지력 발달을 위한 다섯 가지 조언

뇌를 위한 다섯 가지 선물
에란 카츠 지음, 김현정 옮김 / 민음인 / 2013년 5월

인간 존재란 무엇일까?

인간 존재는 불교에서 '공'함이라고 한다. 이때의 공 개념은 내 이해로는 0에 수렴하는 어떤 존재 같다.

인간은 존재한다. 그러나 하염없이 나약하고 불안해하며 미래를 두려워한다.

도대체 인간은 뭘까?

인간 존재의 이유를 요즘엔 '뇌'에서 찾는 모양이다. 뇌 과학의 러시.

척추나 소뇌의 인간 생명 활동에 관한 것이야 동물과 비슷한 것이고,

변연계의 본능적 지령도 동물과 큰 차이가 없는 것일지 모르지만,

대뇌 피질이 발달하여 온갖 <매트릭스>를 만들어 낸 것이 인간의 문명이 아닐는지...

동물도 짝짓기를 하고, 이성을 꾀려 온갖 수단을 부리듯, 인간의 관심사도 본능의 측면에선 마찬가지다.

인간이 상상하는 '교환 가치의 세계'나 '상상 속 종교의 세계'는 하나의 매트릭스다.

상상하지 못한다면, 고구마 하나보다 500유로 지폐(1500원으로 계산해도 75만원)가 가치로울 순 없다.

그저 종이 조각일 뿐인데...

자본주의, 종교, 이런 것들은 인간의 마인드(지성, 지력, 지능)를 무가치하게 저하시킨다.

이 마인드를 강화하는 책이다.

그런데 자기계발 노력을 위해 펴든 사람들에게는 이야기가 흘러나와 당황스럽다.

더군다나 제목이 '뇌'를 위한~ 이어서, 뇌과학, 뇌발달을 염두에 둔 사람은, 속았다~ 할 수 있다.

특이한 점은, 소설 형식으로 이뤄져 있어서,

이스라엘 작가가 한국 문화, 동양 문화에 해박한 지식과 관심을 가지고 있다는 걸 무지 자랑하는데,

솔직히 인간의 마인드를 계발하는 지혜를 알려주는 페이지는 몇 페이지 안 된다.

몇 가지 지혜의 이야기를 읽고 싶은 사람은 몇 편의 리뷰를 참고하면 되겠다.

소설 형식의 이야기는 산만하고 지루하다.

아이큐가 높고, 기억력이 뛰어나다고 창의적 구성 능력마저 훌륭하지는 않다는 증례다.

그는 <망각의 선물>에서 잊고 싶은 것은 잊으려 애쓰고, 좋은 기억을 반복하면 마인드에 좋단다.

<안전의 선물>에서는 꽤 다양한 것들을 늘어놓는데, 동양의 불교와 마인드 콘트롤 같은 데서 인용하는 것들이다.

<욕망 관리>는 뭐 욕망을 자제하고 절제하라는 건데... 이런 게 선물이나 비법이라기엔 좀 그렇다.

서양인들에겐 낯선 걸지 몰라도, 우리에겐 별로 신선하지 못하다.

<설득과 미>의 선물은 중국, 일본, 이스라엘 유태인의 이야기를 늘어놓는다.

'뇌'와 '기억력'에 관심있는 사람은 그의 <슈퍼 기억력의 비밀>을 읽는 일이 낫다.

이 책은 소설도 아니고, 자기계발서도 아닌 자기 자랑의 현학으로 가득해 많이 아쉽다.

제목도 '뇌'보다는 <지력, 기억력> 등을 위한 으로 바꾸는 게 내용을 잘 담고 있다.

그리고, 이스라엘 사람이 북한의 수용소 어쩌고 하는 데 대해서는 불쾌하다.

미국 영화 마지막 세계대전(월드 워 Z)에서 북한이 지옥처럼 묘사되는 것이나 마찬가지다.

미국이나 이스라엘은 전쟁 당사자지 객관적 관찰자가 아니기 때문이다.

