존엄한 죽음을 위해 알아야 할 것들

생이 끝나갈 때 준비해야 할 것들 - 존엄한 죽음을 위한 안내서
데이비드 케슬러 지음, 유은실 옮김 / 21세기북스 / 2017년 3월

쎄인트의 冊이야기 2017-065

【 생이 끝나갈 때 준비해야 할 것들 】 : 존엄한 죽음을 위한 안내서

          _데이비드 케슬러 저/유은실 역 | 21세기북스

1.

‘죽음’을 이야기하는 것은 결코 편하지 않다. 그러나 예전에 비해 ‘죽음’이라는 단어의 금기가 풀린 듯하다. 어떤 변화가 온 것일까? ‘죽음’은 언젠가는 우리가 치러야 할 의식(儀式)이라는 의식(意識)의 변화가 온 것일까? 한 가지 분명한 것은 ‘죽음’을 이야기하는 것은 곧 ‘삶’을 이야기하는 것이라고 생각한다. 사람이 죽음을 맞이할 때 두 가지 상황이 존재한다. 불의의 사고로 미처 준비하지 못한 죽음이 있는가하면, 어느 정도 예측 가능한 죽음도 있다. 의학의 발달과 축적된 정보로 남은 수명기간을 예측하는 것이 다행인지 어떤지에 대해선 판단하기 힘들다.

2.

이 책의 저자 데이비드 케슬러는 호스피스 운동의 선구자로 꼽히는 퀴블러 로스 박사의 제자이다. 퀴블러 로스와 『인생수업』 『상실수업』을 함께 출간했다. 저자는 30여 년간 호스피스 전문가로서 다양한 경험을 했다. 그의 화두는 ‘존엄한 죽음’이다. 그는 죽음을 앞둔 사람들과 보호자들을 만나 대화하고 위로하며 전문가와 친구의 역할을 동시에 수행했다.

3.

‘죽음은 절대 피할 수 없는 삶의 한 부분이다.’ 두렵다고 그 누구도 비껴 지나갈 수 없다. 피할 수도 없다. 이별의 고통을 막을 수도 없다. 살아가며 암(癌)이라는 질병을 만날 때, 죽음을 맞이하게 될 때, 다섯 단계의 마음변화를 겪게 된다. 부정, 분노, 타협, 우울, 수용이 그것이다. 저자는 이 단계에 몇 가지 생각을 더 보탠다.

4.

‘죽음의 모습’은 어떻게 묘사될까? 결코 편한 모습은 아니다. 어르신들이 갖고 있는 공통의 소망이 있다. 바로 ‘자다가 죽음을 맞고 싶다’는 마음. 그러나 대체적으로 고통과 불안 속에 죽음을 맞는다. ‘임종 시 일어나는 일들’은 읽기엔 좀 불편한 내용이지만, 알아둘 필요가 있다. 저자는 임종 시 신체에 나타나는 수면, 식사, 요실금, 호흡, 청색증, 저산소증, 발작, 냄새, 열과 땀 등등의 징후들을 설명한다.

5.

퀴블러 로스가 이 땅을 떠나면서 남긴 말을 보면, 죽음을 대하는 마음은 ‘마음먹기 나름’이라고 생각하게 된다. “죽음이란 이번 생에서 더 이상 고통이나 아픔이 없는 다른 존재의 세계로 옮겨가는 것일 뿐이에요. 그걸 알면 상실감과 슬픔 속에 있어도 내가 돌보는 사람들이 괜찮다는 것을 알 수 있지요. 그들을 다시 보게 될 겁니다. (....) 정말 영원한 것은 사랑뿐임을 알고 있어요. 그리고 나의 삶과 내가 잃어버린 사람들을 많이 그리워할 겁니다.”

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[100자평] 호모 사케르

호모 사케르 - 주권 권력과 벌거벗은 생명 ㅣ What's Up 3
조르조 아감벤 지음, 박진우 옮김 / 새물결 / 2008년 2월

이 책을 출간하기 이전까지 지은이는 주로 문학 비평가 혹은 미학자로만 알려져 있었지만, 이 작품을 통해 정치철학분야의 가장 독창적인 사상가로 확고한 자리매김을 한다.

호모 사케르, 주권 권력과 벌거벗은 생명

호모 사케르 - 주권 권력과 벌거벗은 생명 ㅣ What's Up 3
조르조 아감벤 지음, 박진우 옮김 / 새물결 / 2008년 2월

쎄인트의 冊이야기 2017-064

"what's up"-03 【 호모 사케르 】 : 주권 권력과 벌거벗은 생명

      _조르조 아감벤 저/박진우 역 | 새물결

    원제 : Homo sacer: Il potere sovrano e la nuda vita

1.

