https://blog.aladin.co.kr/puttyclayko-kr오래전에 책에 흠뻑 빠졌던 시절이 기억납니다. 요즘은 그다지 읽지 못하지만. 오래전에 읽었던 책에 대한 기억과 최근에 관심이 가는 책을 읽은 소감을 표현하고 싶어 서재를 만들게 되었습니다.Aladdin RSS(Alss) v0.9Wed, 07 Oct 2026 14:21:24 +0900https://image.aladin.co.kr/Community/myface/pt_7493281634630280.jpghttps://blog.aladin.co.kr/puttyclay100100puttyclayputtyclay요즘 읽는 책들https://blog.aladin.co.kr/puttyclay/17519410Wed, 16 Sep 2026 09:37:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/puttyclay/17519410 

불안감을 견디는 기회가 있어야 능력이 쌓인다
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이거다!
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교사와 논객의 차이
- 혐오선동을 멈춰 세우는 것은 논리적인 반박이 아니라 이처럼 정동을 건드리는 이야기가 아닐까?

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좌파 정권은 주로 ‘도덕과 계몽’을 정치적 수단으로 활용한다. 그에 따라 상대측을 견제하는 논리는 ‘수치’와 ‘분노’가 된다. 가진 자들의 이기심과 탐욕을 부각시키고, 약자를 차별하는 행위는 인간으로서 부끄러운 일이라며 수치심을 자극한다. 비슷한 비리를 저질러도 진보 진영 인사들에게 민심이 더 엄격하게 반응하는 것은 도덕과 분노가 원래 좌파의 무기이기 때문이다. 그 결과 자신이 주장하는 가치를 자신이 지키지 못하는 위선은 좌파 정치인에게 가장 붙이기 좋은 꼬리표가 된다. 무능은 증명하는 데 시간이 걸리고 명확한 책임 규명이 어려운 반면, 비리와 부도덕은 구체적인 인물과 사건을 통해 즉각적으로 드러난다. 효율을 내세우는 정권의 무능은 공격하기 모호하지만, 도덕을 앞세우는 정권의 비리는 정황만 있어도 엄청난 타격을 받을 수 있다. 게다가 권력은 본질적으로 부패하는 속성을 갖고 있다. 도덕과 계몽을 권력 유지의 무기로 삼는 일은 애당초 난항에 부딪힐 숙명이다. - <커뮤니티에 입장하셨습니다>, 권성민 - 밀리의서재
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잠재적 ‘가해의 가능성’은 누군가에게 내재된 악의를 뜻하는 것이 아니다.

대부분의 여성도 모든 남성이 가해자가 아니라는 사실을 잘 알고 있다. 문제는 크고 작은 성범죄가 일상적으로 범람하는 가운데, 어떤 남자가 가해자가 될 수 있고 어떤 남자는 그렇지 않은지 구분하는 것이 사실상 불가능하다는 점이다. 마치 대형화물차 옆을 달리는 소형차처럼, 운 나쁘게 위험한 남성을 만나면 여성은 신체적 차이 때문에 대처할 방법이 거의 없다. 무엇보다 범죄를 저지르는 이들도 이러한 차이를 잘 알고 있다는 것이 더 큰 문제다. - <커뮤니티에 입장하셨습니다>, 권성민 - 밀리의서재
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사람은 누구나 자신이 경험하는 세계를 기반으로 정치적 태도를 형성한다. ‘이퀄리즘’이 경험하는 세계와 페미니즘이 경험하는 세계는 이토록 서로 다르다. 도저히 받아들일 수 없는 주장을 마주했을 때도 그 주장 너머에 이런 세계가 있다는 사실을 기억한다면, 무엇을 무시하고 무엇을 관철시킬 수 있을지 조금은 더 명확하게 그려지지 않을까? - <커뮤니티에 입장하셨습니다>, 권성민 - 밀리의서재
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