눈에 보이는 이 세상의 많은 측면은 사랑으로 이루어진 것처럼 보이지만, 눈에 보이지 않는 영역은 두려움으로 이루어져 있다. - P261

우리는 이 대목에서 고래의 강한 생명력과 두꺼운 벽과 널찍한 내부 공간이 지닌 진귀한 장점을 본다.

오, 인간들이여! 고래를 찬양하고 본받으라. 그대도 얼음 속에서 따뜻함응 유지하라. 그대도 이 세상에서 살아가되 세상의 일부가 되지 말라. 적도에서도 냉철함을 지키고, 극지에서도 따뜻한 피가 흐르게 하라.

오, 인간들이여! 성베드로대성당의 거대한 돔처럼, 그리고 거대한 고래처럼 사시사철 그대만의 체온을 유지하라.

하지만 이런 미덕을 가르친다는 것은 얼마나 쉽고도 허망한 일인가! 성베드로대성당 같은 돔을 가진 건축물은 참으로 드물고, 고래처럼 거대한 생물 또한 참으로 드물다! - P389


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피쿼트호의 음울한 선장은 그렇게 천박한 허세를 부리는 사람은 결코 아니었다. 그가 선원에게 요구하는 것는 절대적이고 즉각적인 복종뿐이었다.....

그런 에이헤브 선장 조차도 바다의 가장 중요한 관행을 어기는 일은 절대로 없었다.
선장이 때로는 그런 관행 뒤에 자신을 감췄다 해도 결국에는 드러날 수밖에없다. 

말이 나온 김에 말하자면, 정당한 용도가 아니라 어떤 개인적인 목적을위해 관행을 동원하기도 하는 것이다. 그의 머릿속에 잠재된 폭군기질은 평소에는 잘 드러나지 않다가 배 위의 관행이라는 미명 아래 저항할 수 없는 절대권력으로 표출되었다. 

한 사람의 지성이 아무리 뛰어나더라도, 그 자체로는 하참고 비열한 장식과 장치의 도움 없이는 다른 사람에 대해 실용적이고 효과적인 지배권을 절대 확보할 수 없다. 이런 장식과 장치 때문에 하나님께 선택받은 왕국의 진정한 왕자들은 세상의 정치 행위에 개입하지 않는다.
 보잘것없는 일반 대중보다 결코 탁월해서가 아니라, ‘무위한 신성을 가진 소수의 선택받은자들보다 훨씬 열등하기 때문에 오히려 유명해진 자들에게 이 세상 최고의 영예가 돌아간다. 하찮은 장식과 장치라 할지라도 극단적인 정치적 미신이 부여되면 거기에 커다란 미덕이 생겨나고, 그리하여 어떤 왕실에서는 멍청한 얼간이 후계자에게 왕위가 돌아가기도 했다. 하지만 러시아 황제 니콜라이 1세의경우처럼 지리적 제국의 왕관이 제왕의 머리에 씌워지면, 백성들은 그 막강한 중앙집권적 권력 앞에 머리를 조아리게 된다. 인간의 꺾이지 않는 정신을 극적으로 묘사하고자 하는 비극작가는 그의 작품에서 지금 언급한 것과 같은 암시(장식과장치)를 무척 중요하게 여기며 잊지 않을 것이다. - P198

"말도 못하는 짐승한테 복수라니요!"스타벅이 소리쳤다. 그 고래는 맹목적인 본능으로 선장님을 공격했을 뿐입니다! 이건 미친 짓이에요! 말 못하는 짐승에게 격분하다니요, 선장님. 불경한 일입니다."

