 동요를 보이지 않음을 알려줄 때 희망을 볼 수 있었다. 그가 직접 그의 '크기 가설'이 틀렸음을 증명함으로서 그 예를 보여주지 않았던가.

어떤 이론이 실패했다는 이야기는 종종 독자들에게 슬프고 안타까운 일로 비치곤 한다. 그렇지만 과학은 자기 교정을 토대로 번창하기 때문에, 인간 활동 중에서 가장 도전적인 과학 사업에 종사하는 사람들은 그런 감정을 느끼지 않는다. 과학자들도 자신이 좋아하는 가설이 거짓으로 밝혀지거나 제기했던 이론이 부적절하다고 판명될 경우 실망감을 느낄 수도 있다. 그러나 반증은 항상 실망을 넘어서는 긍정적인 교훈을 담고 있다. (718-719쪽)

얼마나 멋진 태도인가. 자신의 직업에 대한 프로페셔널한 정신은 자신의 일을 정당화하는 데에 급급한 것이 아니라 그것을 제대로 수행하기 위한 방향이어야 한다는 것을 글 전반에 걸쳐 느끼게 된다. 앞서 말했고 서문에서 작가가 직접 "'6년 동안 쓴 60편 중에서 최고, 또는 가장 일관된 35편을 추려낸 것이다.”  라고 말한만큼 이 책은 여타의 다른 에세이들과 달리 과학자의 태도와 방향성에 대해서만큼은 무척 일관성이 있다. 하지만  35편의 글이 다양한 주제를 다루었고 특히 글의 시작부분에서 펼쳐지는 작가의 박학다식한 지식을 접하면 속으로 '도대체 무슨 이야기를 하려고 이 얘기를 하는 거지?'라며 나도 모르게 기대를 하게 된다. 과학 무식자가 과학에세이에게 설렐 수 있다는 점이 스스로도 신기했다. 그만큼 굴드의 글은 흡인력이 있다. 이 책은 참말로 전방위 과학에세이이자 굴드의 잡학다식함을 엿볼 수 있는 멋진 책이다. 다만 아쉬운 점이 있다면 한 30편으로 줄였더라면 하는 정도?^^

* 알라딘 공식 신간평가단의 투표를 통해 선정된 우수 도서를 출판사로부터 제공 받아 읽고 쓴 리뷰입니다.

2014년 5월에 출간된 인문 서적 관심 갖기

인문/사회/과학/예술 주목 신간 작성 후 본 글에 먼댓글 남겨 주세요.

개인적으로도 사회적으로도 하루 하루 보내는 것이 힘들었던 5월이 지나갔다. 내겐 그것만으로도 숨을 한 번 더 쉴 수 있게 된다는 점에서 의미가 있다. 모든 것이 허망하고 가끔은 뼈마디가 아파왔던 것이 오늘이 6월이라는 것을 인식하는 순간, 살짝 풀어졌다. 그럴 수도 있구나, 이다지도 허약한 것이 인간이구나 싶다.

윤지형의 교사 탐구 시리즈가 마지막 책인 [세상의 교사로 살다]를 출간하면서 3권 세트로도 함께 출간되었다.

  1권과 2권이 학교 내부의 교사의 모습을 다룬 것에 반해 3권은 학교 밖의 교사들을 다루었다. 그렇다고 교육에서 떠난 것은 아니고 어쩌면 교육의 본질에 더 가깝게 교육을 하고 있는 교사들의 모습이다. [세상의 교사로 살다]라는 제목이 다소 거창하기도 하고 민망하기도 하지만 '학교 안'에서 그런 교사로 사는 것이 어려운 것이 현실이라는 자각이 생기면 씁쓸해 지는 것이다. 3권을 세트로 함께 만나는 것도 좋겠다. 특히 요즘 좋은 교사에 대한 책들이 많이 나오고 있는데 2002년부터 많은 교사들을 인터뷰해서 정리한 이 책의 무게 만큼은 느낄 수 없을 것이라는 생각이 든다. 진작부터 교육의 문제에 있어 그 해결안으로 교사에게 눈을 돌렸다는 것이니.

