<미술관에는 왜 혼자인 여자가 많을까?>를 리뷰해주세요.
미술관에는 왜 혼자인 여자가 많을까? - 스스로 행복해지는 심리 치유 에세이
플로렌스 포크 지음, 최정인 옮김 / 푸른숲 / 2009년 3월
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 책을 다 읽고 난 후 왜 책 제목이 '미술관에는 왜 혼자인 여자가 많을까?'일까하는 생각이 들었다. 여자 얘기가 많이 나온다. 대부분이 혼자가 된 여자들이며 이들이 왜 방황을 하고,  왜 혼자가 되기를 두려워하며, 혼자가 되었을 때 어떻게 하면 두렵지 않은지를 여러 여자의 경우와 자신의 경우를 예로 들면서 큰언니가 여동생들에게 이야기 하듯 가르침을 준다. 그래도 왜 미술관인지, 왜 여자인지 고개가 갸웃거려진다. 인생살이 홀로서기는 남자, 여자 차이가 없건만 구지 여자에 국한해서 얘기 할 필요는 없었다는 생각이 든다. 현대사회의 남성중심적 사고로 인해 여자가 약자 위치를 차지한 것엔 이견은 없지만, 인간은 남녀노소를 불문하고 누구나 진정한 자기 자신과 마주보고 있어야만 행복한 삶을 살고 있다고 말할 수 있는 것이 아닌가. 작가가 구지 여자 입장에서 얘기하고 있는데에는 분명 이유가 있을 것이다. 앞서 말한대로 현대사회 구조 탓에 여자들은 혼자 된다는 것에 패배감, 절망, 좌절감을 느끼고 심지어 존재 의미까지 흔들리기 쉽다. 따라서 '혼자'라는 단어의 의미를 다시 인식시켜 줌과 함께, 그 두려움에서 벗어나 진정한 한 인간으로서 살아 갈 수 있도록 나름의 화이팅을 외쳐주고 있다는 생각이 든다. 비록 먼 타국의 미국 여자들의 이야기이지만 세상 어느 곳이나 사람 사는 것은 거기서 거기니 완전 100% 공감은 아니지만 머리가 끄덕여지는 부분도 있고, 아쉬운 부분도 없지 않다. 자의든 타의든 언젠가 혼자가 되는 경우가 찾아 올 때 혼자인 것이 고립된 절망적 상태가 아니고 '중립'의 상태이며, 외로움과는 다른 '고독'의 순간임을 깨닫고 자신의 운명을 스스로 책임지는 독립적인 여자(인간)의 삶을 당당히 살아 갈 수 있는 길목으로 우리를 안내해 주는 착한 안내서라고 하면 딱이다 싶다. 남자들의 입장에선 혼자 되는 남자에 대한 언급이 없음을 섭섭해 하거나 아님 좀더 여자를 이해할 수 있는 계기가 될 수 있는, 둘 중의 하나는 알고 지나가지 않을까 싶다.  

 *서평도서의 좋은 점 - 인생은 어차피 홀로서기이지 않은가? 홀로 살아가는 사람은 이세상 전부다. 

*서평도서를 권하고 싶은 대상 - 길을 걸을 때, 낯선 곳에 있을 때, 동작이 정지된 곳에서 홀로 움직일 때 모두 나만 보고 있는 것 같은 느낌이 자주 드는, 남의 시선이 자꾸 의식되는 사람.

* 마음에 남는 책 속에서 한 구절 - p. 17 여자는 남자에게 매력을 느끼자마자 자신에 대한 의심을 하기 시작한다. 그가 나를 지루한 여자라고 생각하면 어쩌지? 나를 섹스도 제대로 못하는 여자라고 생각하면 어쩌지? 머리가 안 좋거나 유머가 없다고 생각하면 어쩌지? 여자는 벌써 둘의 관계에서 벗어나 자신에 대해서만 생각한다.  

p.150 청소년기 소녀는 자기 자신의 몸으로 사는 때가 별로 많지 않다. 늘 비판적인 관찰자로 사느라 바쁘기 때문이다.


