볼로냐, 붉은 길에서 인문학을 만나다

볼로냐, 붉은 길에서 인문학을 만나다 - 맛, 향기, 빛깔에 스며든 인문주의의 역사
권은중 지음 / 메디치미디어 / 2021년 5월

이탈리아의 국민성이 한국인들과 많이 닮았다는 이야기를 듣곤 하는데, 이 책에서 확인할 수 있었던 가장 인상적이었던 부분이 바로 이탈리아 남과 북, 즉 북부 이탈리아와 남부 이탈리아의 사회적·문화적 차이였다. 대체로 폐쇄적이라고 할 수 있는 이탈리아의 분위기 가운데서도 유독 돋보이는 볼로냐의 개방성과 합리성은 여타 다른 유명한 관광지 도시들에서는 볼 수 없는 볼로냐만의 독특한 매력으로 부각되어 언젠가 꼭 한 번은 가보고 싶은 마음이 들게 만들었다. 저자에 의하면 볼로냐는 다른 이탈리아 지역들과 비교해 개방적이고 밝고 친절한 분위기라고 한다.

보통 음식 문화 하면 프랑스를 많이 떠올리는데 이 책을 통해서 전 세계적으로 이탈리아 음식이 가장 선호되고 있다는 점도 확인할 수 있었다. 이탈리아는 축구와 음식에 대한 자부심을 제외하면 국가적으로 지방마다 다 각각 특색과 개성이 강하다고 한다. 음식의 경우, 이탈리아는 토마토가 큰 비중을 차지하는데 이 토마토를 가장 먼저 음식에 사용한 것은 볼로냐 혹은 나폴리 둘 중 하나이거나 비슷한 시기인 것으로 알려져 있고, 토마토를 소스로 활용하기 시작한 것은 나폴리라고 한다. 하지만 이탈리아 음식의 다양한 특색이 가장 근본적으로 발전하고 드러나기 시작한 것은 볼로냐 쪽의 손을 들어주고 있다.

이탈리아 음식의 특징은 재료에 있다. 이 재료를 다루는 방식과 태도에서 이탈리아 음식의 고유한 가치가 나타난다. 그것은 선조 때부터 이어온 방식, 즉 전통적인 방식을 지키는 것이다. 그래서 소스에 대한 중요성이 상대적으로 낮으며, 특히 육류의 경우, 돼지고기가 더 높은 식재료로 취급되는데 공장식으로 사육되고 각종 화학적 처리가 이뤄지는 돼지고기 생산 방식은 이탈리아에서는 절대 상상할 수 없는 일이다. 그리고 스페인의 하몽이 많이 유명하지만 더 역사가 오래되고 유명한 것은 이탈리아의 프로슈토라고 한다. 특히 치즈를 비롯하여 ‘생햄’ 등 최대한 다른 것이 추가되지 않는 재료 본연의 맛을 살리는 방식이 이탈리아 식재료 문화의 가장 큰 특징이다.

이 책은 이탈리아의 고단한 역사와 그 역사에서 비롯된 이탈리아 특유의 문화를 확인할 수 있는 내용도 담고 있다. 특히 중세시대에 스페인의 식민 지배와 오스트리아 그리고 로마가톨릭의 눈치까지 봐야했던 남부 이탈리아의 형편은 매우 가혹할 정도였다. 이에 반해 북부 이탈리아는 일찌감치 근대적인 경향이 들어서서 매우 투쟁적이었고 금융업과 무역이 발달하면서 근대의 특징이 일찌감치 나타나기 시작했다고 한다. 이런 역사의 흐름은 20세기 초반까지 이어져 남부와 북부의 국민성이 뚜렷한 차이를 드러내게까지 했다. 같은 이탈리아라도 북부에 비해 중농주의를 선택했던 남부의 경우 오늘날까지 상대적으로 국가에 더 의존적이면서 빈곤한 형편이라고 한다.

『볼로냐, 붉은 길에서 인문학을 만나다』는 밀라노, 로마, 피렌체, 베네치아 중심으로 소개된 이탈리아의 모습을 넘어, 음식 문화로부터 시작해 볼로냐라는 도시를 중심으로 이탈리아 역사의 다양한 모습을 깊이 있게 다룬 흥미로운 책이다. 읽기에 부담이 없는 저자의 글솜씨도 돋보인다. 시리즈로 피에몬테, 시칠리아 편도 계획중이라는데 무척 기대된다.

* 네이버 「리뷰어스 클럽」 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.