교육의 희망을 묻는다면 
생명의 나무로 서 있는
‘교사’에게 먼저 눈을 돌려야 한다

세상에서 가장 불안정한 나라는 어디일까? 시방 우리나라도 그러한 것은 물론이지만 옆나라 일본과 중국도 마찬가지이니 사실 사방이 불안정한 곳이니 질문 자체가 의미 없는 것도 같다. 작년에 소설가 위화의 [사람의 목소리는 빛보다 멀리 간다]를 읽고서도 그동안 별 관심이 없었던 중국이라는 나라의 불안정한 모습을 엿볼 수 있었는데 이번에도 소설가, 더구나 젊은 소설가 한한이 중국에 대한 비평책을 내놓아 관심이 간다. 제목부터 흥미롭다. [나의 이상한 나라, 중국]

 한한은 1980년대에 태어난 중국의 인기 있는 젊은 소설가로 그동안 써온 소설 역시 사회 고발적 성격이 있고 문화계 전반에 관심이 많은 작가라고 한다. 밀리언셀러 작가라고 하니 그 영향력도 만만치 않은 듯 하다. 어느 순간 베일에 싸인 듯한 중국의 내부 모습이 궁금한 것은 어느 순간 세계의 중심국으로 커가는 중국의 영향력 때문이리라. 영향을 받기엔 우리가 그 나라에 대해 아는 것이 너무나도 공자왈 맹자왈일 뿐이다. 현재의 중국에 관심을 가질 수 있는 책이 될 것 같다. 더불어 아마 위화의 책에서 그랬듯이 현재의 우리나라가 많이 떠오를 것도 예상할 수 있으니 읽어볼 만 하겠다. 이상하기로 치자면 중국에 우리나라가 빠질 게 없다....ㅠㅠ

'** 유산 답사기'는 유홍준 교수의 전매특허인 줄 알았는데 유사 제목들이 간간히 나오는 것을 보면 그 시리즈의 영향력이 크다는 것을 반증한다. 하지만 대개는 아류를 벗어나지 못할 텐데 이번에 출간된 '역사로 여는 과학문화유산답사기' 는 기획이 괜찮아 보이고 이대로 3권, 4권 등등 진행이 된다면 의미 있는 또 하나의 답사 시리즈가 될 것 같다. 1편은 '조선 왕릉' 편으로 동구릉에 인접하여 살고 있는 사람으로서 지대한 관심이 생긴다. 또한 2편은 '전통 마을 1'이고 예상컨대 조만간 '전통 마을 2'가 나올 것으로 기대되는데 지방에 놀러가면 민속마을에 놀러가는 것을 즐기는 사람으로서 역시 그곳에 숨은 과학은 무엇일지 궁금해진다. 독자로서 희망이 있다면 '탑'을 빼놓지 말기를 바란다. '궁'이나 '절'은 분명 포함될테니 말이다. 역사 속 과학작들의 본가를 답사하는 코스도 있으면 좋겠다. 생각해보니 주제가 무궁무진하다. 기획자가 천재인 듯^^

 

요즘 서양미술사를 배우면서 서양사, 특히 유럽사에 대하여 많은 궁금증이 생긴다. 곰브리치 세계사를 읽었지만 너무 많은 양을 다루다보니 궁금증이 해소되긴 어려웠다. 신간에 유럽 역사 책 있기를 바랐지만 없어서 아쉽다는 말로 2014년 5월 출간 인문 서적에 대한 관심을 접어 본다.

내가 사는 도시가 낯설다.

[반란의 도시]를 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.

반란의 도시 - 도시에 대한 권리에서 점령운동까지
데이비드 하비 지음, 한상연 옮김 / 에이도스 / 2014년 3월

내게는 '반란'이라는 말도 낯설고, 데이비드 하비라는 한 사회학자도 낯설고, 그가 서문을 할애한 르페브르도 낯설며 그가 책에서 내내 이야기하는 '도시권'도 낯설다. 모든 것이 낯설게 시작한 책이었다. 이런 나의 낯설고 당황스러운 마음을 헤아린 듯 1장으로 '도시에 대한 권리'라는 제목으로 도시권에 대하여 상세하게 설명하여 준다. 다행히 데이비드 하비의 글은 굉장히 정리가 잘 된 글이었고 도시권에 대한 기본지식 전혀 없는 내게도 쏙쏙 이해가 되어 공감을 이끌어냈다.

아마 데이비드 하비는 마지막 장에 짧게 할애했지만 굉장히 감정적으로 흥분하며 쓴 월스트리트 점령 운동을 계기로 이 책을 쓰지 않았을까 추측된다. 격앙된 그 감정의 글을 아마 제일 먼저 썼을지도 모르겠다. 그 이야기가 마지막에 배치된 것은 다행이지만 다시 읽는다면 그 장을 먼저 읽는 것도 몰입에 도움이 될 지도 모르겠다는 생각을 해 본다. 전세계적인 월가 시위(우리에겐 이 말이 더 익숙하다.)를 보고 미국 경제나 불평등의 문제를 살짝 생각하기도 했지만 그저 스쳐지나가는 생각일 뿐이었는데 그 안에는 '도시는 누구의 것인가?'라는 아주 중요한 물음이 담겨 있음을 이제서야 알게되었다. 그러게 내가 사는 도시는 누구의 것이더라? 문득 내가 사는 도시가 낯설어 지는 것이다.