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<스타는 미쳤다>를 리뷰해주세요.
스타는 미쳤다 - 성격장애와 매력에 대한 정신분석 리포트
보르빈 반델로 지음, 엄양선 옮김 / 지안 / 2009년 4월
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책의 뒷표지를 자신의 얼굴로 장식한 스타들을 열거해 본다.  제리 리 루이스(폭력적 무대 매너, 자기중식적, 통제불능일 정도로 거침, 비정상적결혼), 엘비스 프레슬리(자기도취적 현시 욕구, 퇴행성 식습관, 우울증, 이상종교 입교, 다양한 중독성 약 복용), 짐 모리슨(헤로인 과용), 마이클 잭슨(소아애호 성향 의심, 극단적 자아도취, 중독증, 강박증), 마릴린 먼로(사회공포증, 수면제 중독, 우울증, 불안증, 불면증), 재니스 조플린(알코올 의존증, 약물 중독, 우울증, 애정관계 지속 불가능) 등등. 이외도 이 책에 등장하는 스타는 많다. 게다가 책 제목에서도 알 수 있듯이 이 책에 등장하는 스타들은 모두 정상적인 것과는 거리가 멀다. 책에서 수없이 나오는 우울증, 헤로인 과다 복용, 불안증, 강박증, 거식증, 폭식증, 알코올 의존증.... 등등은 이들 스타의 삶에 복합적으로 나타난다. 그리고 이러한 복합적 증상들은 스타들을 막장 인생으로 몰고 갔으며, 심지어 의문의 죽음으로까지 도달하게 만들었다. 하지만 우리는 이런 스타들의 막장 인생, 의문의 죽음의 원인을 신비롭고, 스타의 과거에서 찾으려고 하지 정작 가장 현실적인 원인을 제시하는 것을 꺼려한다. 여러가지 그럴 듯한 가설들을 제치고 작가가 주장하는 가장 현실적인 원인은 '경계성 성격장애'의한 망가짐이고 죽음이라는 것이다.  

경계성 성격장애를 겪는 사람들은 감정 기복이 심해 최상의 기분에서 갑자기 최저의 기분으로 전환이 빠르며, 자해 뒤에 오는 심리적 안정감을 기대하며 자해행위를 의도적으로 실행하기도 하며, 단순히 우울증과는 다른 슬픔, 불만, 좌절감을 느끼고, 자신들을 괴롭히는 공허감,혐오감,권태로움 등으로 파국을 추구하는 행동들을 일삼는다. 이러한 경계성 성격장애 환자들에는 음악가, 배우, 자신의 성공을 즉각 무대에서 확인할 수 있는 계통의 유명 예술가들이 많다. 작가는 경계성 성격장애의 원인을 유전적 요인, 문제있는 사회적 관계, 성폭력 간의 복잡한 상호작용에서 찾으며 어느 하나의 요인이 우세한 것이 아니라 함께 작용한다고 보고 있다. 작가는 대중적인 몇몇 스타들의 비참한 삶을 요목조목 열거함으로써 경계성 성격장애의 증상들을 낱낱이 파헤침과 동시에 비정상적인 스타들에게 왜 대중들이 열광하고 그들의 매력에 빠지는지도 설명한다.  

작가가 책의 대부분을 스타들의 막장인생으로 꾸민데에는 나름의 이유를 밝히고 있는데 그 이유가 너무 빈약하고 초라하다는 느낌은 지울 수 없다. '그럼에도 불구하고 심리적 문제가 있음에도  바로 그런 문제 때문에 뛰어난 예술가가 된다는 점을 보여주고, 이러한 고찰이 심리적 질병 또는 성격장애를 겪는 사람들을 이해하는데 도움이 되기 때문'이라는. 하지만 작가에게서 결코 희망의 메세지는 전달 받지 못한다. 이들 스타들의 삶에서도 보았듯이 헤피엔딩을 보여준 스타는 단 한명도 없으며, 작가는 아주 무덤덤하게 로비 윌리암스에게 당신은 아직 젊으니 가망은 있지 않나식의 관조적 태도에서는 세계적으로 인정받고 있는 정신장애 분야의 석학의 이미지는 찾아 볼 수 없다. 또한 읽는 내내 책에 등장하는 스타, 혹은 유족들에게 명예훼손 고소장이 작가에게 날아가지 않을까하는 어쭙잖은 걱정도 해본다. 더불어 세계적인, 세기적인 스타들에게서 빈번하게 보이는 경계성 성격장애가 왜 대한민국 스타들에게서는 발견되지 않을까 하는 생각도 해본다.

