기도... 설명문

기도의 전성기를 경험하라
이인호 지음 / 생명의말씀사 / 2009년 3월

이 책은 초신자를 대상으로 하는 책은 아닌거 같고, 교회를 쫌 다녀봤다는 분 대상이다.

기도를 강조하는 책으로서 초신자가 아니라면 다 아는 내용일 것이다. 하지만 알고 있는 내용을 실천으로 따지자면 그리 간단하지 않다.(특히 저의 입장에선 그렇습니다.) 교회를 몇 년 쯤 다니다 보면, 목사님 설교 중에 자주 듣는 주제와 가장 강조되는 항목 중에 하나가 기도인데, 실제로 기도로 꾸준한 은혜를 경험하는 분들은 그리 많지 못하다는 느낌을 받는다. 기도와 응답, 혹은 하나님과의 교제를 의심하는 것이 아니라, 내가 하는 기도의 의도가 하나님께서, 성령님께서 원하시는 방향과 맞지 않기 때문이리라 생각한다. 기도와 응답이 되풀이 되면 주제가 차차 나의 욕심으로 흐르고, 그 결과가 나의 능력(혹은 기도를 잘한다는 능력)으로 교만에 빠지는 경우도 많다.  

이 책을 읽어 가면서 몇가지 느낀 점은 그동안 개인적으로 느끼곤 있었지만 정리된 처음 본 것으로, 기도를 하면 -> 하나님께서 다 이루어 주신다 라는 인과 관계인데, 실제로 행동 하는 건 육을 가진 사람이므로, 우리가 이루는 것이다. 즉 하나님께선 우리에게 지혜를 주시고, 그 상황에서 가장 알맞은 선택을 할 수 있게 기도를 통해 알려 주신다. 즉, 기도를 열심히 하고 가만 기다리고 있는 것은 때때로 맞는 방법일 수도 있지만, 대부분의 경우 틀린 것이다. 기도를 통해 알게 하신 지혜를 행동에 옮기는 것은 우리의 몫이다. 가족, 친구, 믿는 분들, 불신자, 길가는 사람 심지어 원수까지 사용하셔서 유리한 방법으로 혹은 불리한(불리해 보이는) 방법으로 사용하신다. 어떤 유머에서 물에 빠진 사람이 드린 절박한 기도의 응답이, 헬기, 보트, 튜브를 통해 내밀었던 사람을 통한 구원을 손길도 하나님께서 보내셨다는 것을 우리의 우리의 생활 속에서 적용할 수 있어야 한다.

또한 우리의 기도 제목의 대부분이 1조원의 수표를 들고, 겨우 자장면이나 구하는 기도(p188)라는 내용이 적절한 표현이라 생각한다. 하나님을 아버지라 부를 수 있는 권세를 주셨고, 이 세상의 주인을 아버지로 둔 아들이 구하는 기도 제목이란게 겨우 돈 잘 벌게 해주세요, 남편/친구 혼내주세요, 집 팔리게 해주세요, 시험 합격 정도이니 말이다. 더 대국적으로 기도할 필요가 있다. 우리나라, 지역감정, 평안, 남북통일, 세계 평화 같은 주제로 부터, 한 민족/지역의 복음화, 대부흥 등 얼마나 많은가 말이다.

그리고 교회 내부에서 다른이들 정죄하길 좋아하시는 분들에 대한 기도의 자세, 이에 대한 적절한 비유가 p206에 나와 있었다. 즉 바리새인 되는 법 그리고 광신도가 되는 법 이다. 사랑(은혜)와 공의(지식)을 두개의 축으로 놓고, 한 쪽에만 치우치면 바리새인(공의에만 치우침)이 되던가 광신도(사랑에만 치우침)가 되는 도표도 나의 신앙을 점검하는데 유용할 것 같다. 몇 달전, 내가 있었더 교회에서 한 초신자가 있었는데, 그 친구의 아버지께서 돌아 가셨고, 상을 치루고 마음을 잡고 교회를 처음 왔었다. 아버지의 49제를 지내기 때문에 교회를 빠진다고 하니까, 주변의 몇몇이 직설적인 언행을 했던 모양이다. 즉, 제사는 우상에게 절하는 거다, 너희 아버지는 믿지 않고 돌아가셨기 때문에 지옥에 있다 등. 그래서 그 초신자는 나가 버렸다. 아마 그 초신자였던 분은 당분간 교회로 돌아오기 힘들지 않을까 싶은게 나의 인간적인 생각이다. 교리를 잣대를 내세우기 이전에, 그 초신자를 조금만 더 기다려 줬더라면, 감싸줄 수 있는 사랑이 조금만 더 있었더라면 한 영혼을 내치지 않았을까 하는 생각이 든다.

