야생초 편지를 읽어 보고 싶다

민들레는 장미를 부러워하지 않는다
황대권 지음 / 열림원 / 2006년 10월

지은이는 '구미유학생간첩단사건'으로 13년간 감옥생활을 하다
생명을 가진 모든 것에 대한 깊은 성찰과 상품화된 문명에 대한 질타
74쪽 '밥상으로 들여다본 나'를 읽으면  닭고기 먹기가 아주 찜찜하고
잔디가 제국주의 잔재라네요 

감옥에서 쓴 <야생초편지>도 당연히 읽어봐야 

자본주의 문명은 인간의 이기심에 바탕을 둔 상품유통 문명이다. 89쪽

엄마 되기도 공부가 필요하구나.

아이는 99% 엄마의 노력으로 완성된다 - 가정학습 이론편
장병혜 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2003년 9월

하는 맘으로 이 책을 사서 다른 책 때문에 밀어 둔채 읽지 않고 있으니 남편이 먼저 읽는다. 그리고는 좋다며 실천편이라고 되어 있는 2권까지 사서 열심히 읽는 모습!

사소한 것에 고함 지르게 되고, 아이들의 투정을 다 받아 주게도 되고, 아이를 키우는데 순서나 규칙이 없는 듯 들쭉날쭉인 이 초보 엄마는 이런 책을 읽으면 아이와의 갈등을 잘 해결하면서 우리 아이를 근사하게 키울 수 있지 않을까 하고 감히 생각해 보고는 육아서라는 이름을 단 책들을 여럿 샀다.

지은이 말처럼 육아 관련 책들은 너무 많고, 엄마들 사이에서 떠도는 정보도 너무 많아 그런 이야기를 듣고 있노라면 무언가 내가 처지는 것 같고 우리 애가 부족한 것도 같고 해서 근심이 느는데, 가장 중요한 것은 엄마가 중심을 잡고, 지속적으로 나름의 원칙을 세워 밀고 나가는 것이 무척 필요하다는 생각이 들었다.

친자식도 아니지만, 친자식보다도 더 훌륭하게 키워 낸 세 남매.(물론 선생님은 그들을 친자식이라 생각하시겠지? 책을 읽는 많은 사람들은 자기 자식 아니니까 그렇게 모질게 혹은 단호하게 키울 수 있었던 것 아닌가? 하는 말도 하리라 생각된다.) 그 나름의 교육관 중 필요하다 싶은 것을 잘 가려 받아들일 것은 받아들이고, 수정 할 것은 수정 해 나가도록 해야겠다.

아이들은 저절로 크는 것이 절대 아닌 것 같다. 부모의 관심과 사랑, 그리고 자식을 위한 치밀한 계획 하에 좀 더 잘 자랄 수 있지 않을까 생각하면서 놀고 싶다면 놀아라 하고, 공부하기 싫다고 하면 그러라고 하는(지금 한창 한글 공부 중) 이 엄마도 이제 뭔가 아이를 위해 맺고 끊어주는 시간을 계획 해 보아야 할 듯하다.

아이를 수술해서 낳을 경우 날을 받고 시를 받는 경우-운명론에 대해 부정적인 견해를 말씀 드렸더니 날을 받는다는 그 자체가 중요한 것이 아니라 그런 정성을 보이는 부모라면 그렇지 않은 부모에 대해 아이에 대해 보다 나은 교육적 환경들을 제공해 줄 수 있지 않겠느냐는 말을 하시던 분이 계셨다. 이렇게 좋은 엄마가 되기 위해 책을 읽는다고 해서 아이가 책대로 크지는 않겠지만, 이런 마음이 바로 아이를 좀 더 잘 키워 보겠다는 마음의 출발이니 긍정적인 평가를 내릴 수 있지 않을까 생각한다. 다음 책을 향하여 아자~

맘 먹으면 하루에 10권도 뚝딱

메주 도사 - 옛이야기 보따리 3 (보급판) ㅣ 옛이야기 보따리 (보급판) 3
서정오 지음, 이형진 그림 / 보리 / 1999년 1월

책이 부담없이 읽혀서 너무 좋다. ㅋㅋㅋ~

맘 먹으면 하루에 열 권도 뚝딱 읽겠다. 나는 아이들 눈치보며(놀아달라고 성화인데...) 5권을 읽었다.