*서평도서의 좋은 점 - 우리 모두가 정신이상자라고 생각한다면 이해 못할 것도 없다. 

*서평도서를 권하고 싶은 대상 - 짐 모리슨, 재니스 조플린, 로비 윌리암스, 커트 코베인의 매력에 빠진 사람.

*마음에 남는 책 속에서 한 구절 - p. 219 약물 과다 복용으로 스무 번쯤 실려 온 경험이 있는 사람은 점차 정신과 치료약과 마약에 대해서는 전문가가 다 된다. 이런 환자들 중 대다수가 정말로 목숨을 끊으려면 약을 얼만큼 먹어야 되는지 안다고 보면 된다. 생명에 연연하지 않는 사람이라면 죽는 것에 대해서도 마찬가지로 무심하다. 그들은 잃을 게 없는 것이다.


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<고민하는 힘>을 리뷰해주세요.
고민하는 힘
강상중 지음, 이경덕 옮김 / 사계절 / 2009년 3월
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      질문하기를 좋아하는가? 호기심이 많은 편인가? 살아지면서 점점 세상에 대한, 타인에 대한, 자기에 대한 관심과 집중도는 줄어들어 세상에 익숙한 채로, 타인에겐 무관심으로 일관하며, 그들의 입장보단 나의 입장을 먼저 생각하고, 그렇다고 지극히 나를 사랑하지도 않으면서 이것을 평범함이라고 알고서 살아간다. 8가지 질문이 있다. 나는 누구인가? 돈이 세계의 전부인가? 제대로 안다는 것이 무엇일까? 청춘은 아름다운가? 믿는 사람은 구원받을 수 있을까? 무엇을 위해 일을 하는가? 변하지 않는 사랑이 있을까? 왜 죽어서는 안 되는 것일까? 질문을 다 열거하고 그 대답을 찾는 과정은 꽤나 철학적 사고가 필요하지 않을까하는 걱정이 앞선다. 풀어놓기 마련이다. 어렵고 철학적이며 빙빙 둘러치자면 한도 끝도 없고, 두루 뭉실 에둘러 말한다면 쉬워도 아주 쉬운 문제들일 것이다. 어느 쪽을 선택할까? 강상중의 선택은 둘을 합친 것이다. 진실에 접근하는 법은 결코 어렵지 않다. 사람들이 그 길을 알고 있으면서도 선뜻 발을 들여놓기가 두려워 이런저런 핑계를 만들어 내기 때문이지 진실과 상식은 언제나 함께 있었던 것이다. 항상 주위에 있어 그 소중함을 모르고 지내는 공기처럼. 우리의 인식과 함께 숨 쉬고 있었던 것이 진실임을 미처 깨닫지 못하고 있을 뿐이다. 무엇이 우리를 진실과 상식에서 벗어나게 만들었을까? 고민의 부재라는 특성을 지니고 있는 현대사회에 완전 길들여져 있는 모습에서 답을 찾을 수 있다. 진지함을 고리타분함으로 받아들이는 현대인들과의 관계에서 우리는 다시 진지하게 나는 누구인지, 타인과의 관계에서 나는 어떤 존재이며 정보가 아닌 지식을 바탕으로 존재에 대한 고뇌의 터널을 지나 무한히 아름답게만 펼쳐지는 환상적 현실이 아닌 약간은 비뚤어지고 왜소한 현실 속에서 두려움 따위는 없이 조금 더 뻔뻔스럽게 자신이 하고 싶은 것을 위한 진실에 도달해야 한다. 말미에 강상중은 쑥스럽게 자신의 꿈과 좀 더 현실적인 꿈을 말한다. 비록 강상중은 편집 담당자가 웃음을 터뜨리도록 만들었지만 거기에서 좀 더 뻔뻔스러움으로 무장할 수 있을 것 같은 작은 용기를 얻어간다.




*서평도서의 좋은 점 - 책을 부르는 책. 나쓰메 소세키와 막스 베버의 책들도 읽고 싶게 만든다. 