도시는 자본주의의 장이고, 부동산 개발의 장이고, 정치의 장이다. 그런데 희한하게도 각각 다른 종류의 장인 도시는 한 부류의 집단에 의해서만 움직이고 있다. 바로 상위 1%의 부를 가진 이들. 그들이 돈으로 사회적으로, 경제적으로, 정치적으로 모든 것을 움직이는 손이 되는 것이 현재의 도시 그리고 국가라는 사실을 인정하지 않을 수 없다는 점이 씁쓸했다. 하지만 씁쓸하기만 해서는 아무것도 달라지지 않는다. 도시를 하나의 공유재로서 우리는 도시에 대한 권리를 우리에게 되돌려야 할 의무가 있다. 그것은 이를테면 반자본주의 투쟁이 될 수도 있을 것이지만 보통 사람들에게 그런 무시무시한 전문용어를 들이대면 거부감이 먼저 드는 것도 사실이므로 살짝 하비 스타일은 아니지만 일반인 스타일로 그저 정당한 권리를 되찾는다는 선에서 생각해도 될 것이다. 다만 이런 움직임은 개인적인 움직임이 되어서는 아무 것도 이룰 수가 없으며 집단적 권리로서 도시 생활권자 및 도시를 생산하는 노동자들이 모두 주체적인 집단으로 꾸려져야 하기에 하비는 이러한 점을 강조한다.

약탈과 교활함이 내재된 도시 재개발의 모습의 예 중에 '서울'도 자랑스럽게(?) 포함되어 있다. 물론 이 책에서 든 예에는 1980-90년대이지만 그 내용을 보자면 2014년으로 바꾸어도 전혀 달라지지 않았다. 그때에도 도시에 대한 권리는 몇 안되는 정치 경제 엘리트의 것이었듯이 지금도 여전하다는 점은 씁쓸하다.

1980-90년대 서울에서도 건설회사와 토지개발업자가 험상궂은 용역깡패를 동원해 달동네 주택을 대형 해머로 때려 부수고 주민을 몰아내는 일이 비일비재했다. 1950년대부터 가난한 사람이 거주하던 고지대 토지가 1990년대에 이르러 가치가 높아져기 때문에 빚어진 일이다 .현재 고지대는 온통 고층건물로 뒤덮여 있어 과거 야만적인 재개발 과정의 흔적이 하나도 남아 있지 않다.  (51쪽)

데이비드 하비는 마르크스주의자이지만 요즘 일반적으로 일컫는 좌파는 아닌 듯 하다. 좌파 디스를 은근히 많이 한다. 그게 중요한 건 아니고 저자 스스로 둘 사이의 차별점을 강조하여 자신의 입장을 분명히 하려는 시도가 여러 번 있었다. 이는 좌파의 사상을 비판하는 것이 아니라 움직이지 않는 행동을 비난한 측면이 강하다. 수많은 대도시에서 취약계층을 상대로 착취와 약탈이 끊이지 않고 자행되는 판국에 도시에서의 혁명을 행하지 않는 점이 불만인 것이다. 현대 사회는 도시에서 국가의 많은 부분이 시행되는 만큼 도시에서의 혁명과 투쟁이 주를 이뤄야 한다는 것이 하비의 주장이며 이는 매우 설득력이 있다. 세계적으로 보았을 때 도시에서의 반자본투쟁이 성공한 사례가 있는 만큼 두려워하지 말고 시작할 것을 요구한다.

