내가 얼마나 무식했나를 실감하게 한 책

사진과 그림으로 보는 한국사 편지 1 - 원시 사회부터 통일 신라와 발해까지 ㅣ 12살부터 읽는 책과함께 역사편지
박은봉 지음 / 웅진주니어 / 2002년 7월

진작 읽었어야 했다.

가만히 돌이켜 보니 역사와 관련하여 읽은 책이라는 것이 교과서 이외엔 없는 듯하다. 역사라는 것은 교과서에서 만나는 딱딱한 이야기일 뿐이었다. 아이들에게 들려주면 좋을 재미있는 야사같은 것 하나 꿰차고 있는 것이 없으니 선생자격이 한참 부족한 것은 아닐까 하고 반성을 하여 본다.

그래서 올해의 목표 중 하나가 역사에 다가가기이다.

지은이는 역사라는 것은 어렵게 달달 외우는 것이 아니라고 한다.(나는 그런 것인 줄 알았다.) 재미있게 읽고 느끼면 그로 족하다고 한다. 그래서 이 책은 그런 마음으로 다가가기로 했다. 사진과 그림을 함께 보면서 딸 아이에게 하듯이 입말로 써 둔 이야기 하나하나가 그저 정겹다.

부여를 세운 동명, 고구려를 세운 주몽은 둘다 활을 잘 쏘았다. 고구려 사람들은 동명과 주몽을 같은 인물이라고 믿었단다. 그래서 동명을 주인공으로 한 부여의 건국신화가 주몽을 주인공으로 한 고구려의 건국신화로 슬쩍 바뀌었다고 한다. 한국을 빛낸 100명의 위인들에 보면 고구려 세운 동명왕 이라고 나오고 우리는 고주몽이 바로 동명왕이라고 알고 있는데, 그렇다면 동명왕은 부여의 왕이란 말인지? 아니면 부여의 동명과 고구려의 동명왕은 활을 잘 쏘는 사람이라는 뜻에서 같이 혼동되어 사용되고 있는지?이 부분은 아직도 아리쏭쏭하다.

아이를 위해서 산 어린이 삼국유사책을 내가 먼저 읽고 있는데, 거기에 보면 손순의 돌종 이야기를 하면서 사진 자료로 에밀레종을 올려 두어 마치 손순의 돌종이 에밀레종처럼 착각하게 해 두었는데, 이 책을 통해 손순의 돌종은 남아있지 않다는 사실을 알았고, 두 이야기의 전설의 차이를 확실하게 알았다. 남들은 너무나도 당연하게 아는 사실을 나는 이 책을 통해 비로소 알았으니... 앞으로 남은 책을 부지런히 읽어 볼 생각이다.

풍부한 사진과 그림 자료가 머리에 역사지도와 연표를 참 잘 그려준다. 무슨 책을 읽으면서 공부하듯이 줄을 좍좍 그으면서 읽냐고 옆에서 구박해도 나는 이 책을 그렇게 읽고 다시 떠들쳐 볼 생각이고, 교과서를 배울 때 참고 자료로 확실하게 활용할 계획이다.

정말 좋은 책이다.

슬픈 역사를 돌아보며

흙으로 만든 귀 ㅣ 바우솔 작은 어린이 6
이규희 지음, 이춘길 그림 / 바우솔 / 2007년 3월

책을 읽다보면 왠지 마음이 착찹해지는 그런 책들이 있다.

우리 민족의 슬픈 역사와 관련된 이야기에서 소재를 따 온 이 책을 통해 아이들은 역사의 한 장면을 읽게 될 것이다.

책이란 것이 항상 밝고 명랑해야만 하는 것도 아니기에 이 책을 아이들에게 읽히는 시기에 대해서는 고민할 필요가 없을 것 같다. 읽기 힘들면 아이들은 스스로 책을 덮고 때를 기다릴 테니까.

임진왜란 당시 왜구들은 백성들의 귀와 코를 베어 소금에 절여 도요토미 히데요시에게 전리품으로 바쳤다고 한다. 처음에는 귀를 베었으나 군사들이 자꾸 전리품을 부풀리자 나중에는 사람에게 하나뿐인 코를 베어 가기까지 했다 한다.

가까운 일제시대 때만 해도 억울하고 가슴 아픈 사연들이 얼마나 많았는가? 마찬가지로 임진왜란 당시 일본이 우리에게 한 일도 어찌 이리 잔혹할 수가.