"다시 한번 설명할 테니 잘 듣게 이봐, 눈에 보이는 대상은 모두 판지로 만든가면 같은 거야. 하지만 어떤 경우든, 특히 의심할 여지가 없는 진정한 행위 속에서 분명히 알 수는 없지만 그 비합리적인 가면 뒤에 있던 합리적인 것이 모습을 드러내지 무언가를 치려고 하면 바로 그 가면을 쳐야 하네. 죄수가 감방 벽을 부수지 않으면 어떻게 밖으로 나올 수 있겠나? 나에게는 흰 고래가 바로 그런 벽일세. 아주 가까이 다가선 벽 말이야. 때로는 벽 너머에 아무것도 없다는생각이 들기도 하네. 하지만 그것으로 충분해. 놈은 나를 괴롭히고 있어. 못 견디게 부담을 주고 있단 말이야. 나는 놈에게서 잔인무도한 힘을 보았지. 헤아릴수 없는 악의가 원동력이야. 그 헤아릴 수 없는 것이야말로 내가 증오하는 것이고 흰 고래가 주동자는 앞잡이든 나는 놈에게 분풀이를 해야겠어. 내게 불경이니 어쩌니 하는 말은 하지 말게. 태양이 나를 모욕한다면 나는 태양도 공격할거야, 태양이 그런 짓을 한다면 나도 못하라는 법이 없지. 질투가 만물을 지배하는 이곳에서는 항상 공정한 시합이란 것이 존재하니까. 하지만 그런 공정한 시합도 내 주인은 아닐세. 누가 나를 지배하겠나?

 진리에는 한계가 없어 그런 눈으로 보지 말게! 악마가 노려보는 것보다 더 견디기 힘든 게 바로 그런 멍정한 눈길이야! 그래, 그래. 자네 얼굴이 붉으락푸르락하는군. 내가 열을 내서 그런지 자네도 분노로 얼굴이 새빨갛게 달아올랐어.

하지만 이보게 스타벅, 홧김에 하는 말에는 뒤끝이 없다네. 홧김에 하는 말은 모욕으로 치지 않는 경우도있지. 자네를 화나게 하려던 건 아니네. 이쯤에서 그만두세 보게! 저 터키 야만인의 뺨에 난 황갈색 얼룩을 말이야. 태양이 그려놓은 살아 숨 쉬는 그림이 아닌가 저 표범 같은 이교도들, 부주의하고 믿음도 없는 자들은 그저 살아갈 뿐이 각박한 삶에서 뭔가 이유를 찾으려 하지 않고 부여하려 하지도 않아! 선원들, 그래, 선원들! 그들은 고래 문제에서 이 에이해브와 생각이 같지 않나? 스터브를 보게! 웃고 있잖아! 저기 칠레 선원을 보게! 고래를 생각하며 코웃음치고 있지 않나. 스타벅, 이런 허리케인 속에서 어린 나무처럼 굴면 어떻게 버될 수 있겠나. 대체 뭐가 문제인가? 생각좀 해보게.
그냥 지느러미 하나 찌르는걸 도와달라는 것 아닌가. 그게 자네한테 그렇게 경이로운 재주를 요구하는 건가? 그 이상도 이하도 아닌 그저 사냥이라고 일반 선원들도 숫돌을 집어든 마당에 낸터킷 최고의 작살잡이인 자네가 망설이는 건가? 아아, 자네는 꼼짝 못하게 되었어. 그래, 파도에 떠밀린 신세나 마찬가지지 말해, 말해보라고! 그래,
그래! 그 침묵이 자네 대답이로군. (혼잣말로 내 콧구멍에서 빠져나온 것을 저녀석이 깊이 들이마셨어. 스타벅은 이제 내 편이야. 반란을 일으키지 않는 한나를 거스를 수 없을거야." - P220


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" 마음이란 그런 거야. 균등하지 않지. 강물이 지형에 따라 흐름이 달라지는 것처럼." - P16

‘아니, 너에게는 무리일 거야. 나는 몸을 다쳤지만, 너는 마음을 다쳤어. 너는 무엇보다 우선 네 마음을 회복해야 돼. 그러지 않으면 탈출하기 전에 우리 둘 다 절망적인 상태가 될 거야 나 혼자 생각할 테니까 너는 너 자신을 구하기 위해 온 힘을 다해 그게 가장 우선이야."


"그래. 난 혼란스러워." 나는 지면에 그려진 원으로 시선을떨구면서 말했다. 

"네 말이 맞아 어느 쪽으로 나가면 좋을지 정할 수도 없어.  자신이 과거에 어떤 인간이었는지도 그래, 자기를 잃은 마음이 과연 얼마나 힘을 가질 수 있을까. 그것도 이렇듯 강한 힘과 가치 기준을 지닌 마을 안에서 말이야.  겨울이 온 후로 나는 내 마음에 대해 조금씩 자신감을 잃어 가고 있어."

