꿈꾸는 탱고클럽
안드레아스 이즈퀴에르도 지음, 송경은 옮김 / 마시멜로 / 2017년 6월
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63. 안드레아스 이즈퀴에르도 꿈꾸는 탱고클럽을 읽었다.

잘 나가는 컨설팅회사의 중역으로 모든 일이 착착 풀리고 하나 모자란게 없는 가버란 남자가 바다빙을 추는 장면이 시작이다.

회사의 파티 모임에서 회장의 나이차 많은 부인에게 접근해 은밀한 시간을 가지는 도중 우연한 교통사고를 일으키는데 한 특수학교의 교장을 다리를 부러뜨리는 결과를 낳고 그 사고 전후의 일련의 싸움들을 다 비치게된다. 그 사건을 계기로 교장은 가버란 남자에게 모종의 협박을 하게 되는데

자신의 학교 아이들에게 춤선생이 되어달라는 황당한 이야기였다. 황당한 이야기는 일련의 사건들을 회장에게 알린다는 압박도구였고 가버는 회사의 파트너로 올라갈 수 있는 절호의 기회를 놓칠 수 없어 이 엉뚱한 구두계약을 실행하기에 이르는데

얼굴색이 창백한 펠릭스와 한마디 말이 없는 리자 아무때나 폭력적인 마빈 정신없을정도로 산만한 비니와 뚱뚱한 몸매를 걱정하지만 먹는 게 좋은 제니퍼 이 아들이 있는 학교는 특수시립학교로 학습장애가 있거나 학교에 적응이 어려운 아이들이 가는 곳으로 대부분 아이큐가 85 이하인 아이들이 가는 곳이다.

하지만 처음 아이들을 만난 가버에게 가비라는 이름을 붙여주며 열린마음으로 대하게 되는데

각각의 아이들에겐 아픈 과거와 현재를 압박하는 부모들의 문제가 있고 그런 문제가 이어짐으로 학교의 생활이 나빠진 케이스들이었다.

카트린이란 교장은 세세하게 아이들을 돌보고 있긴 했지만 가버를 내세워 아이들의 앞길을 조금이나마 열어주려 애쓰려 했던것이다.

가버 또한 어는 아이들의 문제들에 관심을 가지고 댄스시간을 계기로 조금씩 아이들과 함께하는 시간을 늘려가게된다.

그렇지만 정식 선생님도 아닌 춤선생을 보는 눈이 곱지 않았고 거기에 더해 가버가 회사에서 문제를 해결하는 방식과 전혀 다른 아이들의 문제 해결방식에서 불협화음이 나오게 된다.

차츰 트릭을 쓰지 않고 진심을 얻기 위한 방법들을 고민하게 되고 펠릭스란 아이의 문제를 계기로 가버의 닫혀진 세상에 대한 마음도 깨어 지게 되고 아이를 향해 가슴으로 눈물을 흘리게 된다.

댄스경연식을 끝으로 댄스수업을 끝내도 좋다는 허락을 받은 가버는 각종 댄스동영상을 통해 아이들이 다 재밌어하는 탱고를 경연에 올리기로 결정하고 연습에 돌입하게 되고

중간중간 생겼던 문제들을 하나씩 해결해 가면서 다섯 아이들의 짐도 벗어나게 해 준다. 우리 선생님 우리 선생님 하게될 조언과 춤을 가르쳐주는 면면에서 아이들은 못나고 도움 받아야하는 자신이 아닌 누구보다 멋진 신사와 숙녀로 거듭 난다.

가버 또한 우연한 사고로 인해 인생이 막장 오분전까지 추락하게 되지만 다섯아이들과 함께 보낸 시간을 통해 사람에 대해 날선 인수합병전문가가 아닌 둥글둥글한 춤선생님의 면을 찾게 됨으로써 추락한 곳에서 또 다른 인생의 한면을 찾아낸것처럼 보였다.

이야기가 좀 뻔해 보이긴 했지만 그런 개인들의 성장을 보는 일은 언제든 즐겁고 재미난 것같다.

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사피엔스의 미래
알랭 드 보통 외 지음, 전병근 옮김 / 모던아카이브 / 2016년 10월
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62. 사피엔스의 미래를 읽었다.

알랭드보통과 말콤글래드웰 스티븐핑커 매트리들리가 토론자로 러디어드그리피스가 진행자가 된 멍크디베이트 란 토론회로 캐나다 오리아재단이 매년 개최하는 회의이다.

