제인구달의 희망의 이유

희망의 이유 - MBC 느낌표 선정도서
제인 구달 지음, 박순영 옮김 / 궁리 / 2003년 11월

제인 구달, 침팬지, 그리고 아프리카, 제인, 타잔, 동물의 왕국..

제인 구달을 떠올리면 몇개의 단어들이 꼬리를 물고 이어진다. 

 

아프리카

─ 예전 동생이 아르바이트를 하던 낡은 찻집에 한참을 앉아있다가 아프리카 기행문으로 엮인 책을 한 권 발견했었다. 정확히 제목이 기억나지 않던 그 책을 앉은 자리에서 다 읽어버렸던 기억, 그리고 그 책의 표지는 재생지같은 느낌이 났었다는 것. 아프리카를 가는 것이 아직 쉽지 않던 시절에 아프리카를 다녀왔던 한국사람의 이야기. 

 

아프리카 ─

그 남자는 저택의 앞뜰에 모자로 얼굴을 덮고 다른 의자에 양 다리를 올려놓은 채 모짜르트의 클라리넷 협주곡을 듣고 있었다. 커피 농장에서 일을 하고 돌아온 그녀는 그런 남자를 물끄러미 바라보았고, 그 남자는 그녀의 머리를 감겨주기도 하고 비행기를 몰고와 홍학들이 하늘로 날아오르는 풍경을 보여주며 하늘에서 손을 잡아주기도 하였다. 벽난로 앞에서 인간의 유한한 사랑에 대해서 토론하던 그 남자는 홍학떼가 빛나던 것처럼 사라져버리기를 반복했지만 그 땅에 남았던 여자는 커피 농사를 짓고 농장이 불에 타고 다친 아이들을 돌보고 남편에게서 성병이 옮기도 하는 인생을 "아프리카처럼" 살아갔었다. 

 

아프리카 ─

영국 태생의 한 여자가 침팬지 인형을 끼고 다니다가 아프리카로 간다. 곰베라는 곳에서 그녀는 아무 근거없이 목적없이 침팬지들을 바라보기 시작한다. 그리고 그녀는 침팬지들의 어머니가 되었다. 지금은 제인구달 연구소를 운영하며 1년의 300일을 강연으로 채우고 침팬지 뿐만 아니라 지구와 환경을 살려 궁극적으로 인간을 살리려는 사업을 진행하고 있다. 

 
저자가 밝힌대로 애초에 작은 에세이, 그리고 인터뷰집으로 꾸며질 책이 그녀 영혼의 자서전이 되었다. 그녀가 동물에 관심을 가지게 된 계기와 아프리카에서 시작한 이야기들이 서정적인 문체로 가만 가만 다가온다. 아프리카에 도착했던 그녀의 심정은 소리 내어 읽고 싶을 만큼 아름답고 단아하며 동물과 인류의 미래에 대한 그녀의 야심찬 희망은 소리 치며 읽고 싶은 만큼 강인하다. 

 그녀는 신념에 대해서 이야기한다.

우리가 지켜야 할 것들에 대해서 그리고 우리가 함께 해야 할 것들에 대해서.

우리가 잊고 사는 것들에 대해서 우리가 다시 기억해야 할 것들에 대해서. 

 평생을 침팬지와 함께 하며 결국은 우리 모두 함께 살아가는 길을 찾아보자하는 아름답게 늙은 제인구달의 숨결이 책 곳곳에 소중하게 배어있다. 꼭 읽어보세요. 라고 권하고 싶은 고운 책 한권.

 

2006. 4. 19.

정말?

우리는 개보다 행복할까? - 개에게서 배우는 소박한 삶의 지혜
매트 와인스타인.루크 바버 지음, 서영조 옮김 / 아인북스 / 2005년 12월

출산 후 첫 책.

출산을 하기 전엔 출산 전이고 후고 단지 육체적인 변화만 있을 줄 알았는데, 그게 아니고 정신적인 변화와 피로감과 시력도 많이 달라져 있었다. 애초에 계획해서 조금 읽고 있던 "잃어버린 시간을 찾아서"는 다시 뒤로 미뤄두고 가장 쉽게 읽을 수 있는 책을 책상에서 고르던 중 이 책이 선정되었다. 

