너는 기억 못하겠지만
후지마루 지음, 김은모 옮김 / arte(아르테) / 2019년 1월
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알아. 소중한 건 언제나 잃고 나서야 알아차린다는 걸. 옛날에 나는 빛났어. 잃고 나서야 비로소 그 가치를 깨달았지. 그래서 두 번 다시 그러지 않기로 결심했는데. 107쪽


잠시 상상해본다. 분명 나에게 소중한 기억을 남겨준 사람이 있는데 어떠한 연유로 잊고 살고 있다면. 기억이 전혀 없지만 알게 된다면 무척 고마울 것 같다. 반대로 내가 누군가에게 그런 기억을 남겨주고 그 사람이 잊고 살고 있대도 그저 다행이란 생각이 들어 안심할 것 같다. 단순히 이런 일이 있었는데 잊고 살았다는 뜻이 아니다. 고등학생 사쿠라 신지가 동급생 하나모리 유키에게 ‘사신’ 아르바이트를 제안 받을 때부터 그런 의미는 아니라고 여겼다. 사신 아르바이트는 이 세상에 미련이 남아 떠나지 못하는 죽은 자들 즉, 사자의 소원을 풀어주고 저세상으로 보내는 일이다. 게다가 시급 300엔에 조기 출근과 잔업이 있을 수 있지만 시간 외 수당은 없다. 하지만 사쿠라는 이 아르바이트를 수락했다. 근무 시간을 채우면 어떤 소원이든 들어주겠다는 말에 끌렸는지도 모른다.

사자가 된다는 것과 사자의 미련을 풀어주는 것. 서로 만만치 않은 사연과 현실을 마주해야 하지만 사쿠라가 첫사랑 아사쓰키를 만나고 끝내 하려던 말을 못했던 순간부터 반전이 시작된다. 분명 아사쓰키를 만났는데 그녀는 이 세상에서 사라져버렸다. 하나모리가 밝힌 잔혹한 진실은 미련을 품고 죽은 사람 중에서 드물게 ‘사자’가 탄생하고, 이 세상에 갇힌 불쌍한 존재가 된다는 것이다. 게다가 그들이 탄생한 순간 세상은 가짜 모습 즉, 추가시간이 허락되는 모습으로 바뀌고 죽음은 무효화 된다. 사쿠라가 만나는 이들은 미련을 품고 사신으로 탄생된 자들이기 때문에 그들이 보는 현실은 가짜 현실이다. 그걸 자각하는 사람은 사신 아르바이트를 하는 이들이기 때문에 사쿠라처럼 가까운 사람을 만날 경우 예상하지 못한 진실과 마주할 수밖에 없다.

이 세상에 없는 사람을 꼭 한 번 만났으면 하는 바람을 가진 적이 있다. 그럴 때 나는 무슨 말을 할 수 있을까 고민되지만 사쿠라처럼 실수할 수도 있고, 자신이 죽었다는 사실을 모른 채 마주할 수도 있다는 상상은 단순히 감상에 젖게 만들지 않는다. 그리고 사신으로 남아 있는 이유조차 모른 채, 혹은 진실에 다가가려 하지 않은 채 스스로 이 세상의 ‘사신’으로 자신을 가두고 있는 자들을 만나면 더 복잡해진다. 그저 소재가 좀 독특한 소설을 가볍게 읽을 수 있겠구나 싶었는데 도대체 이 소설은 무얼 향해 가는지 알아가는 게 불안할 정도였다. 죽음을 이야기하고 있기 때문에 다소 무거울 수 있는 내용을 가독성 높게 한 것도, 고등학생이 주인공으로 등장하는 것도 그런 이유 때문인가 싶다가도 죽음을 바라보는 시선은 결코 나이와 상관없음을, 그저 다른 세계를 미리 경험하고 현실과 떼려야 뗄 수 없는 관계임을 깨달아 버린 건지도 모르겠다.