부처님 회사 오신 날

부처님 회사 오신 날 - 사무실에서 따라 하면 성과가 오르는 부처의 말씀들
댄 지그몬드 지음, 최영열 옮김 / 자음과모음 / 2021년 5월

한 번에 여러 가지 일을 동시에 하는 것을 ‘멀티플레이’라고도 하는데, 특정한 분야에서는 그게 미덕일지 몰라도 일상의 삶에서 멀티플레이 혹은 멀티액션은 그다지 바람직하지 못하다. 정해진 시간 안에 여러 가지 일을 동시에 하면 효과적일 것 같지만 정작 그 어느 것도 제대로 하지 못한다는 사실은 여러 연구로 입증된 바 있다. 물론 여기에 라디오를 듣거나 노래하면서 단순반복노동을 한다든지 하는 종류의 일은 논외다. 개인적이든 공적이든 일정한 성과를 요구하는 작업이나 업무에 한해서 그렇다는 말이다.

『부처님 회사 오신 날』은 부처의 가르침에서 오늘날 이 시대를 행복하게 살 수 있는 방법을 모색하며, 구체적인 적용 방법을 제시한다. 보통 불교나 부처라고 하면 고뇌, 고통, 해탈 등 주로 고난에 관련된 개념을 많이 떠올리는데, 정작 부처의 깨달음 가운데 가장 핵심적인 것은 어떻게 해야 행복하고 평안하게 살 수 있을까에 있었던 것 같다.

부처는 도를 깨달았지만 이것이 다른 사람에게 잘 전해질 것인지 확신할 수 없어 처음에 안 가르치기로 했다고 한다. 그런 불확실성을 가지고서 시작된 그의 깨달음 이후의 여정에서 그의 가르침은 어떻게 오늘날까지 온전히 살아남아 많은 사람들에게 영향을 끼칠 수 있었을까? 저자는 그것을 세 가지로 요약한다. 바로 실용성과 유연성, 그리고 긍정성에서 찾고 있는 것이다.

부처는 고통에 대해 이해하고자 했지, 고통을 통해 뭔가를 깨우치려고 한 것은 아니었다. 그리고 고통스러운 상황을 극복한다거나 온몸으로 끌어안는 것으로는 답이 없음을 알았다. 어느 한쪽 극단으로 가는 방법은 결코 해결책이 될 수 없으며 중간에서 균형점을 찾는 것이 그의 깨달음의 가장 중요한 핵심이었다.

워라밸이라는 말도 있듯이 삶의 질이 떨어지면 인간은 행복하지 않다. 많은 스트레스와 우울감으로 삶은 무미건조해지고 권태와 무의미, 단조로움에 빠져든다. 매너리즘은 인생의 가장 큰 적이다. 그런데 어째서인지 기분 좋음, 행복한 상태로 일하는 것이 어색하게 느껴지는 시대가 되었다. 하지만 많은 연구 결과가 사람들이 행복할 때 생산성아 높아지며, 행복한 사람들은 생산적이고, 행복할 때 보통보다 더 생산적이라는 것을 말해준다고 한다. 그저 경제학적인 관점으로 봐도 고통은 실질적으로 손실을 준다는 것이다.

부처가 찾은 행복과 그 행복에 따르는 혜택을 불러오는 첫 번째 열쇠는 바로 ‘온전히 한 가지 일에 집중하는 것’이다. 이것을 다른 말로 ‘마음챙김’(mindfulness)라고도 하는데, 이것은 말 그대로 ‘대상에 주의를 집중하는 것’을 의미한다. 앞서 멀티플레이가 바람직하지 못하다고 했는데, 바로 우리가 지금 하고 있는 것, 생각하는 것, 원하는 것에 집중하는 것이 부처가 말한 삶의 원칙들, 곧 ‘팔정도’의 시작이자 모두에 적용되는 기술이라고 한다.

올바른 생각, 올바른 시각, 올바른 말, 올바른 노력, 올바른 마음챙김 올바른 집중 등을 바탕으로 우리에게 들이닥친 고통을 끌어안거나 피하는 것이 아니라 중도, 즉 받아들이고 그 다음 단계로 나아가는 것. 여기에 마음챙김(집중 혹은 명상)의 기술이 가장 먼저 필요하다는 것이다. 집중하면 몰입도, 회복력, 생산성, 소통기술, 혁신력, 창의력. 업무 몰입도 등이 향상되며 이것은 곧 우리가 바라는 행복의 방법의 핵심이라는 것이다.

부처는 일관적으로 변화와 혁신, 낯설음이 매너리즘의 위험을 이겨내는 비결임을 말하면서도 익숙한 것의 가치를 놓치지 않는 것의 중요성도 잊지 않는다. 즉 여기서도 가장 중요한 것은 균형을 유지하는 것이다.

