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욕망 너머의 한국 고대사 - 왜곡과 날조로 뒤엉킨 사이비역사학의 욕망을 파헤치다
젊은역사학자모임 지음 / 서해문집 / 2018년 10월
평점 :
"책이 책답다" 는 생각이 들게 만드는 책이 있다.
몹시 주관적인 기준에 의해 평가되지만,
책이 책답다고 느껴지는 순간의 짜릿함은 온전히 내 것이니 주관적인 기준이어도 상관없다.
1. 종이 & 편집
전자책은 책이 아니라고 생각하는 꼰대 감성의 소유자.
종이를 넘기는 손맛을 어찌 설명하랴.
페이지를 넘길 때 손에 착착 감기는 종이가 있다.
어떤 경우에는 버석버석한 느낌의 갱지가 좋기도 하고,
어떤 경우엔 손에 베일 정도의 날카로운 코팅지에 반하기도 하고,
욕망 너머의 한국사처럼 맨들맨들 + 두툼함의 고급스러운 종이에 감탄하기도 한다.
눈이 피로하지 않게 글자와 글자 사이, 문장과 문장 사이의 적당한 간격과 크지도 작지도 않은 글자 크기는 기본.
2. 객관성 & 전문성 & 직격탄
욕망 너머의 한국 고대사는 한국사 문외한이 재미나게 읽을 책은 아니다.
역사적 사실을 정보 제공 차원에서 알려주는 책이 아니라 논란이 되는 문젯거리를 하나씩 반박하는 책이기 때문.
역사 무식자도 안다는 광개토대왕(욕망 너머의 한국 고대사에서는 "대왕"이라 부르지 않는다. 이것도 충격)의 비석에 새겨진 문구가
불러일으킨 논쟁과 그 안에 숨겨진 고구려의 욕망을 보려면 일정 수준의 역사 지식을 갖고 있어야겠다.
기와의 문양이나 무덤 형태 등이 고구려를 계승한 증거라고 배우는 발해사의 논란도 마찬가지.
왜 굳이 고구려를 계승했다는 증거를 배워야 하는가 - 교과서에서는 배우지 않았던 이유가 등장한다.
객관성과 전문성을 담보한 역사적 사료를 들고 사진과 지도로 중무장해서 한쪽으로 치우침없이 객관적인 자세로.
발해사나 임나일본부설이 외국과 관련된 논란이라면 국내 사학계의 논란거리도 드러난다.
"욕망 너머"의 욕망은 이들 뒤에 숨은 욕망도 일컫는데 역사학자의 이름을 직접 거론해 직격탄을 날린다.
너무 눈에 익은 역사학자의 이름과 책의 저자인 젊은역사학자 모임의 거침없는 행보에 놀라움을 금치 못함.
3. 너의 뒤통수를 제대로 치겠다.
1차 사료고 2차 사료고, 직접 눈 앞에 갖다 줘도 볼 줄 모르는 나는.
누군가 제공하는 자료를 보고 듣고 믿게 된다.
가장 먼저 접하는 자료가 학창시절 교과서와 선생님이었으나
정권의 영향을 받은 교과서로 입시 위주의 한국사만 배운 데는 한계가 있었다.
그 한계를 뛰어넘고자 스스로 공부했으나 '욕망 너머의 한국 고대사'에서 지적하는 부분이 나의 앎과 또 다를 때,
다시 한 번 뒤통수를 맞는다.
4. 가장 큰 배움, 낙랑군.
낙랑공주와 호동왕자로만 알고 있었다.
"낙랑"의 존재는 오로지 공주 하나였고 둘이 왜 이뤄지지 않았는지 배경은 지금까지도 잘 몰랐다. ㅡㅡ;;
이번에 제대로 알게 된 낙랑군.
배움의 기쁨이란 걸 중년이 되어서 알아가니 세상 오래오래 살아야겠다. ㅎㅎㅎㅎ
중간중간, 둘 중 누가 나를 속이는(?) 것인지 모르겠단 생각이 들게 만들었던, 욕망 너머의 한국 고대사.
역사 좀 안다면 꼭 읽어보시라.
더 큰 미궁에 빠질 수도 있을 것이다. ㅎㅎㅎ