생각건대 추가시간은 애초에 미련을 버리게끔 하는 장치가 아닐까. 176쪽

미련이라는 게 사자들에게만 해당되는 줄 알았다. 아르바이트 끝을 보게 될 사쿠라에게 사신, 미련, 저세상, 현재의 의미가 과연 어떻게 다가올까? 그렇게 긴장하고 있다 뒤통수를 세게 얻어맞은 것처럼 완전 다른 사쿠라를 만나게 될 줄도 몰랐다. 사쿠라는 아르바이트에 대한 기억을 잃었지만 희미하게나마 오감으로 느끼게 되고, 시급 300엔의 시답잖은 아르바이트가 누군가의 인생을 바꿨다는 사실을 알게 되었을 때 ‘작은 행복’의 시작임을 알려주고 있었다. 이 이야기는 기억이 나지 않더라도, 혹은 모든 걸 잃고 난 뒤에야 깨닫는다 할지라도 결코 그 과정이 헛되지 않음을 말하려는 것인지도 모른다.


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돈과 영성 - 내 마음의 주인 찾기
폴 트립 지음, 최요한 옮김 / 두란노 / 2019년 3월
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인생의 주인은 내가 아니라는 사실에 비추어 살지 않으면 우리는 돈을 원래 목적대로 사용할 수 없고 해로운 버릇을 끊을 수 없다. 이 세상은 개인의 행복을 실현하라고 만든 곳이 아니요, 개인의 욕심을 채우라고 돈을 만든 것도 아니다. 20쪽


고백하건데 이 책을 읽으면서 꼭 나에게 필요한 책이라고, 분명 완독하고 나면 현재 내가 겪고 있는 돈에 관한 문제가 완전히 풀릴 것이라고 여겼다. 그래서 그동안 내가 돈에 얼마나 마음을 두고 있었는지, 나의 행복을 위해서 얼마나 스스로 합리화를 시켰는지 인정하지 않을 수 없었다. 하지만 책을 덮고 나자 상황은 달라졌다. ‘합리적인 경제생활은 예산이 아니라 핑계를 대지 않고 책임을 전가하지 않는 겸손하고 정직하고 진심에서 우러나는 고백에서 시작된다.’는 말을 피하고 싶고, 내가 아니라 다른 이가 나를 구원해주길 바라는 이기적인 마음과 마주하고 말았다.


합리적인 경제생활의 핵심은, 내가 지금 가진 돈은 내 돈이 아니라 하나님이 허락하신 돈이며 하나님의 목적과 기쁨을 위해 써야 한다는 사실을 인식 하는 것이다. 26쪽

이 사실을 알고 있다 여겼다. 하지만 그런 마음 바탕에는 ‘십일조는 세금처럼 납부한 뒤 혹시 돈이 남으면 헌금을’ 내고 나머지는 내 멋대로 써도 좋다는 마음이 팽배해 있다는 사실을 인정하게 되었다. 그래서 ‘내가 돈을 사용하는 방식보다 내 정체성을 가장 잘 보여 주는 것은 없다.’는 말 앞에 나는 그동안 어떤 정체성을 추구했기에 이렇게 돈에 허덕이는 건지 곰곰 생각해 보게 되었다. 그리고 ‘은혜를 잊는 것과 재정 문제는 확실히 직접적인 상관관계가 있다.’는 사실을 부정할 수 없었다.


리의 돈 문제는 대부분 몰라서가 아니라 거역해서 생긴 것이다. 하나님의 영광보다 우리의 욕망이 더 급해서 돈에 허덕이는 것이다. 62쪽

지금껏 크게 쓰는 것도 없는데 왜 항상 돈이 부족할까 생각해 보니 결국은 이런 이유 때문이었다는 사실을 알게 되었다. 작은 것에서부터 ‘이것만 가지면’ 하는 마음으로 과분하게 빚을 내서 샀던 것들이 많음을 알게 되었다. 그리고 그런 습관이 쌓여 여전히 내 욕망을 해결하지 못해 허덕이고, 주변을 돌아보지 못하며, 하나님의 영광을 드러내는 일에 무관심했음을 알게 되었다. 그러면서도 내 마음에 하나님의 영광을 드러내는 일에 돈을 써야 한다면 꼭 교회뿐만이 아니라 교회 밖을 통해서도 할 수 있는 일이 많다는 생각이 계속 들었다. 충분한데도 성전을 쌓는 일, 내부적 소비가 주가 되는 교회라는 곳도 어쩌면 공간복음에 갇혀 있는 것이고 ‘(우리)교회의 욕망’에 더 급급한 건 아닌가란 생각이 자꾸 들어왔다.