책을 읽다보니 특히 도시 공간이 정치 활동과 저항의 중요한 장소로 기능한다(205쪽)는 글을 읽다 보니 문득 지난 날 시청 광장의 촛불 시위가 얼마나 아름다운 것이었나 싶은 생각이 든다. 도시권 사상이 거리에서, 지역 사회에서 형성(13쪽)이라는 점을 살피면 그날의 그 촛불들은 아름다운 몸부림이었다는 생각이 든다. 그것을 물대포로 무너뜨린 국가가 다시 한 번 부끄럽다.(책에서 보니 물대포 쏘는 나라가 우리 나라만이 아니라는 사실에 니네 나라도 부끄럽다, 고 추가하여 본다.) 연대가 존재하지 않는 곳에서는 어떻게든 연대를 만들어내야 한다. 그렇지 못하면 어떤 투쟁이든 실패로 돌아갈 가능성이 높다.(236쪽) 그 생각에 조금이라도 발걸음을 내딛길 스스로에게 주변 사람들에게 말해 본다. 우리가 사는 사회가 부의 불평등을 비롯하여 암묵적으로 계급이 존재하고 그로 인해 수많은 불평등이 자행되는 공간임을 부정하는 이는 없을 테니 말이다. 우리는 함께 잘 살기 위해 존재하지 쎄가 빠지게 고생해서 생판 모르는 네 놈 하나 잘 살라고 존재하는 것이 아님을 생각하자. 내가 사는 도시를 낯설게 바라보자. 이 도시의 냄새가 이상하다고.

* 알라딘 공식 신간평가단의 투표를 통해 선정된 우수 도서를 출판사로부터 제공 받아 읽고 쓴 리뷰입니다.  

2014년 4월에 출간된 인문서적 관심 갖기

인문/사회/과학/예술 주목 신간 작성 후 본 글에 먼댓글 남겨 주세요.

슬픔의 감정이 채 사라지지 않은 채 우리는 분노하고 있다. 일부는 촛불을 일부는 횃불을 들었다. 마음 속에는 도무지 이해가 되지 않는 일련의 사태들로 인해 불이 꺼지지 않고 있다. 그 불을 만든 이들은 침묵하거나 변명하거나 도망갈 궁리만 하고 있다. 그 문제와 관련된 책들로 관심이 가는 것은 어쩌면 당연한 마음이라 하겠다.

[권력이란 무엇인가]

 애정하는 철학자 한병철도 같은 제목의 책을 냈었다만 이 책은 <최후의 권력>이라는 TV프로그램을 책으로 엮은 것이다.

 "이 시대의 권력은 어디에서 오는가?"라는 물음에 우리는 모두 "국민" 혹은 "민중"이라고 대답하건만 아직도 그 답을 "힘"과 "돈"이라고 주장하는 이들과 함께 읽고 싶다.  

 출판사 이름이 '새로운 현재'라는데 그 새로운 현재가 올 수 있을까?

 [니콜로 마키아벨리]

[군주론]의 제목을 들어보지 않은 이가 얼마나 되려나? 그러나 그것을 읽어본 이는 또 얼마나 되려나? 정치인들은 이 책을 읽었으려나? 최장집 교수가 한국어판 서문을  무려 90여 쪽을 쓰고 2부에서 번역본이 시작되는 독특한 형식을 가진 이 책은 [군주론] 자체의 내용도 내용이지만 서문에 대한 관심이 각별한 것도 사실이다.

[기록] [그가 그립다]

내가 뒷일을 책임질테니 빨리 수습할고 했던 대통령이 우리 나라에도 있었다. 지금 모든 책임이 정부에 있는 판국에 모든 책임을 피하고만 있는 대한민국의 정부를 볼 때 노무현 대통령이 생각이 나는 것이 어찌 몇몇 사람들의 마음일까?

가장 정확한 기록이라느니, 그 유명한 많은 저자들이라느니 따위의 수식어도 필요가 없다. 그저 '노무현'이라는 이름을 다시 읽고 싶어지는 것이다. 노랑과 가장 어울리는 대통령. 그를 향한 그리움의 기록들.

그분들을 신간평가단으로 모실 수도 없고 참!

2014년 3월에 출간된 인문서 관심갖기

인문/사회/과학/예술 주목 신간 작성 후 본 글에 먼댓글 남겨 주세요.

요즘 도통 문학책만 읽어서 스스로 어떤 계기가 필요하다 싶어 신청한 신간평가단에 활동하게 되어 시작하게 되었다. 첫 미션은 바로 신간 인문서 소개하기이다. 늘 페이퍼로 관심 신간을 소개했던 터인지라 굳이 억지로 더 잘 하지는 않을 것이고, 그저 늘 하던대로 한다. 다만, 간만에 인문서에 관심을 집중적으로 가졌더니 탐심이 생긴다.  근 한달째 책장 정리만 하는데도 빈 공간이 안생기는데 참 답답하다. 사게 된다면 머리에 이고라도 자야겠다^^