‘아니야. 그렇지 않아." 그림자가 말했다.
 ‘너는 너 자신을 잃지 않았어. 다만 기억이 교묘하게 은폐되었을 뿐이지. 그래서 네가 혼란스러운 거야. 그러나 너는 절대 잘못되지 않았어. 가령 기억을 잃었어도, 마음은 있는 그대로의 방향으로 나아가는 법이야. 마음이란 건 그 자체가 행동 원리를 갖고 있어. 그게 즉 자기야 자신의 힘을 믿어. 그러지 않으면 너는 외부의힘에 이끌려 알 수 없는 장소로 끌려가게 될 거야." - P61

".......그래서 나는 생각했어. 완벽한 암호는 딱 한 가지밖에 없다고 말이야. 바로 아무도 이해할 수 없는 시스템으로 스크램블하는 것. 다시 말해서 완벽한 블랙박스를 통해 정보를 스크램블하고, 그걸 처리해서 다시 똑같은 블랙박스를 통해 역스크램블을 하는 거야. 그리고 그 블랙박스의 내용과 원리를 본인조차 모르게 하는 것. 사용할 수는 있지만, 그게 어떤 것인지는 모르게 한다는 말이에요. 본인도 모르는데, 타인이 힘으로그 정보를 빼낼 수는 없지. 어때요. 완벽하지 않은가?"

"그러니까 그 블랙박스가 인간의 심층 심리라는 말이죠."

"그래요. 그래. 좀 더 설명을 하자면, 이런 것이야 인간 한명 한 명은 각자의 원리에 입각해서 행동하지. 누구 하나 똑같은 인간은 없어요. 요컨대 아이덴티티의 문제라고 할 수 있겠군. 아이덴티티란 무엇인가? 한 인간이 체험한 기억의 집적에 의해 형성된 사고 시스템의 독자성이라고 할 수 있지. 더간단하게 마음이라고 해도 좋아요. 인간의 마음은 저마다 다달라요. 그러나 인간은 자신의 사고 시스템을 거의 파악하고 있지 않아. 나도 그렇고, 자네도 그렇고. 우리가 정확하게 파악하고 있는 - 또는 파악하고 있다고 추정되는 부분은 전체의 15분의 1에서 20분의 1 정도에 지나지 않아요. 그래서야 빙산의 일각이라고도 할 수 없지. ......." - P74

깊은 슬픔이라는 것은 눈물이라는 형태조차 띨 수 없다. - P318


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행동의 반복 없이, 한쪽으로 치우친 경향읗 보편화하는 건 불가능하다. - P14

"피로를 마음에 담으면 안 돼요." 그녀가 말했다.
 "엄마가 언제나 했던 말이에요. 피로가 몸을 지배하더라도, 마음은 자기것으로 지키라고 했어요.." - P101

올라간 것은 반드시 내려오고. 형태가 있는 것은 반드시 무너져 사라지는 법이다. - P250

"하지만 조직이 알려면 시간이 좀걸릴 테지. 잘하면 그사이에 우리나 당신이나 각자 안고 있는문제를 해결할지도 모르잖아. 

선택이란 그런 거야. 가령 1퍼센트라도 가능성이 많은 쪽을 택하는 거지. 체스와 똑같아 상대가 체크메이트를 부르면 도망쳐, 도망치다 보면 상대가 실수를 할지도 모르거든 그 어떤 강력한 상대도 실수하지 않는다는 법은 없다고, 그건 그렇고........" - P255


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가스파르는 도스토옙스키가 인간에 대해 내린 정의를 생각했다.
"인간은 모든 상황과 환경에 적응하는 존재이다. - P30

p.88
"세익스피어가 말하길 ‘가장 잔인한 짐승조차도 연민이 뭔지 안다.‘라고 했죠. 인간은 연민을 모르는 가장 고약한 포식자이고, 타인을 지배하고 모욕을 안기며 희열을 느끼는 유일한 존재입니다. 간혹 자기혐오에 빠져 자살을 꿈꾸기도 하고요."

p.90
" 난 정단이나 노조, 시민단체 따위는 믿지 않습니다.ㅠ난 바라상스가 ‘네 사람 이상이 모이면 즉각 멍청이 집단이 된다.‘ 라고 한 말에 깊이 동의하는 사람이니까요."

p.137

그는 세르주 갱스부르가 남긴 유명한 말을 떠올렸다.
‘ 추함은 시간이 지나도 사라지지 않는다는 점에서 아름다움을 능가한다.‘ - P89


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