제목 자체가 눈길을 끌어서 보게 된 책입니다. 과연 신데렐라가 집을 나간 이유가 뭘까요? 우리가 알고 있는 신데렐라는 아름답다는 이유만으로 같은 여성으로부터 배척당하지요. 그 후 일곱난쟁이-그들도 남자지만-들의 보호를 받으며 살다가 죽음의 문턱에 이르러서도 역시 아름답다는 이유로 왕자의 눈길을 끌어 살아나서 결혼하게 되지요.과연 백설공주는 그 후에 어떻게 살았을지 어른이 된 후에 한번쯤 생각해 본 적이 있으세요? 그들 부부는 오래오래 행복하게 살았을까요? 먼저 백설공주로서는 왕자라는 신분에 넘어가서 결혼했을 수도 있고, 생명의 은인이라는 이유로 결혼했을 수도 있다고 봅니다. 그렇다면 과연 왕자는 어떠했을까요? 나이가 들어 백설공주의 미모가 사그러들자 왕자는 바람을 피웠을까요? 아니면 첫눈에 반한 사랑을 죽을 때까지 간직하고 정말 오래오래 살았을까요?신데렐라가 집을 나가게 된 사연을 이 책의 저자인 수니티 남조시는 이렇게 이야기합니다. 마침내 결혼한 두 사람은 곧 싸우기 시작합니다. 왕자는 돈을 보고 결혼했다고 신데렐라는 비난하고, 신데렐라는 자기 미모에 반해서 결혼했다고 신랄하게 대꾸하죠. 그러자 왕자는 미모는 세월이 가면 시들지만 재산은 늘 그대로라고 하면서 그들의 결혼이 '공평한 거래'가 아니라고 합니다. 그래서 신데렐라는 그 길로 집을 나가는 거죠.. 그후에 무슨 일이 무슨 일이 일어났을지는 독자의 상상에 맡기는군요.과연 집을 나간 신데렐라는 여성을 차별하는 세상에서 어떻게 살아갈까 잠시 생각해 보았습니다. 이 책의 저자가 태어난 인도나 이슬람 문화권의 여성, 그리고 유교 문화권의 여성 모두는 단지 여성이라는 이유로 비하당하고 억압받는 비참한 생활을 해왔고 지금도 해나가고 있습니다. 머리카락이난 얼굴조차 내밀지 못하고 살아가는 여성들이 집 안에서는 어떤 대접을 받을지는 상상이 가시겠죠?이 책은 페미니즘을 바탕으로 쓴 우화로 우리가 알고 있는 동화나 그리스신화, 이솝 우화 같은 이야기를 여성주의적 관점에서 뒤집거나 빗대어 이야기 하고 있습니다. 개인적으로는 책 내용이 상당히 난해해서 모든 부분을 이해하기는 어려웠지만 같은 여성으로서 공감하는 부분이 많았습니다. 여성을 억압하는 당사자인 남자들도 꼭 읽어보아야 할 책, 다양한 해석 가능성이라는 미로를 깔아 두어 끊임없이 독자의 사고의 깊이를 자극하기에 여러번 읽어보아야 할 책으로 추천하고 싶습니다.
로마인 이야기 5권의 후반부를 통해 로마의 역사에 등장한 옥타비아누스.. 18세에 양아버지의 유언장을 통해 그 이름을 물려 받게 된다는, 다시 말해서 그가 통치하려고 했던 로마를 물려 받게 된 것을 알게 된 옥타비아누스. 일찌기 양아버지의 천재성과는 거리가 먼 자신의 능력을 깨달은 아우구스투스였기에 그 나름대로의 방식으로 로마를 통치해 나갔고 그것이 성공했다고 생각한다. 아우구스투스가 카이사르와 같은 방식으로 로마를 장악하고, 전쟁을 치루려했다면 일찌감치 역사의 뒷편으로 사라졋을테지만 그 역시 둔재는 아니었나 보다. 군통솔력면에서는 양아버지인 시저에 비하여 자신의 역량이 너무나 모자란 것을 인정하고 카이사르가 짝지어준 아그리파에게 일임한 것은 참으로 훌룡한 처사였던 것 같다. 대장의 섣부른 결정 하나는 수 많은 생명이 사라지는 비극을 낳을 수도 있음을 역사가 말해 주고 있으니까 말이다. 카이사르처럼 카리스마를 가지고 행정이나 개혁등의 통치 전반의 일을 일사천리로 일해 나간 것과는 달리 아우구스투스는 미래를 내다보는 점진적인 개혁을 통해 로마를 제정으로 이끌어 갔다. 참으로 교묘하게 하나를 내주면서 둘을 얻는 방식으로, 그 것을 내 주는 측은 무엇을 잃었는지도 모른체 권력이 하나씩 이양되어 나갔기에 제정에는 결사반대였던 로마 국민들이나 원로원은 자신들이 공화정 체제에서 살고 있다고 믿게끔 하엿던 것이다. 그리고 카이사르가 이룩한 로마 제국을 비록 확대가 아닌 방어의 형태를 띠긴 했지만, 속주들을 정비하고 방어선을 확립하였고, 조세 개혁, 식량수급, 수로장비 건설 등 많은 업적을 쌓을 수 있었던 것은 온전히 아우구스투스의 역량이었을 것이다. 물론 그가 모든 것을 혼자 해나가기 보다는 실력있는 인물을 등용하고 그들의 능력이 발휘될 수 있도록 믿고 밀어 주었기 때문에 가능했다고 생각한다. 카이사르가 암살당함으로 인해 그가 이루고자 햇던 것들을 이루지 못한 것을 알고 평생 몸조심한 것도 오랫동안 로마를 통치해 나가는데 많은 도움이 되었을 것이다.^^옥타비아누스가 비록 양아버지처럼 천재는 아니었지만 천재가 아닌 사람이 그 뒤를 온전히 이어나가는 방법을 잘 보여주었다고 생각한다.