1. [죽음을 넘어서], 정병설, 민음사

  작년에 서울대인문강좌에 한 번 참여했었는데 바로 이 책에 대한 정병설 교수의 강의였다. '순교자 이순이'라는 타이틀 때문인지 강연회장은 특정 종교 집단의 연로하신 청강자들이 체감적으로는 90% 정도 되어 보였는데 사실 서울대학생들과 같이 풋풋하게 강의를 들으려했던 나의 기대는 와르르 무너져서 섭섭했지만 정병설 교수님은 정말 강의를 잘 하시는 분이었다. 오죽하면 강의를 들으면서 교수님이 잘 생겨 보이기까지 했단 말이다!!!! 그분의 글도 인문서적 중에는 술술 잘 읽히는데 말씀까지 잘하시니 신기했다. 보통 둘 중 하나만 잘 하시는 경우가 많은데 말이다. 개인적으로는 종교도 다르고 해서 흥미로울까 싶었는데 이것은 종교에 관한 문제가 아니라 천주교 탄압에 관한 민중의 저항에 대한 문제로 쉽지 않은 이야기임에도 쉽게 풀어내신 저자에게 신뢰의 마음을 담아 소개해 본다.

2. [그림책이 있는 철학 교실], 카타리나 차이틀러, 시금치

저자의 이름도 출판사의 이름도 처음 접하지만 제목만큼은 나를 위하여 만든 책이 아닐까 싶을 정도로 나의 관심사에 닿아있다. 나는 대학원에서 전공 과정 중에 그림책을 공부하면서부터 쭈욱 그림책에 관심이 많다. 그렇다고 뭐 남들보다 많이 아는 것은 아니지만 관심을 놓은 적이 없다. 오늘도 그림책독회 모임에 참석하기 위해 먼 길을 다녀온 참이다. 또한 내게 철학은 삶을 살아가는데에 자극을 많이 준다. 환기의 역할 밖에 받아들일 수 없는 입장이지만 그래도 그것에 대한 관심은 늘 가지고 산다. 그 둘이 만났다. 그 사이에 어린이가 있다. 직업상 어린이 또한 내게는 매우 중요한 대상이다. '그림책'과 '철학'과 '교사와 아이'가 담긴 이 책, 사 볼 참이다.

3. [일러스트로 읽는 레오나르도 다빈치], 스기마타 미호코, 어젠다

  

  작년에 시립 도서관에서 서양 미술사 강의를 드문드문 들었다. 그리고 지난 화요일부터 이어진 강의를 듣고 있는데 이번 강좌에서는 르네상스 미술부터 바로크까지를 수강할 예정이다. 이탈리아를 대표하는 가문들의 후원을 받은 대표적이면서 다소 불행한 예술가가 레오나르도 다빈치라고 알고 있다. 지난 시간에도 잠깐 언급이 되어 예전에 서양 역사서를 읽으면서 알게 되었던 것을 상기할 수 있었다. [일러스트로 읽는 레오나르도 다빈치]는 나처럼 이제 막 레오나르도 다빈치에 대하여 관심을 갖기 시작한 어른이나 유명한 화가로서 레오나르도 다빈치를 알고 싶어하는 어린이 및 청소년들에게 이해를 돕기 위해 많은 장치들이 있는 책이다. 다소 만화책 같기도 하고 학습서 같기도 하지만 가독성만큼은 좋아보인다. 저자가 일본인인지라 일러스트에서 아기자기한 일본 만화가의 느낌도 살짝 느껴진다. 파고들기 보다는 정리하거나 관심을 갖기 위한 책으로 적합할 것 같아 소개해 본다. 저자의 이전 책인 [일러스트로 읽는 르네상스의 거장들]도 함께 읽으면 좋을 것 같다.

3월에 출간된 책 중에 현재 나의 삶과 맞닿아 있는 책 세 권을 추려 보았다. [헤세의 문장론]도 관심이 갔지만 개인적으로는 헤세의 그림이 글보다 더 좋은지라 관심이 덜 생긴다. 팟캐스트 '빨간 책방'을 통해 엄기호 작가의 말씀에 많이 공감하고 책에도 관심을 갖고 있어 3월에 출간된 [단속 사회]도 눈에 띄었지만 개인적으로는 작년에 출간된 [교사도 학교가 두렵다]에 더 관심이 많이 간다. '00사회'라는 제목은 한병철 철학가의 책 외에는 읽고 싶지가 않다. 사소한 곳에서도 창의성을 발휘해주길 바란다면 너무 많은 것을 바라는 독자일까? 개인적으로는 표지가 어디선가 본 것만 같은, 어쩌면 저작권 침해의 소지가 있을 법한 책도 읽고 싶어지지 않는다. 출판은 창작이 아니겠는가!