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"지금은 영웅을 끌어 모을 시기이다. 이럴 때 한 사람을 죽여 천하사람들의 인심을 잃는 일은 옳지 않다."

조조는 그를 떠나보내면서 말했다.
"그대의 늙은 어머니가 저쪽에 있으니 가도 좋소."
필심이 머리를 조아려 절하며 다른 마음이 없음을 나타내자, 조조는 그를 칭찬했고 그를 위해 눈물을 흘렸다. 그런데 필심은 자리에서 물러 나온 후 곧장 장막에게 도망쳤다. 여포가 패했을 때 필심도생포되었다. 사람들이 모두 필심을 걱정하였지만, 조조는 이렇게 말했다.
"부모에게 효도하는 사람이 어찌 자기 임금에게 충성하지 않겠는가? 그는 바로 내가 찾고 있는 그런 사람이다."
그러고는 곧 필심을 노국 재상으로 임명하였다.

내가 의로운 군사를 일으킨 것은 천하의 폭력과 혼란을 없애기 위함이었다. 옛 땅조조의 고향 초현의 백성들은 대부분 사망했고, 나라 안에서 온종일걸어 다녀도 아는 사람을 만날 수 없는 지경이 되어 비통하고 상심해 있다. 의로운 군사를 일으킨 이래로, 죽어 후사가 없는 병사를 위해서는 그친척을 찾아내어 뒤를 잇게 하고 땅을 나누어 주고, 관가에서는 농사 짓는소를 지급해 주며, 학교를 세우고 교사를 두어 그 자식을 교육하도록 하라. 살아남은 병사를 위해서는 종묘를 세워 조상에게 제사 지내게 하라.
만일 죽은 자에게 영혼이 있어 이 일을 안다면 내가 죽은 후에라도 더 무슨유감이 있겠는가!

"만일 이 일이 성공하지 못한다면 어느 곳을 근거지로 삼을 수 있겠소?"
조조가 말했다.
"당신 생각은 어떻습니까?"
원소가 대답했다.
"남쪽으로는 황하에 의지하고 북쪽으로는 연燕, 대代를 의지하여융적戊狄과 세력을 합치고, 남쪽으로 진군하여 천하의 패권을 다투면 아마도 성공하지 않겠소?""
조조가 말했다.
"천하에서 지혜롭고 용감한 인재들을 임용한 후 왕도로써 그들을다스리면 반드시 가능할 것입니다."

내가 의로운 군대를 일으켜 포악한 반란군을 정벌한 지 19년이 되었는데, 정벌할 때마다 반드시 승리한 것이 어찌 나 한 사람의 공로이겠는가?
이는 곧 현명한 사대부들의 힘이 있어서 얻은 결과이다. 그러나 천하가 아

직 완전하게 평정되지 않았으므로 나는 현명한 사대부들과 함께 평정해야할 것이다. 그런데 그 공로의 대가를 나 한 사람이 누린다면, 어찌 내 마음이 편하겠는가? 시급히 의논하여 공로를 정하고 상을 내려라.


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종교(宗敎)는 글자 그대로 ‘으뜸 가르침‘, 그 가르침에 대해 생각하고 생각하고 또 생각하는것이 신앙 생활이다. 그러나 권력의 화신이 된 일부 대형교회현상은 사유를 금지한다. - P38


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3. 선비(鮮卑) 대(對) 고구려의 관계 .
고구려와 한(漢)이 충돌하는 중간에 서서 고구려를 도우면 고구려가 이기고, 한(漢)을 도우면 한이 이겨 양국의 승패를 좌우하는 자가 있었으니,
곧 선비(鮮卑)라 칭하는 종족(種族)이 그것이다.
(선비가 조선의 서북, 곧 지금의 몽고 등지에 분포하였다가 흉노의 선우(單于) 모돈(頓)에게 패하여 그 본거지를 잃고 내·외 흥안령(興安嶺) 부근으로 이주하였다는 것은 이미 제2편 제3장에서 설명하였다. 그 뒤에선비가 양분되어 하나는 계속하여 「선비(鮮卑)」라 칭하고, 다른 하나는「오환(烏桓)」이라 칭하였다. - P221


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한사군(漢四郡)은 원래 땅 위에 세워진 것이 아니라 지상(紙上)에 그렸던일종의 가정(假定), 곧 계획이었다. 말하자면 고구려를 멸망시키고 나서는그곳에 진번군(眞番郡)을 만들 것이다, 북동부여, 곧 북옥저(H)를 멸망시키고 나서는 그곳에 현토군(玄菟郡)을 세울 것이다. 남동부여, 곧 남옥저(南天)를 멸망시키게 되면 그곳에 임둔군(臨屯郡)을 만들 것이다. 낙랑국을 멸망시키게 되면 그곳에 낙랑군(樂浪郡)을 설치할 것이다. 라고 하는가정에 근거한 계획일 뿐이었지, 실제로 세워졌던 것은 아니다.
한 무제가 그 가정(假定)을 실현시키기 위하여 위의 각지에 대하여 침략을 시작하였을 것이며, 낙랑과 양 동부여는 앞에서 설명한 것과 같이고구려에 대한 숙원(宿)이 있으므로 한(漢)의 힘을 빌려 고구려를 배척하려고 하였을 것이며, 고구려는 전에 대주류왕(大朱留王)의 전승(戰勝)한기세를 믿고 한(漢)과 결전하기에 이르렀던 것이다.


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