[100자평] 관용, 세상의 모든 칼라스를 위하여

관용, 세상의 모든 칼라스를 위하여
볼테르 지음, 김계영 옮김 / 옴므리브르 / 2015년 10월

수백 년이 지난 지금, 우리는 어떤가? 볼테르를 통해 ‘인간에 대한 배려’와 ‘사랑을 잃지 않은 이성’을 깊이 마음에 담는다.

[책 이야기] 관용, 세상의 모든 칼라스를 위하여

관용, 세상의 모든 칼라스를 위하여
볼테르 지음, 김계영 옮김 / 옴므리브르 / 2015년 10월

【 관용, 세상의 모든 칼라스를 위하여 】 _볼테르 저/ 김계영 역 | 옴므리브르

원제 : Traite sur la tolerance

볼테르는 누구인가? 18세기 프랑스의 대표적 계몽 사상가이자 작가이다. 왕실 사료 편찬관을 지낸 역사가이기도 하다. 1694년, 파리에서 출생하여 1778년, 파리에서 사망했다. 본명은 프랑수아 마리 아루에 이지만, 정부와 교회의 검열을 피하기 위해 ‘볼테르(Voltaire)’라는 필명으로 저술 활동을 계속했다.

정치와 이상의 변화 틈바구니에서 역시 굴곡 많은 삶을 살아가야했던 볼테르는 반봉건, 반교회운동의 지도자로서 공격적인 글을 수없이 발표했다. 이 책 『관용, 세상의 모든 칼라스를 위하여』의 모티브가 되는 ‘칼라스 사건’이 있다. 칼라스 사건은 신교에서 구교로 개종하려는 아들을 살해했다는 누명을 쓰고 처형당한 신교도 장 칼라스에 대해, 볼테르가 그의 무죄를 주장하여 복권시킨 사건이다. 이는 당시 프랑스에 만연한 종교적 맹신과 타종교에 대한 편협함이 빚어낸 사건이었다. 이런 일이 있은 후로도 볼테르는 줄곧 종교적 맹신과 광기를 비난하며 타종교에 대한 관용을 주장하는 입장을 고수했다.

이 책의 제목으로 쓰인 ‘관용’은 자유, 평등, 박애를 아우르는 프랑스의 상징적인 정신이다. 관용을 의미하는 ‘똘레랑스(tolerance)’는 18세기 초 절대 왕정 시대의 정치적, 종교적 배경을 바탕으로 본격적으로 부상했다. 이후 관용은 종교와 정치의 영역을 뛰어넘어 문화 전반에서 중요한 개념으로 정착했다.

칼라스 사건의 원인이 구교도가 신교도들에 대해 품고 있던 불신과 증오 그리고 구교도가 보인 맹목적인 신앙 때문이라고 판단한 볼테르는 편협한 신앙을 비판하기 위해 관용의 역사를 고찰한다. 역사에 대한 볼테르의 관심은 17세기와 18세기에 걸친 근세사 및 종교개혁과 종교전쟁이 벌어진 16세기로부터 출발하여, 그리스와 로마 그리고 유대인의 역사 등의 고대와 전반을 아우르며, 좀 더 시야를 넓혀 중국과 일본의 역사까지도 포함된다.

‘너그러운 마음이 많이 아는 것보다 소중하다.’ 볼테르는 “교리의 수가 적을수록 논쟁은 줄어든다. 논쟁이 줄어들수록 불행한 일도 줄어든다. 만약 이것이 사실이 아니라면 내가 틀린 것이다.” 라는 말을 남겼다. 인간에게 종교는 왜 필요한가? 각 종교마다 지향하는 점이 다소 차이가 있겠지만, 근본적으로는 행복한 삶, 평안한 삶을 근간으로 할 것이다. 볼테르는 이승과 저승에서 행복한 삶을 살기 위해서 무엇보다 올바른 사람이 되어야 한다고 강조한다. “이승에서 행복하려면 인간의 부족한 본성이 허락하는 한 무엇이 필요한가? 너그러워야 한다.”

빅토르 위고는 1878년 5월 30일, 파리 게테 극장에서 열린 볼테르 서거 100주년 기념행사에서 이런 말을 남겼다. “(...) 당시 경박하면서도 암울한 모순 속에서 서로 똘똘 뭉친 왕과 귀족 그리고 그들과 야합한 부르주아들의 권력에도 볼테르는 굴하지 않았습니다. 그는 홀로 맞섰습니다. 양심 없는 권력과 맹목적인 군중에 맞서 또한 서민들에게는 위압적이고 가혹하면서도, 왕 앞에서는 절대복종하며 무릎을 꿇는 귀족들에게 맞서 볼테르는 홀로 전쟁을 선포했습니다(...).” 수백 년이 지난 지금, 우리는 어떤가? 볼테르를 통해 ‘인간에 대한 배려’와 ‘사랑을 잃지 않은 이성’을 깊이 마음에 담는다.