95쪽. 2천년 동안이나 수도였던 서울... 작가는 그렇다 치고, 번역자나 편집자는 뭐했나 모르겠다. 서울은 조선이 수도로 정한 1392년부터 수도였으니, 이제 겨우 600년 남짓 수도인 도시다.

변화가 필요할 때, 첫번째 질문은?

첫 번째 질문 - 결과를 만드는 사람들의 공통적 습관 WHY
류랑도 지음 / 8.0 / 2013년 9월

세상은 바야흐로, 십 년이면 강산이 변하는 게 아니라,

한치 앞도 내다볼 수 없는 세상이 되어버렸다.

불과 1,2년 전만 해도 스마트폰을 상용화하는 일은 요원해보였으나,

이제 그런 예측을 했던 것을 다 잊을 정도로 세상은 빨리 바뀐다.

내 치즈를 훔쳐간 넘은 누구냐? 이런 책이 십 년 전에 인기였다.

치즈를 훔쳐간 도둑넘은... 바로 시간이고, 변화였다.

가만히 있으면 치즈는 녹거나 곰팡이가 슬거나 말라비틀어진다.

바야흐로 변화의 시대에 접어들었다.

궁즉변, 변즉통~이라고 궁하면 변해야 소통할 수 있다고 한다.

인간 관계도 변해야 하고,

삶을 사는 방식도 변해야 하며,

근무 조건도 변해야 하고,

공부 방식도, 독서 방법도, 자신을 계발하는 법도 다 변해야 한다.

그럴 때, 제일 앞에 적어둬야 하는 '첫번째 질문'은? 바로 Why? 란다.

여느 계발서들이 이렇게 저렇게 너를 바꾸면 삶이 바뀔 거다.하고 조언을 하지만,

정작, 왜 그렇게 바뀌어서 무엇이 나아질 것인지, 본질적인 질문을 가르치진 않는데,

이 책에서는 본질적인 질문은 어떻게 하는 것인지를 가르친다.

정작 나는 혈압이 높아 운동이 필요하고, 체중 조절이 필요하고, 음주 조절이 필요한데도 하지 않는다.

그 이유는? 귀찮아서... 또 지금 당장 운동 안한다고 무슨 일이 일어나진 않으니까... 그렇다.

그런데, 왜 운동해야 하는지? 만약에~~~ 운동하지 않아서 심혈관계 질환의 중증인 증상을 맞으면???

어휴, 끔찍하다.

운동 해야겠다.

이런 것들을 생각하게 해주는 책이다.

아이들 상담할 때에도 쓸모가 있겠다.

우리가 추측만 하고 제대로 검증을 하지 않을 때가 많다.

그럴 경우 실패해도 배우는 게 없다.

추측은 반드시 검증을 통해 확신할 수 있어야 배울 수 있단다.

When you are ASSUME, you make an ASS out of U and ME.

추측이란, 상대와 나를 바보로 만드는 것. ㅋ~ 재밌는 말이다.

업무를 제대로 파악하는 Why를 위하여, 3C를 제안한다.

cut, continue, confirm.

업무를 분절하고, 계속 질문하고, 확인하는 과정.

스티븐 제이 굴드의 말,

이미 잘 안다고 생각해서 면밀히 검토하거나 의문을 던지지 않은 영역에서

오류가 가장 많이 생겨난다.

왜 그런지,

또 왜 안하면 안 되는지?

그리고 만약에 ~~라면...

이런 사고가 필요하다고 한다.

링컨의 말,

나에게 나무 벨 시간이 10시간 주어진다면, 8시간을 도끼를 가는 데 쓰겠다.

그만큼 근본적인 첫번째 질문이 중요하다는 것이다.

그리하여,

To Be 이미지를 그려야 한다.

will be 이미지가 아닌, Must Be 이미지를...

운동해야겠다. ^^

목적없는 갈망, 포기하는 용기...

포기하는 용기 - 실존적 정신분석학자 이승욱의 ‘서툰 삶 직면하기’
이승욱 지음 / 쌤앤파커스 / 2013년 8월

한국인으로 살기

남자로 살기

쉽지 않다.