우선 이 책의 제목으로 쓰인 ‘호모 사케르’란 어떤 의미인가? 고대 저술가인 페스투스(페스투스, 섹스투스 폼페이우스)는 그의 논집 『말의 의미에 대해』에서 이런 말을 남겼다. “호모 사케르란 사람들이 판정한 자를 말한다.” 그(호모 사케르)를 희생물로 바치는 것은 허용되지 않지만 그를 죽이더라도 살인죄로 처벌 받지 않는다는 부연 설명이 뒤따른다. 최초의 호민관법은 “만약 누군가 평민 의결을 통해 신성한자로 공표된 사람을 죽여도 이는 살인이 되지 않는다.”는 점을 명기하고 있다. 이로부터 나쁘거나 불량한 자를 신성한 자라고 부르는 풍습이 유래한다.

2.

참으로 수수께끼 같은 이야기다. ‘나쁘거나 불량한 자를 신성한 자’라고 부르는 해괴망측한 표현을 어떻게 이해해야 하는가? ‘여타의 신성한 것을 해치는 건 금하면서도 신성한 인간을 죽이는 건 가하다는 사실’은 또 무슨 소리인가? 바로 이러한 모순된 부분을 이해하기 위해 저자와 함께 사유의 길을 걷는다.

3.

고대 저술가들에 의해 제기된 ‘신성화(神聖化)’에 대해선 현대 학자들의 상이한 해석들이 첨예하게 대립된다. 신성화를, 종교법과 형법이 아직 분화되지 않았으며 또 사형선고를 신에 대한 희생으로 받아들였던 태곳적 단계가 약화되고 세속화된 잔여물로 바라보는 진영이 있는가 하면, 신성화란 신성함의 원형적인 형상, 지하 세계의 신들에게 바치는 봉헌의 흔적들을 지닌 것으로, 터부라는 인류학적 개념의 이중적 의미와 유사한 것으로, 즉 존엄하면서도 저주받았으며, 숭상 받을 가치가 있으면서도 공포를 불러일으키는 것으로 바라보는 진영이 있다.

4.

이 책의 지은이 조르조 아감벤은 1942년 로마 태생이다. 로마 대학에서 법학을 전공했다. 그의 사상 기저는 프랑스의 철학자 시몬 베유와 하이데거가 영향력을 끼쳤다. 그가 사숙한 철학, 사상가들은 발터 벤야민, 아비 바르부르크 등이 거론된다. 1970년대 후반 이후에는 자크 데리다, 질 들뢰즈, 장-뤽 낭시, 알랭 바디우 및 안토니오 네그리 등 프랑스 지식계와 본격적으로 교류하기 시작했다. 이 『호모 사케르』 연작 시리즈 외에 20여 권의 저술이 있다. 조르조 아감벤은 이탈리어 판 벤야민 전집 편집자로 유명하다.

5.

이 책을 출간하기 이전까지 지은이는 주로 문학 비평가 혹은 미학자로만 알려져 있었지만, 이 작품을 통해 정치철학분야의 가장 독창적인 사상가로 확고한 자리매김을 한다. 『호모 사케르』시리즈를 통해 저자는 거의 누구도 주목하지 않았던 사유의 대상을 중심으로, 정치적 관심 및 법에 대한 관심을 본격적으로 드러낸다. 그의 생각을 펼치고 정리하기 위해 수많은 사상가들이 등장한다. 많은 역사적 사례들을 참고한다. 조르조 아감벤 사상의 특징은 기존 이론가나 입장의 연구 노선이나 사유 방향을 동일하게 반복하지 않는다는 것이다. 모든 사유들을 보다 급진적으로 다시 읽고 새로운 틀 속에서 재사유하는 것을 과제로 삼고 있기 때문이다. 이 책 전체의 핵심 주제는 바로 정치의 근본 범주를 ‘동지/적’의 대립관계가 아니라 ‘주권/벌거벗은 생명’의 관계로 새롭게 파악하는데 두고 있다. 즉, 주권자와 벌거벗은 생명(혹은 호모 사케르, 또는 생명 정치적 신체)간의 관계에서 정치의 본질을 발견하게 된다는 것이다. 지구상 곳곳에 테러가 난무하고, 우리 사회 곳곳에 무수히 늘어나고 있는 소외된 이들, 기본적인 인권조차도 보장받지 못하는 이들이 하루하루를 연명하는 냉혹한 현실을 돌아보게 하는 사색의 단초를 제공해주고 있다. 아울러 ‘생명 정치적 현상들’과 ‘정치적 존재론’의 성찰을 유도하는 깊은 의미가 담긴 책이다.

