너의 췌장을 먹고 싶어 (노블판)
스미노 요루 지음, 양윤옥 옮김 / ㈜소미미디어 / 2017년 4월
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65. 스미노 요루의 너의 췌장을 먹고 싶어를 읽었다.

깔끔하게 쓰여졌고 풋풋하고 유쾌하게 읽었지만 시한부라는 한계로 눈물 찔끔하게도 한다.

좀 괴기하기까지 한 제목으로 일본에는 제목도 참 일본스럽다 그랬는데 ㅋ마루타같고 링같고 한 그런 내가 자주 접하지 않는 공포물일꺼라 지레 짐작하고 그냥 스친 책이었는데

한두편씩 읽고난 사람들의 리뷰가 점점 내 짐작과는 다른 이야기인 시한부 스토리라는 것이다.

앗 그렇다면 한번 읽어볼까 ?? 그러는 마음이 생긴차에 눈에띈 이 책을 주루룩 읽어보니 역시 첫인상을 다 믿으면 안되는 거였다

소설은 어차피 지어낸 이야기 이지만 그런 지어낸 이야기 속에 어떤 진심이 느껴진다면 그 진심은 사람을 울리게도 감동하게도 만들 수 있는건 참

이야기의 대단한 힘이라고 생각한다.

소설 속 주인공인 사쿠라의 우하하하하 하는 웃음소리가 귓가에 들리고 그들이 나눠 먹던 라면이나 우메모찌 같은 것들이 내 입에 맴돌며 끝내 내장탕을 먹고 싶어하는 마음까지 들게 하는 이야기라면 이 이야기에 나는 점점 빠질 수 밖에 없겠구나 그런걸 몇장 읽자말자 느낄 수 있었다.

그렇다 해서 생명유한을 적는 이야기에서 풍겨지는 비극적 신파를 염려하지 않은건 아니지만 일단 고등학생인데다 너무나도 발랄하고 유쾌해서 그런 신파를 이겨내는 농담이 기분좋게 했다.

과연 이 고등학생들의 툭툭 싸울듯 말듯한 이야기들이 어디로 흘러갈지에 대한 호기심도 한 몫하거니와 은둔형외톨이 주인공이 사쿠라를 알게 됨으로 어떻게 변해갈지를 보는 것 또한 소소한 기쁨이기도 했다.

공병일기를 읽어낼때 고통과 슬픔에 같이 기쁨을 쏟아내는 장면이 책의 절정이었지만 역시나 처음 병실에서 그녀를 안아주는 장면이 참 따뜻하고 고마운 느낌이었다.

아 사쿠라는 어이 없게 생을 마감하지만 그럼에도 그녀의 마지막이 슬프지만 않았던건 그녀가 필요하다며 죽지말라는 말을 너의 췌장을 먹고싶어라는 말로 대신해준 친구를 만나 그를 변하게 해 줬기 때문이지 않을까. 그녀가 죽어도 어떤 이어짐이 계속 되는 그런 존재 이유.

풋풋한 라노벨 이지만 또 그렇게 가볍지만은 않은 감동이 있었다 . ㅅㅅ

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시민의 교양 (양장, 특별판) - 지금, 여기, 보통 사람들을 위한 현실 인문학
채사장 지음 / 웨일북 / 2015년 12월
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64. 채사장의 시민의 교양을 읽었다.

난 지대넓얕을 읽어보지 않았는데 이상하게 읽어보지도 않았으면서 괜한 반감이 있었다. 깊지 않은 지식을 가지고 지식을 넓게 아우른다는 이유로 엄청나게 책이 팔려나가는게 짜증이 나서 그런거 같긴 한데 생각해보면 지식이 넓다는게 짜증이 날 이유인가 싶고 그런걸로 책을 팔았기로서니 내가 왜 짜증이 나는지 이유를 알지 못 했다.

이 책 시민의 교양을 죽 읽게되니 채사장이 제대로 적은 책은 어느정도의 깊이로 쓰였나가 궁금해지기는한다. 왠지 깊이가 있게 쓰여졌다 해도 읽기는 술술 읽힐꺼같은 기분이 들어서이다.

이처럼 중고등정도의 사회과목을 예를 곁들여 이야기듣듯 술술 풀어낸 이 책은 시민이란 단어의 개념에서부터 정의의 정의 또는 세금 교육 경제 철학 정치 전반에 이르는 문제들을 단순하게 도식화해서 표로 보여주고 그림으로 설명한다.

가령 사회주의와 공화 민주주의가 도달한 정치경제 형태를 수평적 수직적 유형에 맞춰 신자유주의와 사민주의 등으로 분류한다든지

정의의 개념을 공정한 분배가 어떻게 이뤄지는가에 대한 문제로 좁게 설명해주고 있다.

세금문제에 대한 다양한 문제들도 각각의 예를 들며 자본가와 노동자 편에선 각자의 세금형태를 단순하게 설명을 하고 진보적 보수적 입장차에 따라 복지의 비중이 달라지고 사회가 받을 수 있는 영향을 건건별로 설명해주었다.

