버려야 할 것이 많다

심플을 생각한다
모리카와 아키라 지음, 김윤수 옮김 / 다산북스 / 2015년 11월

『심플을 생각한다』 모리카와 아키라 / 다산북스

1. 회사는 무엇이 가장 중요할까? 이익? 사원들의 행복? 브랜드? 전략? 비즈니스 모델? 저자는 이렇게 묻고 스스로 답한다. “내 대답은 심플하다. 대박 상품을 계속 만드는 것, 이것밖에 없다.” 학생이라면 일단 공부를 잘해서 성적을 계속 올리는 것이 중요하다는 이야기와 일맥상통한다.

2. 이 책의 키워드는 ‘심플’이다. 비즈니스의 본질은? ‘고객이 원하는 것을 계속 제공하는 것’,그것 이외에는 없다. 여기서 중요한 것은 ‘정말 원하는 것’을 지속적으로 공급하는 것이다. 그리고 무엇이 필요할까? 고객의 니즈에 부응하고자 하는 열정과 능력을 지닌 사원들을 모은다. 그리고 이 무엇에도 속박되지 않고 능력을 최대한으로 발휘할 수 있는 환경을 만든다. 이것이 전부다.

3. 저자의 신념은 간단하다. “심플하게 생각하라” 필요한 일만 하고, 필요 없는 일은 모두 버리라는 이야기다. 말이 쉽지 행동으로 옮기는 것이 만만치 않다. 너무 쉬운 것은 일이 아니라는 생각 때문일까? 어느 중소기업의 CEO는 사세가 확장되면서 다른 사람 소개로 외부에서 임원을 한 사람 채용했다. 이 새로 들어온 임원은 출근 첫날부터 바쁜 일상을 보내고 있는 직원들을 불러서 80년대 스타일 지시를 내리기 시작했다. 컴퓨터만 열어봐도 다 들어있는 사내 정보와 업무 진행상황을 굳이 수백 장의 복사지를 낭비해가며, 직원들의 귀한 시간을 빼앗아가며, 전기를 소모시켜가면서 무의미한 일을 반복해서 지시했다. 결과는 어땠을까? CEO는 정중하게 그 사람에게 양해를 구했다. “우리 서로 인연이 여기까지가 전부인 것 같습니다.”

4. 저자가 업무를 위해 제안하는 메시지는 상당히 도전적이다. “비즈니스는 ‘싸움’이 아니다” “자신의 ‘감성’으로 살아간다” “‘성공’은 버린다” “‘높은 사람’은 필요 없다” “괜한 일은 모두 그만 둔다” “혁신을 지향하지 않는다” 자주 등장하는 단어는 ~아니다, ~않는다, ~필요 없다 등이다. 이런 부분에 눈길이 간다. 〈‘불안’을 즐긴다〉. 무슨 이야긴가? 미래가 불확실하기 때문에 가능성이 무한하다는 말이다.

5. “사람은 당장 내일의 일조차 모르는 것이 자연스러운 일이다.” 누구나 ‘곧게 뻗은 길’을 달리고 싶다. 그러나 그렇게 순탄한 길만 달리는 사람이 과연 얼마나 될까? 금수저를 들고 달리면 탄탄대로일까? “미래를 안다는 생각은 위험하다. 특히 현대처럼 변화가 격렬한 시대에는 ‘언제, 무슨 일이 생길지 모른다’는 마음으로 항상 긴장해야 한다. 그래야 감성이 발달한다.” 감성이 발달하면 변화를 대비해 준비하게 되고, 변화가 생기면 기민하게 대응할 수 있다. 자연스럽게 야성적인 생명력도 생길 것이다.