영성 인성 감성

<레인보우>를 읽고 리뷰해 주세요.

레인보우
김인희 지음 / 아이디어하우스 / 2010년 2월

목회자로서의 영성과 어른과 어머니로서의 인성, 그리고 여성의 감성이 잔잔히 묻어 나오는 책이다. 수필집이기도 하고, 신앙에 관한 간증문이기도 하고, 전도여행에 관한 기록문이기도 하다. 책의 제목인 무지개처럼, 우리네 다양한 일상의 다채로운 스펙트럼의 빛을 분산시켜, 때로는 여백의 공간으로, 때로는 촘촘한 수다한 이야기로 우리의 감성을 두드린다. 중간중간에 목회자로서 그것이 어디서 시작되어 오는지 언급하는 것도 잊지 않는다. 또한 페이지를 넘기면서 간단한 선과 도형과 색감의 배경으로 한 폭의 그림을 감상하는 것도 맛있다. 느낌의 공감대가 형성되면, 주변의 사물을 잊고 잠시 빠져들며 누리는 즐거움도 있었다.

다만 읽는 사람은 일상의 바쁨을 내려 놓는 준비가 조금 필요할 뿐. 폭풍같은 일상의 업무를 약간 지내고 망중한을 즐기는 분들, 창밖에 내리는 봄비에 센시티브해진 감정을 다스리는 분, 향긋한 커피 한 잔의 여유를 만끽하면서 읽기에 좋을 듯 하다.

지구는 다른 혹성의 지옥이 아닐까

스베덴보리의 위대한 선물 - 천재과학자의 감동적인 천국 체험기
임마누엘 스베덴보리 지음, 스베덴보리 연구회 엮음 / 다산초당(다산북스) / 2009년 2월

책의 크기도 작고, 간간히 일러스트도 있고, 예쁜 디자인에 읽기 편해 보이지만, 결코 만만한 책이 아니었다. 책을 읽어 가면서 내 자아를 책의 내용과 견주어 보기도 하고, 중간중간 떠오르는 생각이 많아 생각만큼 잘 읽히지 않았다. 

이 책 <스베덴보리의 위대한 선물>은 기독교를 바탕으로 쓰여진 책으로 천국과 지옥, 현세와 내세, 특히 사후세계인 영계(靈界)를 주로 다루고 있다. 과학자가 쉽게 받아 드리기 힘든 영역인 눈에 보이지 않는 세계를, 과학자 출신 저자 스베덴보리는 자신의 경험으로 영적인 세계를 다른 책들과 전혀 다른 방식으로 풀어 나간다. 이 책은 기독교를 바탕으로 했지만, 다른 종교를 믿는 분들, 또한 종교를 가지고 있지 않는 사람도 해당이 되고, 그들의 방법도 틀리지 않았다고 이야기 한다.

과거 어떤 철학자는 '지구를 다른 혹성의 지옥이 아닐까' 하는 질문을 던졌을 정도로 이 세상은 어려움이 많다. 끊이지 않는 전쟁, 폭력, 기아, 불평등, 자연재해. 내 주위를 둘러 봐도 그리고 나의 기억을 더듬어 봐도 행복한 것보다 불행하고 어려웠던 것이 훨씬 많다. 오해, 시기, 질투, 편견, 무시, 비교, 모함 등 도처에 행복감이나 성취감 보다 우리의 정신적인 평안에 해를 끼치는 가시밭길이다. 이 책은 의문에 대해 해결하고 풀어 줄 수 있는 길을 알려 준다. 그 질문에 어느 정도는 대답이 되는 것 같고, 그래서 생각해 볼 만한 가치가 있다. 악한 행실을 일삼는 사람을 불쌍하게 여겨야 하는 이유가 이 책에서 간접적으로 설명된다. 지금은 잠시 덮을 수 있을지 모르겠지만, 근본적으로 악한 사람은 영원히 고통을 받을 것이기 때문이다. 동시에 착하게 살아야 할 이유도 설명된다.