저자는 이처럼 주의를 기울이고, 균형을 찾고, 초심자의 마음을 잃지 않도록 하며, 신체적 건강을 지향하고, 목표 세우기의 유용함과 진실할 것과 친절할 것 등을 말하면서, 부처의 가르침을 실제 삶에 적용할 수 있는 다양한 방법들에 관해 친절하면서도 핵심을 놓치지 않고 전해주고 있다.

부처의 이야기에서 재미있는 부분은 명상으로 모든 고통을 극복할 수 있는 기간을 처음에는 7년으로 잡았는데, 무엇 때문인지 타협하듯이 점점 내려가더니 7일까지 깎았다는 점이다. 이거 너무 간격이 멀어서 부처에 대한 신뢰가 약간 떨어지려고 하는데 … 아, 이건 부처의 가르침의 특징인 ‘유연함’으로 받아들여야 되는 모양이다.

네이버 「리앤프리 책카페」 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.

[100자평] 성경신학 스터디 바이블

성경신학 스터디 바이블 (양장) - 개역개정
D. A. 카슨 외 지음, 박세혁 외 옮김 / 복있는사람 / 2021년 6월

신학생으로서 성경을 더 깊고 풍성하게 읽고 공부하고 연구하기 위해 선택하게 되었습니다. 저의 이 선택이 건강하고 바람직한 기독교 문화 형성에 작은 보탬이라도 될 수 있기를 바랍니다.

지능 전쟁

지능 전쟁 ㅣ EBS 과학 교양 시리즈 비욘드
김일선 지음 / EBS BOOKS / 2020년 12월

기술이 인간의 외형적인 삶뿐만 아니라 삶을 구성하는 정신적-물질적 요인과 환경까지 바꿔나가고 있다. 이런 급격한 변화는 디지털 기술의 발달로 본격적으로 시작되었다고 할 수 있다. 특히 컴퓨터가 발명되고 기하급수적으로 성능이 향상되면서 인간은, 인간이 아니지만 마치 신이 인간을 만들었듯 새로운 창조주가 되어 고도의 지능을 가진 존재를 만들어가고 있다. 바로 ‘인공지능’이다.

애초에 앨런 튜링으로부터 비롯된 전혀 새로운 형태의 지능을 가진 존재가 왜 필요했었는지 의문이다. 아마 기술이 발전하는 가운데 학문적 호기심에서 혹은 학문적이 아니더라도 인간의 상상력이 이 호기심과 결합하여 이미 구현된 기술 기반 위에서 새로운 가능성을 꿈꾸게 한 것인지도 모르겠다. 과거의 공상과학소설에서 묘사된 장면이 하나씩 실현되어가고 있는 것을 보면 인공지능이 지금보다 훨씬 인간의 삶을 좌지우지하게 될 날도 얼마 남지 않았다는 예상이 전혀 허투루 들리지 않는 것이 엄연한 현실이다.

인공지능 기술은 데이터 처리 기술의 발전에 힘입어 한동안 정체되어 있던 구간을 뛰어넘어 가장 뜨거운 이슈로 현대사회를 장식하고 있다. 거기에 로봇 기술도 처음의 시행착오를 넘어 실전에 투입된 다양한 형태의 로봇들이 발명되어 각 산업 분야에서 활약하고 있는 단계이다. 정지되어 있는 사물이든, 이동가능한 형태의 로봇이든, 여기에 데이터 처리 기술과 스스로 학습할 수 있는 기능을 가진 인공지능의 결합으로 시대를 새로운 국면을 맞고 있다.

인공지능은 중립적이고 편견이 없을 거라는 기대가 있었지만, 최근 뉴스에서 볼 수 있듯이 데이터를 기반으로 한 인공지능 기술에서 편견을 가질 수 있음이 확인되고 있다. 체스나 바둑처럼, 또 의료 진단이나 패턴분석처럼 승부를 가리거나 어떤 뚜렷한 목적을 이루는 과정에서 보이는 놀라운 지적 능력은 인간에게 더없이 유익한 것 같지만, 인간이 하는 생각이나 행위의 모방을 넘어 대등한 위치에서 바라보는 인공지능의 존재는 어디로 튈지 알 수 없는 럭비공처럼 사람들에게 어느 정도 불안감을 안겨주고 있다.

저자는 인공지능이 투명해지는 방식으로 불쾌한 골짜기를 지나고 있는 것인지도 모른다고 말한다. 아직은 영화나 애니메이션에서 보는 것처럼 전면적인 활동은 어렵지만 우리 생활 곳곳에서 인공지능에 익숙해지도록 하는 각종 서비스가 얼마나 많은지 생각해본다면, 어느 순간 자연스럽게 인간과 비슷하거나 대등한 위치에서 서로 의사소통을 하거나 의견대립이 일어나 많은 사건사고가 일어나는 미래가 되어 있지 않을까?