*서평도서와 맥락을 같이 하는 한 핏줄 도서 - <소년의 눈물> 서경식

*서평도서를 권하고 싶은 대상 - 무리에서 캐릭터가 분명하지 않다고 생각되는 사람들.

*마음에 남는 ‘책 속에서’ 한 구절 - p.136 결국 사랑은 어떤 개인과 개인 사이에 전개되는 ‘끊임없는 행위의 결과’이기 때문에 한쪽이 행동을 취하고 상대가 거기에 응하려고 할 때 그 순간마다 사랑이 성립되는 것이며, 그런 의지가 있는 한 사랑은 계속 될 것입니다.

......가장 중요한 것은 매 순간 둘 사이에 물음이 있고 서로 그 물음에 대해 반응할 의지가 있는가 하는 점입니다.

p.148 살아 있는 이유는 부모, 조부모, 증조부모, 이렇게 몇 백 년, 몇 천 년 계속되어 온 생명의 습관을 자기 대에서 끝낼 수 없었기 때문이라고 합니다. 그것이 바로 “살아 있는 것이 고통이라면 죽어도 좋겠지요.”라는 말을 끝내 하지 못한 이유입니다.


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<빈곤한 만찬>을 리뷰해주세요.
빈곤한 만찬 - 음식, 영양, 비만에 관한 과학적 진실
피에르 베일 지음, 양영란 옮김 / 궁리 / 2009년 1월
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 300쪽 넘는 분량을 통해서 작가가 얘기하고자 하는 것은 간단한 것일 지도 모른다.

   
  ... 그럼에도 우리는 봄날 온통 노란 유채꽃으로 뒤덮인 들판 군데군데 푸른빛 아마 꽃도 눈에 띄기를 꿈꾼다. 벌써 아마의 부활이 감지되는 걸 보니 새로운 농업의 시작을 알리는 듯하다. 우리는 옥수수가 계속 번창하리라는 사실, 즉 옥수수 없이는 살기가 힘들다는 사실을 잘 알지만 그래도 지금보다는 이 작물에 덜 의존하기를 꿈꾼다. 해바라기로 뒤덮인 아름다운 들판과 함께 해바라기 씨앗으로부터 이른바 올레인산에 속하는 영양 많은 기름까지 얻기를 꿈꾼다. 우리는 가축들을 잘 먹여서 그 가축들이 우리에게 주는 버터, 치즈, 고기, 달걀이 영양가 많은 지방으로 탈바꿈하여 예전처럼 식품의 귀족으로 군림하기를 기대한다. 우리는 에방 차원의 건강 분야에서 농업의 비중이 커지고 제약업의 비중이 작아지기를 기대한다. 특히 진정한 의미에서 영양 교육이 널리 보급되어 전문가와 대중들 사이에 가로놓인 정보의 격차가 줄어들고, 확실하고 근거 있는 정확한 정보를 많은 사람이 공유하기를 소망한다. 요즘처럼 먹을거리가 넘쳐나고, 수요보다 공급이 지나친 구조에서 특히 어머니의 소비 선택이 자녀나 손자들 건강에 지대한 영향을 끼치는 시대에는 영양에 관한 교육이 더욱더 중요하다...  
   
 
당뇨, 심장혈관계통질병, 비만 등의 문명병의 원인은 무엇일까? 이것에 대해 심각하게 고민해 본적? 물론, 없다. 고로 이제 영양학에 대한 무지함이 탄로 나는 순간과 놀람의 때만 남았다.  텔레비전 뉴스나, 비타민 같은 교양오락 프로에 어떤 음식, 과일이 몸에 좋다더라, 나쁘더라하고 나오면 흥미를 갖는 수준이 고작이었다. 우리의 식탁에서 동물성 기름이 사라진지 오래라지만, 그런 일이 오래전에 일어났었나, 원래부터 우리는 동물성 기름의 해로움 때문에 식물성 기름을 먹지 않았나하는 생각에 의아해했고 놀랐다. 나의 영양학에 대한 무지함이며 무관심이다. 