동양사상과 비슷한 내용도 꽤 발견된다. 수명은 하늘에 달려 있다는 인명재천(人命在天)과 죽었을 때 데리러 온다는 천사에 관한 이야기(검은 갓과 검은 도포를 입고 찾아 온다고), 착하게 살아야 한다는 사상 등이다.

이 책은 다음의 세가지 근거를 가지고 시작한다. 1) 영계(靈界)는 존재하고, 모든 사람은 살아 있다.  2) 사람의 몸은 육신과 영체로 이루어졌다.  3) 사람이 죽으면 영체와 육체로 분리되고, 영체는 영계로 이동한다. 이 책에 의하면, 육신에서 벗어난 영적인 몸은 육체와 똑같고 모든 감각을 그대로 가지고 있고, 죽음을 실감하지 못할 정도로 지상세계와 똑같다.

영계의 구조는 페이지 111에 이해가 쉽게 그림으로 그려져 있다.
제3천국(천적왕국) - 최상의 천국, 사랑의 화신체가 간다
제2천국(영적왕국) - 진리가 중심이 된 곳
제1천국(자연적왕국) - 지상에서 양심과 도덕을 지키고 산 사람들
중간영계(사후 최초로 가는 곳)- 3구역으로 나눠져 있음
제1지옥(제일 가까운 지옥) - 악령
제2지옥(중간 지옥) - 악마
제3지옥(최악의 지옥) - 악귀

이 책은 기독교인만이 천국을 가는 것이 아니다. 양심에 따라 살면 천국에 갈 수 있고, 하나님 없이 도덕적으로 착하게 살았던 사람들은 다른 천국을 갈 뿐이다. (이 부분은 기존의 기독교의 교리와 상충되는 것으로 논란의 여지가 있다. 유럽의 다원주의와 비슷하다고 본다. 또한 중간영계라고 하는 곳은 천주교에서의 연옥과 비슷하다.) 지옥은 선이 악이 되고 진리가 위선이 되며 사랑이 증오가 되는 곳이다. (현재 우리가 사는 곳과 너무도 유사하다) 서로가 치고 받으며 서로에게 고통을 준다. 천국과 지옥은 하나님의 판단에 따라 결정되는 것이 아니라, 우리의 '자유의지'에 따라 살아온 현세의 행동에 따라 스스로 결정된다. 위선자가 혹시 억지로 천국에 보내져도 천국에서 살지 못하고 고통스럽다. 진리와 사랑을 몸안에 가진 자만이 천계의 빛과 열을 감당 할 수 있다.

또한 이 책은, 천계에선 공간과 시간이 없다. 천계에선 계급이 존재하는데 그 기준은 '사랑의 성취도'이다라고 말한다. 믿음만으론 천국을 갈 수 없다. 사랑이 있어야 한다. 즉 '행동하는 신앙'이다. 천국의 사랑에는 동기가 중요하다. 위선적이고, 전시적인 선행으로는 천국에 들어 갈 수 없다. 또하나 언급하는 것은 자살에 관한 내용인데, 현생에서 자살하면 모든 것이 끝날 것 같지만, 현생의 삶이 끝이 아니고, 영계의 시작이기 때문에 영혼은 갈 곳이 없어 떠돌게 된다. 심지어 살아 있는 인간에게 해를 끼치기도 한다.  

또한 유아사망에 대해서도 언급되고 있는데, 유아는 아직 죄가 없는 상태에게 죽을 것이기에 가장 높은 단계인 제3천국으로 간다. 아이를 낳다가 잃은 부모들에게 위안과 기쁨을 주는 말이다.