 한 꼭지 한 꼭지가 이어진 에세이인데, 길어봤자 한 꼭지가 4페이지를 넘지 않고 개들의 습성에서 인간사를 비교해본다는 의미의 아주 소박한 에세이들이라 깊은 고민이나 복잡한 사고가 필요하지 않으며 책의 무게도 괜찮았기 때문이다. 

 이 책은 개에 대한 행동심리학 책도 아니고 그저 개는 쉽게 만족한다..그러나 우리 인간은 어떠한가..? 하는 자조섞인 회상록 쯤 된다.

4마리의 개를 키우는 저자가 예전에 키우던 개들의 추억이나 현재 함께 하는 개들과의 에피소드를 통해 인간이 개에게 배워도 괜찮을만한 낙천적인 삶을 꾸려가는 방법에 대해서 논하고 있다.

사실 내가 이 책을 샀을 때는 개의 심리학서적쯤 되지 않을까 싶어서 고른 거였는데, 조금 실망스럽긴 했지만, 적어도 다시 독서를 시작하는데 워밍업을 해주는 데는 적당한 계단 역할을 해 준 것 같다. 

 한국 속담에 "개팔자가 상팔자"라고 한다.

꼭 그렇지만은 않지만, 개들은 극도의 학대나 고통을 겪지 않는 이상 대부분 유유자적하며 만족스럽게 살아간다. 물론 요즘은 학대받고 고통받는 개들이 많기도 하지만, 모든 유기견들이 다 그렇게 불행하지만은 않다는 것도, 개의 특성일 것이다. 

 세상 모든 만물이 다 함께 상팔자로 살아가면 얼마나 좋을까 싶으련만, 그게 가능한 일은 아니니까. 대신 개라는 동물이 가지고 있는 낙천적인 성격, 배우지 못해도 하루에 한 번 개의 머리를 쓰다듬는 것으로 위안받는 것이 나약한 인간이라는 사실을 인정만 하고 살아도, 그럭저럭 괜찮은 삶이 될 것인데 말이다.

 

2006. 4. 10.  (출산 25일후)

[2006년 리뷰]즐겁게 읽어보세요

유쾌한 수의사의 동물병원 24시
박대곤 지음 / 부키 / 2005년 8월

이 책을 사야하나 말아야 하나 했었는데.. 선물을 받았다.

(이대희님 감사드립니다)

이 책은 현재 서울에서 동물병원을 하고 계시는 박대곤 수의사가 1999년부터 써놓은 블로그를 차곡차곡 모아 발행한 책이다.

박대곤 수의사는 수의사이기도 하지만 동물사진을 잘 찍는 사람이기도 하고 동물병원의사에 대한 이야기를 많이 나누고 온라인 활동이 활발하여 나름대로 알려질대로 알려진 수의사이다.

그의 개인홈페이지는 멋진 동물사진으로 가득하고 동물병원홈페이지도 인기 있는 홈페이지로 유명하다. 그리고 바로 싸이월드 페이퍼도 발행하고 있다.

 

http://paper.cyworld.com/soopc

 

솔직히 말해서.

이 책을 읽느라 나는 좀 힘들었다.

책으로 만들기엔 정말 부족한 글이었기 때문이라고 하는게 악랄하게 들릴지 모르겠지만 사실이었다. 수의사라는 직업에도 불구하고 이런 글을 이만큼이나 써두었다는 것이 상당히 훌륭한 일이라는 것은 인정하지만 저자의 문장력이 매끄럽지 못하고 그러니까 그야말로 딱 블로그나 홈페이지 게시물 정도에 이르는 글들이었기 때문에 300페이지가 다 되는 글들을 연이어 읽는데 쉽지 않은 일이라는 걸 깨달았다. 지나치게 어려운 글도 읽기 힘든 것처럼, 비전문가의 기나긴 글을 읽는 것도 어려운 일이더라.

 

물론 이 책은 제목그대로 더하고 덜할 것도 없이 "동물병원 24시"이고, 작은 동물병원의 수의사의 이런저런 신변잡기 같은 이야기들이다. 대단한 전문지식을 표방하지도 않고 거창한 문구를 내세우지도 않았다. 부담없이 읽을 수 있는 글이기도 하나 한국의 반려동물문화의 현주소를 읽을 수 있는 글이기도 하다.