#관용 #세상의모든칼라스를위하여 #볼테르 #옴므리브로

[100자평] 나공부

나공부 - 진짜 나를 찾는 5가지 질문
김윤나 지음 / 큐리어스(Qrious) / 2015년 1월

저자는 다양한 상담사례와 리더십 코칭 중 만났던 사람들을 케이스 스터디 삼아 그 해법을 제시한다. 『나공부』는 본문과 워크북으로 구성되어있다. 워크북에서는 실제로 나를 진단하고 적절한 솔루션을 얻을 수 있도록 도와준다.

[책 이야기] 나공부

나공부 - 진짜 나를 찾는 5가지 질문
김윤나 지음 / 큐리어스(Qrious) / 2015년 1월

【 나공부 】 : 진짜 나를 찾는 5가지 질문 _김윤나 저 | 큐리어스(Qrious)

나는 ‘나’를 얼마나 잘 알고 있을까? 타인들보다 내가 ‘나’를 더 잘 알고 있을까? 내가 알고 있는 나에 대한 정보는 얼마나 정확할까? 이 책 『나공부』의 저자 김윤나는 심리학에 기반을 둔 커뮤니케이션, 갈등관리, 인간관계, 팀워크를 코칭하는 심리코칭 전문가로 소개된다.

저자는 우선 ‘나’를 객관적으로 바라보고, 이해하고, 공부하는 과정이 필요하다고 강조한다. 이 책을 통해 가치, 신념, 욕구, 감정, 강점이라는 5개의 영역에 걸쳐 질문을 던진다. 누구나 나름대로 매일 열심히 살아가고 있음에도 불구하고 “내가 제대로 가고 있는가? 내가 정상적인 삶을 살아가고 있는 걸까?” 의문이 들 때가 있다. 저자는 이런 의문이 들 때 ‘가치(Value)’를 생각해보자고 한다. 나는 어떤 가치를 가지고 있는지, 그 가치를 얼마나 충족시키며 살고 있는지 스스로 물어봐야 한다는 것이다.

“가치는 방향입니다. 삶의 나침반, 방향표지판 같은 것이지요. 내가 지금 어디로 가고 있는지. 또 어디로 향해 가야할지 알려주는 기준이기 때문에 삶에서 중요한 것, 양보할 수 없는 것, 지키고 싶은 것의 우선순위가 무엇인지를 알게 해줍니다.”

‘나는 자신을 어떤 사람이라고 믿고 있는가?’ ‘자기도식(Self Schema)개념’이라는 것이 있다. 자기도식이란 자신과 관련된 정보를 처리하고 선택하는 틀을 말한다. 그렇다면 내 마음속에 뿌리를 내리고 성장하는 그 ‘말’의 개념은 무엇인가? “뿌리를 단단하게 내린 내적인 말은 자신을 비추는 신념의 거울이 되어 보는 것, 느끼는 것, 행동하는 것을 결정하는 힘을 가집니다.”

‘내가 보는 나와 남들이 보는 나는 왜 이렇게 다를까?’ 나답게 살고 싶다는 말은 내가 인식하는 나와 타인의 마음에 투영되는 나의 모습에 괴리감이 적을수록 좋다는 뜻이 담겨있다. 사실 나 자신도 잘 모르겠다. 어쩌면 타인들이 나를 더 정확하게 볼 수 있을 것 이라는 생각도 든다. 저자는 이런 경우에 적용할 수 있는 버크만 진단(로저스 버크만 박사가 60여 년간 연구한 결과물)을 소개한다. 버크만 진단에서는 사람의 유형을 2가지 축으로 분류한다. ‘과제 지향적’, ‘사람 지향적’인 사람, 그리고 ‘직접 소통’을 즐겨하는 사람과 ‘간접소통’을 즐겨하는 사람. 이를 다시 촉진자 유형, 전달자 유형, 계획자 유형, 관리자 유형으로 분류한다. 흥미로운 것은 이 네 가지의 행동 패턴이 삶의 여러 장면에 따라 다르게 나타날 수 있다는 것이다. 저자는 이 가운데 눈여겨 볼 사항이 ‘욕구 영역’이라고 한다. 욕구란 우리의 내면을 움직이는 에너지이다. 사람마다 채워야 하는 에너지가 있고, 그것이 부족하면 결핍감을 느낀다. 결핍은 스트레스로 이어진다.