이 곳을 통해 책의 내용을 대충 훑어 봤지만, 책의 내용은 직접 읽어 봐야 알 수 있을 것이다. 기독교(신교)의 교리와 상충되고 논란이 될만한 부분도 있지만, 읽어 볼 만한 가치가 있다. 판단은 스스로가 해야 할 것이다.

마더 데레사 자서전에서

마더 데레사 자서전
호세 루이스 곤살레스 발라도 지음, 송병선 옮김, 마더 데레사 / 황금가지 / 2005년 1월

옷입을때 하는 기도
제게 세상이 아무런 의미도 없고, 세상에서 제가 아무런 의미도 없게 해 주소서. 이 옷을 입으면서 제가 세례때 입은 마음을 떠올리게 해주시고, 오늘 죄없이 깨끗한 마음을 간직하게 해주소서.-46쪽

샌들 신을 때 하는 기도
예수님, 당신의 뜻을 따라 저는 아무리 힘들어도 당신이 영혼을 찾아가는 곳이면 어디든 따라 가겠으며, 당신만을 사랑하겠습니다.
-46쪽

우리는 가진 것이 많을수록, 더욱 조금만 주게 됩니다. 그래서 모든 것을 예수님에게 드릴 수 있도록 우리는 최소한의 것만 갖는게 좋습니다.-65쪽

필요할 때면 돈은 항상 생기기 때문이다. 돈을 보내시는 분은 하나님이시다. 나와 자매들은 그 분의 일을 대신 할 따름이다. 하나님은 우리가 근분의 일을 할 수 있는 모든 방법을 제공해 주신다. 만일 그런 방법이 우리에게 주어지지 않는다면, 그것은 하나님이 그 일을 원치 않으신다는 뜻이다. 그런데 왜 걱정하겠는가?-67쪽

우리는 거지의 가난이 아니라, 그리스도의 가난을 신조로 삼는다.-72쪽

진정한 구원에 관한

지옥에 가는 크리스천들
변승우 지음 / 은혜출판사 / 2004년 5월

살고 죽는 것은 사람의 일이 아니다. 자살을 시도했으나 살아 남기도 하고, 멀쩡히 길을 가다가 간판이 떨어져 죽는 사람도 있다. 태어나고 죽는 것은 하나님의 일이다. 그러나 그 중간, 태어난 후부터 죽기 직전까지는 사람의 일이다. 그럼 어떻게 잘 사느냐가 문제 인데, 2000여년전 예수님께서 제대로 잘 사는 방법을 제시하여 주셨다. 또한 성경은 죽음 이후의 세상에 대해 지속적으로 알려 주고 있다.

변승우 목사님의 이 책은 단순히 믿고 교회를 나가는 것만으로는 천국에 들어가기 부족하다 말하고 있다. 이 세상에서 어떻게 살든 제2의 삶, 즉 부활후 삶을 살텐데, 그 기준은 지금 우리의 생에서 결정되고 그 결과로 영원한 평안을 누릴 것인가, 영원한 고통을 받을 것인가 결정된다고 말하고 있다. 하나님과의 지속적인 교제와 경건생활, 충성봉사가 이 세상에서 잘사는 삶이라 지적한다.

주변의 아는 목사님의 권유로 이 책을 읽게 되었는데(아에 사주셨네요), 많은 교회에서 목사님들의 설교와는 약간의 차이가 있다. 또한 단순한 구호로까지 들리는 '예수천당불신지옥'과는 차이가 있다. 변승우 목사님의 (이 책말도고 다른 책에서도 마찬가지로) 차별성은 신앙의 순수성과 구원에 대한 한정적 정의 이라는 생각이 든다. 교회의 여러 양육 프로그램에서도 진정한 믿음을 강조하는데, 그것은 믿음을 가지고 고백하면 일단 구원은 된 것이고, 친밀한 교제로 발전될 수 있다고 보는 부분에서 변승우 목사님의 글(단순한 믿음으로는 구원에 이를 수 없다)과는 약간의 차이가 있다.