어린 시절, 가난이라는 트라우마에 노출되어 자랐고,

대학 시절, 광주의 폭력이라는 트라우마에 노출되어 자란 덕에,

본능적으로 '궁상'을 벗어나려고 꿈틀거리는 삶에는 익숙해졌지만,

날마다 벌어지는 부조리에 열받으며 욕지기가 치미는 삶은 도무지 익숙해지질 않는다.

한국은 치열한 전쟁터다.

그 전쟁은 각개전투로 치루어진다. 팀전이 아니란 이야기다.

오로지 잘 되면 내 힘이고, 못 되면 내 탓이다.

그래서 되도 않은 '실력자론'이 등장한다.

어려서부터 실력으로 남을 이겨야 하고,

직장도 실력으로 남을 앞서야 한다. 노후도 '보험'을 실력껏 들어야 할 모양이다.

그런데 그 전쟁터는 동등한 무기를 주고 싸우도록 시키지도 않는다.

남자가 여자보다 좀 무기가 우수하고, 집안에 따라 무기 종류가 다르다.

아직도 과도 들고 전쟁터 뛰어드는 개천의 미꾸라지도 있고,

미꾸라지 중에서 승천을 꿈꾸는 포부큰 이무기라도 되고 싶어하는 이도 있다.

마음의 상처가 없을 수 없다.

이 책은 평범한 사람들에게 들려주는 이야기가 아니다.

프로이트의 '정신분석'이 모든 사람에게 적용되는 '일반론'으로 들먹여지는 것에 불만을 느낀 융이 '집단 무의식'을 생각해 냈듯,

이 책에 등장하는 이야기들은, 모두 극단적으로 심각한 사람들에게 들려주는 이야기다.

그런데, 한국에 산다는 것 자체로 이미 '평범'한 삶을 살 수는 없도록 되어있다면... 이 책은 위대한 한국인들이 읽어야 할 책이다.

존재는 응시에 의해 조각된다.(29)

나를 움직이는 것은 타자의 욕망이다.(46)

한국에 태어나면서부터 '민족 중훙의 역사적 사명'을 띠고 태어났다고 지껄이던 시절도 있었다마는,

'반공 민주 정신에 투철한 애국애족이 우리의 삶의 길'이라는 응시에 따라 아직도 존재는 상처받는다.

아이들도 흔히 '성공'해서 만나자...는 말들을 한다.

아이들은, 지금은 성공을 위한 발판, 과도기, 수단...으로 살아갈 뿐이라며 자위할 따름인 것 같다.

아이들은 이미 '최선'을 다해 살고 있는데, 계속 '최고보다는 최선을...' 이런 박차를 가한다.

목적이 없는 '갈망'이 '타자의 욕망'에 의해 각인되었다면,

최선의 노력을 다하는 일은 불가능하다는 것도 알아야 한다.

인간이라는 것, 그것만으로도, 이미 '최고'임을 가르칠 수 있으면 좋겠다.

누구나 다 아는 비밀 한 가지.

타인은 내가 요구하는 것을 결코 쉽게 주지 않는다.

그래야 요구하는 그 사람을 통제할 수 있으니까.

통제란 달라고 하는 그것을 주지 않을 때 손쉽게 가능한 일.(81)

그 사람에게 받고자 했던 그것을 포기하는 순간,

그 사람은 원했던 것을 주려 한다는 주장을 한다.

그래. 쉬운 비밀이다.

그리고, 이런 책으로 통용될 수 있는 것은, 작가처럼 공부하는 세계에서는 비교적 가능할는지 모른다.

그렇지만, 이런 모든 이론들이 먹혀들지 않는 블랙홀이 세상에는 많다.

노숙자들은 어떻게도 통제할 수 없다.

분노에 가득찬 군중을 통제할 수 있는 방법은 어디에도 없다.

99%를 분노에 차 광장에 만드는 사회라면, 이미 통제권을 놓쳐버릴지도 모른다.

그렇게 되기 전에,

다들 '분노하라'를 읽지 않아도 가슴 속 분노로 가득 차서 광장으로 나오기 전에,

물이 임계점 100도까지 도달하기 전에,

세상이 차분하게 사람을 생각할 수 있어야 한다.

