p116. 이 사회와 법률은 약자에게는 새로운 구속...

p116.

이 사회와 법률은 약자에게는 새로운 구속을 부여하고 부자에게는 새로운 힘을 부여하여 자연적 자유를 영원히 파괴해버리는가 하면, 소유와 불평등의 법률을 영구히 고정시키고 교활한 횡령을 당연한 권리로 확립시켜 그 후 온 인류를 몇몇 야심가들의 이익을 위해 노동과 예속과 비참에 복종시킨 것이다.

p101. 이 새로운 상태에서 매우 한정된 필요로 ...

p101.

이 새로운 상태에서 매우 한정된 필요로 인해 간소하고 독립된 생활을 하고 그러한 생활을 충족시키기 위해 발명한 도구를 가진 사람들은 많은 여가를 즐길 수 있었고, 그들의 선조들이 알지 못했던 편리함을 얻기 위해 이 여가를 활용 했다.
그리고 이것이야말로 그들이 꿈꾸지 않았음에도 스스로에게 부과한 최초의 멍에였고, 그들의 자손에게는 불행의 단초였다.
......
사람들은 편리함을 누려도 행복하지 않은 반면에 그것을 잃으면 몹시 불행해지게 되었다.

p92 굴종의 끈은 인간상호간의 의존과 인간들을 결...

p92

굴종의 끈은 인간상호간의 의존과 인간들을 결합시키는 상호적 필요성이 없으면 형성되지 않는다는 점을 알 것이다.
그로므로 누구나 어떤 사람을 복종시킨다는 것이 그를 다른 사람 없이는 살아가지 못하는 처지에 두지 않는 한 불가능하다는 것을 알 수 있다.

p80

타인에게 의존하고 있을 때 인간은 약한 법이다.
그리고 인간은 자유로워져야 건강해진다.

p37 삶이 아무리 초라하고 하잘것없다 해도 그것을...

p37

삶이 아무리 초라하고 하잘것없다 해도 그것을 직시하고 살아가야 한다. 도망치거나 침을 뱉어서는 안 된다. 그대가 가장 풍성할 때 삶은 가장 초라해 보인다.

p44
공자는 우리 의식을 어지럽히는 일에 관심을 가지지 말라 했다.
정보를 보내는 쪽은 그의 편리와 취향, 그리고 필요에 따라 그렇게 할 따름이다. 내가 왜 거기에 따라야 하는가

p50

왜 우리는
늘 자신의 수준을 가장 둔한 통찰력에
내려 맞추고는 그것을 상식이라 찬미하는가.
우리는 보통사람보가 한 배 반쯤 머리가 좋은 사람을 모자란 사람으로 치부해 버린다.
그것은 우리가 그 사람의 지혜를 삼 분의 일 밖에
이해하지 못하기 때문이다

나는 인격신을 상상하려는 시도는 하지 않는다. 신은 ...

나는 인격신을 상상하려는 시도는 하지 않는다.
신은 우리의 불충분한 감각으로 세계의 구조를 이해할 수 있도록 함으로써 경외심을 품게 하는 정도면 충분하다.
- 알베르트 아인슈타인