이 책에는 '깔깔 웃다가 깨닫는 이야기'라는 부제가 있다.

혼자서 꿩고기 다 먹고 싶어 '고'자 네 개를 넣어 시를 짓고 이긴 사람이 먹자고 한 주인에게 그 주인이 시 한 수 지어 보겠노라 마음을 가다듬고 준비하는 동안  하인은 "익었고 설었고 배고프니 먹고 보자."라고 말하며 먼저 다리를 쭉 찢어 먹어 버린다. 그리고 "나리야 글을 못 지었으니 잡수실 수 없지만, 창자야 글 지은 사람 창자나 못 지은 사람 창자나 마찬가지 아니겠습니까요."한다. 큭큭큭 <배 고프니 먹고 보자>

넉넉한 부자가 길 가다가 웬 나그네가 허리를 굽히고 물 속에서 무슨 물건을 찾길래 물으니 '한평생 쓰고도 남을 물건'을 잃어버렸단다. 먼저 찾으면 슬쩍 할 마음으로 손발 걷어부치고 열심히 찾는데 선비는 물 속에서 붓 하나를 꺼내들고는 만세를 부른다. 부자는 공연한 욕심 때문에 큰 고생을 하고도 뒷맛이 씁쓰레. <한 평생 쓰고도 남는 물건>

겉모습을 보고 사람을 무시하거나 판단하지 말자는 교훈을 내게 준 재미있는 이야기 <메주 도사>는 우리 아이들에게 꼭 읽어 주고 싶다. 선비들 틈에 낀 허름한 옷차림의 노인이 사람들은 마땅찮다. 그리고 노인을 쫓기 위해 시짓기 내기를 하는데, 노인은 시는 못 짓지만, 그림을 한 폭 그리겠노라 하며 그림을 척척 잘도 그린다. 노인이 그린 그림 속의 배에 어느 새 선비들이 모두 타고 노인은 선비들에게 섬에 있는 따 먹으면 나이가 절반이나 젊어지는 먹음직스러운 복숭아는 따 먹지 말고 먹으면 나이가 곱절이나 늙어 버리는 겉보기에 쭈글쭈글한 복숭아는 따 먹어도 좋다고 한다. 사람의 욕심이란 끝이 없으니 선비들은 노인의 말을 들었지만 아랑곳 하지 않고 탐스러운 복숭아를 먹고는 더 따서 들고 그렇게 좋아한다. 이제 돌아갈 시간이 되었다고 하여 다시 배를 타는데 배가 풍랑을 만나 뒤집힐 위험에 처한다. "당신네들이 내 말을 안 듣고 먹지 말라는 복숭아를 따 먹어서 이 지경이 되었소. 겉보기만 좋으면 다 좋은 줄 아시오? 겉이 아니라 속내를 볼 줄 알아야지. 이제 하늘의 벌을 받아 우리는 꼼짝없이 죽게 되었소."하니 "아이고 하느님, 살려 주십시오. 우리가 잘못했습니다."한다. 이 때 주막 주인이 손님들 방에서 울음 소리가 나서 달려가 보니 점잖은 선비들이 모두 방바닥에 주저앚아 울고불고 하면서 입에 손에 메주 부스러기를 물고 있더란다. 천장에 매달아 놓은 메줏덩어리를 죄다 부서 뜨린 채로. 웃기다, 웃겨.

<요술항아리>는 초등학교 4학년 읽기 교과서에 나오는 이야기이다. 단원 공부를 하면서 아이들에게 읽어주면 참 좋겠다.