나를 보듬어 안는 시간

나를, 의심한다
강세형 지음 / 김영사 / 2015년 11월

『나를, 의심한다』 강세형 / 김영사

1. “나는 종종 나 자신에게도 의심이 든다. 내 지난 기억들을 끄집어내 이리저리 돌려 보면서도 이런 생각을 한다. 어디까지가 내가 정말 겪었던 사실이고, 어디까지가 조작되고 미화된 나의 거짓 기억일까. 누군가에게 나의 고민이나 생각들을 털어놓고 있는 순간에도 마음 한편엔 이런 의심이 싹튼다. 어디까지가 진짜 나의 이야기이고, 어디까지가 과장되고 합리화된 나의 거짓일까.”

난 지난 밤 꿈이 얼마나 리얼했던지, 자다 말고 일어나서 한참을 서성거리다가 다시 잠이 들었다. 깨어 살아가는 삶속에서도 이 책의 지은이가 적어 놓은 글들처럼 사실과 거짓 기억 사이에서 혼란스러울 때가 종종 있다. 나 역시. “인간은, 인간의 기억은, 완벽할 수 없으니까.” 인정한다. 기억이란 존재는 때로 나를 갖고 논다. 실제 있었던 일은 까맣게 잊어버리고, 있지도 않았던 사실은 바로 어제 일처럼 파릇파릇할 때가 있다.

2. “내 안의 어린아이, 라는 주제로 기고 청탁을 받은 적이 있다. 곤란했다. 내겐 너무 많았으니까. 나는 아직도 애구나, 철들려면 멀었구나. 그런 생각은 솔직히 지금도 하루가 멀다고 나를 찾아온다.”

최근 심리치료의 근간은 어릴 적 성장과정의 그림이 어땠느냐를 따져보는 것으로 시작된다. 아무리 나이를 많이 먹었어도 내면의 방구석에 어린아이가 웅크리고 앉아 있을지도 모른다. 밝은 방에서 환한 미소를 짓고 있는 아이가 있다면 참으로 행복하다. 부럽기까지 하다. 살아가는 과정은 그 아이를 보듬어 안고 다독거리며 하루하루 한 걸음 한 걸음 걸어가는 것이라 생각한다. 그 아이를 더 이상 울리지 말자. 남들이 그 아이를 더 건드리지 말고, 귀찮게 못하도록 하자. 그러나 그게 쉽지 않다. 그래서 늘 우리의 마음은 어수선하다.

3. “해가 바뀐다는 것은 이런 걸까. 요즘은 선배들을 만나도 친구들을 만나도 심지어 후배들을 만나도 언제나 빠지지 않는 이야기가 있다. 난 요즘 ‘이럴 때’ 늙었구나 싶어.”

늙어간다는 것은 서글픈 일이다. 못다 이룬 꿈이 많을수록 더 그렇다. 지금 나의 삶이 팍팍할수록 더 그렇다. 몸이라도 아프면 더욱 더욱 그렇다. 그러나 받아들일 것은 받아들이는 마음의 훈련이 필요하다. 내 몸과 마음 그 안에 빈 공간과 거리감이 클수록 점점 힘들어진다. 나이를 먹어간다는 것은 버리고 내려놓고 살아가는 삶을 배우는 것이다.

4. “책을 보다 무심코 고개를 들었다. 그리고 한동안 나는 책으로 다시 돌아가지 못했다. 과하지도 부족하지도 않게, 빠르지도 느리지도 않게, 무심한 듯 조용한 듯, 차갑고도 따뜻하게 내리는 눈, 언제부터였을까. 내 창 가까이에 다가와 있던 눈을..(...) 나도 모르게 흘러나온 말. 아름답다....”

아름다운 것을 아름답다고 느끼는 것은 자연스런 현상이다. 그러나 그 자연스러움이 어색하게 느껴질 때가 있다. 그저 마음속으로 느낄 경우에도 그럴진대 입술 밖으로 언어로 표현할 때는 나도 모르게 주위를 살필 때가 있다. ‘참 별게 다 아름답네’라고 누가 뭐라 그러지도 않는데 마음의 감정을 황급히 거둬드릴 때가 있다. 아름다운 것을 더 많이 보고 느끼고 살아가고 싶다. 그래야 답답한 가슴도 진정이 될 것 같다. 어수선한 마음도 정리가 될 것 같다.