카이사르에 대한 경이로움은 제가 꽤나 두꺼운 로마인 이야기들 중에서 가장 집중해서 읽을 수 있는 원동력이었습니다. 전쟁과 군사 정책에 대한 자세한 설명이 지루하게 느껴지기도 했지만 카이사르가 영토를 확장해 나가고 원로원을 누르고 로마를 장악해 가는 과정이 큰 재미를 자아내어 눈을 땔 수 없게 만들었습니다. 카이사르, 또는 시저... 확실히 그는 군중을 다스릴 줄 아는 카리스마를 지닌 천재였던 것 같습니다. 그의 군대나 세력에 의해 목숨을 잃은 이들이야 그런 생각을 하지 않겠지만 그 천재가 너무 늦게 날개를 펼친 것도, 요절해 버린 것도 로마에게는 크나큰 손실이었을 듯 싶습니다. 그러나 5권을 읽으면서 가장 놀라웠던 것은 역시 그 유명한 3월 15일에 카이사르가 '부루투스, 너마저..'라는 말을 남기며 살해된 시점에서 그의 유언장과 함께 전면에 부상하게 된 옥타비아누스였습니다. 겨우 18세라는 나이, 우리나라 나이로 치자면 이제 겨우 대학생이 되었을 그 나이에 아직 로마인들은 누구인지도 모르는 희미한 존재였던 그가 어떻게 안토니우스를 밀어내고 제일인자의 자리에 오르게 되었는지 읽으면서 감탄을 금치못했습니다. 카이사르에 비해 일찍 권력을 쥐게 된 그였지만 그의 양아버지처럼 천재성을 가지지 못한 것을 일찍 깨닿고 자신의 방식대로 원로원을 장악하고 황제가 되어 가는 것을 보면 그도 영재쯤은 되었던 것 같습니다. 그와 함께 안토니우스의 클레오파트라에 대한 저자의 서술도 흥미로웠습니다. 평범한 한 남자가 아닌 한 국가를 다스리는 남자로서의 책임과 의무를 잊어버리고 클레오파트라에게 달려간 안토니우스.. 어쩌면 그에게는 국가보다 한 여자에 대한 사랑이 더 중요했겠지요. 그렇기에 결국 그는 로마를 얻지 못했고, 야심을 가진 클레오파트라는 안토니우스를 통해 로마를 얻으려고 했지만 로마보다 자신을 더 소중히 여긴 안토니우스만을, 그리고 마지막에는 죽음만을 얻게 되었을 것입니다. 한가지 더 언급하자면 지금과는 사뭇 다른 그 시대에 대한 결혼관입니다. 여자들이 서너차례의 결혼을 하여도 전혀 문제가 되지 않거나 , 아버지에 의해 이혼하고 다른 남자와 결혼하는 것도 다반사였다고 하니... 옥타비아누스가 그 남편과 담판을 지으면서까지 유부녀와 결혼한 것도 우리들의 가치관으로 볼 때 좀 받아들이기 힘든 일인 것 같습니다. 더구나 그 남편이 버젓이 살아있는데도 불구하고 그 사람의 자식들까지 여자와 함께 받아들이다니....(서양에서는 가능한 일이지만 우리나라는 거의 불가능하다고 볼 수 있죠) 책을 읽으면서 어려웠던 점 중 하나는 이름이었습니다. 같은 씨족내에서는 같은 이름을 많이 물려 받다보니 율리우스 씨족내에서 흔히 사용된 여자 이름인'율리아'는 몇 차례나 등장하더군요. 그러다보니 진지하게 읽지 않으면 마구 헷갈려 어떤 율리아인지 혼돈이 되기도 했어요. 아무튼 카이사르의 뒤를 이어 황제가 되어가는 옥타비아누스가 아우구스티누스라는 칭호를 받고 로마를 통치해 나가는 6권이 자뭇 궁금해집니다.