하나님 나라에 헌신하면 우리 돈이 영원한 결과를 낳는 일에 쓰이는 것을 볼 수 있다. 우주에서 가장 중요한 일 곧 구원에 쓰인다. 103쪽

‘돈을 어디에 쓸지 정확하게 알아도 하나님의 뜻에 어긋날 수 있다’고도 했다. 조금 다른 얘기일지 몰라도 그 동안 내 영광을 위해 돈을 써왔고, 그랬기 때문에 돈에 허덕였으며, 하나님이 주신 은혜의 기쁨을 누리지 못해 욕망을 채우기 위해 시간을 허비하고 있었다는 사실을 알게 되었다. 그리고 교회도 그런 욕망에 빠질 수 있다는 사실을 감지했다. 내가 낸 헌금을 교회가 제대로 쓰고 있는가에 대한 자만한 의문이 아니다. 이상하게도 십일조에 갇혀 충분히 구원하는 일에 동참할 수 있는데 그걸로 내 할 일은 충분히 했다 여기며 욕망만 쫓고 있는 건 아닌지 하는 스스로에게 하는 질문이고, 내게 이 책을 읽게 하신 의미가 아닌가 하는 생각이 자꾸 드는 것이다.


재정 문제를 해결해서 우리의 소망이 든든한 게 아니다. 우리의 소망이 든든한 이유는 하나뿐이다. 하나님이 우리 삶을 은혜로 덮으셨고, 그런 것들이 더 이상 필요 없을 때까지 멈추지 않고 우리를 용서하고, 바꾸시며, 우리에게 힘을 주시기 때문이다. 171쪽

이 책을 읽는 초반에 책을 읽다 말고 깊은 기도를 했다. 재정 문제에서 벗어나고 싶고, 그 방법을 알고 싶다고. 먼저 그 동안의 잘못을 회개하고 앞으로는 소비하느라, 자책하느라 허비하는 삶을 살고 싶지 않다고 기도했다. 기도를 하면서도 이런 기도를 했으니 분명 재정 문제를 해결하는 명확한 방법이 있을 거라 확신했다. 하나님께서 나에게 물질의 은혜를 베풀어주신 경험을 여러 번 했기 때문에 분명 해결하는 방법으로 인도할 거라 여겼다. 그리고 책을 읽고 난 뒤 이미 그 방법을 알고 있는데, 절대 이길 수 없는 스스로의 욕망과 싸우느라 방법을 거들떠보지도 않았음을 알고 가슴이 답답해졌다.


복음의 의미를 알고, 율법에서 자유로워졌을 때는 충격과 행복이라도 있었지만 재정 문제를 해결할 수 있는 방법에서는 스스로에게 어리석었다고 타박밖에 할 수 없었다. 복음의 의미가 나에게 제대로 뿌리 내렸다면 결코 이렇게 내 욕망을 위해서 살지 않았을 거란 허무한 마음이 들었다. 그럼에도 앞으로는 내 욕망을 줄이고 하나님의 욕망을 위해서 살겠다는 다짐이 나오는 것이 아니라 ‘구원’에 동참하는 재정적인 방법이 무엇일까 하는 고민이 계속 들었다. ‘정체성과 인생의 목적을 망각하면 영원한 유익보다 눈앞의 쾌락과 위로에 돈을 쓴다.’ 는 말처럼 그게 나에게 재정 문제를 해결하는 첫 번째 방법이 될 것 같다는 예감이 들었다.