<씨 뿌리는 강아지>는 동물, 식물을 사랑하면 복을 받는다는 그런 의미로 해석하면 될까? 씨를 뿌리는 신기한 강아지를 빌려간 형은 결국 강아지를 죽게 만들고 동생은 슬퍼하며 그 강아지를 다시 데리고 와서 고이 묻어준다. 그 위에 주렁주렁 맛있는 배가 열려 동생은 그 배를 내다 팔고 큰 돈을 벌자 형은 다시 욕심을 내고 뺏어 가다시피 해서 자기 집 뒤뜰에 강아지를 묻었는데 동생네처럼 배가 열린다. 거기서 주렁주렁 열린 열매를 따려고 하자 열매가 저절로 우르르 떨어져 형을 묻어 버렸단다.

<팥죽 할멈과 호랑이>는 단행본 책으로 집에 여러 권이 있다. 아이가 굉장히 좋아하는 이야기이다.

<장돌뱅이 도둑>에서는 따뜻한 맘으로 한 순간 잘못 먹은 사람의 마음을 제 자리에 돌려 놓는 그런 따뜻한 이야기가 나온다. (그런데, 이렇게 하긴 정말 힘들겠다. 이야기이니까 가능?)

<느티나무 총각>에서 추운 겨울 땔감이 없어 느티나무를 베려고 하는 마을 청년들에게 자기집 행랑채를 뜯어 땔감을 때게 하여 나무를 구한 할아버지의 이야기가 나온다. 내년 봄에 농사 지을려면 머슴을 들여야 되고 그러려면 행랑채가 있어야 한다는 할머니의 만류도 들은 척 만 척하고. 봄이 되자 건장한 청년이 나타나 그집 농사를 아주아주 잘 지어 주었는데, 그 청년이 바로 느티나무 총각.

<지네 처녀와 지렁이>도 아이들에게 무척 읽어주고 싶은 이야기이다. 그 재미가 <여우 누이> 못지 않다. 하늘에 죄를 짓고 내려온 선녀는 사람들이 보면 사람의 모습을 하고 있다가 사람이 안 보면 지네의 모습을 하고 있는데, 죽을 사람 100사람의 모습을 구해 주어야 다시 죄를 씻고 하늘로 올라가고, 지렁이는 산 사람 100사람의 목숨을 빼앗아야 다시 하늘로 올라갈 수 있는 사자이다. 한 처녀가 찢어지게 가난하여 죽자 맘 먹은 사람에게 나타나 목숨을 구해주고, 설 쇨 돈까지 쥐어주는데, 가는 길에 어떤 자가 나타나 그 여자는 지네이니 다시 돌아가 문구멍으로 그걸 확인한 후 "저 지네 봐."하고 소리를 지르면 지네는 죽고, 당신은 살지만, 그렇게 하지 않으면 지네는 살고 당신은 죽는다고 말한다. 하지만, 자신의 목숨을 구해 준 은인을 차마 죽게 할 수 없어 돌아서는데, 그 사람 말대로라면 자기가 죽어야 하는데 죽지 않아 이상해서 다시 돌아가 처녀에게 그 이유를 물으니 처녀가 그렇게 말해 주었다는 것이다. 은혜를 제대로 알고 배신하지 않은 이 사람이 참 멋지다.

<열어도 자옹 닫아도 자옹>은 자기 복으로 산다고 하던 막내딸을 쫓아낸 아버지가 결국 늙어 빌어 먹다 그 딸 덕에 사는 이야기가 나온다. 산골에 들어갔다 만난 떠거머리 총각에게 시집 가서 성실하게 잘 살다 숯가마의 돌이 금인 것을 알고 부자가 되었고 아버지가 생각 나 거지들을 잘 거두어 먹이면서 자기 집 대문을 열어도 자옹 닫아도 자옹 소리나게 달았더란다. 이 딸의 이름이 자옹이었고, 소문을 듣고 이 집에 들어 선 아버지는 대문 소리에 놀라 이상하다고 고개를 갸웃거리다 딸을 만나 늙으막에 호강하면서 잘 먹고 잘 살았단다.