저자는 다양한 상담사례와 리더십 코칭 중 만났던 사람들을 케이스 스터디 삼아 그 해법을 제시한다. 『나공부』는 본문과 워크북으로 구성되어있다. 워크북에서는 실제로 나를 진단하고 적절한 솔루션을 얻을 수 있도록 도와준다.

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[책 이야기] 공기의 연금술

공기의 연금술 - 생명과 죽음의 원소, 질소를 둘러싼 프리츠 하버와 카를 보슈 이야기
토머스 헤이거 지음, 홍경탁 옮김 / 반니 / 2015년 9월

『공기의 연금술』      토머스 헤이거 / 반니

  “스토리가 있는 과학”

첫 장부터 궁금점을 자극한다. “이 책은 두 과학자에 관한 이야기다. 이 둘은 공기로 빵을 만드는 방법을 발명했고, 자그마한 도시 크기의 공장을 지었으며, 엄청난 부를 쌓았다. 그리고 이 발명으로 수백만 명을 죽음으로 이끌기도 했고, 수십억명의 목숨을 구하기도 했다.” 상반된 이미지가 오버랩 된다. 죽이고, 살리고. 더 많은 목숨을 구하였다고 하니 죽음으로 이끈 죄는 면죄부가 될까?

이 두 과학자의 이름은 프리츠 하버와 카를 보슈다. 이 두 사람이 의기투합해서 만든 하버-보슈 공정으로 생산한 식물 때문에 오늘날 우리가 먹고 살만해졌다는 이야기다. “하버-보슈 기계들로 식물을 재배한 결과, 그 식물은 동물의 먹이가 되어 기름, 설탕, 고기, 곡물 등을 생산했고, 우리 모두를 살찌웠다. 수많은 사람의 체중이 늘어난 이유가 어디에 있는지 다들 잘 알 것이다.”

음식, 비료 이야기가 전부가 아니다. 이 두 사람이 공동으로 소중하게 생각하는 것은 ‘질소’다. 질소는 테러리스트의 기호품이기도 하다. “화학적으로 조금만 조작을 가하면 하버-보슈 공장에서 만든 비료를 화약과 TNT로 바꿀 수 있다. 이는 세상을 먹여 살리는데 쓰이는 기술이 그대로 세상을 파괴하는 데도 사용 될 수 있다는 뜻이다.” 그래서 식량난을 해결해주기 위해 시작했던 일들이 전쟁에도 쓰이게 되었다. “역사가들이 말하길, 하버-보슈 기술이 없었다면 독일은 제1차 세계대전에서 무기 부족으로, 2년 먼저 항복했을 것이라고 한다.”

하버와 보슈가 저지른 일도 대단하지만, 두 사람의 상반된 캐릭터도 흥미롭다. 보슈는 모순적인 인물이다. 거물 기업인이면서도 노벨상을 수상했고, 열렬한 반나치주의자이면서도 악명 높은 나치 기업을 창립하고 이끌었다. 20세기의 가장 미스터리한 인물 가운데 하나였다. 보슈가 베일에 가려져 살았다면, 하버는 대중에게 드러난 삶을 살다갔다. 주목받는 걸 즐겼다. 명예가 될 일을 찾아다녔다. 술과 담배를 좋아했다. 파티 마니아였다. 특별 주문한 군복을 입고 사람들 눈에 띄는 것을 좋아했다. 하버는 또한 유대인이었다. 어쨌든 하버와 보슈는 과학계의 거인이었다.

저자는 이 두 사람이 지나간 삶의 흔적과 이룬 성과를 적고 있다. 그리고 두 사람이 호흡을 하는 동안 주변 상황(국제 정세를 포함해서)을 되돌아본다. “과학자 이야기는 대개 이타적인 사람이 더 나은 인류 문명을 위해 끊임없이 노력하는 것을 찬양한다. 실제로 그렇기도 하고 이 이야기에도 일부 포함되어 있다. 하지만 나는 조금 다른 책을 쓰고 싶었다. 과학적 이타심이 정치와 권력, 돈, 개인적 욕망과 맞닥뜨렸을 때 무슨 일이 벌어지는지 보여주고 싶었다. 그것이 진짜 과학의 세계이기 때문이다.”

이렇게 흥미진진한 과학 스토리는 처음이다. 대단하다. 스릴러 소설을 읽듯 단숨에 빠져들게 한다. 저자의 철저한 자료 수집에도 호감이 간다. 과학은 특히 그 명료함이 특징이기 때문이다. “이 책에 쓰인 정보는 주로 독일과 남아메리카의 기록 보관소와 박물관에서 얻었다. 부가적인 자료로는 신문기사, 학술지의 기사, 참고문헌에 실린 책 등을 이용했다.”

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