수영이의 귀에서 들려오는 이상한 소리의 원인을 찾아 고향을 찾은 아버지는 종갓집을 찾아가고 그곳에서 큰할아버지에게서 개똥이 할아버지의 이야기를 듣게 된다. 주인인 김진사를 위해 목숨을 바쳐 돌보던 개똥이는 왜구의 손에 죽임을 당하고 귀까지 잃게 된다. 주인을 위해 목숨까지 바친 개똥이를 위해 김진사는 노비 문서를 태우고 이름도 김개동으로 고쳐 광산김씨의 족보에까지 올려서 그 일을 차근차근 적어 김개동의 은혜를 잊지 말라 당부하셨단다. 하지만, 그 당부를 제대로 지키지 않아서 지금 수영이에게 김개동 할아버지가 "내 귀를 찾아줘~"하고 이야기를 하고 있는 것이라는...

이야기를 듣고 아버지는 수영이를 데리고 일본의 이총(귀무덤)에 찾아간다. 그곳에 간 수영이는 흙한줌을 주워 개똥이 할아버지에게 흙귀를 만들어 드리려 한다.

수영이는 개똥이 할아버지의 잃은 귀를 대신하여 귀무덤에 가서 흙을 가지고 와서 그 흙으로 귀를 만들어(흙으로 만든 귀) 김개동 할아버지에게 바치려 한다는 것이다.

수영이 귀에서 '내 귀를 찾아 줘.'라는 말이 들린다는 것도 이상하고, 종갓집에 다녀 온 이후 그 소리가 안 들린다는 것도 있을 수 없는 일이지만, 이 책은 그런 관점에서 접근해 가야 할 책이 아니고 귀무덤에 얽힌 우리 역사를 이해하는 것에서 접근하면 되지 않을까 싶다.

또 다시 역사가 되풀이 되지 않도록 하기 위해서 우리도 많은 힘을 키우면 좋겠다.

그림이 멋져 다시 그림만 살펴 보았어요.

슬픈 미루나무 ㅣ 봄봄 어린이 1
심상우 지음, 김수경 그림 / 봄봄출판사 / 2007년 2월

서대문 형무소 앞에 미루나무 2그루가 있답니다.
1923년 만들어진 사형장 입구의 삼거리에 하늘 높이 외롭게 자라고 있는 이 미루나무는 처형장으로 들어가는 사형수들이 붙들고 잠시 통곡했다 하여 통곡의 미루나무라고 불린답니다. 이 미루나무는 사형수들의 한이 서려 잘 자라지 않는다는 일화가 있답니다. 중죄를 저질러 사형이 된 것이 아니라 나라의 독립을 위해 만세를 부르다가, 혹은 독립 운동을 하다가 그것이 죄(?)가 되어 돌아가신 분들을 생각하니 가슴이 찡합니다.
4학년 읽기 교과서에 <유관순>에 관한 전기문이 나오는데 그 때 이 책을 펼쳐 보이면서 아이들에게 통곡의 미루나무에 대해 이야기 해 주면 좋을 듯합니다.

그림이 압권입니다.
그림을 쳐다보고 또 쳐다 보았습니다.
한지 그림이라고 하는데...
너무 아름답습니다.
그림만 다시 몇 번이고 보았습니다.
함께 들어 와 있는 안내장에 '봄봄'출판사는 그림이 아름다운 그림책을 만들고 싶다고 젹혀 있었습니다. 아이들을 위한 그림책, 어른들을 위한 그림책~

좋은 책 잘 읽었습니다.

절에 얽힌 이야기들-알아두면 좋아요

절마다 이야기 구구절절 - 우리 절에 얽힌 옛이야기
이슬기 지음, 전병준 그림 / 해와나무 / 2004년 10월

책 제목이 너무 근사해서 손이 끌려 샀던 책이다.

우리 나라 절에 전해져오는 전설이 이 책 속에 담겨 있다.

이 책을 읽으면서 이 다음에 우리 아이들 크면 이 책을 읽히고 절을 한 번 순례 해 보는 것도 유익할 것 같다는 생각이 든다. 절에는 우리 나라의 국보, 보물들도 많으니까 그것도 직접 눈으로 보면서 말이다.

보문사에 전해오는 이야기-불씨를 얻어 온 돌부처님
신륵사에 전해오는 이야기-구렁이가 된 여인
상원사에 전해오는 이야기-문수 동자를 만난 임금님(상원사 동종)
낙산사에 전해오는 이야기-산자락에 묻힌 꿈
부석사에 전해오는 이야기-하늘에 뜬 바윗돌(무량수전 배흘림 기둥)
불국사에 전해오는 이야기-신선들이 붙여준 돌 조각
(김대성의 현세 부모를 위한 불국사, 내세 부모를 위한 석굴암)
관음사에 전해오는 이야기-바다 건너 온 부처님
내소사에 전해오는 이야기-아직도 못다 지은 절

이 중에서 부석사와 상원사 이야기는 널리 알려져 있어서 다른 책(어린이 문화 유산 답사기)에서도 만날 수 있었다.