5. 『나를, 의심한다』 책 제목만 보면 철학이나 자기계발서적 같다. 그렇지 않다. 읽다보면 “그래, 나도 이런 적이 있었지”라는 마음을 절로 갖게 하는 에세이집이다. 이 책의 지은이 강세형은 약 10년간 라디오작가 생활을 한 적이 있다. 그 때 그 시절의 단상도 실려 있다. 이 책 외에 『나는 아직 어른이 되려면 멀었다』 (2010) 『나는 다만, 조금 느릴 뿐이다』 (2013) 가 있다.

미래의 리더들에게 주는 메시지

리더가 리더에게 - 대한민국 대표 CEO들에게 던지는 무례한 질문
이석우 지음 / Mid(엠아이디) / 2015년 11월

『리더가 리더에게』 이석우 / MiD(엠아이디)

1. “월급쟁이가 되면 회사에 출근하는 것 때문에 우울증에 걸리고, 이삼십 대 구직자 시절에는 월급쟁이가 되지 못해 우울증에 걸린다.” 절묘한 표현이다. 월급쟁이를 더 이상 달리 표현할 부분이 없을 것 같다.

2. 저자가 서문에 인용한 스토리에도 깊은 공감이 간다. “중학생 시절, 신학기 어느 날. 담임선생님은 제자들에게 원대한 꿈을 심어주고 싶었다. 반장을 시켜 교실 뒤에 각자 이름을 쓰고, 그 옆에는 미래의 직업, 또는 어떤 사람이 되고 싶은지 쓰도록 했다. (...) 담임선생님이 제자들의 꿈을 흐뭇하게 읽어 내려가다 갑자기 소리를 버럭 질렀다. ‘어떤 놈이야? 자기 꿈이 회사원이라고 쓴 놈이!’ 나이에 비해 조숙한 편이었던 K의 소행이었다. K는 담임선생님에게 호되게 야단맞았다. 오랜 시간이 지난 후 만난 K는 회사원이 되어 있었다. 그리고 미래의 꿈을 국회의원, 의사, 군인, 파일럿이라고 썼던 친구들도 대부분 회사원이 되어 있었다.”

3. CEO라는 자리는 어떨까? 어릴 적 철이 들기 전엔 시시해 보인다(잘 모르니까). 성인이 되어 회사원이 되면 너무 멀고 높은 자리가 된다. 저자가 실제로 책을 쓰기 위해 인터뷰를 했던 CEO 중 어린 시절의 꿈이 CEO였던 사람은 없었다. 또 직장 초년병 시절부터 CEO의 꿈을 꾼 경우도 거의 없었다고 한다. 그들은 회사에서 꾸준히 오래 일하다보니 경쟁자들이 다 나가서 CEO가 됐거나 운이 좋아서, 또 자고 일어나니 CEO가 돼 있었다는 이야기들을 했다. 겸손한 표현이라는 생각이 든다.

4. 인터뷰에 응한 인터뷰이들은 기업에서 최고의 자리에 올랐던 전, 현직 CEO 9명이다. 김종식 서울과학종합대학원 교수(전 커민스코리아 사장), 김종훈 한미글로벌 회장, 노연상 경동원 사장(전 에쓰오일 사장), 서병문 경기컨텐츠진흥원장(전 한국문화컨텐츠진흥원장), 신원기 전 르노삼성자동차 부사장, 삼성전자 전무, 이태용 아주그룹 부회장(전 대우인터내셔널 사장), 조봉연 팬아시아캐피탈 사장, 조성식 서울시녹색산업협회장(전 포스코에너지 사장), 조영철 (사)CEO 지식나눔 공동대표(전 삼성화재 부사장) 등이다.

