어렵지만 읽으면 매우 보람찰 것 같다.
힘냅시다!!




법에서 이론이란 개별 사건이나 실무에서 단기적인 개선이나 평가를 제공하는 것이 아니라 추정과 해석 방법을 깊이 파헤치는 것을 추구 하는 학문적 작업이다. 어떤 이론을 "페미니즘" 이론으로 만드는 것은 그 자체로 상당한 학술적 논쟁의 주제가 되지만, 여성, 젠더 관계, 권력, 그리고 불평등에 초점을 맞추도록 하는 매우 훌륭한 출발점이기도 하다. - P9

이 책은 페미니스트 법 이론들의 폭넓은 집합을 다른 모든 연구자들이 했던 것보다 더 종합적으로 살피고 있다. 따라서 이 책에서는 동등대우 이론, 문화 페미니즘, 지배 이론, 반본질주의 이론(비판적 인종 페미니즘과 레즈비언 페미니즘), 에코페미니즘, 실용적 페미니즘, 포스트모던 페미니즘에 대해 지속적으로 다루고 있음은 물론이고, 나아가 젠더와 노동, 젠더와 교육, 젠더와 몸, 젠더와 폭력, 젠더와 세계화에 관한 탐구를 포함하고 있다. - P9

페미니스트 법 이론은 국내외를 불문하고 여성 으로 태어났다는 이유만으로 특별히 고되고 힘든 인생을 살아가야만 하는 여 성들에게 벌어지는 폭력과 억압의 긴급 상황을 다루어야 하고, 동시에 "거버넌스 페미니즘(goverance feminism)"이 비판적으로 경고했듯이, 정부가 페미니즘의 이름으로 개인의 일, 가족, 놀이, 표현, 종교에 관한 선택에 간섭하려고 하는 위험 역시 다루어야 한다. - P10

이 입문서는 구체적인 문제점들과 법제 개혁을 통한 효과적인 해법을 찾으면서, 고용, 군 복무, 사회보장, 교육, 재생산, 포르노그래피, 성폭력, 결혼과 이혼, 의존과 돌봄, 성매매, 그리고 경제 발전을 위한 소액 대출 프로그램 및 다른 수단들을 다룬다. 이 책은 또한 몇 가지 맥락 - 예컨대, 교육과 형사사법 - 에서 남성이 여성에 비해 불리한 점이 무엇인지 살펴보고, 이것 역시 비판과 개혁의 이유임을 드러내는 젠더 분석의 중요한 통찰에 귀를 기울인다. - P10


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얄라알라 2023-06-11 10:35   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
온 동네 도서관에 한 권도 없어서....사야하나 보다...이러고 있습니다^^;;;

건수하 2023-06-12 17:25   좋아요 0 | URL
저도 계속 갖고 있을 것 같진 않았지만.. 그래서 샀답니다 ^^
 

철학이란 가까이하기 어려운 말인 것 같지만, 내가 관심을 갖고 있는 일에 대해 조근조근 풀어주면 참 고맙다. 내 내면에는 시작과 끝 그리고 중간이 약간 있었고 그것이 어떻게 연결되었는지 잘 몰랐는데 그걸 연결해주는 느낌 말이다. 너는 이렇게 이렇게 이렇게 생각하고 판단한 거라고. 그게 딱딱 맞으면 더 반갑다. 


















사라 아메드의 <행복의 약속>이 딱 그랬다. 행복이라는 단어에 대해 반사적으로 느끼는 반감 (그래서 처음엔 이 책을 읽고 싶지 않았다), 내가 왜 그런 반감을 느끼는지를 잊고 있었는데 이 책은 나의 사고가 어떻게 흘러왔는지를 떠올리게 했다. 이미 가정을 갖고 있는 사람들이 받아들이기 거부감을 갖는 페미니즘을 나는 왜 그렇게 쉽게 받아들일 수 있었는지도. 여전히 페미니즘을 불편하게 생각하는 사람들에게 이 책을 들이밀 수는 없겠지만.



1장에서 행복이란 단어의 속성이 어떤지, 그것이 어떤 일을 하는지를  차근차근 파헤칠 때 특히 좋았다. 행복은 명료한 것 같으나 막연하고, 약속하는 것 같지만 언제나 뒤로 도망가며, 사회적 규범들을 합리화한다. 2005년쯤 행복학, 행복경제학이 호황을 누리기 시작했다고 하는데 나도 그때 나왔던 책 중 하나를 읽은 적이 있다. 










책 본문에 나왔던 BBC 다큐멘터리 내용을 책으로 엮은 것이었다.  이 책을 언제 샀는지 정확하게 기억나진 않는데, 어쨌든 굳이 행복이라는 것에 대해 관심을 가져야겠다고 생각한 것 같고 내가 결혼을 함으로써 '행복' 의 정상 궤도에 진입할 때 쯤이었다. 다큐멘터리를 잘 만들기로 소문난 BBC지만 (그러면 다큐를 보지 그랬니?) 읽어보니 별 내용이 없다고 느껴졌다. 이건 다 아는 내용 아닌가? 왜 굳이 이런 다큐멘터리를 만들고 책을 만들었지 라고 생각했었다. 