그런 와중에 마음속으로 자꾸 돕고 싶은 분이 생각났다. 해외 선교사님이신데 곧 들어 올 계획에 없던 자잘한 수익을 그곳에 보내야겠다는 생각이 들었다. 그리고 그 수익을 보낸다 해도 그것이 내 만족감이 아닌, 이 돈이 없어도 하나님이 계시기에 늘 든든하다는 안정감이 생겼다. 이런 안정감을 누려야 마땅했는데, 타인의 시선과 세상의 흐름에 내 욕망을 멈추지 못해 제대로 바라보지 못했음을 인정했다. 그리고 이제는 하나님의 은혜에 소망을 두는 삶을 살고 싶다고 간절히 바라게 되었다. 내 전부를 주관하시는 주님을 믿지만 내가 깨닫지 못했던 것처럼 내 전부를 주님께 맡기고 나는 또 주님께만 영광을 돌리고 싶은 삶. 잘 먹고 잘 사는 것보다 진정 그런 삶을 주님께 드리고 싶다.


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야상곡(夜想曲) 2019-04-16 11:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
“신도 돈이 필요하다” 어느 이름모를 십자군의 방패 안쪽에 세겨져 있었던 글
 

 

 

오늘 도착한 책들!

김영하 작가의 산문집은 예약판매라 아직 오지 않았다.

 

 

 

 

젊은작가상 수상작품집은 무조건 모은다.

 

 

한 권이 부족하다.

2017년에는 왜 안 샀지?

 

 

책을 사는 것인가,

굿즈 때문에 책이 뒷전이 되는 것인가! ㅋ

 

 

 

<월든>을 좋아해서 월든 가방으로 선택!

월든 가방에 <월든>을 넣고 다녀볼까? ㅋ

 

 

 

셜록 우산!

겉이 이랬다면 민망했을 것 같은데

안에가 이러니 셜록한테 둘러싸인 기분이 들 것 같다.

이건 조카에게로! ㅋ




오늘도 욕심껏 책과 굿즈를 샀으니

이제 읽어볼까!

 

 


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당당하게 실망시키기 - 터키 소녀의 진짜 진로탐험기 새로고침 (책콩 청소년)
오즈게 사만즈 지음, 천미나 옮김 / 책과콩나무 / 2018년 7월
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내년이면 마흔이 된다. 작년까지만 해도 나이의 앞자리가 바뀌는 건 상상하기도 싫었다. 그런데 막상 서른아홉이 되고 보니 생각이 조금 달라졌다. 아이들이 커 가는 것을 지켜보는 게 신기하고, 조금씩 마음이 너그러워지는 내가 느껴진다. 그래서 나이 먹는 두려움을 멈췄다. 오히려 한 살씩 먹을 때마다 어떤 나를 만나게 될지 궁금해졌다. 새해라서, 변화의 앞에서 이런 생각을 가질지는 몰라도 이 마음을 동일하게 지킨다는 게 어렵다는 걸 안다. 하지만 그것도 또한 나의 일부분이라 일단 함께 나가보기로 했다. 해 놓은 건 아무것도 없이 나이만 먹었다고 한숨짓는 일은 더 이상 하고 싶지 않다.


넌 아무것도 아니야. 넌 아무것도 아니야. 다들 잘만 사는데 너만... 넌 살면서 하고 싶은 게 뭔지도 모르잖아. 174쪽

너무나 익숙한 말이다. 수없이 내 자신에게 했던 말이고, 뭘 하고 싶은지 몰라 자책하던 시간들이 많았다. 지금도 물론 하고 싶은 게 뭔지 잘 모른다. 어렴풋이 책과 관련된 무엇인가라고 생각하고 있지만 완전히 다른 일이 찾아올지도 모른다는 생각도 하고 있다. 그리고 서른아홉이 된 지금까지도 이런 고민을 하고 있다는 사실이 부끄럽지 않다. 오히려 무엇을 하고 싶은지 고민하고 있다는 사실이 다행스럽게 여겨진다. 그림과 함께 자신의 이야기를 들려주는 이 책을 읽으면서 많은 생각이 올라왔다. 꿈이 없다면 한심하게 보는 시선과 미래에 대한 계획이 없는 것에 대한 편견, 조금만 다른 길로 가면 성공에서 멀어지는 것으로 보는 편협함. 그런 상황 속에서 저자는 시행착오를 거쳐 스물다섯 살에 잘 할 수 있고, 하고 싶은 것을 찾게 된다.