 

나같은 입장에서는 일반적인 반려동물 소유자들의 어이없는 행태들을 파악하는데 큰 도움이 되었다고나 할까.. 하여튼 한국에서 개키우는 사람치고 공부열심히 하는 사람이 많지 않다는 것은 잘 알고 있었지만, 이 책에서 소개하는 기가막힌 사례들은 처음듣는 희귀한 이야기들이 되기도 한다.

 

나날이 경쟁이 심해지고 대형화되어가는 한국의 동물병원&애견샵들, 그리고 어쩔 수 없는 주먹구구식 방법이 통하는 유통구조. 한국의 반려동물문화는 아직 애완동물수준에 머물러 있고 지금 이 애완동물산업은 춘추전국시대 내지는 혼돈 그 자체라고 볼 수 있다. 그 속에서 꿋꿋히 양심적으로 버텨가고 있는 영세업자들과 영세병원을 이끄는 수의사들이 살아남을 수 있는 멋진 신세계가 도래하길 바라지만.. 개나 고양이를 키우는 사람들이 이런 책 한 권이라도 사 본다면 그러겠지만.. 문화가 변화하는 것은 쉽지 않은 일일 것이다.

 

어쨌거나, 문장력이 떨어지는 글이긴 하나 이정도도 안 읽는 개/고양이 주인들에게는 추천할만한 책이 아닌가 싶다. 한 꼭지마다 실려있는 예쁜 사진들도 볼만하고, 정 책 구입이 어렵다면 박대곤 선생의 글은 인터넷 여기저기서 구해읽을 수 있으니 추천한다.

부디 이 책이라도 많이 팔려 그나마 의식있는 수의사와 동물병원이 넉넉한 자본으로 더 좋은 의술을 펼칠 수 있길

 

2006. 3. 5.

[2006년 리뷰]기대하시라,그들이 습격한다

동물의 역습
마크 롤랜즈 지음, 윤영삼 옮김 / 달팽이 / 2004년 5월

동물에 관한 책을 자꾸 읽게 되는 이유는 직업때문이다.

그래놓고도 사놓고 약간 부담스러워서 미뤄두었던 책 중의 하나이기도 하다.

제목부터 강렬하지 않은가. .동물의 역습이라니.

게다가 표지 사진엔 오랑우탕이 담배를 들고 있으며, 책의 두께 또한 만만치 않다.

읽다보니 매우 쉽게 편집되어 있고 쓰여졌다는 것을 알게 되지만, 이런 책은 사실 손에 쥐고서도 약간 주저하게 되는 것이 사실이다. 

 마크 롤랜즈는 철학교수로 『동물권리 - 철학적 방어』, 『환경재앙』등의 글을 쓴 사람이다.

그는 이 책에서 동등한 입장에서 (Animals Like Us - 우리와 같은 동물들) 동물의 권리와 권익을 이야기하고 있다.

그러니까 이 책을 읽으려면 일단 1,2장에서 마크 롤랜즈의 의견에 동의해야 한다. 그렇지 않으면 그 다음단계로 넘어갈 수 없다.

그의 주장은 동물에 대한 고대의 인식 "동물은 도구일뿐이다" "동물은 도덕과는 아무 상관없는 존재이다" 라는 데카르트식의 동물철학을 타파하고, 동물도 마음이 있다는 것을 인정하자는 것에서 출발한다.

동물도 마음이 있고 감정이 있고 고로 통증을 느끼고 슬픔과 기쁨, 욕구를 느낀다는 것.

그리고 인간과 동물 중 어느 것을 우위에 두어야 하느냐의 개별적인 문제까지, 한 생명체가 미래를 갖고 그 미래때문에 존중되어야 한다면 모든 개체는 다르게 대접받아야 하지 않는가 하는 주장을 시작한다. 

 말하자면 이런 것이다.

사람과 개가 물에 빠졌다. 둘 중에 하나만 살릴 수 있다. 누구를 살릴 것인가?