이 책은 현실에서 확실하게 진행되고 있지만 사람들에게는 불확실하게 인지되고 있는 인공지능 및 제반 기술의 현주소와 전망을 객관적으로 전달함으로써 최소한 세상의 흐름에 휩쓸려가고 있다 하더라도 눈 뜨고 코 베이는 식의 불이익은 피하도록 도움을 주고 있다.

* 네이버 북뉴스 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.

세계시민교육

세계시민교육 - 주요 개념과 논쟁에 대한 비판적 접근
에다 샌트 외 지음, 심성보 외 옮김 / 다봄교육 / 2021년 5월

전지구적 네트워크가 점점 강화되는 21세기에 불어닥친 코로나 사태는 서로 긴밀하게 맞물려 돌아가는 세계화에 강한 의문을 가지게 만들었다. 그런 낌새는 이미 21세기 들어 터진 두 번의 강력한 글로벌 경제 위기 때부터 있어왔다. 하지만 사람들의 생활이 완전히 다른 형식을 요구받게 된 팬데믹으로 인해 어떤 다른 대안이 필요한 건 아닌지 모색하게 했다.

세계화는 본질적으로 세상 사람들의 증가하는 상호의존에 관계된다. 그러나 이런 세계화의 시작은 안타깝게도 선의에 의한 것이 아니었다. 대항해시대 이후 서구 열강들의 식민지 개척과 그 과정에서 동반된 문화적-정신적 침탈은 서로 다른 것을 다른 것이 아니라 하나는 옳고 다른 하나는 미개한 것 혹은 개량되어야 할 것으로 강제 수정되었다. 물론 그것의 속내는 수탈에 있었다. 자신들의 잔학성을 정당화하는 그럴듯한 논리는 세계사에서 제3세계의 목소리를 미미하게 만드는 데 성공적이었다.

안타깝게도 세계화라는 현상은 그런 탐욕과 비극의 기반 위에서 시작된 것이다. 하지만 시간이 흐르고 많은 사람들이 국경을 오가고 통신 및 교통 - 기술의 발전으로 이런 비극의 시스템은 아이러니하게도 역사 속에서 인간이 스스로 무엇을 잘못했고, 어떻게 변화되어야 하는지를 발견하고 바로 세울 수 있는 수단이 되려 하고 있다. 이제까지 허울뿐이었던 ‘세계시민’의 개념이 진정한 의미에서 그 역할을 하게 하기 위한 노력이 이 책에 담겨 있다.

세계화-세계시민의 강력한 기초가 되어준 자본주의 체제에서 활발한 금융시스템의 작동으로 경제가, 그리고 환경 문제가 지역과 세계를 긴밀히 연결시키고 있다. 이런 차원에서 세계시민성이 등장했다. 세계화에 대한 이해와 경험은 그 속성이 조금씩 변화되고 있다. 실질적으로 전 세계 사람들의 삶에 끼치는 영향들이 그런 필요성과 절박성을 점점 증가시키고 있다.

한편 이 책에는 세계기업시민성이란 개념이 나오는데, 세계화 문제에 관여하는 것은 사회와 기업 모두에게 좋다는 것이다. 왜냐하면 기업은 자기의 이익을 위해서 움직이는데, 사회문제나 세계화문제에 기업이 비즈니스 논리로 접근하면 그 이익 때문에라도 신경을 더 쓰지 않을 수 없다는 것이다. 사회문제를 해결할 수 있기 때문에 사회에 좋은 것이며, 그 과정에서 기업은 시장을 확장하고 확장한 만큼 이윤을 지속적으로 얻을 수 있기 때문에 기업에도 좋다는 논리이자, 이런 좋은 시장 확대의 기회를 기업이 활용하지 못하는 것은 안타깝다는 논리다. 그런데 여기서 기업이 사회적으로 긍정적 역할을 강화해나갈 수 있을까?

이 책은 세계시민성과 교육, 글로벌 사회정의의 개념을 다룬다. 당면한 세계의 문제를 과거에 부여받았던 의미로서의 세계화-세계시민이 아니라, 스스로 발굴하고 그 가치를 재발견한 미래지향적 세계화-세계시민을 위한 다양한 학문적 고민과 실천적 방법들을 모색하고 실천하고자 한 흔적이 고스란히 담겨 있다. 막연한 개념과 논리, 이상한 음모론을 벗어나 체계적이고 잘 정리된 차원에서의 세계시민에 대한 정보와 지식을 접해보고 싶은 독자들에게 일독을 권한다.

* 네이버 북뉴스 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.