협력이야말로 심리적 상처를 치유하는 가장 좋은 방법(127)

이런 이론은 쫓겨난 길거리의 노동자들에게 피눈물을 흘리게 할 뿐이다.

같은 일 완전 딴판 월급을 타는 비정규직 노동자들에겐 '협력'이란 '불평등'의 법적 용어로 치를 떨게 만들 뿐이다.

이 책은 사랑이란 이름으로 피해입는 상처받은 사람들이나,

세상의 힘든 짐을 모두 자가기 떠안은 것처럼 피곤한 사람들,

다람쥐 쳇바퀴 돌듯 출퇴근에 지친 사람들에게 많은 시사점을 줄 것이다.

그러나, 이 책이 거시적 관점에서 상처받는 구조 속의 불평등 관계에서 받는 상처들까지 어루만지기에는,

예를 드는 것들이 겉돌 수 있는 것으로 보이는 것이 아쉽다.

좀더 낮은 사람들의 심리를,

이 사회가 병들어 있는 곳의 상처를,

돌볼 수 있는 심리학이라면... 하고 바란다.

모두 병들었는데, 아무도 아프지 않았다(이성복, 그날)...는 말은 참 아프다.

파울로 코엘료 트위터 모음, 마법의 순간

마법의 순간 (양장)
파울로 코엘료 지음, 김미나 옮김, 황중환 그림 / 자음과모음 / 2013년 5월

급한 마음에 타자를 치니 '순간'이 '수난'이 되었다. ㅋ~

마음이 급하면... 한 순간, 수난을 만나는 법이다.

이 책은 파울로 코엘료가 트위터에 남긴 '잠언'들을

황중환이란 작가가 그림을 곁들여 펴낸 책이다.

잠언집이 그렇듯,

짧은 이야기 속에서 번득이는 지혜가 잠들어 있다.

그 지혜를 얻는 것은 독자의 마음이다.

마음이 급해서는, 바쁠 망(忙)자 처럼, 마음(心)이 죽는(亡) 법이다.

부정적인 마음으로는 핑계만 가득한 것이 세상이고,

열린 마음으로 보면 길로 가득한 것이 세상이다.

늘 현실의 부족함을 한탄하노라면, 불만투성이인 것이 세상이지만,

한숨을 한번 쉬고 생각하면, 불만인 것도 많이 가진 것임을 깨닫게도 된다.

아들을 해병대 훈련소에 입소시켜 놓고,

스물이 넘은 자식을(근데 아직 만 스무살도 안 되었다.) 날마다 걱정한다.

더워서 걱정, 힘들까 걱정, 목마를까 걱정...

인터넷 편지란 게 있어서 틈날때마다 700자씩 쓴다.

트위터가 140자인가 된다는데, 700자면 꽤 많다.

힘든 아들에게 무슨 위로가 될까마는... 집과 연결되어있다는 탯줄이라 생각하고 매일 메일을 보낸다.

몇 자 남기면서도 날마다 한심하다.

내가 뭘 안다고 이런저런 이야길 남기는 건지...

그래도, 담장 너머 이쪽의 소식이 위안이 되려니 싶어서 매일 쓴다.

현명한 이들은 질문으로 넘치고,

어리석은 이들은 대답으로 넘친다.(110)

정답만을 가르치는 자들은 어리석다고 한다.

질문하는 법을 가르치는 것이 지혜로운 교육이다.

왜 국정원이 선거에 개입한 것이 사실인데 대통령은 묵묵부답이지?

왜 천안함은 좌초되었는데, 계속 북폭이라 헛소리하지?

왜? 왜? 왜?

당신이 스스로를 어떻게 대접하느냐가

남들에게 어떤 대접을 받느냐를 좌우합니다.(147)

스스로 부족하다 여기고 불만스러이 살아가는 나날은 잿빛이다.

분홍빛 모드로 살아가는 나날을 만들려면,

스스로 분홍빛 마음을 활짝 열어야 한다.

나는 예쁘고, 충분히 멋지다~ 이러고 살아야 남들도 웃으며 나를 본다.