각종 문제점의 해결을 위한 좁은현안 문제를 주로 주제를 삼는 반면 이책의 회기에는 알파고가 인간을 이겨내는 지점에서 인류의 미래라는 문제를 들고 토론을 하게 된다

알랭드보통과 말콤 글래드웰이 부정적입장의 미래를 스티븐핑커와 매트리들리가 긍정적입장의 미래편에서 각종 이론과 연구를 소개함과 동시에 자신의 견해를 관철시키려 하는데

주장과 반론이 첨예해지면서 처음 결정한 자신의 결정을 바꾸는 결정을 내린 청중이 긍정입장이 많아진 이유로 이 토론의 승은 스티븐 핑커와 매트리들리가 가져갔다.

그럼에도 알랭드보통과 말콤글래드웰이 말한 인류의 미래에 있어 불안 또는 극심한 전쟁과 바이러스 또는 자연재해와 재난 등 인류가 겪어보지 못하고 대처할 수 없으며 통제되지 않는 위험이 상존한다는데 나는 고개가 끄떡여졌다.

긍정입장의 이야기를 들으면 완벽하지 않지만 인류는 역사앞에서 느리지만 점진적이고 계속적인 발전을 이뤄 왔고 또 그런 종말적인 위험을 이겨내는 힘을 갖고 있다는 입장을 반박할 수 없는 사실들을 곁들여 이야기를 했다.

식량부족문제는 남아있지만 일부의 문제이며 치명적인 전쟁은 일어나지 않고 있으며 바이러스와 질병의 문제 또한 획기적이고 혁신적인 의학의 발달을 갖고 온다는 입장이다.

그에 반한 부정입장의 정신적 종말은 어떻게 볼 것인가 하는 부분이 흥미로웠는데 긍정입장의 문학적, 인문학적 종말은 일어나지 않는다는 입장을 취하는 모습에서 조금 고개가 갸웃거려졌다.

나는 스티븐 핑커의 이야기에도 알랭드보통의 이야기에도 굉장히 재밌게 읽은 내용이긴 하지만 인류가 정말 선하고 긍정적이기만 할까에 대한 의문이 있기는 하다 ㅋㅋ그에 반박할 논리나 지식같은건 없지만 이런 식의 생각을 주룩 모아 읽어본 경험이 또다른 생각으로의 계기가 되는 면은 있는것 같다.

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티투스는 베레니스를 사랑하지 않았다
나탈리 아줄레 지음, 백선희 옮김 / 무소의뿔 / 2017년 4월
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책은 티투스와 베레니스의 이별을 이야기하며 그 이별의 고통을 라신의 싯구들로 위로를 받는 내용을 담았다.

장 라신의 여행기이자 삶의 여정을 통해 시를 짓는 고통과 기쁨 쉼없는 고민을 들춰내는데 16세기 이국의 오랜 문학을 쉽게 받아들이기엔 부족한 감성과 지식이 안타까웠다. 

라틴어와 그리스어 프랑스어를 연결짓고 그런 연결속에서 이끌어낼 수 있는 언어적 아름다움을 알아채기란 힘에 겨울 수 밖에 없었고 그럼으로 메디치 상에 빛나는 이 문학의 우수성을 알도리가 없었다. ㅜ

나로선 장 라신의 고독한 독백의 말들이 사랑을 잃은 사람을 위로한다기 보다 그의 삶의 여정을 따라감에 있어 비극적 결말속에서 아름다움을 끝까지 추구하려했던 시인의 삶이 더 들여다 보였다. 

작가의 의도와 다르게 읽어진 점이겠지만 또 나로서도 처음의 사랑이야기라고 선뜻 접한 소설이 중세 시인의 전기로 읽힌점은 특이한 독서 경험이다. 짧은 문체와 깊이 있는 단어들의 결을 생각해 보게 하는 책으로 소설과 시인의 생이 함께 어우러 지는 책이고 하다. 

현재의 베레니스가 꽂아 놓았던 앙드로마크, 페드르, 베레니스 등에 조금 관심이 생기긴한다. 어떤 비극들이기에...하는 ㅋ

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여혐민국
양파(주한나) 지음 / 베리북 / 2017년 4월
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60. 양파(주한나)의 여혐민국을 읽었다.


표지에 선명한 두색을 써서 보자기를 이쁘게 싼 상자가 놓여있다.

책을 읽고 난 지금 대한민국의 여권에 대한 생각을 비춰보면 이렇게 이쁜 상자같지는 않지만

'여혐민국'을 싼 이 책의 속내용이 무척 궁금해진 이유는 아무래도 작년 강남역살인사건이 시작점이 아니었나 싶다.


책에서도 마찬가지 이야기를 하는데 그 무작위의 사건이 있은 후

사회에서 여성들이 남성을 대하는 공포에 관한 이야기가 이슈가 되었던것 같다.

나 또한 그동안 조금씩 흘려 듣던 페미니즘과 차별반대법등에 대해서 좀 더 구체적으로 알아보게 된 사건이기도 했다.