#호모사케르 #주권권력 #벌거벗은생명 #조르조아감벤 #새물결

[100자평] 앞으로 5년, 빚 없는 사람만이 살아남는다

앞으로 5년, 빚 없는 사람만이 살아남는다 - 돈 걱정 없는 노후를 위해 지금 당장 알아야 할 부채 관리 전략
백정선.김의수 지음 / 비즈니스북스 / 2017년 3월

빚 없이 사는 사람은, 빚질 필요 없이 돈이 많거나, 재무관리를 매우 잘하는 사람임에 틀림없다.

빚 없이 살아가는 방법

앞으로 5년, 빚 없는 사람만이 살아남는다 - 돈 걱정 없는 노후를 위해 지금 당장 알아야 할 부채 관리 전략
백정선.김의수 지음 / 비즈니스북스 / 2017년 3월

쎄인트의 冊이야기 2017-063

【 앞으로 5년, 빚 없는 사람만이 살아남는다 】 : 돈 걱정 없는 노후를 위해 지금    당장 알아야 할 부채 관리 전략 / 백정선, 김의수 공저 | 비즈니스북스

1.

빚 없이 사는 사람은, 빚질 필요 없이 돈이 많거나, 재무관리를 매우 잘하는 사람임에 틀림없다.

2.

자고 나면 눈덩이처럼 불어나는 빚. 계획을 세워서 빚을 내고 살아가는 사람은 없을 것이다. 자신도 모르게 어느 날 눈을 떠보니 캄캄한 터널 한 복판이거나, 낭떠러지 끝에 서 있는 모습을 발견하게 된다. 이 책의 공저자 두 사람 역시 그들 자신의 의지와 무관하게 엄청난 금액의 부채를 떠안으면서 생을 마감하려는 생각을 했을 만큼 고통스러운 시간을 보낸 경험이 있었다고 한다. 그래서 그런가, 저자들의 조언이 더욱 진솔하게 다가온다.

3.

책은 4챕터로 구성되어있다. ‘빚은 어쩌다 우리 삶의 필수가 되었나?’ 빚 권하는 사회의 단면을 보여준다. ‘나를 빚지게 만드는 것들을 파악하라’ 빚의 정체를 두 눈 부릅뜨고 제대로 파악해보자는 이야기다. ‘빚지는 습관을 개선하라’. 당연한 이야기지만, 부자 되는 습관이 있는가하면 가난해지는, 빚지는 습관도 있다. 마지막으로 재무 체질 개선으로 노후파산을 막기 위한 시스템을 소개한다.

4.

‘21세기 월급쟁이는 왜 부자가 될 수 없는가?’ 부동산 가격이 요동을 치는 요즈음에, 예전처럼 월급 아껴 집을 산다는 것은 점점 꿈같은 이야기가 되고 있다. 하물며 ‘사 두기만 하면 오른다’는 부동산 시장도 옛말이 되었다. “전세보증금도 결국은 빚이다. 세입자에게서 무이자이기는 하지만 돈을 빌리는 것이고 갚아야 할 빚이다. 하지만 전세보증금을 빚이라고 생각하는 사람은 별로 없다. 집을 여러 채 갖게 되는 과정을 역으로 생각해보자. 실제로 돈을 벌려면 집을 팔아서 전세보증금을 돌려주고 은행 대출을 갚은 뒤 남는 돈이 수익이 된다.”

5.

노후 준비는 어떻게 해야 할까? 저자는 노후 준비는 자금 마련보다 빚지지 않는 체질이 중요하다고 한다. 일본의 사례는 코앞의 우리 현실이기도 하다. 〈노후파산〉이 남의 일이 아니다. 노후를 위해 돈을 얼마나 모아야 하는가 하는 문제 이전에 생각해 봐야 할 것이 있다. 먼저 삶에 대한 진지한 접근이다. ‘인생을 어떻게 살 것인가?’, ‘노후에는 어떻게 살 것인가?’, ‘하고 싶은 것은 많지만 미래를 생각한다면 무엇을 포기하고 내려놓아야 할 것인가?’에 깊은 공감이다. 그 다음에 자신의 현실을 제대로 파악하고 받아 들여야 할 것이다. 재테크 문제는 그 다음에 생각해도 늦지 않다.

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