불국사는 우리가 수도 없이 가 본 절이다. 가까이 있기 때문에. 하지만, 그저 지나치는 것들도 많으리라. 아는 것 만큼 보이고 보이는 것만큼 느낀다(?)-정확한가 모르겠네-했던가? 미리 알고 간다면 더 많은 것을 볼 수 있으리라.

부석사는 그 주변 경치가 정말 빼어나다는 생각을 했었다. 다음에 한 번 더 꼭 와보리라 했었던 곳이다.

신륵사는 아마 여주 도자기 축제에 갔을 때 배를 타고 들어갔던 곳인 것 같은데... 정확한 가 모르겠다. 입장권 뒤에 뱀이 어떻고 하는 전설이 적혔었던 기억이 어렴풋이 난다. 

절의 여러 가지 건축이라든가, 절을 보는데 도움이 되는 책이 있으면 읽고 싶어서 이 책을 샀는데, 조금 부족한 느낌은 든다. 솟대니, 부도니, 단청이니, 무량수전이니... 그 용어가 뜻하는 것들을 자세히 적은 책을 한 번 더 찾아보아야겠다.

우리 것의 소중함 알아가기

얘들아! 탈춤이랑 놀자
송인현 지음, 한미경 그림 / 두산동아 / 2004년 7월

강추 : 대상 초등3~6학년

 

탈춤을 본 적이 있습니까?

 

나는 가끔 탈춤을 배워보고 싶다는 생각을 했다. 우리 것에 대한 그 어떤 공감이랄까?

우리 교실에도 아이들이랑 조그만 미니 탈을 만들어 두었는데, 그 탈을 만들기 위해서 인터넷 뒤져서 아이들에게 다양한 탈의 형태를 보여준 적이 있다.

이 책에는 내가 원하던 여러 모양의 탈이 많이, 아주 많이 나와 있다.

안동 하회마을의 하회탈에 얽인 이야기도 간단히 소개가 되어 있는데, 하회탈들은 목탈인데 턱이 움직일 수 있도록 만들어져 있단다. 그런데 허도령이 탈을 만드는 중에 그를 사모하는 색시가 문을 열어보면 안 되는데 너무 궁금한 나머지 살짝 엿보는 바람에 허도령이 탈을 완성하지 못하고 죽었는데 그렇게 해서 나온 탈이 이매탈이란다. 그래서 이매탈은 턱이 없단다. <부석사 무량수전 배흘림 기둥에 기대서서(-제목이 정확한가 모르겠다)>에 이 이야기에 대한 자세한 내용이 나온다.

 

예진이는 아빠와 함께 봉산탈춤 예능보유자이신 할머니를 찾아뵙고 많은 이야기를 듣게 된다. 박물관에 가서는 외국인들이 우리 탈을 만드는 것도 구경하고 탈춤을 직접 배우기도 한다.

 

탈춤은 지역에 따라 부르는 이름이 다르다는 것을 나는 이 책을 통해 알게 되었다.

 

우리 지역의 탈춤은 야류(들놀음)라고 하는데 동래야류에서 출발해서 수영야류로 발전해 나갔단다. 시청홈페이지에 가면 부산 자랑 10가지가 나오는데, 이번 4학년 사회단원정리하면서 내가 동래야류를 적어 두었는데, 시청홈페이지에는 수영야류라고 적혀있어서 아이들에게 잘못 가르쳐 준 것 같아 미안했던 적이 있다. 그 뿌리가 같기는 하지만...

 

 

탈춤의 명칭을 정리해보면

서울과 경기도 지방-산대놀이(양주 별산대, 송파 산대놀이)

경상도-오광대(통영오광대, 고성오광대, 가산오광대)

           들놀음(수영들놀음, 동래들놀음)

강릉관노가면극

북청사자놀이

하회별신굿

봉산탈춤, 강령탈춤, 은율탈춤 등이 있다.

 

탈 만드는 방법도 자세하게 소개되어 있고, 탈춤에 대해서도 잘 묘사되어 있다.

 

한겨레에서 책 소개 글을 보고 아이들 수준에 맞겠다 싶으면 메모를 해 둔다. 그리고 그렇게해서 산 책은 대체적으로 성공! 이 책은 올해 내가 우리 반 아이들 읽으라고 사 준 책인데, 나는 이제사야 읽었다. 사실은 내가 읽고 싶어서 산 책인데도...

 

아이들이 읽으면 우리 문화에 대한 이해를 도와주기에 참 좋은 책이다.