예를 들어, 개는 늙어 치매에 걸리고 체력도 악화되어 쓸모없어진 (적어도 용도를 생각하는 인간에게는) 개일 수도 있고, 몇천만원짜리 종견일 수도 있고 (개중에 유난히 유전자 품질이 좋은 개는 씨를 뿌리는 종견역할을 하면서 몇천에서 억까지 호가하는 경우도 있다), 고난에 처한 사람을 수없이 구한 사람보다 유용한 능력을 가진 개일 수도 있다. 그리고 사람도, 시한부 인생을 살고 있어 미래가 얼마 남지 않은 사람일수도 있고, 범죄자일 수도 있고, 어린 아기 일 수도 있고 아주 평범한 사람일 수도 있다. 이런 개체의 차이중에 한 존재는 사람이라, 한 존재는 개라서 차별받을 수 있는 명백한 이유는 없다는 것이 마크 롤랜즈의 주장이다. 

 이 주장을 토대로 해야, 이 주장을 믿어야 이 책을 읽어나가기가 수월하다.

그 어떤 주장을 들어도 동물은 절대적으로 인간보다 하위개념에 있다는 생각을 바꾸지 않을 사람이라면 이 책을 읽을 필요는 없다. 

 쉽게 말해, 누군가 이 책을 나에게 다 읽고 나서 빌려달라고 했는데, 그 사람이 고기를 별로 좋아하지 않는 식습관을 가지고 있다면 나는 그에게 쉽게 책을 빌려주기 어려울 것이다. 그는 이 책으로 인해 동물보호주의자가 되거나 채식주의자로 변모할 수도 있다. 

 책은 동물의 권익을 주장하기 위한 워밍업단계로 동물에게 마음이 있는가, 도덕적인 기준, 만물을 위한 공평한 판단의 자리는 어디인지, 삶과 죽음의 가치는 무엇인지에 대해서 4개의 장에 걸쳐 기반설명을 하고 그 주장을 토대로 음식으로 먹기 위한 동물사육, 동물실험, 동물원, 사냥, 애완동물, 등 현재 인간과 동물사이에 행해지는 전반적인 행위들에 대해서 하나씩 하나씩 꼽아 설명하고 있다. 

 사람이 동물을 도구와 수단으로 취급하기 시작하면서 그 잔인함이 얼마나 끝간데가 없는지, 그로 인한 재앙들을 얼마나 무서운지, 이 책은 동물을 보호하지 않음으로 인간에게 미칠 해악에 이르기까지 광범위한 내용을 기승전결 분명한 논리로 일관되게 해설하고 있다. 

 최근에 출간된 제인구달의 희망의 밥상 이라든가, 패스트푸드의 제국 이나 제임스 서펠 의 책과 함께 읽으면 좋을만한 책.

그러나 동물이 절대적으로 인간보다 하위계급에 있다고 생각하거나 그 생각을 바꿀 생각이 없는 사람이라면 읽을 필요가 없는 책.

또는 지나치게 동물을 사랑해서 가끔 채식주의자가 될까 하고 고민하는 사람이라면 한 번쯤 고민해보고 읽어야 할 책이라 하겠다.

 

2006. 2. 23. 

[2006년 리뷰]애완동물입니까, 반려동물입니까?

동물, 인간의 동반자
제임스 서펠 지음, 윤영애 옮김 / 들녘 / 2003년 8월

동물이나 개의 행동학이나 심리학에 대한 책을 읽다보면 몇 번씩 눈에 뜨이는 이름들이 몇 명 있는데 그 중의 한 명이 바로 제임스 서펠이다. 제임스 서펠은 영국 리버풀대학에서 박사학위를 받고 미국 펜실베이나 대학의 수의학과에 재직중이다. 동물과 인간의 상호작용을 연구하는 학자로 알려져 있으며 《동물과 인간사회 : 달라지는 관점 Animals and Human Society : Changing Perspective》(1994, 공저)《애완견 : 진화, 형태 그리고 인간과의 상호작용 The Domestic Dog : its Evolution, Behavior and Interactions with People》(1995, 편저)《동반자로서의 동물 그리고 인간 Companion Animals And Us》(2000)등의 저서가 있으나, 들녘에서 펴낸 이 책 외에는 번역되지 않았고 그나마 원서도 인터넷 특별주문을 해야하는 형편이다. 

 동물과 인간의 상호작용에 대한 책은 그리 인기가 있지 않겠지만, 이 책은 에드워드 윌슨의 "인간 본성에 대하여" 보다는 훨씬 재미있고 앞에 소개했던 《닮은 꼴 영혼》이라든가 《개에 대하여》와 사실 그닥 다르지 않다. 대신 조금 더 깊이 문화사적, 역사적 고리를 더듬어 그 깊이를 더했다고나 할까.. 부제처럼 동물과 인간, 그 교감의 역사에 대해서 이야기하고 있다. 

