교실밖 지리여행

교실밖 지리여행 / 노웅희 박병석 지음 / 사계절출판사 / 2006.12.10

 



 백두대산인가, 태백산맥인가    우리 삶에 알맞은 산줄기 체계


조선 시대에 우리 선조들은 오늘날 으레 쓰는 태백산맥 말고 ‘백두대간’이라는 말을 썼다. 선조들이 호랑이처럼 생긴 우리 땅의 등줄기로 인식해 온 백두대간은 백두산에서 이른바 함경산맥, 태백산맥, 소백산맥을 거쳐 남해안 지리산에 이르는 산줄기를 말한다.
그렇다면 어떻게 ‘백두대간’이 사라지고 ‘태백산맥’이 생겨났을까? 그리고 우리의 자연과 문화, 생활에는 어느 이름이 더 알맞을까?
‘산맥’은 20세기 초 일제 통치자들에 의해 널리 쓰이기 시작한 말이다. 이 용어를 처음 만든 이는 일본의 지질학자 고토 분지로이다. (중략) 일본의 지리학자 야스 쇼에이가 『한국 지리』를 집필하면서 지형 부분의 내용을 고토 분지로가 주장한 지질 이론의 틀에 따랐다. 이 책은 한국 지리와 관련된 다른 책들과 함께 일본에서 출판되었고, 식민 지배의 야욕에 휩싸여 있던 일본의 기업가와 민간인들에게 널리 읽혔다.
 
이러한 시대 상황에서 최남선이 주도하고 장지연 등이 실무자로 활동하고 있었던 조선 광문회는 위기감을 느꼈다. 우리 땅을 제대로 살피지 않은 일본식 지리 인식 체계 때문에 우리 민족의 정체성과 전통 문화가 사라질지도 몰랐기 때문이다. (중략) 『산경표』는 우리나라 옛 문헌에 나오고 지도에도 오랫동안 표시되어 왔으나 그동안 정리되어 있지 않았던 산들의 이름과 산줄기의 흐름을 체계화한 책이다. 이러한 정리 작업을 한 사람은 조선 영조 시대의 실학자인 여암 신경준이라고 전해지며, 1770년경에 필사본으로 엮었다고 한다. 이 책에 따르면 우리나라에는 1대간, 1정간, 13정맥이 있다. 여기서 가장 중심이 되는 줄기가 바로 백두대간이다. (중략)
  

고토 분지로가 지질학적 연구 방법을 써서 새로 만든 우리나라 산줄기 체계는 정작 우리의 실제 지형과 삶에 온전히 맞지 않다. 높고 연속성이 강한 산줄기들은 지질 구조선을 반영하지만, 그 밖의 많은 산줄기들은 빗물과 하천에 의해 오랫동안 침식되어 지질 구조선이 실제 지형과 일치하지 않는 경우가 많기 때문이다. (중략)

전통적인 산줄기 체계는 일본 학자가 만든 산줄기 체계보다 우리 자연과 문화, 생활에 잘 들어맞는다. 그래서 산줄기를 따라갈 때 산맥도를 보고 가면 하천을 만나는 바람에 더 이상 앞으로 나아가지 못할 때가 많지만, 산경도를 보고 가면 그럴 일이 없다. 우리의 전통적인 산줄기 체계는 선조들이 물줄기를 고려하여 만들었기 때문이다. (중략)
만약 일제가 우리나라를 강점하지 않았다면 ‘산맥’이라는 개념이나 용어가 아예 생겨나지 않았을 것이다. 일제게 의해 그렇게 되었더라고 우리나라가 남북으로 분단되지 않았다면, 많은 사람들이 강원도 한쪽에 치우쳐 있는 태백산맥을 우리나라 등줄기로 착각하는 일이 벌어지지 않았을 것이다. ‘태백산맥’이 아닌 ‘백두대간’이 우리 의식과 실생활에 자리 잡을 때, 우리 한겨레의 오랜 역사와 삶이 끊어짐 없이 되살아 나 새 역사를 창조해 나가는 원동력이 될 것이다. 
 

근현대사신문[근대편] 1928년 시내버스 타고 …

 

 
 근현대사신문 : 근대편 1876-1945  

강응천.김성환.김 정.김종엽.김진경.김형규. 

