내내 연소되지 못하고 남아 있던 위화감의 정체는 나 자신도 미처 몰랐던 사회적 약자의 부당한 호칭에 대한 것이었다. 여배우, 여검사, 여류작가……처럼 여성에게는 굳이 접두사 ‘여‘를 붙여 식별해야할 정도로 수많은 직업이 당연히 남성으로 상징되는 사회에 살면서 나도 모르게 몸에 배어버린, 그러나 어딘가 위화감이 느껴지는 바로그 부당한 현실에서 우리는 아직 빠져나오지 못했다. - P485
나는 남녀고용기회균등법이 시행된 지 10년 이상 흐른 지금도 여전히 여성에게 사회생활은 힘들 것 같다는 생각을 한다. 물론 남자도 직장생활이 팍팍하다고는 하지만 여자들은 그 이상으로 힘들며,그 상황은 전과 조금도 달라진 것이 없다. 오히려 ‘평등‘이라는 미명 아래 더욱 강도를 높이고 있는 것은 아닐까 하는 생각을 하게 된다. - P452
야스코와 함께 스터디를 하던 동창생이 한 말을 되새겨본다."저도 결혼하면 그만두려고 은행에 들어간 게 아니에요. 하지만 일본의 기업들은 결혼과 직장을 양립시키는 시스템은 있지만 출산과 직장을 양립시키는 시스템은 아직 없다고 볼 수 있어요. 이름만 들어도 아는 유명기업일수록 여성이 오래 버티지 못하는 것도 그 때문이라 생각해요." - P453
메이지 시대 이후 패전을 거쳐 현재에 이르기까지 여성은 해방되어온 것이 아니라 규격화 · 획일화되어온 것이며 이 규격화는 자기 감시에 의해 자발적으로 진행되어왔다.(중략) 현대의 시민들은 폭력으로 억압당하는 일은 적어졌지만 대신 철저한 평가로 관리되어 ‘품질‘에 따라 계층이 나뉘게 되었다. 이 평가는 내면화되어 엄격한 자기평가가 되고, 스스로를 객체화시켜 타자(사회)에게 ‘품질이 좋은 제품‘이 되려고 필사적이 된다. 몸을 파는 것은 매춘부만이 아니다. 현대를 살아가는 많은 사람의 신체는 물론 마음까지 사회라는 시스템에 팔려가면서 가족은 이러한 현상적응주의의 학습의 장이 되었다. - P467
그녀에게는 항상 ‘죄송하다‘는 감정이 들러붙어 있었다고 여겨집니다. 그 대상은 바로 존경하는 아버지에 대한 것이죠. ‘훌륭한 아버지에 비해 한참 별 볼 일 없는 자신은 살 가치도 없고 그저 죄송할 뿐‘이라고 생각해 스스로를 유린하는 듯한 행동으로 나타난 거죠. 이러한 감정은 부모가 그 자식을 특별하게 여기고 과대한 기대를 걸었을 때 나타나는 경우가 많습니다. 다시 말해 자신의 의지와는 상관없이 부여된 과다한 요구에 부응할 수 없다고 느낀 지점부터 자기 처벌이 시작된 것이죠. - P473
한번 범인이라 특정하면 절대 그것을 재검토하려 하지 않는 일본 사법제도의 강직함에 나는 새삼 소름이 돋았던 것이다. 그런 암흑재판이 정말 통하는 것일까. - P387
‘환경보호가 이 시대의 새로운 사치다‘라는 의견이 인상적이다. 업사이클링 소재가 결코 기존 소재보다 저렴하지 않고 오히려 더 비싸다는 건 이미 잘 알려진 사실이다. 환경을 보호하려면 생활상의 다소의 불편을 감수하는 것뿐만 아니라 비용을 더 많이 지불할 각오도 함께 해야 한다. 그렇기에 환경보호는 상류층 내지는 엘리트층에서 시작돼야 한다는 의견 역시 인상적이다.