5. “상사 복(福)이라는 게 냉수를 떠놓고 매일같이 빈다고 해서 하늘에서 뚝 떨어지지 않는다. 회사는 교회나 절이 아니다. 직장 상사는 정결한 마음으로 천날만날 빌어 봐야 복을 내려주지 않는다. 상사 복은 100% 상호호혜성에 있다.” 출근하기 싫다. 그 인간만 생각하면 두통이 온다. 출근하기 싫은 병은 일이 힘들어서가 아니라 사람 때문에 힘든 경우가 더 많다. 동료 때문에 회사를 떠나는 경우보다 사수 또는 그 위 직급의 상사 때문에 사표를 던지는 때가 많다.

6. 노연상 경동원 사장(전 에쓰오일 사장)은 직장 생활을 하는 동안 상사로부터 끊임없이 평가를 받는 것이 숙명인 직장인이 그 조직에서 살아남기 위해 갖추어야 할 필수 요건으로 5가지를 꼽았다. 첫째, 현재 하는 일에 대한 긍지와 만족감. 두 번째, 상대의 심리 상태를 이해하고 파악하는 인간에 대한 기본적인 감수성. 세 번째, 자신의 의견을 명확하게 표현하는 능력. 네 번째, 나무와 숲을 동시에 보는 다양한 관점과 시각. 다섯 번째, 사소한 일에 목숨 걸지 않는 대범함 등이다.

7. 거의 대부분 오랜 기간 직장 생활, 월급쟁이 기간을 보내고 그 경쟁에서 살아남는 것 자체가 박수를 받을 만한 일상을 보내고 있다. 나 혼자 살아남는 것에서 벗어나, 나도 살고 남도 살릴 수 있는 직장생활이라면 더 없이 좋다. 이 책에서 전직 리더들이 미래의 리더들에게 주는 메시지를 마음에 담고 다시 힘을 얻고 일어서는 계기가 되리라 믿는다.

끝을 생각한다

땡스북 ThanksBook Vol.12 : 끝 - 좋은 책을 만나고 싶은 사람들의 매거진
땡스기브 엮음 / 땡스기브 / 2015년 11월

『Thanks Book(땡스북)』                2015. 12월호

1. ‘땡스북! 좋은 책을 만나고 싶은 사람들의 매거진’. 땡스북의 타이틀이 좋다. 모 인터넷 서점 나의 블로그 프로필에 나는 진작부터 이런 글을 올려놓았었다. “좋은 책을 만나는 것은, 애틋한 사랑을 만남과 같습니다.” 딱 이와 같은 분위기의 매거진이다. 땡스북.

2. “책과 멀어진 이들은 외롭고 지칩니다. 독서의 미덕을 강조하는 수많은 노력에도 불구하고 독서 인구는 줄어들고 있습니다.(...) 독서 침체와 출판 불황 등 만만치 않은 환경에도 불구하고 유쾌한 걸음을 걷는 책 〈ThanksBook〉. _책읽는사회문화재단 한상완님의 글이다.

3. 12호의 키워드는 12월에 걸맞게 ‘끝’이다. 끝을 본다는 의미는 결코 편하게 다가오진 않는다. 끝장을 내겠다는 말엔 의지보다 감정이 더 실려 있을 때가 많다. 그러나 착한 끝은, 새로운 시작이다. 다시 시작하는 것이다. 흡족하지 못했던 지난 무대의 마스크를 벗고 새롭게 나를 표현하며 살아가는 것이다.

4. ‘끝’이라는 키워드에 걸맞게 ‘마지막’이라는 단어 또는 느낌의 책들이 많이 소개되고 있다.

췌장암으로 시한부 인생을 선고 받은 랜디 포스 교수. 그가 2007년 9월 18일 모교에서 행한 마지막 강의는 죽음에 관한 것이 아니었다. 그는 장애물을 헤쳐 나가는 방법, 다른 사람들이 꿈을 이룰 수 있게 돕는 방법, 모든 순간을 값지게 사는 방법을 이야기했다.

_「마지막 강의」 / 랜디 포시 / 살림.

5. 1000명의 죽음을 지켜본 호스피스 전문의가 수많은 말기암 환자들의 임종을 바라 본 상념. 죽어가는 사람의 아픔과 고독, 남아 있는 사람의 상실감을 함께 겪으면서 ‘후회 없는 삶, 후회없는 죽음’을 위한 고민을 나누고자 쓴 책.