이제 놀람의 시간이다. 인류의 생성 때부터 우리의 유전자는 얼마나 진화했을까. 그 시간에 비해 인류의 유전자는 그다지 많이 진화하지 않았다. 소위 오십보백보 수준이다. 그중에서도 지방을 축적하는 유전자는 더욱 그렇다. 털복숭이 우리 인류는 추위, 맹수에게서 살아남기 위해 지방을 축적했고, 적절한 순간에 그것을 소비할 수 있었다. 하지만 지금의 그 후손들은 그렇지 못하다. 자신의 발끝이 보이지 않을 정도로 우리의 복부엔 지방들이 쌓여있다. 그렇다면 현대의 부끄러운 후손들은 생존에 대한 경각심이 부족해 지방을 태우지 않는 것일까. 물론 아니다. 다이어트, 운동에 목숨을 걸기도 하는 것이 현대인들의 특징이니, 현대인들은 우리의 조상들보다 더 잘 먹고, 더 잘 살고 싶은 욕구가 강하다고 할 수 있을 것이다. 그렇다면 왜일까? 지은이는 말한다. 현대인이 오염된 먹을거리를 먹기 때문이기 이라고. 생태계의 구조마저 흔들리게 하는 현대인들의 먹을거리는 우리를 문명병으로 직행시키고 있다고. 인간은 스스로 만들어낼 수 없는 영양소들을 육류, 어류, 채소 등으로 보충한다. 이 과정에서 소, 돼지, 닭들은 본래의 자신들 먹이 대신 사료를 먹음으로써 영양소 불균형을 초래하고 이것은 고스란히 인간에게 전달된다. 이러한 사실들을 사례와 실험을 통해서 사람들에게 이해시키려고 노력하지만 농업구조와 제약회사의 이해관계 등의 문제 때문에 바로 시정되기도 어려운 현실이다. 우리는 열심히 운동하고 다이어트만 해서는 안 되는 것이다. 제대로 먹이를 먹은 소, 돼지를 먹어야 하고 그런 닭이 낳은 달걀을 먹어야 하며, 그런 소가 만들어낸 유제품을 섭취해야만 하는 것이다. 사고의 확장에 놀라지 않을 수 없는 부분이다. 

내가 무얼 먹었는지에 따라 내가 누구인지, 내 몸이 어째서 변하는지 알 수 있다고 말한다. 그리고 약속한다. 제대로 실천하겠다고 하면 그 해결 방법을 알려주겠다고 말이다. 실천 방법이 어렵지는 않겠지만 많이 귀찮다고 생각할 수도 있겠다. 간단하고 쉬운 것을 좋아하는 현대인이니깐 우리는.



 *서평 도서의 좋은점 - 우리가 지금까지 가장 좋은 것이라고 생각하고 있었던 것이 그게 아닐지도 모른다는 의심을 가져봐야 하며, 의심을 품었다면 그것을 증명해 본다.

* 서평도서를 권하고 싶은 대상 - 삶이 다이어트인데 살이 빠지지 않는 사람들.

* 마음에 남는 '책 속에서' 한 구절 - p.154 슈퍼마켓은 먹을거리가 재배되는 들판과 실제로 입에 들어가는 음식 사이에 받드시 거쳐야 하는 관문이다. 

p. 159 영양학에서는 그 자체로 좋은 식품이거나 그 자체로 나쁜 식품이란 없다. '좋은' 분자나 '나쁜' 분자는 아주 드물다. 문제는 불균형이나 결핍 상태, 과잉 상태인데 이러한 상태야말로 우리 식생활에 혼란을 일으킨다. 

p. 201 이쯤에서 내가 아주 중요하게 생각하는 먹이사슬과 자연스런 영양 균형 문제를 다시 한 번 짚어보자. 임신한 서양 여자들의 모유에만 오메가6가 과도하게 포함되어 있고 오메가3가 결핍되어 있는 것이 아니다. 이는 어디까지나 너무 빠르게 변한 우리의 식생활, 지나치게 흑백논리로 단순화했기 때문에 왜곡되어버린 영양학 지식, 자연 순리를 거스리는 생산방식, 영양학에 대한 무지 같은 여러 가지 요소를 반영한다.