진정한 땀의 대가는

그래서 우리가 무엇을 얻느냐가 아닙니다.

그래서 우리가 무엇이 되느냐입니다.(231)

한국 사회에 살면서,

'하면 된다', '최선을 다하자'... 이런 말을 체화해 왔다.

중요한 것은 그래서 얻는 게 아니라,

이미 나는 훌륭한 '존재' Being 임을 깨닫는 것인데...

무엇이 될 것조차 이미 없는데 말이다.

불을 켜면 방안이 한 순간 환해지듯,

눈을 뜨면 세상이 한 순간 보이듯,

깨달으면 세상은 한 순간이다.

그토록 바라던 일이라면

허락이 떨어지기를 기다리지 말고

지금 당장 저지르세요.

후회는 내일 해도 늦지 않습니다.(222)

그때 알았더라면... 이런 이야기는 많다.

미래를 바라고 마시멜로를 견디는 어린이가 성공 확률이 높을는지는 모르지만,

과연 그들이 더 행복한지는 알 수 없다.

행복하게 사는 일.

그것이 삶의 이유다.

코엘료의 트위터 글을 읽으면서,

틈틈이 웃는 시간을 만들 수 있다.

웃는 것.

그런 동안에도 내가 숨을 쉬고 있는 것.

그것이 '기적같은 마법의 순간'이다.

여성 리더가 당황스러울 때, 역할극으로 풀어주는 책

오만하게 제압하라 - 남자 직원들이 당신을 미치게 할 때
페터 모들러 지음, 배명자 옮김 / 리더스북 / 2013년 7월

처음 이 책을 읽으면서,

그렇고 그런 컨설팅 내지는 자기계발서겠거니...

여성들이여, 일어나라~! 류의 책이겠거니 했다.

그런데, 몇 페이지를 넘기지 않고도 이 책을 읽는 여성 리더들이 참 공감하겠구나... 하는 생각을 하게 된다.

이 책에는 다양한 경우에 있어서,

남성 부하직원들이 여성 리더들을 무시하는 일을 상정한다.

한국처럼 군대식 수직 질서에 익숙한 남성들을 제압하기는 상당히 쉬운 일일지 모른다.

군대에서 배우는 가장 근원적 질서가,

계급에 대한 무조건적 복종이기 때문이다.

군대를 다녀오지 않은 서양 남성들이 여성 리더들에게 건방지게 굴 때,

이렇게 하라는 매뉴얼을 제공하는 것으로 이책은 머물지 않는다.

당당하게 제압하는 방법을,

사이코 드라마의 <역할극> 기법을 통하여 사람들에게 체화시킨다.

인간과 인간의 관계는 동서양을 막론하고 쉽지 않다.

상대방에게 꿇리기 싫어하는 심리는 누구에게나 있는 법이고,

특히 남성이 여성에게 지기 싫어하는 심리는 어디에나 있을 것이다.

여성 리더가 리더답지 못하다고 말하는 남성들도 세상엔 가득하다.

뭐, 그렇다면 남성 리더는 과연 리더다웠는지를 반문한다면...

이 책은 남성이고 여성이고를 떠나서,

명확하게 자신의 주장을 내세우고,

상대방이 해야할 일과 하지 않아야 할 일을 명쾌하게 알려주어야 함을 가르쳐주는 방법을 보여준다.

물론...

1,2차 산업처럼 생산형 모델에서

3차 산업처럼 인간관계형 모델로 <일>의 개념이 바뀌어버린 사회에서는,

상사와 부하직원의 관계 역시 <네트워크>형으로 바뀌어가고 있으니,

이런 매뉴얼이 긁어부스럼을 만들지도 모르겠다는 생각도 든다.

남성, 여성을 불문하고,

부하직원을 대하기가 쉽지 않다면 한번쯤 읽어볼 만한 책이다.

다만, 어디까지나 스파링파트너가 있는 경우에 <역할극>으로 준비된 마음가짐을 훈련하는 것이 중요하지,

이 책만 믿고 실전에 적용하는 어리석음으로 인간관계를 망치는 일은 없기를...