청나라 귀신요괴전 1 / 현대에도 통하는 옛귀신 이야기

청나라 귀신요괴전 1 - 중국 괴력난신의 보고, 자불어 완역 ㅣ 청나라 귀신요괴전 1
원매 지음, 조성환 옮김 / 글항아리 / 2021년 12월

청나라 귀신요괴전

원매 (지음) 조성환 (옮김) 글항아리 (펴냄)

어릴적에 '옛날 얘기'하면 떠오르던 이미지는 할머니가 들려주시는 귀신 이야기, 전설의 고향, 호랑이 등 주로 공포 이야기였다.

요즘의 아이들은 호랑이 담배피던 시절이라는 말도 생소할테고 전설의 고향도 종영된지 오래다. 요즘 할머니들도 겨울밤에 손주들을 앉혀놓고 옛 얘기들을 해주시려나? 이젠 이런 광경을 상상하는 것조차 어색해진지 오래다. 이제는 이런 것들을 대신해서 실화괴담이라는 주제로 시청자들의 사연을 드라마로 재구성하기도 하고 공포를 주제로 한 유튜브들도 꽤 인기리에 방송중이다. 그러나 시각과 청각이 주는 자극적인 공포보다 더 진하고 오래가는 공포는 뭐니뭐니해도 글을 통해 만나는 게 아닐까 싶다. 오롯이 읽는 자의 상상으로 한계없는 공포를 맛볼 수 있으니 말이다. 무섭다 무섭다 하면서도 계속해서 찾게되는 귀신 이야기의 매력은 언제부터 시작된 걸까?

 

원매는 자불어에 이 책의 집필 동기를 밝히고 있다. "9. 문학과 역사 외에는 스스로 즐길 것이 없어 이에 마음을 즐겁게 하고 귀를 놀라게 하는 일을 널리 수집하고 기록하여 세상에 남겨두는 것이지, 여기에 미혹되지는 않았다." 즐거움을 위해 소일거리로 짓고 창작한 얘기라고는 하지만 당대 사회의 어두운 상황을 반영하고 악습을 폭로하는 등 자신의 생각도 많이 녹여내 담은 것 같다. 책 속에 수록된 많은 이야기는 청나라 귀신들뿐만 아니라 비슷한 문화권의 동양의 다른 귀신의 이야기도 만나볼 수 있었다.

 

귀신과 요괴로 일걸어지는 다른 세상의 존재들은 분명 살아 있는 사람들에게 환영받는 존재는 아니다. 기피하고 싶은 대상이고, 두려움의 대상이다. 그런데 객기를 부리거나 어줍짢은 허세를 부리느라 죽음 건너편의 존재들에게 약을 올리고 모욕하는 등의 어리석은 짓을 저지르는 이들의 얘기도 귀신이야기에 빠지지 않고 등장한다. 요괴에 홀려 죽음 직전에 가까스로 죽음을 면하기도 하고, 오히려 죽은 이들의 도움으로 출세하거나 더 큰 위기로 부터 벗어나기도 한다. "임금님 귀는 당나귀 귀"와 매우 유사한 이야기도 보인다.

"사람을 미끼로 삼은 관동의 모인" 이야기는 우리나라의 옛 이야기인 호랑이 형님이 떠오르는 이야기다. 우리나라의 얘기에선 호랑이에게 잡혀갔다가 꾀를 내어 돌아왔다면 모인은 호랑이 사냥을 위해 산 사람을 미끼로 쓴다. 가끔은 사람이 귀신보다 맹수보다 더 무섭다.

같은 동양권의 문화이어서 그런건지 우리나라의 구전 민담들과 닮은 분위기가 제법 있다. 상상으로라도 그려져 전해져왔을 그들 나라의 요괴나 귀신들의 삽화가 중간에 삽입되었다면 좋았겠다는 아쉬움이 있다.