작가는 한국에서 태어나 아버지의 실패로 남아프리카공화국으로 이민을 갔고 이른나이에 결혼을 해 영국에서 석사학위를 받고

마이크로소프트에서 일하고 있는데 한국의 갖가지 상황들을 비판하며 한국내의 여권에 대한 글들을 쏟아내고 있다.


한국에서 볼때 대단한 이력으로 보이지만 그녀 자신은 그렇게 대단한 노오오력도 엄청난 실력과 지능이 있어야했던건 아니라고 말한다. 석사를 하면서도 둘째까지 임신하고 출산하는 과정에서 적절한 제도적 보완장치들로 어려움없이 육아와 재취업 및 공부를 병행 할 수 있었다고 하는데 그러면서도 현재의 연봉으로 올라오는데 처짐이 없었다고 한다.


우리나라라면 과연 그런 실제적 문제들이 닥쳤을때 여성이 내릴 수 있는 결단과 경력단절을 우려하지 않고 자연스럽게 휴직 할 수 있는가에 대한 고민을 들었다. 물론 점차 확대되고 있다고는 하지만 일부 대기업과 공무원정도의 수준에서 육아와 일에 대한 여성들의 목소리가 더 나올 수 있는 방법들에 대해 고민하고 나누는 모습을 읽게했다.


특히 차별반대의 한 예로 로사파크스의 몽고메리버스 보이콧운동의 실례는 미국흑인차별 반대의 판결을 이끌어내게 되고 인종과 종교 차별을 반대하는 법안의 통과를 갖고온다. 느슨한 관계들에서의 작은 말한마디가 큰 움직임이 됐던것 처럼 지금의 한국사회의 억압적인부분들이 한두줄의 공감과 제지로 조금씩 변화를 이끌어 낼 수 있다는 요지의 설명이 적절하게 들렸다.


각종 미러링을 통해 보는 한국사회는 정말 남자만의 사회인가 할 정도였는데

여성의 권리나 여성혐오에 대해 인식자체가 안 된 부분들도 많은거 아닌가 싶었다.

무엇이 여성혐오이다를 모르는 사람들에게 이것이 여성혐오 발언입니다 말 하는것에 대한 인식차이가

분명 남자와 여자사이에는 있는것이다. 99%의 남자들은 착한데 1%의 남자 폭행범에게 당하면 당한 나는 그 자리에서

죽을 수도 있는 공포의 문제를 그저 1%인 남자의 문제로만 여기는것에서 인식 자체가 다른 문제가 된다 .


메갈리아라는 사이트의 글들을 제대로 읽어보지 못했지만 성폭행,범죄를 당한 여성에 덧씌워지는 주홍글씨에 주목하지 않고

그녀들의 상태와 처지를 위로하고 그녀들의 입장에서 대신 말해 줄 수 있는 연대가 생겨났다는것에 주목할 점으로 여겨졌고

그런 약한 연대의 움직임이 커나갈 때 반드시 여성들의 새로운 목소리와 권위가 생겨나거나 더 이상은 위축되지 않고

자신들을 지켜내는 목소리를 분명하게 낼 수 있다고 느꼈다. 그런 점들이 미비한 교육때문일거라고 생각하지 않지만

구체적인 성에 대한 교육도 더 확대되고 다양해질 필요가 있다고 본다.


결국은 아름다움이 우리를 구원할 거야 라는 현경교수의 책제목이 떠오르는 마지막 구절이었는데

우리가 그저 여성으로서 가지고 태어난 나 자신의 그것을 온전히 누리는 세상이면

페미니즘이 우리를 구원할거야 라는 구절은 아마 필요가 없을테지만


현실은 저 구절이 무척이나 멀리만 느껴지는 지금의 대한민국이다.


선진국이 되기 위해서 필요한 여러가지 눈에 보이는 지표들 말고 이러한 시민의식들이 점차 높아지고

누구나 한 사람으로써 평등한 권리를 누릴때 비로서 지표뿐만 아니라 의식 또한 세계적인 국가의 대열에 이르리라고 본다.



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이것이 남자의 세상이다
천명관 지음 / 예담 / 2016년 10월
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60. 천명관의 이것이 남자의 세상이다를 읽었는데

이거 쌩구라 웃겨요. 원래 구라꾼인거 알고는 있었는데 ㅋㅋㅋ

범접하지 못할 건달세계와 조폭과 양아치와 회장님과 다이아에 동물원 이야기를 덧붙여 치고 베고 두드리고 찌르고 피튀기며 싸우는 이야기가 땡기는 분들은 한번 읽어보십쇼 ~ ㅋㅋ




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