 책은 동물을 대하는 변덕스럽고 다양한 사람의 태도를 다시 꼽씹어 본다. 어쩌면 이 책은 인류학적 관점에서 동물사를 재조명한 책이라고 해도 될지 모르겠다. 개는 애완용으로 기르면서 돼지는 식용으로 기르는 인간들의 모순과 애완동물을 둘러싼 오해와 편견, 그러니까 사람은 애완동물을 왜 키우는 것이며, 애완동물을 키우는 사람들의 공통점이나 성향은 어떤 것인가, 하는 정말 우리가 궁금해마지 않았던 질문들에 대해서 깊이 있게 도전한다. 그리고 동물을 대해왔던 인간의 착취와 연민, 그 이해의 고리에 대해서도 다시 한 번 돌이켜본다. 

 원시부족사회에서부터 애완동물을 키워왔던 그 역사, 그리고 유달리 개와 고양이가 애완동물로 자리 잡게 되었던 원인, 나이를 먹어 치매에 걸려도 아이로 취급되는 개와 고양이에 대한 사람들의 편견. 애완동물에 집착하는 사람들의 보호본능. 그러나 동물을 죽이는 것을 직업으로 삼거나 동물을 잡아 먹는 것에 대해서 외면하여 양심의 가책을 받지 않으려는 인간들의 정신적 행동까지 저자는 이런 저런 각도에서 인간과 동물이 함께 해 온 역사를 돌이켜 본다.

그리고 이제는 엉망진창이 되어버린 지구상에서 동물과 인간이 같이 걸어야 할 길은 무엇인가에 대해서 다시 한 번 생각해보자는 것이다. 

 최근들어 반려동물이라는 단어를 사용하자는 움직임이 일고 있다. 그리고 반려동물이라는 말을 쓰지 않는 사람들은 동물을 사랑하지 않는 사람인 것처럼 인식되는 일부계층의 의식변화도 일어나고 있다. 그러나 아직 한국사회에서는 반려동물이라는 단어가 어울리지 않는 것이 사실이다. 사람들은 용도와 편의에 따라 동물들을 개량해왔고 사람의 잣대로 재어 기르며 마치 인형이나 장난감으로 영원히 다루면서 "반려동물"이라는 어울리지도 않는 단어를 사용하기는 쉽지 않은 일이다. 

 오늘 아침 TV 프로에서 태국의 한 도시에 원숭이떼가 상주하여 사람들이 곤란을 겪는 모습을 보았는데, 그 도시사람들은 관광수입때문에 그 원숭이떼를 처단하지 않고 유지하는 것이 아닌가 싶었다. 한편으로 드는 생각은 함부로 키우다가 버려대는 개와 고양이가 늘어난다면 굶주림에 지친 들개와 들고양이들로 도시는 넘쳐나게 되어 미래의 어느 도시는 개와 고양이, 비둘기들로 공격을 받지 않을까 하는 생각이 불현듯 들었다. 

 저자인 제임스 서펠은 "동반자로서의 동물을 인간의 지위로 격상시킬 때, 그들과 공감대를 가지고 그들이 우리와 닮았음을 인정할 때 인간의 도덕적 우월성은 한낱 착각이며 오늘날 우리 생존을 위협하고 있는 위험하고 독선적인 신화임이 분명해지기 때문이다. 동물 사육의 전단계였던 애완동물 기르기가 인류의 역사를 오늘날과 같은 파괴적인 단계로 끌어들였다는 것은 역설적이다. 하지만 이제는 애완동물이 인간으로 하여금 동물 그리고 자연과의 생물학적 유사성을 더 많이 인식하게 도움으로써 인류의 위기를 헤쳐나가는 길을 인도해줄지도 모른다"라고 글을 끝맺었다. 

 최근에 등장한 한 이동통신회사의 생각을 이동하라는 CF가 생각난다.

지구는, 인간만의 장소인가, 만물의 장소인가. 우리는 정답을 잘 알고 있으면서 그렇게 행동하지 않는다. 건방진 인간들은 언제나 자기 멋대로 생각하기 나름이니까. 

 2006. 2. 5.