미국에서 경제위기는 2008년에 터졌지만 이미 그전에 서구, 소위 선진국에서는 빈부 격차가 너무 심해져서 이제 경제로는 국민들을 설득할 수 없었기 때문에 '행복'으로 눈을 돌리도록 유도한 것 같다. 결국 행복은 마음에 달려 있다며. 알랭 드 보통의 책 중에도 '사랑'을 다루지 않는 책들에는 그런 경향이 있다. 대표적으로 <불안>이 그러한데, 이 책에서는 대놓고 '행복'에 이르지 못한 사람들을 위한 대책을 제시한다. 다섯 가지가 뭐였더라... 철학, 기독교, 예술, 정치, 그리고 마지막이 좀 웃겼는데 '보헤미안' 이었다. 이름 붙이기 어려운 것을 굳이 이름을 붙이려고 노력한 결과인 것 같다. 

 












이 <불안>이 2004년에 나온 책이다. 이 시기 한국은 IMF 외환 위기로부터 좀 벗어나고 있었을 때였고 나는 어쩌다가 정상 궤도로 진입하고 있었기에 저 <행복>의 말들이 와닿지 않았던 것 같다. 지금 다시 읽어보면 좀 다를까? 어쨌든 뻔한 얘기임에는 틀림없을 것이다. 행복이란 것이 원래 그런 거니까. 



사라 아메드는 행복의 개념을 파헤친 후 2,3,4 장에서 각각 페미니스트, 퀴어, 우울증적 이주자의 입장에서 '행복' 이 어떤 일을 하는지, 행복이라는 것이 왜 모두에게 좋은 것일 수 없는지를 이야기한다. 페미니스트, 퀴어, 이주자는 사라 아메드 자신의 입장이기도 하다. 모든 소설이 자전적이라고 하듯이, 학문도 대개 마찬가지인 것 같다. 아무리 똑똑한 사람도 자기 입장을 벗어나기는 힘들다, 그래서 서구의 많은 남성학자들이 그렇게 똑똑하면서도 결국엔 서구를 옹호하며 꼰대짓으로 마무리하는 거고 (니얼 퍼거슨이 대표적인 경우랄까), 얼마전 정희진의 매거진 5월호에서 언급했듯 서구 사람이 아니면서 영어를 잘 하는 사람 - 스피박, 차크라바르티 등 - 이 결국 새로운 성과를 내는 이유인 것 같다. 가끔 예외적인 경우도 있겠지만. 



<행복의 약속>을 읽으며 이제는 너무 익숙해서 잊고있던 나의 소수성에 대해 다시 기억해내고 생각하게 됐다. 생각해보면 별 거 아니다 싶기도 한데, 어린 시절의 나에게는 꽤 부담을 주는 것이었고 이후 나의 행동 양식에 많은 영향을 주기는 했다. 크게 두 가지가 있는데 그 중 하나는 내가 왼손잡이라는 것이다. 나는 무의식적으로 손을 쓸 때는 거의 왼손을 먼저 쓰는 편이다. 다른 때는 별로 사람들의 시선을 끌지도 않고 불편을 주지도 않는데, 식사할 때는 주목을 피하기가 어렵다. 왼손잡이의 원인이 밝혀져 있는지 모르겠지만 (별로 궁금하지 않다), 가끔 내가 거울상으로 보고 배우는 것에 서툴렀던 건 아닌가 생각도 해보는데 (그러니까 맞은편 사람이 오른손으로 젓가락질을 하는 것을 보고 왼손으로 따라한 것일까 생각하는 것이다. 그렇지만 오른손으로 시도했을 때 잘 교정되지 않았다), 어쨌든 젓가락을 사용하기 시작할 때부터 나의 성향은 드러났다. 요즘은 분위기가 어떤지 모르겠는데 일단 내가 속한 가정에서는 교정하고자 하는 시도가 있었다. 숟가락은 쉽게 오른손으로 옮겨갔으나 젓가락은 잘 안되었고 원래 밥 먹는 속도가 느렸기에 오른손으로 더 느리게 식사하는 것이 싫어서 교정에 진지하게 임하지 않았다. 집에서는 포기했지만 조부모님을 만나면 항상 혼났다. 가족이 아닌 사람들과 식사를 할 때는 항상 지적을 받았고 알아서 왼쪽 가장자리 자리를 잡으려 노력하며 살아왔다. 의외로 자주 만나는 사람들은 모르거나 지적을 안하거나 하는데, 처음 만나는 사람 그리고 한 번 만나고 다시 볼 일이 없을 것 같은 사람들은 쉽게 지적하곤 한다. 젓가락 사용을 시도해보는 외국인에게 '쟤는 different style로 하는데?' 라고 얘기 들은 적도 있다. 아마 자주 보게 될 것 같은 사이에서는 실례라 생각해 말하지 않고 참는게 아닐까 싶다. 

글씨를 쓰기 시작하면서는 엄마가 정말 작정하고 독하게 교정을 시켰다. 당시 <레오나르도 다 빈치>의 위인 만화를 보다가 그도 왼손잡이라는 사실에 반가워하며 엄마한테 이야기한 적이 있었는데 레오나르도 다 빈치고 뭐고 글씨는 절대 안된다며 글씨를 오른손으로 쓰기까지 엄청나게 혼났다. 