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<금난새의 내가 사랑한 교향곡>을 리뷰해주세요.
금난새의 내가 사랑한 교향곡 우리가 아직 몰랐던 세계의 교양 25
금난새 지음 / 생각의나무 / 2008년 12월
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지휘자 금난새의 공연은 참 친절하다. 혹여 관객이 박수 칠 곳이 아닌 곳에서 실수를 할까 염려해 주고, 관객이 음악을 잘 감상할 수 있도록 감상포인트도 짚어주고, 관객이 클래식 악기에 생소해한다면 기꺼이 음을 들려줘 확인시켜준다. 이렇게 친절한 지휘자 금난새가 하이든, 모차르트, 베토벤, 베를리오즈, 멘델스존, 브람스, 차이콥스키, 드보르자크, 라흐마니노프, 쇼스타코비치 10명의 작곡가의 인생, 인생관, 음악관을 풀어놓아 음악 천재들을 친숙하게 느낄 수 있도록 해주며, 그들의 대표적 혹은 인상적인 곡들을 들려줌으로써 독자, 관객들이 그들의 곡을 제대로 감상할 수 있도록 이끌어준다. 혹 누군가는 소개된 음악가들이 너무 대중적이라고도 생각할 수 있을 것이다. 아무리 클래식 문외한이라 하더라도 위의 음악가의 이름은 들어 본 적은 있을 것이다. 하지만 난 종종 헷갈린다. 작곡가와 음악의 매치가 틀리는 경우가 생긴다. 어쩌면 그 곡을 작곡할 때 작가의 물리적, 정신적 상황이 어떠했는지, 혹은 그의 음악관이 어떠했는지, 살아온 인생의 길이 어땠는지를 알지 못해서 일 것이다. 음악에 대한, 악기의 정보에 대한 지식이 부족해서라기 보단 작가의 생을 이해하지 못하고, 작가의 시대를 알지 못해 그들의 음악을 느끼지 못했을 것이다. 할아버지가 손자들에게 옛날 얘기를 해주듯 지휘자 금난새는 친절하고 자상하게 설명해 준다. 가끔 발음하기도 쉽지 않은 음악용어가 나오면 살짝 비켜 설명까지 겻들이면서 말이다. 그러면 어느새 음악을 틀을 차례가 온다. 여기서도 금난새의 친절함과 자상함은 계속된다. 음표들의 멜로디를 알기 쉽게 말로 풀어쓰기도 하고, 곡 연습할 때 연주자들에게 요구했던 연주 스타일, 자신이 느꼈던 감정 등을 들려주어 곡 이해를 도와준다. 그러면 어느새 과연 눈으로 들은 곡들이 정말 이런 느낌일까하는 궁금증이 생기게 되고, 곡들을 들어보지 않을 수 없게 된다. 왠지 할아버지의 나긋나긋한 목소리의 사탕발림에 넘어간 느낌이지만 꽤 기분좋은 꾀임이니 그냥 그 꾐에 넘어가 보자.

* 서평도서의 좋은 점  - 아는만큼 보이는 그림처럼, 아는만큼 들리는 교향곡.

* 서평도서와 맥락을 같이 하는 '한 핏줄 도서' - 작가: <금난새와 떠나는 클래식 여행1,2 > 내용: 박종호의 <내가 사랑한 클래식1,2>

* 서평도서를 권하고 싶은 대상 -  유명한 클래식 곡을 들었어도 작곡자와 음이 긴가민가 헷갈리는 사람.

* 마음에 남는 '책 속에서' 한구절 ㅡ p.63 바로 이 고통스러운 시기에 교향곡 사상 찬연히 빛나는 모차르트의 3대 교향곡이 작곡된 것은 참으로 아이러니한 일입니다. 예술가의 고통은 곧 인류의 행복인 것일까요? 

p.87 베토벤은 음악에 대한 확고한 신념과 음악가로서의 자부심을 가지고 있었습니다. 언젠가 그가 남긴 다음과 같은 말에서도 그러한 신념과 자부심이 드러납니다. "음악은 어떤 지혜나 철학보다 더 높은 계시이다." 

p. 90 인간에게 불을 가져다주고 형벌의 고통을 감수한 프로메테우스처럼 베토벤은 청각상실의 고통을 이겨내고 아름답고 고결한 음악을 창조했습니다. 인류의 가슴을 뜨겁게 지필 수 있는 음악이라는 불을 가져다준 베토벤. 그는 음악의 프로메테우스였습니다. 

p.91 "어떤 형식이든 아름다움을 위해서라면 깰 수 있다"


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