또 통화량에 따라 인플레와 디플레를 구분하며 각 계급의 개념을 비춰내는데 아비투스라는 각 시대마다 정해진 어떤 생활의 양식이 개인의 생각이 아닌 각 계급의 생각양식에서 나온다는 개념으로 설명해 주었다.

프랑스의 부르디외가 주장한 이 사회이론은 처음 접해봤지만 머리에 콕 박히며 이전의 삶을 사는 사람들을 이해하는 계기가 될 수 있다고도 생각하게 했다.

그렇지만 결국의 선택은 이러한 많은 각각의 문제들을 고민하고 생각해 본 국민도 아닌 백성도 아닌 인민도 아닌 시민들에 의해 선택되어지는 결과로 각각의 시민들이 이러한 시민의 교양을 갖자는 맺음말을 하고 있다.

읽으면서 재밌으면서 계속 찜찜하게 나를 꼬집던 부분은 내가 불편하게 생각하는 자본가들 정치가들에 대한 입장조차도 공평하다 하며 들어야 되는 부분들이었는데 그럼에도 읽고나서도 딱히 한쪽 손만 들 수 없게 한 점은 이 책의 효과라고도 할 수 있겠다.

양의 탈을 쓴 늑대의 그것들을 교묘한 말들로 내가 어쩐지 세탁되는 기분을 지울 수가 없었는데 이또한 내공부가 짧음을 인정하는 수준이라 여긴다.

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꿈꾸는 탱고클럽
안드레아스 이즈퀴에르도 지음, 송경은 옮김 / 마시멜로 / 2017년 6월
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63. 안드레아스 이즈퀴에르도 꿈꾸는 탱고클럽을 읽었다.

잘 나가는 컨설팅회사의 중역으로 모든 일이 착착 풀리고 하나 모자란게 없는 가버란 남자가 바다빙을 추는 장면이 시작이다.

회사의 파티 모임에서 회장의 나이차 많은 부인에게 접근해 은밀한 시간을 가지는 도중 우연한 교통사고를 일으키는데 한 특수학교의 교장을 다리를 부러뜨리는 결과를 낳고 그 사고 전후의 일련의 싸움들을 다 비치게된다. 그 사건을 계기로 교장은 가버란 남자에게 모종의 협박을 하게 되는데

자신의 학교 아이들에게 춤선생이 되어달라는 황당한 이야기였다. 황당한 이야기는 일련의 사건들을 회장에게 알린다는 압박도구였고 가버는 회사의 파트너로 올라갈 수 있는 절호의 기회를 놓칠 수 없어 이 엉뚱한 구두계약을 실행하기에 이르는데

얼굴색이 창백한 펠릭스와 한마디 말이 없는 리자 아무때나 폭력적인 마빈 정신없을정도로 산만한 비니와 뚱뚱한 몸매를 걱정하지만 먹는 게 좋은 제니퍼 이 아들이 있는 학교는 특수시립학교로 학습장애가 있거나 학교에 적응이 어려운 아이들이 가는 곳으로 대부분 아이큐가 85 이하인 아이들이 가는 곳이다.

하지만 처음 아이들을 만난 가버에게 가비라는 이름을 붙여주며 열린마음으로 대하게 되는데

각각의 아이들에겐 아픈 과거와 현재를 압박하는 부모들의 문제가 있고 그런 문제가 이어짐으로 학교의 생활이 나빠진 케이스들이었다.

카트린이란 교장은 세세하게 아이들을 돌보고 있긴 했지만 가버를 내세워 아이들의 앞길을 조금이나마 열어주려 애쓰려 했던것이다.

가버 또한 어는 아이들의 문제들에 관심을 가지고 댄스시간을 계기로 조금씩 아이들과 함께하는 시간을 늘려가게된다.

그렇지만 정식 선생님도 아닌 춤선생을 보는 눈이 곱지 않았고 거기에 더해 가버가 회사에서 문제를 해결하는 방식과 전혀 다른 아이들의 문제 해결방식에서 불협화음이 나오게 된다.

차츰 트릭을 쓰지 않고 진심을 얻기 위한 방법들을 고민하게 되고 펠릭스란 아이의 문제를 계기로 가버의 닫혀진 세상에 대한 마음도 깨어 지게 되고 아이를 향해 가슴으로 눈물을 흘리게 된다.

댄스경연식을 끝으로 댄스수업을 끝내도 좋다는 허락을 받은 가버는 각종 댄스동영상을 통해 아이들이 다 재밌어하는 탱고를 경연에 올리기로 결정하고 연습에 돌입하게 되고

중간중간 생겼던 문제들을 하나씩 해결해 가면서 다섯 아이들의 짐도 벗어나게 해 준다. 우리 선생님 우리 선생님 하게될 조언과 춤을 가르쳐주는 면면에서 아이들은 못나고 도움 받아야하는 자신이 아닌 누구보다 멋진 신사와 숙녀로 거듭 난다.