그런데 꼭 오른손으로 젓가락질을 하지 않아도 되는 면죄부 같은 걸 받은 적이 있었으니, 그건 친할머니로부터였다. 가끔 만나는 손녀(손녀라는 것도 불만이셨고)의 젓가락질에 할머니는 매우 못마땅해하셨었는데, 어느날 저녁을 먹으며 (그날도 아마 혼났을 것이다) 티비에서 '왼손잡이가 머리가 좋다' 라는 내용의 뉴스가 나온 것이다. 할머니는 나를 한 번 훑어본 뒤, 엄마에게 '놔둬라!' 라고 하셨다. 그 뒤로는 적어도 친가에서 왼손잡이라는 걸로 얘기를 들은 적은 없었다. 대신에 공부를 잘해야 한다는 압박을 느꼈는지는 모르겠다 (...) 딱 한 번 친구를 따라가 사주를 본 적이 있는데 거기서 나는 공부를 좋아하지 않는데 공부를 해야 할 팔자라고 했었다. 그 사주 같이 보러갔던 친구는 너가 공부를 좋아하는 것 같지 않았는데 이상하게 계속 하더라 라는 말을 지금도 하는데, (지금도 편하게 살면 될텐데 페미니즘 공부를 하고 있고) 이번에 이 책을 읽으면서 이게 그 얘긴가? 하는 생각도 해 봤다. 어린 나는 머리가 좋음을 증명해야 한다고 생각했던 건 아닌가 하는 생각. 



어쨌든 할머니 덕분에 아니 그날 때맞춰 나온 뉴스 덕분에, 나는 여전히 부담은 느끼지만 '다른 사람과 똑같지 않아도 된다' 라는 생각을 하게 되었던 것 같다. 그걸 잊고 있었는데 이 책을 읽으며 떠올리게 됐다. 언젠가부터 '꼭 그래야만 해?' 라는 생각을 하는게 자연스러웠다. 물론 그 생각을 어른들에게 내보이진 않았지만.. 그리고 조금 더 커서 패닉의 '왼손잡이' 라는 노래를 알게 되었을 때, 참 반가웠었다.



(은오님은 아실까, 패닉의 <왼손잡이>?)




https://www.youtube.com/watch?v=LoQ08C_jiQg


어우야 가요톱10... 그리고 이때는 다들 춤을 참 느리게 춘다..^^


도저히 못 보겠어서 음악만 있는 링크를 다시 가져왔다. 


https://www.youtube.com/watch?v=xElyBcLvlaM




학생운동을 하던 친오빠는 반가워하던 나에게 이적의 왼손잡이는 사실 좌파를 가리키는 거라고 말해주었는데, 그래서 좌파에도 관심을 가지게 됐고 내 성향에 딱 맞았다. 오빠에게 이미 많이 세뇌당하기도 했지만. 왜 우는 우이고 좌는 좌인지도 궁금했고 그런 걸 알아가는 것도 재미있었다. 



왼손잡이로서 특별히 많이 억압당했다고 볼 수는 없을 것 같다. 다만 자꾸 지적받는 것, 신기하게 보는 것, 사람들 사이에서 회자된다는 것은 싫었다. 

나는 분위기를 깨지 않으려고 해도 언제나 분위기를 깨는 자였다. 그래서 주목받지 않으려고 노력하는 일이 습관화되었다. 또 하나 나를 주목받게 하는 특징이 있는데 그것도 여전히 나를 잘 모르는 사람들, 한 번 보고 말 사람들만 언급한다. 그래서 그걸 지적하면 무뚝뚝하게 '네' 하고 만다. 더 이상 얘기가 이어지지 않도록. 이제는 분위기를 깨는 걸 두려워하지 않는다. 



왼손잡이보다 여성은 많이 억압받지만, 여성은 인류의 반이라서, 그래서 좋았다. 같이 얘기 나눌 사람이 많아서. 

그래서 페미니즘은 우울하지 않고 든든하다. 



'행복'을 조금 포기하면 나를 바꾸지 않아도 된다. 내가 하고싶은 것을 하고 하고싶은 말을 하며 사는 것, 나에겐 그게 행복이다. 


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호시우행 2023-05-21 10:16   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
좌와 우로 편향적으로 갈리지 않는 것도 행복입니다. 내 마음 가는대로 살아가는 게 편하므로 불가에서 말하는 일체유심조라는 가르침이 딱 맞다고 생각합니다. 행복, 그건 내 마음이 만들어내는 허상인 거죠.

건수하 2023-05-22 09:44   좋아요 0 | URL
맞습니다. 누가 정해준 기준에 얽매일 필요가 없지요.. 호시우행님 좋은 말씀 감사합니다.