이리 봐도 재미있고 저리 봐도 재미있는 재미있는 우리 옛 이야기-정말 좋다.

떠오르는 아이 얼굴

꽁지 닷 발 주둥이 닷 발 (보급판) - 참 신기하고 무서운 이야기, 개정판 ㅣ 옛이야기 보따리 (보급판) 2
서정오 / 보리 / 2016년 7월

표지 그림을 보니 꽁지 닷 발 주둥이 닷 발은 새를 가리키는 말이다. 꽁지가 닷 발 주둥이가 닷발이나 되는 아주아주 큰새!  그런데, 이야기의 내용은 생각이 안 나지만, 제목은 머리 속에 콱 박혀 있는 것은 예전에 2학년 할 떄 자기가 읽은 책 이야기 하는 수업 내용이 있었는데, 아이 하나가 이 이야기를 얼마나 부드럽게 물 흘러 가듯이 하던지, 그 모습이 무척 인상깊게 남아 있었기 때문이다.

욕심을 부려 낭패를 만난 <신기한 나뭇잎>에서 아버지가 주신 유산인 피리를 잘 불어 호랑이를 잡은 <호랑이 잡은 피리>, 모기가 된 <꽁지 닷 발, 주둥이 닷 발>새의 재미있는 사연도, 물이 없어 노루 발자국에 고인 물을 먹고 <노루가 된 동생>을 애틋하게 돌보는 누나의 이야기도, 우리 나라 호랑이가 사납지 않고 순한 이유가 <지리산 사냥꾼 아들> 덕분이라는 이야기도 하나하나 솔솔하게 재미가 있다. 복이 너무 없어 옥황상제에게 왜 그런가 물어보러 가는 길에 다른 사람, 동물의 사연도 담아가서 물어보고 그 문제를 하나하나 해결해 주면서 결국 복을 받는 <복덩어리 총각>이야기, 아이들에게 이야기 해 주면 홀딱 반할 단행본으로도 여러 권 만났던 <여우 누이> 이야기, 못생겼지만, 성실하게 사는 마음 착한 이들<꼭둑각시와 목도령>이 복받은 이야기, 하룻밤동안 여우 만나고 여우를 피하려다 여우 소굴을 만나고, 여우 소굴을 피하려다 낭떠러지를 만나고, 에라 모르겠다 뛰어내린 곳이 호랑이 등이고... 하룻밤 동안 겪은 일을 그린 <고생 바가지>등 모든 이야기가 너무나도 재미나지만,

그 중에서도 나는 <신돌이, 선돌이, 부돌이>가 가장 재미나서 아이들에게 꼭 읽어 주고 싶다. 욕심 버리기, 나누어 주는 삶을 이야기 하는 이 이야기는 신선이 되고 싶은 신돌이와 선비가 되고 싶은 선돌이, 부자가 되고 싶은 욕심 많은 부돌이가 나온다. 세 아이는 함께 산에 들어가 공부하고 각각 한끼씩 밥을 짓기로 하는데, 신돌이는 친구들 밥을 먼저 담고 자기는 남은 밥을 조금 담아 먹고, 선돌이는 깎은 듯이 똑같이 담고, 부돌이는 자기 밥을 먼저 수북이 담았더란다. 그래서 신돌이는 공부하는 동안 삐쩍 마르고, 선돌이는 그냥 그대로, 부돌이는 피둥피둥 살이 쪘고. 저마다 소원을 이루고 10년 후에 만나기로 했는데, 신돌이는 신선이 되고, 선돌이는 선비가 되어 만났지만, 부돌이는 자꾸 욕심을 부려 남의 것을 탐내다 하늘의 벌을 받아 구렁이로 변해 버린 채로 그 자리에 나타나게 된다. 마지막 기회라며 신돌이가 부돌이보고 뒤뜰 복숭아 나무에서 복숭아를 있는대로 다 따 오라고 하지만, 부돌이는 아직도 욕심을 버리지 못해 한 개를 먹고 3개만 따 온다. 도대체 사람 노릇을 할 수 없는 심보라 나도 어쩔 수 없다는 신돌이의 말을 들으며 부돌이는 눈물을 철철 흘리며 어딘가로 사라졌고, 아직도 구렁이로 어딘가에서 살고 있을지도 모른다고!