하고 싶은 게 무엇인지, 잘 할 수 있는 게 무엇인지를 찾는 건 사람마다 다르다고 생각한다. 빨리 찾고 도전해보고 정착시키는 사람이 있는가 하면 나처럼 마흔이 되어서도 알지 못하고 과정 중에 있는 사람도 있다. 그리고 아예 이런 생각이 없다며 쉽게 비난할 수 없다. 각자의 인생이기 때문에 도움을 줄 수는 있을지 몰라도 타인의 인생에 왈가왈부 할 수는 없는 노릇이다. 물론 부모와 자식처럼 어쩔 수 없는 대상일 때는 얘기가 달라진다. 하지만 자신과 같은 과정을 거치지 않길 바라는 마음에 무조건 공부해서 월급을 많이 받을 수 있는 일을 하라고 강요하는 건 아이의 내면을 제대로 들여다봤다고 할 수는 없을 것이다.

터키에서 태어나 자란 저자는 정해진 규격대로 행동하고, 교육받고, 성장해야 하는 환경에 답답함을 느꼈다. 사회적으로도 혼란스러운 시기였고, 넉넉한 부모님 밑에서 성장한 게 아니기 때문에 공부로 출세를 하는 수밖에 없었다. 저자의 언니가 공부를 열심히 해서 좋은 대학에 간 것처럼 자신도 그 대학에 들어가면 자신을 비롯해 모두가 좋아할 거라 여겼다. 하지만 대학만 보고 원하지 않은 수학과에 들어가 보니 성적은 바닥이고 아무런 의욕이 일지 않음을 알게 되었다. 죽을 고비를 넘기고서야 하고 싶었던 연극을 해보자고 다짐했지만 두 개의 학교를 다니다 결국엔 연극 학교에서 쫓겨나고 만다. 어떻게든 수학과라도 졸업해보자고 친구들에게 도움을 청하다 그림을 잘 그리고 그림을 좋아하게 된다는 사실을 알게 되었다. 그리고 가족과 타인의 기대를 저버리는 한이 있더라도 좋아하는 일을 하기로 다짐한다.

저자의 약력을 보고, 저자가 직접 그린 그림을 마주하고 있으면서도 저자가 방황하다 무슨 일을 하게 될지 긴장하면서 보게 되었다. 그 사실을 발견하고 어이없어 웃고 말았지만 때론 이렇게 가까이 있는 것도 제대로 보지 못할 때가 있다. 한 발짝 물러나서 살펴보는 일. 자신이든, 타인이든, 어려운 일이든, 기쁜 일이든 한번쯤 객관적인 시선으로 보는 것도 필요한 것 같다. 그래야 최소한 어디로 가고 있는지 보일 것이고, 방향을 틀어 볼 용기가 생길지도 모르니까. 다른 사람들의 시선이 아니라 내 자신에게 솔직할 용기가 중요하다는 사실을 다시 한 번 깨닫는다.


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우리는 침묵하지 않을 것이다 - 히틀러에게 저항한 학생들, 백장미단 이야기 러셀 프리드먼의 역사 교양서 2
러셀 프리드먼 지음, 강미경 옮김 / 두레아이들 / 2017년 9월
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사실 한스는 참석자 전원에게 아무 생각 없이 그저 복종하기만을 강요했던 뉘른베르크 전당대회에 깊은 환멸을 느끼고 있었다. 23쪽


히틀러의 독재에 용감하게 맞서게 되는 한스는 처음부터 나치에 저항했던 건 아니었다. 히틀러가 정치적, 경제적으로 혼란을 맞은 시기에 수상 자리에 올랐듯이 당시의 청소년들도 어딘가에 소속되고 존재감이 드러나는 히틀러 청소년당에 자원했다. 한스도 그러했고, 독일여자청년동맹에서 활동하고 있던 여동생 조피도 마찬가지였다. 하지만 열심히 활동하면 할수록 환멸을 느끼고 무언가 잘못되어 가고 있다는 사실만 드러날 뿐이었다. 그러다 한스는 청소년 지하단체로 눈을 돌렸고, 유대인을 차별하는 걸 목도한 조피는 의구심을 함께 나누게 되었다.