_「삶의 마지막에 마주치는 10가지 질문」 오츠 슈이치 / 21세기북스

사회비평가 C. S 루이스의 신학적인 글을 현대의 많은 신학자들이 많이 연구하고 인용한다. 그만큼 깊이와 통찰력이 있다. 기도와 믿음, 종말론, 교양(문화), 교육제도, 일과 작품, 우주 개발 등에 대한 그의 생각이 담겨 있는 글모음집이다.

_「세상의 마지막 밤」 C.S 루이스 / 홍성사

하버드 의대 보건대학 교수인 아툴 가완디가 죽음 앞에 선 인간의 존엄과 의학의 한계를 고백한 책. _ 「어떻게 죽을 것인가」 아툴 가완디 / 부키

6. 이외에도 「구본형의 마지막 편지」, 헬렌 니어링의 「아름다운 삶, 사랑 그리고 마무리」, 엘리자베스 퀴블러-로스의 「죽음과 죽어감」, 폴 투르니에의 「노년의 의미」, 제니 블레이크의 「졸업 후 내 인생」, 와다 히치로의 「18년이나 다닌 회사를 그만두고 후회한 12가지」, 윌리엄 셰익스피어의 「끝이 좋으면 다 좋아」, 시게마츠 기요시의 「졸업」, 미하엘 엔더의 「끝없는 이야기 1,2」, 사노 요코의 「100만 번 산 고양이」, 서경식의 「디아스포라 기행」, 이선주의 「경계인들의 목소리」, 에르베 켐프의 「서구의 종말, 세계의 탄생」, 제러미 리프킨의 「육식의 종말」등이 소개된다. 끝장을 내고 살겠다는 감정을 갈앉히고, 끝을 바라보며 좀 더 겸허하게 좀 더 건실한 삶을 살아가기 위한 상념과 지혜들이 담겨 있는 책들이다.

협력과 이익의 브렌딩

펭귄과 리바이어던 - 협력은 어떻게 이기심을 이기는가
요차이 벤클러 지음, 이현주 옮김 / 반비 / 2013년 10월

『펭귄과 리바이어던』 요차이 벤클러 / 반비

1. 역사상 인간의 이기심을 경계하며 그 처방을 제시한 두 사람이 있다. 홉스는 『리바이어던』에서 인간은 근본적으로, 일반적으로 이기적이므로 그런 인간을 다루는 유일한 방법은 그들이 이기심을 추구하는 근시안적인 생각에 빠져 서로를 해치지 않도록 정부가 개입하여 통제하는 것이라고 주장했다. 두 번째로 인간이 갖고 있다는 이기심에 대한 애덤 스미스의 해결책, 즉 ‘보이지 않는 손’이 있다. 스미스는 『국부론』에서 인간은 본질적으로 이기적이며 비용과 편익을 합리적으로 고려하여 의사 결정을 하므로 자유 시장에서 이루어지는 인간의 행동은 공동선에 이바지하는 경향이 있다고 주장했다. 즉 사람들이 자기 이익을 추구하다보면 서로의 욕구를 충족시켜주게 되는데, 이는 서로의 행복에 마음을 써서가 아니라 그렇게 하는 것이 서로에게 이익이 되기 때문이라는 이야기이다.