오철우.이권우.정숭교.정인경.최광열 지음 / 사계절출판사 / 2010년 1월

 
 

시내버스 타고 서울 한 바퀴 돌아보자꾸나

  

【 1928년 】 서울의 관문, 아니 한국의 관문 경성역에 내렸다. 르네상스와 바로크를 절충했다는 역사의 모습이 압권. 역전에는 인력거와 택시들이 나란히 서 있지만 서둘러 시내버스에 오른다. 요금은 1구역에 5전.

남대문통 5정목은 전차, 자동차, 자전거, 마차, 인력거 등으로 붐빈다. 숭례문을 지나니 경성부청이 우뚝 솟아 있다. 경성부청 앞에 비껴 앉은 덕수궁의 대한문이 오히려 낯설다. 경성부청 앞 일직선으로 뻗은 태평통 1정목양편으로 서양식 빌딩이 여럿 들어서 있다. 차창 밖 황금정과 본정은 일본어 간판을 단 상점과 은행들로 어지러웠다. 서울의 도로망 정비 사업은 도쿄의 전례를 본 뜬 것이라고 한다.

광화문통 동아일보 사옥을 지나는가 싶더니 이윽고 하얗게 빛나고 있는 조선총독부 청사 종점. 여기서 종로행버스로 갈아탔다. 종로에서는 기독교 청년회관의 3층 붉은 벽돌집이 가장 높다. 그 옆 종로경찰서는 2층 석조 건물. 북촌의 번화가지만 남촌과 비교해 길은 넓은데도 쓸쓸해 보였다.

 

 

출처 근현대사신문 http://blog.naver.com/hi_newspaper

<울기엔 좀 애매한> 원화 전시

최규석 작가님의 <울기엔 좀 애매한> 원화 전시가

홍대 '살롱드미스홍'에서 10월 3일까지 열립니다. 

미스홍 입구에 <울기엔 좀 애매한> 엽서가 놓여있어요. ^ ^

 

이번 기회에 미스홍을 처음 방문했습니다.

카페 같은 분위기인데 한 쪽 방을 전시장처럼 사용하더군요.

벽면에 원화가 걸려있습니다. 

여유롭게 커피 한 잔 하며 감상할 수 있습니다. 

 전시장 특유 분위기가 <울기엔 좀 애매한>원화와 묘하게 어울립니다.

전시된 그림 가운데 책에서 눈여겨봤던 장면도 있길래 담아왔어요.

말 주머니가 모두 비어있어서 그런지

책에서 보던 그림과는 사뭇 다른 느낌입니다.

기간 : ~ 10월 3일
 

위치 : 홍대 '살롱드미스홍'

 http://cafe.naver.com/mmythhong/ 

파주북시티 가을 책잔치

2010 파주북시티 가을 책잔치 행사 | 기간 : 9.10(금)-9.12(일) 
    

사계절출판사 자체 행사
          

1. 『비무장지대에 봄이 오면』그림전시회         
 - 일정 : 9월 1일 ~ 9월 30일         
 - 장소 : 사옥 1층         
 - 대상도서 : <비무장지대에 봄이 오면>         
          

2. 고무신과 함께하는 책놀이카페 
신나는 놀이를 통해 책을 만나요.         
 - 일정 : 9월 12일(일), 오후 2-4시         
 - 장소 : 사옥 1층         
 - 강사 : 고무신(책놀이 선생님)         
 - 참가비 : 2만원(대상 도서를 드립니다)         
 - 참가 대상 : 초등학교 1-5학년, 30명 (선착순 사전접수)         
 - 대상도서 : <비무장지대에 봄이 오면>       
        

3. <짜장면 더 주세요!> 이혜란 작가와의 만남         
 - 일정 : 9월 11일(토) 오후 2시-3시30분         
 - 장소 : 사옥 1층         
 - 대상도서 : <짜장면 더 주세요!>         
 - 내용 : (2시-2시30분) <짜장면 더 주세요!> 책 읽어주기(지원숙 선생님)         
           (2시30분-3시30분) 이혜란 작가와의 만남, 질의응답         
          