은오 2023-05-21 10:26   좋아요 4 | 댓글달기 | URL
일단 수하님 토닥토닥.... 저 수하님이랑 같은 반이었으면 우와 너 왼손잡이야!? 멋있다!!! 하면서 따라다녔을 것 같아요....🤦‍♀️ 왼손잡이인 친구들 왠지 멋있게 느껴져서 부러워했던 기억이 납니다. 근데 진짜 이것도 맨날 듣는 당사자 입장에선 스트레스였을 것 같네요 정말 ㅠㅠ 저 학교 다닐 때는 왼손잡이를 교정의 대상으로 여기는 분위기는 아니었던 것 같아요. 근데 요즘도 “어? 너 왼손잡이야? 신기하다!!” 이런 느낌으로 다들 보이면 언급은 하는 것 같은데(저도....) 아아 ㅠㅠ 배워갑니다.
그리고 궁금해하셨던 왼손잡이 노래....!! 저는 몰랐습니다...!! ㅋㅋㅋㅋㅋ

건수하 2023-05-22 09:47   좋아요 1 | URL
역시 은오님은 모르셨군요 ㅎㅎㅎ

저도 어릴 때 이후로는 교정의 대상은 아니었는데.. 글씨를 왼손으로 썼으면 좀 달랐을 지도 모르겠다는 생각이 들어요.

참, 제가 작업실에서 금요일에 이 책 마저 읽는데 20년지기 친구에게 카톡이 왔었어요. 너처럼 (양손으로) 밥먹는 사람 생에 두 번째로 봤다고...;;; 그냥.. 제가 괜찮아진 거고 세상은 똑같은 거 같아요 ^^;;

다락방 2023-05-21 10:58   좋아요 4 | 댓글달기 | URL
이 책이 수하님께 제대로 꽂힌 것 같아서 좋으네요.
저 국민학교때 왼손잡이 남자 아이가 있었는데 선생님이 엄청 교정을 시도하셨던 기억이 납니다. 저는 왼손으로 쓰먼 왜 안되는지 그때도 몰랐고 지금도 모르겠어요. 여전히.
행복의 약속 저도 생각보다 좋았어요. 재독하고 싶은 책입니다. 수하 님이 읽고 써주셔서 너무 좋으네요!! :)

건수하 2023-05-22 09:49   좋아요 1 | URL
철학의 유용함을 이렇게 가깝게 느낀 건 처음이었어요 ^^ <페미니즘 철학 입문>도 좋았지만요.

글씨는 방향을 오른손잡이와 같게 쓰려면 자세가 많이 불편해지거나, 주변과 부딪치거나 해서 눈에도 잘 띄고 교정의 대상으로 보는 것 같습니다. 저는 글씨는 거의 처음부터 오른손으로 써서 불편함이 덜했는지도 모르겠어요. 그래도 가끔 왼손으로 글씨 쓰는 사람들 보면 잘 살아남았구나 생각해요 ^^

다락방님 덕분에 좋은 책 (좀 오래 걸렸지만) 읽었습니다. 항상 감사해요 :)

얄라알라 2023-05-21 15:18   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
오늘, 오전에 마침 왼손으로 샤프 펜슬 글씨 쓰던 아이가 왼손이 흑연으로 까맣게 되는 것도 문제이지만 왼손잡이 스트레스가 너무 커서 작정하고 연습하고 있다고 해서, 그 ‘소수성‘에 대해 첨 생각해 봤는데 마침 수하님께서 사라 아메드 리뷰에 개인적 소수성의 기억을 녹여주셨네요^^

행복 경제학 등장의 맥락도 처음 생각해보게 되네요.
아무튼 2023년 내에 꼭 읽어야만, 읽고 싶은 책 !![행복의 약속]

건수하 2023-05-22 09:51   좋아요 1 | URL
얄라알라님 아이가 왼손잡이군요. 주책없이 조금 반갑구요 ^^

불편함이 없는 사회라면 좋겠지만.. 아이가 원한다면 연습해서 교정해도 좋을 것 같습니다.
왼손잡이가 인구의 5-10% 정도로 성소수자 비율과 비슷하다는 (근거는 없는) 문장을 인터넷에서 본 적이 있어요. 생각보다 비율이 많이 낮더라고요. 성소수자와는 달리 종교나 재생산 측면에서의 억압은 덜 한 것 같습니다만, 아이에게 스트레스가 될 만한 요소이긴 해요..

우끼 2023-05-21 21:58   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
저도 저 행복 책 구매했었는데 ㅜㅜ 결국 애물단지가 된 책… 행복이라는 이름이 들어간 행복의 정복도 아직 안읽었어요 ㅋㅋ
사람이 자기입장에서 벗어나기 힘들다는 점에 정말 동감해요 ㅠㅠ 말하고 나서 항상 후회하는 지점도 거기서 나오는 것 같고.. 저도 살면서 비슷한 실수를 했을것같아요 ㅠㅠ 윤리를 새로이 배워야 한다고 매번 느껴요. 배운 윤리로 말만 잘하는 사람이 되지 않기를 바라면서..
저두 어서 시간내서 행복의 약속을 읽고 싶습니다!! 완독 축하드립니다!!

건수하 2023-05-22 09:52   좋아요 2 | URL
저는 진즉 팔았습니다... 책값도 비싸더군요 흑.

우끼님 말씀처럼 배우는 것도 쉽지 않은데, 말만 하는 사람도 많아서... 참 좋은 사람이 되기란 어려운 것 같아요.
말만 하는 사람은 제대로 배운 게 아니라고 생각하고 싶습니다...