대륙의 넓은 땅에 얼마나 많은 종류의 귀신과 다양한 이야기가 있겠는가. 귀신도 처음에는 사람이었던 때가 있었을테니 우리네 귀신처럼 한을 품기라도 했을까? 한을 품고 죽어 개인적인 복수를 하는 스토리가 많은 우리의 귀신들과 달리 원매가 수집한 청나라 귀신요괴전의 귀신들은 관리의 청렴과 사회제도의 여러 문제점을 꼬집는 얘기가 주류를 이룬다. 옛 사람들도 귀신 얘기를 좋아했을까? 아마도 즐겨 듣는 얘기들을 통해 원매는 자신이 하고 싶은 말을 하지 않았을까.

권선징악, 사필귀정. 이 당연한 교훈을 주기 위해 사람들이 좋아하는 이야기를 선택한 그의 한 수가 빛난다.

이한치한. 올겨울의 추위를 원매의 <청나라 귀신요괴전>이 주는 공포의 한기로 보내버려야지. 청나라 귀신요괴전 2권아, 기다려~!! 단숨에 읽어주마!

 

 

굿 멘토 / 당신이 성공하기로 결정한 순간

굿 멘토 GOOD MENTOR - 당신이 성공하기로 결정한 순간
데이비드 코트렐 지음, 박은지 옮김 / 필름(Feelm) / 2021년 12월

굿 멘토 / 당신이 성공하기로 결정한 순간

데이비드 코드렐 (지음) 박은지 | (옮김) | 필름 (펴냄)

앤디 앤드루스의 "폰더 씨의 위대한 하루"와 트드 홉킨스, 레이 힐버트의 "청소부 밥"이 떠오르는 책이다. 지나온 삶과 다르게 인생을 살고 싶어하는 주인공이 인생의 멘토를 만나면서 삶의 방향과 자세의 변화를 맞게 되는 소설 형식의 자기계발서이다.

"인생을 망치고 싶다면 지금과 똑같이 살면 된다."는 표지의 한 문장은 변화의 필요를 강하게 말하고 있다.

잭이 빈스와 알렉스를 만나 배우게 된 아홉가지 법칙.

"과감하게 돌파하라,방황은 그만, 변화를 받아들여라, 사소한 일을 잘하자, 안개를 걷어라, 진실을 경배하자, 이유를 물어라, 행운을 찾아라, 언젠가 섬'에서 탈출하기".

말하기는 쉬워도 행동으로 옮기기는 쉽지 않은 이 기본적인 것들은 거듭 강조해도 지나치지 않다.

문제에 맞닥뜨렸을때 "왜 나한테 이런 일이 생기는 것일까?"하고 불평과 좌절하기 쉽다. 그러나 나를 위한 담금질이라는 시각의 전환은 문제를 대하고 돌파하는 자세의 변화로 이어진다. 운명은 선택할 수 없지만 운명을 대하는 태도는 선택할 수 있다. 가고자 하는 목적과 방향 설정만 되어 있다면 어떤 파도에도 길을 잃지 않는 항해를 할 수 있는 것이다.

"이 또한 지나가리라"라는 말은 보통 힘든 일이 닥쳤을 때 견디는 힘으로 가슴에 새기는 사람이 많다. 하지만 행복과 기쁨도 역시 마찬가지다. 안주하는 삶이 영원할 것 같은 오만은 이 말 앞에서 겸손으로 바뀐다. 무작정 지나가기를 기다리는 듯한 수동적인 느낌은 문제 타파에 해결이 되지 못한다.

인생을 살아가며 운 좋게도 등대같은 멘토를 만날 수도 있고 그렇지 못 할 수도 있다. 책의 제목을 보자마자 내게는 행운이었던 여러 멘토가 떠올랐다. 엄마로서, 나 자신으로서, 뒤늦게 가진 꿈을 가진 새내기로서의 방향과 방법을 알려준 멘토들. 이런 멘토가 하나도 아니고 4명이나 있다는 행운을 언제나 깊이 감사하고 있다.

멘토가 꼭 사회적으로 성공한 사람이어야 한다던가 연륜이 많은 나이 지긋한 사람일 필요는 없다. 여지껏 멘토를 만나지 못했다고 해서 낙심하고 슬퍼할 필요도 없다. 잭이 만난 빈스와 알렉스처럼 책 속에서 멘토를 만날 수도 있으니 말이다.