4. 사계절출판사 책과 함께하는 심학산 둘레길 생태체험
심학산을 거닐며 숨쉬는 자연을 느껴 보세요.         
 - 일정 : 9월 11일(토), 3시-5시         
 - 장소 : 사옥 1층 집결, 심학산 둘레길         
 - 강사 : 최인희(숲해설가)         
 - 참가비 : 5천원(사계절출판사 생태도서 1종 증정)         
 - 참가 대상 : 초등학생 15명 미만         
 - 신청 : 선착순 사전접수         
       

 
5. 플래시 동화 상영         
 - 일정 : 9월 10일-12일        
 - 장소 : 사옥 1층         
 - 대상도서 :  <누가 내 머리~>, <줄줄이~>, <방귀쟁이~>, <가시내>,          
               <여우누이>, <호랑이 뱃속~>, <눈물바다>, <두드려>, <씨름> 
        

6. 도서 전시 및 판매 

  구간 30%, 신간 10% 할인 판매
  반품도서 최대 50% 할인 판매        

 

 

울기엔 좀 애매한

울기엔 좀 애매한 ㅣ 사계절 만화가 열전 1
최규석 글.그림 / 사계절 / 2010년 8월

책이 나오기 전부터 ‘1318만화가 열전’이라는 말에 어떤 책일까 궁금했었다. 해서 책을 받자마자 후다닥 읽어 내려가려는 찰나! ‘작가의 말’에서 급하게 한 숨 돌렸다. 어른이라는 존재란 시간이 흐르면 절로 되는 거더라. 세상을 바꿀 수도 없더라. 하지만 ‘어른’이라는 존재에 대한 책임감을 버릴 수 없었기에 지금 나의 몫을 해보이겠다. 하는 작가의 진지한 각오가 있었다.

이 책은 고3 수험생의 이야기가 담겨있다. 은수는 재수생이고, 원빈은 고3이다. 하지만 태섭쌤의 포스도 만만치 않다. 태섭쌤에 대한 이야기가 많이 드러나지 않아 어떤 인물인지 추측할 수밖에 없었지만 왠지 최규석 작가님이 이야기 하던 ‘어른’의 존재와 ‘어른’의 갈등, 고민이 잘 녹아있는 인물인 듯 했다.

작가의 말 바로 옆 페이지의 그림이다. 이 그림은 chapter3에서 다시 찾아볼 수 있다. 은수는 동생 준수에게 집안 형편이 더 어려워졌다는 소식을 듣는다. 빨간 딱지가 붙을 정도로 집안 형편이 기울었음에도 여전히 자신의 꿈을 버릴 수 없는 은수는 자신이 있어야 할 곳에 대해 진지하게 고민한다. 그리고 자신의 꿈을 놓치고 싶지 않은 마음과 가족들에 대한 죄책감을 느낀다. 어려운 현실 속 대학을 앞둔 온갖 고민으로 정말이지 울기엔 좀 애매한 상황이 만들어져 버리는 것이다.

그림 속 은수의 모습은 은수 또래의 은수와 같은 아이들 모두의 뒷모습이 아닐까 싶다.

<울기엔 좀 애매한>의 앞표지를 보면 원빈이 머리를 긁적이며 애매한 웃음을 짓고 있다. 그 뒤로는 태섭쌤과 은수와 그리고 컵라면이 보인다. 한 끼 ‘식사’를 때워줄 수 있는 가장 값싼 음식이 바로 이거다. 만화반 애들이 가장 즐겨먹는 음식, 이 책에 가장 많이 등장하는 음식이기도 하다. 이 책에서는 아이들의 현실이 컵라면이라는 소품으로 가장 잘 드러난다.

책 중간에 주인공인 빈이가 ‘돈도 재능’이라는 말을 내뱉는데 아마 이 말이 답답한 그들의 현실에서 어쩌면 자학적으로 받아들일 수밖에 없는... 또는 컵라면으로 연명하던 만화방 아이들의 세상에 대한 원망이 섞인 말일 것이다.  

책 제목처럼 내용도 썩 즐겁고 유쾌하지만은 않다. 책 속 인물들이 부딪히는 상황이 때로는 안타깝고 그 고민을 공감할 수 있는 부분도 있지만 이 책은 읽는 이가 가만히 슬퍼하도록 두지 않는다. 각각의 인물들이 내뱉는 온갖 개그들이 비참한 현실 속에 있는 그들을 보고서도 웃게 만들어버린다. 최규석 작가님의 능력인 듯하다.