서정오 선생님의 이야기 끝은 웃긴다. 잘 먹고 잘 살다가 어저께까지 살았더래, 옛날에는 모두 잘 살았는데, 왜 요즘은 못 사냐면 꼭두각시와 목도령이 죽어서 이제는 뭐든지 나오는 호리병이 없어졌기 때문이지! 하는 식이다. (결국은 목도령과 꼭두각시처럼 나누어 쓰는 맘 고운 사람들이 없어졌기 때문이렷다.)

참 재미있게 읽었다.

내가 얼마나 무식했나를 실감하게 한 책

사진과 그림으로 보는 한국사 편지 1 - 원시 사회부터 통일 신라와 발해까지 ㅣ 12살부터 읽는 책과함께 역사편지
박은봉 지음 / 웅진주니어 / 2002년 7월

진작 읽었어야 했다.

가만히 돌이켜 보니 역사와 관련하여 읽은 책이라는 것이 교과서 이외엔 없는 듯하다. 역사라는 것은 교과서에서 만나는 딱딱한 이야기일 뿐이었다. 아이들에게 들려주면 좋을 재미있는 야사같은 것 하나 꿰차고 있는 것이 없으니 선생자격이 한참 부족한 것은 아닐까 하고 반성을 하여 본다.

그래서 올해의 목표 중 하나가 역사에 다가가기이다.

지은이는 역사라는 것은 어렵게 달달 외우는 것이 아니라고 한다.(나는 그런 것인 줄 알았다.) 재미있게 읽고 느끼면 그로 족하다고 한다. 그래서 이 책은 그런 마음으로 다가가기로 했다. 사진과 그림을 함께 보면서 딸 아이에게 하듯이 입말로 써 둔 이야기 하나하나가 그저 정겹다.

부여를 세운 동명, 고구려를 세운 주몽은 둘다 활을 잘 쏘았다. 고구려 사람들은 동명과 주몽을 같은 인물이라고 믿었단다. 그래서 동명을 주인공으로 한 부여의 건국신화가 주몽을 주인공으로 한 고구려의 건국신화로 슬쩍 바뀌었다고 한다. 한국을 빛낸 100명의 위인들에 보면 고구려 세운 동명왕 이라고 나오고 우리는 고주몽이 바로 동명왕이라고 알고 있는데, 그렇다면 동명왕은 부여의 왕이란 말인지? 아니면 부여의 동명과 고구려의 동명왕은 활을 잘 쏘는 사람이라는 뜻에서 같이 혼동되어 사용되고 있는지?이 부분은 아직도 아리쏭쏭하다.

아이를 위해서 산 어린이 삼국유사책을 내가 먼저 읽고 있는데, 거기에 보면 손순의 돌종 이야기를 하면서 사진 자료로 에밀레종을 올려 두어 마치 손순의 돌종이 에밀레종처럼 착각하게 해 두었는데, 이 책을 통해 손순의 돌종은 남아있지 않다는 사실을 알았고, 두 이야기의 전설의 차이를 확실하게 알았다. 남들은 너무나도 당연하게 아는 사실을 나는 이 책을 통해 비로소 알았으니... 앞으로 남은 책을 부지런히 읽어 볼 생각이다.

풍부한 사진과 그림 자료가 머리에 역사지도와 연표를 참 잘 그려준다. 무슨 책을 읽으면서 공부하듯이 줄을 좍좍 그으면서 읽냐고 옆에서 구박해도 나는 이 책을 그렇게 읽고 다시 떠들쳐 볼 생각이고, 교과서를 배울 때 참고 자료로 확실하게 활용할 계획이다.

정말 좋은 책이다.