※출판사의 지원도서 입니다

 

지금 시작하는 그리스 로마 신화

지금 시작하는 그리스 로마 신화 - 유럽의 문화와 예술을 깊이 이해하기 위한 필독서 ㅣ 지금 시작하는 신화
양승욱 지음 / 탐나는책 / 2022년 1월

지금 시작하는 그리스 로마 신화

양승욱 (지음) | 탐나는책 (펴냄)

지금까지 읽어왔던 그리스 로마 신화 관련 도서들은 모두 몇 권이나 될까?

아주 많다고는 할 수 없지만 그렇다고 해서 적은 권 수를 읽은 것은 아니다. 읽을 때는 꼼꼼하게 메모까지 해가며 정독을 하는데도 왜 마지막 페이지에 이르면 기억은 전부 리셋되고 마는지 유독 그리스 로마 신화에 약한 기억력이 야속하기만 하다. 하지만 매번 처음 읽는 것처럼 잊어버린다고 해서 포기하고 넘어가기에는 그리스 로마 신화가 예술과 세계사 분야의 책을 읽을 때 알아야만 하는 부분들이 많기에 끊임없이 도전하게 된다.

이번에 새로 도전하는 그리스 로마 신화를 위해 정한 책은 <지금 시작하는 그리스 로마 신화>다. 저자인 양승욱 님의 전작인 <존재하지 않는 것들의 세계사>를 재밌게 읽었던 기억이 있기에 선택에 망설임이 없었다. 저자를 보고 선택한 <지금 시작하는 그리스 로마 신화>는 신화를 풀어나가는 차례부터가 한 눈에 쏙 들어온다. 비슷해서 어렵기만 했던 여러 신들의 이름도 책 앞부분에 정리해둔 센스가 돋보인다.

영어 단어의 많은 어원들이 그리스 로마 신화에서 비롯되었다는 것은 어느 정도 알고는 있었지만 이미 알고 있던 단어들 중 그리스 로마 신화에서 유래된 단어들은 생각보다 많았다.

스포츠 브랜드인 '나이키'의 어원이 티탄신족 스틱스의 딸 니케의 영어식 발음이고, 바다를 뜻하는 오션도 가이아와 우라노스의 아들인 오케아노스에서 유래되었다. 책을 읽을 때 만나게 되는 프롤로그와 에필로그도 프로메테우스와 에피메테우스에서 비롯되었다. 이 밖에도 자이언트, 아틀라스 등 신화에서 유래된 명칭들은 셀 수 없이 많다.

신화의 대부분을 차지하는 주제는 '사랑'이다. 신화판 '사랑과 전쟁'이라고 해도 좋을만큼 엇갈리는 사랑의 작대기가 난무한다.

남편 헤파이토스를 두고 시동생인 아레스와 바람을 피우는 아프로디테, 아름다운 부인 헤라를 두고 끊임없이 한 눈을 파는 제우스 등 "신들이 이래도 되는거야?"싶을 정도로 한 눈 팔기의 연속이다. 헤라의 질투심은 단순한 질투로 끝나지 않는다.

'신'이라고 하면 관용과 사랑의 존재이리라 여기기가 쉬운데 그리스 로마 신화에 나오는 신들은 용서보다 복수를 행하는 경우가 더 많다. 사람 사는 모습과 크게 다르지 않은 모습이다.

주제별로 나뉜 이야기들은 읽기에 편하고 좋았다. 많이 듣고 보아서 익숙한 신들의 이름과 이야기도 있었지만 처음 보는 이름들과 이야기도 있어서 훨씬 흥미로웠다. 중간중간 관련된 명화까지 함께 감상할 수 있었는데, 자주 보던 그림들이 아니라 처음 보는 명화들이 꽤 많아서 그림을 보는 재미도 쏠쏠했다. 늘 보던 거장들의 관련 명화에서 벗어나 다양한 그림을 볼 수 있었던 기회였다.

서구 문명과 예술의 깊이있는 이해를 위해 알아두면 좋을 그리스 로마 신화. 고리타분한 해설보다 재미가 더해진 이야기로 만나길 원했던 내게 딱이었던 독서였다.