<행복의 약속>이 어렵고 오래 걸렸는데, 보람도 있네요. 우끼님 독서 응원합니다 ^^

책읽는나무 2023-05-22 14:19   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
완독 축하드립니다^^
이 책은 읽을 때는 알 듯 말 듯 좀 힘이 들던데 다 읽고 나면 역시나! 뿌듯한 책이었던 것 같아요.
그리고 수하 님. 읽으시고 이렇게 풀어내시니 좋네요^^
저는 양손잡이거든요. 수저질 연필쓰는 건 오른 손이고 집안 일을 할 때 문득 문득 왼손을 쓰고 있기도 해요. 가령 설거지할 때 수세미는 왼손에 쥐고 하구요. 손빨래 할 때, 돈을 셀 때 등등인데...제가 하는 왼손잡이는 누군가에게 보여주기 힘든 모습이 많아 주변사람들은 제가 왼손도 사용하는 걸 잘 몰라요ㅋㅋㅋ
아마도 어린 시절 엄마한테 왼손으로 뭔가를 하는 걸 제지 당하고 오른손으로 사용하기 훈육을 당한 것 같아요. 엄마는 도마질을 할 때 부엌칼을 왼손으로 하셨거든요. 제가 그걸 지적했더니 왼손으로 살아보니 불편한 게 많았어서 우리들에게 오른손 사용을 강요했다고 말씀하셨었어요. 엄마는 더 옛날시절였으니 아무래도 주변의 시선이 탐탁지 않았겠죠?^^
저는 양손을 다 써와서인지 크게 불편하지 않아서 제 쌍둥이 큰 딸은 왼손을 막 사용하도록 내버려뒀어요. 쟨 고딩인데 수저질도 연필도 죄다 왼손잡이입니다ㅋㅋ
울집 식구들은 익숙해서 딸이랑 밥 먹을 때 부딪치면 그런갑다. 하거나 알아서 자리를 바꾸거나 하는데 학교에선 어쩌는지? 염려스러워 옛날에 한 번 물었었는데 친구들 중에도 왼손잡이가 한 반에 몇 명씩 있다고 하더군요. 선생님께 고쳐보라고 강요당한 적은 아직까진 없었던 것 같아요. 우리 때완 또 다르게 분위기가 많이 바뀌어가고 있는 것 같아요. TV를 봐도 왼손으로 밥 먹는 연예인들도 많더라구요^^

건수하 2023-05-22 15:15   좋아요 2 | URL
책나무님 뒷북에 축하해주시고 감사합니다 :)
양손잡이이시군요? 저도 본의아니게 양손잡이가 되었는데 ㅎㅎ 반가워요.

요즘에는 아이들이 불편하지 않은 분위기가 조성되는거 같아 다행입니다.. 그 중에서도 또 아이 성격 따라 좀 다르긴 하겠지만요. 만희가 왼손잡이군요. 저는 아이가 왼손을 쓰면 그냥 놔둬야지 했는데 걔는 오른손을 쓰더라고요. 조금 아쉬웠습니다 ㅎㅎ

독서괭 2023-05-22 18:53   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
수하님 왼손잡이시군요~ 주변에 보면 은근히 왼손잡이 많던데 억지로 교정하지 않았으면 더 많지 않았을지.. 어린 마음에 상당히 스트레스 받으셨을 듯 합니다 ㅠㅠ 저는 밥 먹을 때 양손을 쓰는데요, 오른손잡이인데 밥을 조금이라도 효율적으로? 빨리? 먹으려고 ㅋㅋㅋ 왼손으로 숟가락질을 ㅋㅋ 고기자를 때도 왼손을 쓰는데 같이 있던 분이 왼손잡이냐고 물어보시더라고요.
암튼 “모두가 같은 행복을 꿈꾸지 않은데”라는 제목이 참 좋고 공감하는 바입니다!
패닉의 왼손잡이 ㅋㅋㅋ 콘서트 가면 늘 부르는 노래죠(이적을 좋아하.. 아니 했어서..)😂

건수하 2023-05-22 20:54   좋아요 1 | URL
저도 양손 아니었으면 얼마나 늦게 먹었을까 가끔 생각하곤 해요 ㅎㅎ 고기 자를 때 칼을 왼손으로요? 오 저도 칼은 오른손으로 하는데..!

저도 이적 좋아했어요. 왼손잡이 말고 저랑 관련 있는 노래가 하나 더 있는데 ㅋㅋ 며칠전 오랫만에 듣고 있자니 아이가 와서 이 아저씨 노래 못한다며…. 그러고보니 <지문 사냥꾼> 좋아하는데 그 아저씨라고 말해줘야겠네요 😄

독서괭 2023-05-22 21:33   좋아요 1 | URL
저도 지문사냥꾼 가지고 있습니다 ㅋㅋㅋ

잠자냥 2023-06-08 12:27   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
이 좋은 글을 제가 왜 못 읽었었죠? 오잉?!
이달의 페이퍼 아니었으면 계속 몰랐을 뻔..
수하 님 계속 길게(?) 쓰세요~ ㅎ

건수하 2023-06-09 08:28   좋아요 1 | URL
읽고 댓글 남겨주셔서 감사합니다 ^^ 오랫만에 용돈 받으니 좋네요.
이게 저는 진짜 길게 쓴 거지 말입니다? ㅎㅎ
 