2. 그러나 두 사람의 이론 모두 선뜻 받아들이기엔 힘든 면이 있다. 통제와 방임으로 표현할 수 있는 이 두 가지 논지의 대안으로 나온 것이 장자크 루소, 데이비드 흄, 애덤 스미스, 무정부주의 철학자 피에르조제프 프루동과 표트르 크로푸트킨에 이르는 다양한 사상가들의 연구를 합쳐놓은 결과물이다. 이를 간단하게 정리하면 ‘인간에게 근본적으로 공감 능력이 있다고 주장하면서, 인간은 단순히 이익을 위해서만 행동하는 존재가 아니라, 도덕적으로 협력하고 관대하게 행동하게 만드는 감정을 지닌 존재’라는 것이다. “그렇다고 인간이 성인(聖人)이라고 주장하는 것은 아니다. 단지 인간이 선을 행할 능력이 있다는 것, 그러므로 정부의 ‘리바이어던’에 로봇처럼 굴복하는 노예나 시장의 ‘보이지 않는 손’에 끌려가는 꼭두각시, 국가에 복무하는 파시스트가 될 필요는 없다고 할 뿐이다. 리눅스의 마스코트, 턱스에 경의를 표하는 의미에서 나는 이 대안을 ‘펭귄’이라고 부르겠다.”

3. ‘왜 지금 협력을 말하는가’. “세상은 번개처럼 빠르게 변화하고 있다. 지금 우리는 역사상 그 어느 때보다도 서로에게 의지하는 법을 배울 필요가 많은 시대에 살고 있다.” 이기심을 버리면 자연히 협력의 장으로 나아갈 수 있다. 그러나 그것이 결코 쉽지 않다. 인간은 어떤 생각을 행동으로 옮기기 전에 먼저 내게 얼마나 유익한가를 따지기 시작한다. 최근 인간 삶의 양식을 많이 변화시킨 것 중에 인터넷을 들 수 있다. 인터넷에 사회적 생산이 출현하면서 과거 그 어느 때보다도 더 새롭고 저렴하고 쉽고 보람 있는 협력 플랫폼이 수없이 생겨났다. 사람들은 온라인에서 매일 협력적인 행동에 자발적으로 참여하고 있다. 구글에서 정보를 검색할 때 우리는 모르는 사람들에게 묻는다. 그리고 지금도 모르고 앞으로도 결코 모를 사람들에게 공짜로 답을 얻는다.

4. 이 책의 저자 요차이 벤클러는 현재 하버드 대학교 교수로 재직 중이다. 기업 법률 분야를 연구하고 있다. 위키피디아와 오픈소스를 중심으로 온라인에서 발생하는 대규모 협력 현상에 대한 연구를 통해, 1990년대 이래로 정보 기술과 비즈니스 분야에서 세계적인 석학으로 인정

받았다. 인터넷과 네트워크 정보 경제에 대한 종합적인 이론을 제시한 전작 『네트워크의 부(The Wealth of Networks)』는 《스트래티지 + 비즈니스》에 의해 ‘미래를 다룬 최고의 경영서’로 선정되었다.

5. 저자는 이 책을 통해 지난 15년 동안 인간의 행동 및 동기와 관련하여 일부 핵심적인 학문 분야가 지나온 연구의 궤적을 살펴보고 있다. 특히 사회적 관계에서 협력의 역할을 광범위하고 깊게 살펴보고 있다. 이는 곧 공감능력과 연대감의 영향, 옳고 공평한 일을 하려는 인간의 충동과 표준에 순응하려는 인간의 욕구를 의미한다. 저자는 이것을 이해하고 설명하기 위해 진화생물학, 실험경제학, 심리학, 조직사회학, 신경과학 등 다양한 분야를 인용하고 있다. 현실 세계 또한 저자의 시야에서 멀어질 수 없기에, 라디오헤드(Radiohead)의 온라인 책정 구조에서 오바마 선거운동의 성공 신화, 도요타나 구글 같은 기업은 물론 바닷가재 어부 집단의 가혹한 현실과 함께 사회 정의와 수익을 동시에 추구하는 기업들이 이룬 발전 사례 등 다양한 예를 다루고 있다. 홉스가 주장한 ‘통제’, 스미스가 이야기하는 ‘이익’ 모두 인간의 삶에 공통분모로 적용되고 있는 부분이다. 아울러 협력과 이익은 공존이 가능한 부분이다. 이 이중성을 수용하는 자세, 그리고 이를 토대로 함께 살아가는 공동체를 만들어나가는 것은 우리 모두 공통의 과제물이다.