 

 

원스톱 조선왕조

원스톱 조선왕조 - 한 권으로 끝내는 조선왕조 퍼펙트 지식사전
이준구.강호성 지음 / 스타북스 / 2021년 12월

원스톱 조선왕조

이준구 강호성 (지음) | 스타북스 (펴냄)

단군 왕검 이래 반만년 역사 중 가장 많이 출판되고 영화나 드라마로 제작되며 사랑받는 시대는 단연 조선왕조다.

기억하고 있는 많은 사극 드라마와 영화들. 그동안 봐왔던 많은 사극들이 책을 읽으며 오버랩되었다. 조선왕조 500년을 시작으로 대장금, 정도전, 한명회, 허준, 여인천하, 장녹수, 장희빈, 다모 등 많은 사극들이 조선왕조를 배경으로 하고 있다. 희대의 악녀라 불리우는 장녹수, 김개시, 장희빈처럼 악녀들이 주인공이 되기도 하고 드라마 '뿌리깊은 나무'의 세종대왕처럼 성군이었던 왕을 주인공으로 하기도 한다. 정도전, 한명회, 홍국영처럼 왕을 만든 주역이 주인공이 되기도 하는 등 조선의 역사만큼 드라마틱한 논픽션의 주제를 찾아보기도 힘들다. 그러나 이렇게 재미있게 보고 기억에 오래 남는데도 불구하고 드라마로 역사를 다 알기에는 분명히 한계가 있다. 재미를 위해 어느 정도의 픽션은 어찌할 수 없다 하더라도 역사의 왜곡이라는 넘지 말아야할 선을 넘기도 하기 때문이다. 기본적인 역사를 알고 있어야 하는 이유 중 하나다.

한 나라가 무너지고 새로운 나라가 건국되거나 왕위를 찬탈하는 이유 중 하나는 왕의 폭정과 권력에 찌든 일부 기득권의 부패를 참지 못하고 보다 나은 새 시대를 만들어 보자는 마음이 컸었다. 그런데 그랬던 마음들은 왜 세대를 거듭하며 퇴색되고 마는 것일까?

정치에서 옳고 그름은 내가 서 있는 곳과 네가 서 있는 곳에서 바라보는 관점의 차이일 뿐인가? 권력의 반대편에서 권력의 중심으로 자리가 바뀌면 자신들이 비난했던 행동들을 답습하고 마는 아이러니는 굳이 조선 시대에 국한되지 않는다. 뜻을 펼치기 위해 수단이 되어야 할 권력이 목적이 되는 순간 품었던 뜻은 변질되고 만다. 새 시대를 만들어냈던 주역들이 끝까지 자기 신념대로 뜻을 이뤄냈다면 역사는 달라졌을까?

실록에 바탕을 둔 역사서의 내용들은 비슷비슷할 수 밖에 없다. 그래서 조금은 다른 얘기, 역사서에는 나오지 않는 뒷 얘기가 더 흥미로울 수 밖에 없다. <원스톱 조선왕조>는 사실에 기반한 주변의 이야기와 궁금했던 상식들을 WHO와 TALK ABOUT이라는 형식으로 알려준다.

아직까지도 논란이 되고 있는 혜경궁 홍씨의 한중록의 집필 의도, 짜고 치는 판이었던 대국민 사기 오디션 왕비의 간택 절차, 드라마와 역사의 허구와 실제의 차이점 등 너무 무겁지 않게 평소 드라마를 보면서 궁금했던 많은 이야기와 상식들이 소개되고 있다. <원스톱 조선왕조> 한 권이면 조선 역사의 흐름이 쉽게 이해 된다.

정도전이 기획, 설계하고 이방원이 시동을 건 조선왕조. 일제의 강점기로 막을 내리고 말았지만 500년의 역사 안에는 많은 인재와 성군들이 있었다.

과거를 잊은 민족에게 미래는 없다고 했던가! 사극을 보며 재미만 쫒지 말고 제대로 된 역사서 한 권으로 빛나는 역사, 부끄러운 역사, 한 맺힌 역사 모두를 잊지 말고 끌어 안는 계기를 가지면 좋겠다.