행복은 우리가 원하는 것이기도 하고, 우리가 원하는 것을 얻는 방법이기도 하며, 우리가 원하는 것을 얻었다는 기호일 수도 있다. - P361

행복운 말하는 것만으로도 그것이 생기는 것처럼 보이기도 하고, 최소한 그것이 "존재‘ 하는 듯한 판타지를 심어 준다. … 행복은 우리가 열망하는 느낌의 상태 혹은 존재의 상태라는 점에서 흔히 낙관주의와 희망을 담아 발화된다. - P362

행복이라는 말을 반복함으로써 표현되는 것은 바로 행복에 대한 욕망 그 자체다. - P363

행복을 참조하면 논변을 보충할 때 다른 어떤 것을 참조한 의무도 유보된다. 행복은 우리의 방어책이 된다. 한 사람의 행복을 위해서든 다수의 행복울 위해서든 어떤 것이 행복에 필요하다고 말함으로써 우리는 그 어떤 것도 방어할 수 있다. 어떤 것이 불행의 원인이라고 말함으로써 우리는 그 어떤 것도 공격할 수 있다. 행복은 논변에 무게를 더해 준다. 행복의 편에 있거나 행복에 찬성한다는 것은 ("찬성하고 있는 것을 찬성하는 하나의 방식으로서) 선의 편에 있다는 뜻이다 - P368

행복이 어떻게 운 좋은 사람들로 하여금 자신들의 행운에도 불구하고 스스로를 선과 덕, 지혜를 갖춘 존재로 생각하게 만드는지 보여 주려는 것이다. 이제는 부에 대해 생각하지 않고 행운데 대해 생각하기는 어렵다. … 행복은 행운만큼이나 우연히 얻어진 것일 수 있다. - P375

행복은 부정적인 감정들과 대조를 이루며 능동성의 형식이 된다. 행복하다는 것은 당신의 운명을 능동적으로 결정한다는 뜻이지만, 불행하다는 것은 당신의 운명을 고통스럽게 겪어 낸다는 뜻이다. - P376

감정의 일치가 사회적 • 정치적 삶의 목적일 때, 그것은 이미 존재하는 것과 일치를 이루라는 요구가 된다. 조화로움은 일치에 대한 요구다. 그래서 권력자들은 국민들이 슬프기보다 행복하기를 바란다는 게 내 주장이다. 우리의 행복을 바라면서 그들은 우리가 슬픔을 인식하지 못하게 막을 수 있는데. 이는 그 슬픔이 행복에 방해가 될 뿐만 아니라 행복에 대한 바람에도 방해가 되기 때문이다. - P383

나는 나쁜 느낌들을 장애 혹은 ‘방해‘가 되는 것이라고 말하기보다, 그런 말들로 이해되는 나쁜 느낌들로부터 무엇이 따라오는지를 설명해 보려 했다. 어떤 것들은 다른 것들보다 더 행복의 약속에 걸림돌이 되는 것으로서 나쁜 느낌과 연결돼 있다. 우리는 장애물들로부터, 그리고 그것이 어디에 어떻게 분배되는지로부터 많은 것을 할 수 있다. 그래서 나는 "고통의 원인은 현상에 대한 무작위적 접근" (브라이도티의 관점) 이라고 가정하기보다는, 행복의 약속을 거부하는 사람들이 어떻게 나쁜 느낌의 원인이 되어 왔는지, 무엇으로 인해 불행이 특정 형태를 갖게 되었는지를 설명했다. 때로 나쁜 일은 그냥 발생하기도 하고, 운이 없거나 재수가 없을 수도 있지만 ("잘못된 시간에 잘못된 장소에 있었다"라는 말이 담고 있듯), 아픔의 원인에 대한 우리의 접근이 절대로 무작위로 이루어지는 것은 아니라는 게 내 주장이다. - P387

로드는 작품 내내 우리가 상처주는 것으로부터 보호받아서는 안 된다고 주장한다. 우리는 단지 상처를 느끼기 위해서가 아니라 무엇이 상처를 야기하는지 알아차리기 위해 작업하고 투쟁해야 한다. 이 말은 알아차리지 않도록 배워온 것을 탈-배움 unlearning 하라는 의미다. - P388

행복을 우리가 옹호해야 할 대상으로 상정하지 않으면. 우리가 옹호하고 있는 그 행복에 대해 질문하기 시작하면. 우리는 삶에 대해 다른 질문을 던질 수 있다. 우리가 삶에서 무엇을 원하는지, 어떤 삶이 되기를 원하는지 물을 수 있다. 가능성은 가능해질 수 있는 가능성으로 인식돼야 한다. 바로 이런 이유로 가능성을 받아들인다는 것은, 헤더 러브가 잘 묘사하고 있듯이, 되돌아가는 것, 심지어는 "거스르는 느낌" 을 수반한다. 가능성을 받아들이려면 과거로의 회귀, 즉 우리가 상실한 것 뿐만 아니라 현재 가지고 있는 것, 포기한 것뿐만 아니라 포기하지 않은 것에 대한 인식이 필요하다. 가능성에 대해 배우는 것은 계보학을 하는 것, 현재의 도착에 대해 질문함으로써 현재를 궁금해 하는 것이다. 그래서 가능성에 대해 배우는 것에는 현재로부터의 일정한 소외가 수반된다. 익숙한 것이 물러나면 다른 일들이 발생할 수 있다. 바로 이런 이유로 정서 이방인들은 창조적일 수 있다. - P392