가버 또한 우연한 사고로 인해 인생이 막장 오분전까지 추락하게 되지만 다섯아이들과 함께 보낸 시간을 통해 사람에 대해 날선 인수합병전문가가 아닌 둥글둥글한 춤선생님의 면을 찾게 됨으로써 추락한 곳에서 또 다른 인생의 한면을 찾아낸것처럼 보였다.

이야기가 좀 뻔해 보이긴 했지만 그런 개인들의 성장을 보는 일은 언제든 즐겁고 재미난 것같다.

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사피엔스의 미래
알랭 드 보통 외 지음, 전병근 옮김 / 모던아카이브 / 2016년 10월
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62. 사피엔스의 미래를 읽었다.

알랭드보통과 말콤글래드웰 스티븐핑커 매트리들리가 토론자로 러디어드그리피스가 진행자가 된 멍크디베이트 란 토론회로 캐나다 오리아재단이 매년 개최하는 회의이다.

각종 문제점의 해결을 위한 좁은현안 문제를 주로 주제를 삼는 반면 이책의 회기에는 알파고가 인간을 이겨내는 지점에서 인류의 미래라는 문제를 들고 토론을 하게 된다

알랭드보통과 말콤 글래드웰이 부정적입장의 미래를 스티븐핑커와 매트리들리가 긍정적입장의 미래편에서 각종 이론과 연구를 소개함과 동시에 자신의 견해를 관철시키려 하는데

주장과 반론이 첨예해지면서 처음 결정한 자신의 결정을 바꾸는 결정을 내린 청중이 긍정입장이 많아진 이유로 이 토론의 승은 스티븐 핑커와 매트리들리가 가져갔다.

그럼에도 알랭드보통과 말콤글래드웰이 말한 인류의 미래에 있어 불안 또는 극심한 전쟁과 바이러스 또는 자연재해와 재난 등 인류가 겪어보지 못하고 대처할 수 없으며 통제되지 않는 위험이 상존한다는데 나는 고개가 끄떡여졌다.

긍정입장의 이야기를 들으면 완벽하지 않지만 인류는 역사앞에서 느리지만 점진적이고 계속적인 발전을 이뤄 왔고 또 그런 종말적인 위험을 이겨내는 힘을 갖고 있다는 입장을 반박할 수 없는 사실들을 곁들여 이야기를 했다.

식량부족문제는 남아있지만 일부의 문제이며 치명적인 전쟁은 일어나지 않고 있으며 바이러스와 질병의 문제 또한 획기적이고 혁신적인 의학의 발달을 갖고 온다는 입장이다.

그에 반한 부정입장의 정신적 종말은 어떻게 볼 것인가 하는 부분이 흥미로웠는데 긍정입장의 문학적, 인문학적 종말은 일어나지 않는다는 입장을 취하는 모습에서 조금 고개가 갸웃거려졌다.

나는 스티븐 핑커의 이야기에도 알랭드보통의 이야기에도 굉장히 재밌게 읽은 내용이긴 하지만 인류가 정말 선하고 긍정적이기만 할까에 대한 의문이 있기는 하다 ㅋㅋ그에 반박할 논리나 지식같은건 없지만 이런 식의 생각을 주룩 모아 읽어본 경험이 또다른 생각으로의 계기가 되는 면은 있는것 같다.

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티투스는 베레니스를 사랑하지 않았다
나탈리 아줄레 지음, 백선희 옮김 / 무소의뿔 / 2017년 4월
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책은 티투스와 베레니스의 이별을 이야기하며 그 이별의 고통을 라신의 싯구들로 위로를 받는 내용을 담았다.

장 라신의 여행기이자 삶의 여정을 통해 시를 짓는 고통과 기쁨 쉼없는 고민을 들춰내는데 16세기 이국의 오랜 문학을 쉽게 받아들이기엔 부족한 감성과 지식이 안타까웠다. 

라틴어와 그리스어 프랑스어를 연결짓고 그런 연결속에서 이끌어낼 수 있는 언어적 아름다움을 알아채기란 힘에 겨울 수 밖에 없었고 그럼으로 메디치 상에 빛나는 이 문학의 우수성을 알도리가 없었다. ㅜ

나로선 장 라신의 고독한 독백의 말들이 사랑을 잃은 사람을 위로한다기 보다 그의 삶의 여정을 따라감에 있어 비극적 결말속에서 아름다움을 끝까지 추구하려했던 시인의 삶이 더 들여다 보였다. 

작가의 의도와 다르게 읽어진 점이겠지만 또 나로서도 처음의 사랑이야기라고 선뜻 접한 소설이 중세 시인의 전기로 읽힌점은 특이한 독서 경험이다. 짧은 문체와 깊이 있는 단어들의 결을 생각해 보게 하는 책으로 소설과 시인의 생이 함께 어우러 지는 책이고 하다. 

현재의 베레니스가 꽂아 놓았던 앙드로마크, 페드르, 베레니스 등에 조금 관심이 생기긴한다. 어떤 비극들이기에...하는 ㅋ

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