 

빛의 공화국

빛의 공화국
안드레스 바르바 지음, 엄지영 옮김 / 현대문학 / 2021년 12월

빛의 공화국

안드레스 바르바 (지음) 엄지영 (옮김) 현대문학 (펴냄)

222. 아이들의 세계는 어른들과 전혀 다르다. 오히려 약자가 위협하고, 강한 자는 꼼짝도 하지 않는다.

촉법소년이 내내 머릿속에서 떠나질 않았다.

"형벌 법령에 저촉되는 행위를 한, 10세 이상 14세 미만의 소년은 형사 책임 능력이 없기 때문에 범죄 행위를 하였어도 처벌을 받지 않으며 보호 처분의 대상이 된다."는 이 법은 해당 나이의 청소년들이 범죄를 특히 혐오, 특수 범죄를 저지를 때마다 뜨거운 감자다.

앞날이 창창한 이 아이들이 호기심에 혹은 몰라서 저지른 실수와 범죄로 남은 인생을 망치면 안되기에 반성의 기회를 주어 가르치고 계도하는 의미로 만들어진 법이 오히려 그들의 방패가 되어 더 큰 범죄를 알고도 일부러 저지르는 모순이 되기 때문이다.

피해자는 있는데 가해자는 없는 상황. 얼마전 인터넷을 뜨겁게 달군 어느 가장이 청소년들에게 맞아 죽었으나 처벌할 길이 없다는 안타까운 사연, 더구나 미취학 아동이었던 자식이 보는 앞에서 당해야 했던 그 상황을 잠시라도 떠올려 본다면 촉법소년의 폐지를 주장하는 이들에게 맘이 쏠린다. 그러나 현실은 선거법과 관련해서 복잡해진다. 법으로 책임을 지우게 되면 권리와 의무도 함께 주어야한다는 기본법에 의거해서 투표권도 주어야 하기 때문에 법의 개정이 생각보다 쉽지 않다는 현직 판사의 인터뷰를 보았다. 과연 답은 없는 걸까?

빛의 공화국에 나오는 32명의 아이들. 연민을 보이던 일부 마을 사람들은 몇몇의 아이들이 벌인 다코타 슈퍼마켓 습격사건의 살인으로 등을 돌린다. "약자는 위협하고 강한자는 오히려 꼼짝 않는다". 그렇다면 약자가 보이는 위협은 어디까지 용인하고 받아주어야 하는 것일까?

너무 배가 고파 먹으려고 훔쳤다면 이해라도 했을테지만 자선단체의 기부물품을 무작정 못쓰게 만든 행위 등은 그들 자신을 변론할 수 없게 만들었고,

이 32명의 아이들을 이용해 유명세를 타려했던 어른들을 통해 사회적 이슈때마다 돌발 행동을 하는 관종들을 보았다.

살인이라는 무서운 범죄를 저지르고 밀림으로 사라진 아이들을 찾기 위해 시작된 수색. 아이들은 처음에 솟아나기라도 한 듯 나타났던 것처럼 흔적도 없이 사라졌다. 유일하게 발견된 헤로니모에게 주인공과 경찰이 마을 사람 모두의 마음을 대신해 묻는다. "나머지 아이들은 어디로 갔니?"

그러나 나는 줄곳 다른 질문이 떠올랐다. "너희들은 왜 그곳으로 갔니?" 분명히 집도 부모도 있었던 아이들이 왜 집도 없이 굶주림에 힘겨워하면서도 그렇게 살았던 걸까?

빛이라곤 한 줌도 들지 않는 지하 하수도에 숨어 살며 <빛의 공화국>이라니. 차라리 어둠의 공화국이라 불리우는게 당연한 듯 보이지만 아이들은 빛을 갈구하고 그 안에서 나름의 희망을 찾기라도 했던 걸까?

깨진 유리들을 지하도 구멍마다 빼곡히 박아 서로 반사되는 빛을 만들어내고 자기들만의 빛의 공화국을 만들었다.

구걸을 하러 마을로 내려왔던 아이들을 따뜻하게 품어주었더라면 아이들은 원래있던 제자리로 돌아갔을까? 아이들은 애초에 왜 떠났던 것일까?