우리는 그릇된 것들을 바랄 뿐만 아니라, 포기하라고들 하는 가능성을 받아들이고, 이런 바람들을 중심으로 생활 세계를 창조한다. 우리가 행복에서 멀어져야 일이 벌어진다. 우연 발생이 생겨나는 것이다. - P392

이제 우리는 행복에 대한 비판이 어떻게 긍정의 제스처로 제시될 수 있는지 알 수 있다. 삶에 대한 긍정적 접근을 요청하거나, 윤리로서의 긍정을 요청하려는 것이 아니다. 그보다 우리는 어떤 일이 일어나든 그 일에서 삶의 가능성을 긍정하려 한다. 올바른 방식으로 살아야 한다는 요구에 의해 부정된 가능성을 열어두려 한다. - P399

행복이 기쁨을 유발하는 대상과 가까워지고 싶게 하는 지향성을 형성하고 좋지 않은 정서를 만들어 내는 대상과는 멀어지게 한다면, 사회는 바로 이런 행복의 속성을 이용해서, 즉 기쁨을 유발하는 정서와 그렇지 않은 정서를 구분하고 특정 관계나 대상에 특정 정서를 귀속시킴으로써 행복을 정치적 지배 기술로 사용한다는 것이다. - P409


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[주진우 라이브] 닷페이스 인터뷰 하미나 “이재명 후보 지지하지 않았는데 얘기 나눠 보니…” (kbs.co.kr)



젊은 여성은 꽃뱀으로 보는 시각이라든가 아니면 회사에서 아무렇지 않게 외모 품평하거나 그리고 또 회식 자리에서 여성 사원을 보내고 남성들끼리 성매매를 한다거나 이런 작은 것들이 만들어진 어떤 분위기가 있고 아마 이재명 후보님께서는 사회적으로 되게 권력을 많이 가지신 분이고 그것들을 많이 목격했을 거라고 생각을 하거든요. 그런데 그런 모든 것들이 만든 결과로서의 성폭력인데 거기에 이제 책임감을 느끼시냐 하는 질문이었어요. 그런데 제가 댓글 반응을 봐도 그렇고 제가 바라는 건 성찰이었는데 후보께서 한 답변은 나는 안 했다. 그리고 나는 왜곡 공격을 받을까 두렵다라고 말씀하신 게 이게 사람들. 그래서 남성들이 무고죄 이야기를 그렇게 많이 하는구나. 어떤 그런 차이를 확 느꼈던 것 같아요. 




미투가 진행되는 방식이 그 광장에서 어떤 누군가를 손가락으로 이렇게 지목하고 그의 명성을 추락하는 방식으로 진행이 됐었잖아요. 그게 왜냐하면 제도적인 뒷받침이 잘 되어 있지 않고 어떤 피해자가 택할 수 있는 방식이 없었기 때문에 공론화라는 과정을 거쳐서 우리가 성폭력을 이렇게 고발하고 처리, 해결해왔는데 그게 주는 어떤 부작용일까요? 그런 생각도 좀 들었어요. 그런데 저는 궁극적으로는 이 이야기를 어떤 사람들은 안 좋아할 수도 있지만 성폭력 가해자여도 공동체에서 이렇게 잘라내듯이 추방하는 방식은 옳지 않다고 생각해요.


공동체에서 그렇게 추방시켜 버리면 그거는 너무나 가혹한 형벌이기 때문에 그 두려움이 커지면 커질수록 성폭력을 우리가 밝은 곳으로 꺼내서 이야기하기가 더 어려워지는 것 같아요.


주진우: 남성들도 이런 이야기 나오면 그런 두려움이 앞서서 반발심을 보이는 거다 이렇게 보시는 거죠?




저는 김건희 씨에 대해서 좀 생각하게 됐는데요. 왜냐하면 여성이라고 해서 다 여성주의적인 시각을 갖는 건 절대 아니니까요. 어떤 측면에서 어떤 남성중심적인 사회에서 너무 잘 살아남는 여자들은 여자들보다 더 남자 같은 시각을 가지기도 하거든요. 그래서 저는 김건희 님이 어떤 인생의 경로가 있었길래 저렇게 발언을 하실까 좀 그렇게 생각했죠.




(미괴오똑 책 이야기를 하며) 이게 여성의 얘기로 제가 이렇게 집어서 얘기하기는 했지만 이 문제가 뭐 노동이나 어떤 가난, 빈곤, 뭐 정신질환, 기후위기 이런 것들이 굉장히 다 연결돼 있다는 생각을 하게 됐어요. 그래서 젠더 공약 같은 것들이 많이 나오지만 뭔가 이렇게 베풀듯이 보너스처럼 이렇게 젠더 공약을 만드는 걸로는 사실 저는 좀 부족하다고 느끼고요. 왜냐하면 어쨌든 그 모든 정책의 핵심에는 경제를 더 성장시키고 번영하게 하겠다, 더 빨리 사는 삶에 대한 게 전제되어 있는 것 같아요. 그런데 그게 아니라 일상의 삶을 우리가 좀 더 풍요롭게 사는 것 그리고 그런 돌봄, 소위 우리가 여성의 일이라고 얘기했던 돌봄과 관계의 문제가 정치의 중심이 될 때, 그게 정책의 중심이 될 때 뭔가 풀리지 않을까 이런 고민을 하고 있습니다.