대부분의 사람들이 히틀러에 휩쓸러 가고 있을 때, 한스와 그의 친구들 그리고 조피는 서서히 깨어나고 있었다. 무엇이 잘못 되었는지 책을 읽고 토론하고 생각하며 때를 기다렸다. 누군가가 먼저 목소리를 내주길 바랐고 그들이 행동할 수 있기를 준비하고 있을 때 조금씩 시간이 다가오고 있었다. 게슈타포가 불법 청소년 단체를 단속하게 되었고, 조피와 또 다른 동생 베르너와 잉게도 끌려가는 사건이 발생한다. 마찬가지로 한스도 끌려가게 되는데 의학도가 되기 전 노무대에 복무중이어서 조사는 받았지만 지휘관의 도움으로 빠져 나온다. 그러다 뮌헨의 가톨릭 주교 갈렌이 설교를 통해 정신병자, 신체 불구자들을 조직적으로 살해하는 비밀 안락사 계획을 비난한다. 그리고 설교문은 인쇄되어 사람들에게 발송되었고, 한스도 설교문을 읽게 된다. 갈렌 주교의 용기에 힘입어 한스도 무언가를 하기로 다짐하고 백장미단으로 불리는 전단지를 만들어 배포하게 된다.

전단지에는 독일 국민들이 깨어 있길 바라는 마음과 나치의 잔인함을 고발하는 글들로 채워져 있었다. 나치의 잔인한 범죄에 대해 ‘우리 모두는 유죄’라고 말하는가 하면, 유대인이 어떻게 죽어가고 있는지 고발하고, 33만 명의 젊은이가 죽은 스탈리그라드 전투를 언급하며 나치가 저지르고 있는 일들을 낱낱이 비난한다. 전단지 내용만 살펴보더라도 한스를 비롯한 백장미단 단원들이 목숨을 걸고 히틀러에게 저항하고 있음을 알 수 있다. 그리고 어떻게 저렇게 사고하고 행동할 수 있는지 그저 숙연해졌다. 그들은 학교에서 전단지를 뿌리다 현장에서 잡혔고, 조사를 받는 동안에도 당당하고 정의감이 넘쳤으며 오히려 그런 모습에 감화되는 사람들이 생길 정도였다. 마지막 면회 때는 부모님께 감사 인사를 하고 오히려 자신들이 한 일에는 그만한 가치가 있다는 말을 남겼다. 그리고 사형이 집행되기 전 ‘자유여 영원하라!’고 외쳤고 그들의 죽음이 헛되지 않았음이 후일 증명된다.

백장미단 운동과 참수당한 그 순교자들의 이야기는 기적은 아직도 일어나고 있다고 말한다. 오늘날에도 우리는 권력을 향해 진실을 말하는 그들의 목소리를 듣는다. 그들은 침묵하지 않을 것이다. 129쪽

그들은 내면의 목소리에 귀를 기울였고, 행동했으며 신념을 굽히지 않았다. 다양한 모습의 사람들이 있지만 앞장서서 불의를 알리고, 정신을 일깨워주는 먼저 저항하는 사람들이 없었다면 현재 우리의 모습이 많이 달라졌을지도 모르겠다. 그런 의미에서 정의 앞에서 바로선 수많은 사람들에게 우리는 큰 빚을 졌다. 현재도 불의에 맞선 사람들을 보면서 그들과 함께 행동할 수 없다면 나는 무엇을 할 수 있을지 생각해본다. 내면의 소리에 귀 기울이는 일을 게을리 하지 않고, 비판적 사고를 예민하게 가동시키는 것. 이것이 가장 기본적인 시작이라고 그들이 내게 말해주는 것 같다.


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