저는 여성들이 정치로부터 멀어지고 있다고 생각하지는 않아요. 왜냐하면 페미니즘에 관심이 많은 젊은 여성들이 얼마나 많아요. 페미니즘 너무나 정치적인 이론이고요. 그리고 저 개인적으로는 효능감을 점점 더 많이 느끼거든요. 제가 나이가 들어서 그럴 수도 있지만 그리고 주변 친구들과 열심히 대선에 대해서 많이 얘기를 하는데 정치로부터 멀어져서 그들이 부동층인 것이 아니라 많은 걸 사실 보고 있는데 자신들의 입장이나 생각을 정확히 대변할 정치인을 찾지 못해서라고 생각해요.





진짜 멋있는데 이 사람? 





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DYDADDY 2023-05-17 10:09   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
좌파의 길에서 읽고 깨달은 부분과 일치하는 부분이 많아보여요. 젠더 문제가 단순히 여성 우대 정책을 한다고 해결되지 않는다는 것도 그렇고요. 예전에 책먼지님과 하미나씨가 번역한 책에 대해 얘기하다가 미괴오똑를 추천받았는데 다 이유가 있었군요. ^^

건수하 2023-05-19 09:38   좋아요 1 | URL
대디님 리뷰 보고 다시 읽고 싶어지네요. 요즘 책을 통 못 읽고 있지만... 읽고 싶은 책은 계속계속 쌓이고 있습니다 :) 하미나 작가 멋있죠? 좀더 알고 싶어졌어요.

DYDADDY 2023-05-19 09:55   좋아요 1 | URL
미괴오똑은 전자책으로도 발간되어 제법 많은 전자도서관에서 대여가 가능해요. 시간상 혹은 여건상 물리적인 책을 사용하시기 어려우시면 가입하신 전자도서관을 이용하시는 것도 한 방법일거에요. 전자도서관 검색 결과 링크를 올려드릴께요.
http://ebook.starlove.net/Home/Index?libcode=99&KeyField=name&Keyword=미쳐있고 괴상하며 오만하고 똑똑한 여자들&page=1

건수하 2023-05-19 09:56   좋아요 1 | URL
아, 미괴오똑은 읽고 있어요 대디님. 다 읽고 다른 책을 더 보고싶다는 뜻이었어요.
친절한 안내 감사드립니다!

DYDADDY 2023-05-19 10:02   좋아요 1 | URL
그러고보니 전에 읽고 있으시다고 페이퍼를 올리셨는데 잊고 있었어요. ㅠㅠ 완독 페이퍼를 기대하고 있을께요. ^^

공쟝쟝 2023-05-19 18:39   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
미괴오똑은 제 유튜브 첫번째 주제였던 책 아닙니까? (유유히 사라진다)
 
[eBook] 미쳐있고 괴상하며 오만하고 똑똑한 여자들 - 이해받지 못하는 고통, 여성 우울증
하미나 지음 / 동아시아 / 2021년 9월
평점 :
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“여성들이 너무 뿔뿔이 흩어져 있어요. 다른 연결망이 없으니까 남성과의 일대일 연애로 그걸 풀려고 하는 것 같거든요. 긴밀한 관계를 찾는 데에는 영적인 갈망도 있다고 느껴요. 그 갈망을 섹스라는 의식으로 나름대로 푸는데, 굉장히 불평등하고 합의 없는 의식이죠. 그 의식을 통해 강화되는 것은 내가 주체가 되는 게 아니라 대상화되는 경험인 거죠.

침대에서 수행하는 역할극 있잖아요. 포르노 감수성의… 여자로서의 역할극. 남성이 누르고 여성은 눌리는. 그렇게 침대에서 하고 나면 일상에서도 무의식적으로 역할극을 수행하게 돼요. 여성은 그런 의식을 반복하면서 당하는 욕망을 학습하고, 그걸 자각하지 못한 채 계속 자기 삶을 망치는 방식으로 살아가게 되고. 임신을 하고 아이를 낳고 순종적인 어머니가 되고…. 내가 선택하지 않은 이야기를 내가 수행하게 되면서 살게 되는 것 같아요.”


하미나 작가
이런 책을 내어줘서 정말 고마워요.

나도 이렇게 좋은데
젊은 여성들에게는 더 큰 힘이 될 것 같다.




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우끼 2023-05-16 21:55   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
영적인 갈망.. 이 책도 꼭 읽어야 하는데 ㅜㅜ 리뷰 적어주셔서 감사합니다

건수하 2023-05-17 09:13   좋아요 1 | URL
아직 읽는 중인데 제게 가장 기억에 남는 부분은 저 부분이고... 다른 부분도 좋습니다.
지금 젊은 여성들의 이야기라서 더 좋았어요.

다락방 2023-05-17 08:26   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
오, 저도 읽어봐야겠어요.

건수하 2023-05-17 09:13   좋아요 1 | URL
다락방님 읽으셨을 줄 알았는데. 막연히 읽어봐야지 좋겠지 했는데 생각보다 더 좋습니다 ^^