우리나라에서 가장 영험있는 부처님은?

[오마이뉴스 신병철 기자] 수능 시험이 며칠 안 남았다. 수험생을 둔 가정의 부모들은 조바심이 나서 부처님을 붙잡고 소원을 빈다. 어느 부처님이 가장 영험이 있을까? 이즈음 가장 붐비는 곳이 팔공산 갓바위 부처님이 있는 데라고 한다. 경산시는 아예 이 시기를 맞춰 갓바위 축제를 연다고 선전하고 있다.

겸재의 한양 진경

헌법재판소의 판결로 알게 된 관습헌법에 의하면 서울이라는 존재는 그것 자체로

생명력이 있는 존재가 되어버렸다. 

이전에 한양이라던가, 서라벌도 의미가 한층 업그레이드가 된 셈이다.

진경산수화로 유명한 겸재 정선은 자신이 나고 자라 평생을 살던 터전인 한양 곳곳의

문화유적뿐 아니라 양수리 부근에서 행주에 이르기까지 배를 타고 오르내리며 한강변의

명승지를 진경으로 사생하여 남겼다.

그때라고 한양 땅이 지닌 가치를 돈으로 계산을 안했을리 만무하지만,

그래도 인문학적 대상으로 삼아, 이렇듯 아름다운 그림을 그려 후손에게 전하니

그저 부동산이란 명목으로 삼아 평당 얼마라고 따지는 현대인들에게 많은 교훈을 준다.

가끔씩 우리들은 이 땅을 후대에 물려주지 않고

폭파해 버릴 것처럼 마구 훼손하며 살고 있는 것은 아닌가 하는 생각이 든다.

인간이 지구의 유일한 기생충이 되지 않으려면 무엇을 할 것인가  

점점 반성할 시간이 줄어들고 있다.

분서

공맹이 지배이념이고 걸핏하면 사문난적으로 치도곤을 당하는 중국사회에서

왕양명의 심학을 접한 후에 공자 중심의 유학에 딴지를 걸고, 노장, 선불교 나아가 기독교사상까지

회통한 정통유학의 이단아인 탁오 이지의 저서이다.

물론 당대에는 금서목록에 들어가고, 나중에는 많은 위작이  생기게 된다.

이런 인물들은 기득권 세력에겐 눈에 가시인 존재로 당연히 감옥으로 모셔지고

그래서 이지는 감옥에서 자살하는 것으로 현생을 마감하고 만다.

어찌 사람사는 모습은 그 때나 지금이나 하나도 변하지 않는걸까!

이웃의 가난은 나의 수치입니다

프랑스의 축구선수 지네딘 지단과 함께 프랑스인들이 가장 좋아하는 3인의 인물에 들어갔다는

빈민의 아버지 아베 피에르의 생애를 그린 책이다.

수도원에 들어가 서품을 받고서도, 세계 제 2차 대전 중에는 레지스탕스로,

전후에는 국회의원으로 활동한 적이 있는 특이하다면 특이한 이력의 소유자이다.

우리사회에서도 쉽게 발견되는 '빈곤과 소외'

나랏님도 가난은 구제못한다는 우리 옛말이 무색하게,

피에르 신부는 엠마우스 공동체를 설립하고

적극적으로 빈민운동을 전세계적으로 펼치고 있다.

그 중 가장 인상적인 일은 사람들이 살지 않는 빈집에 들어가서 불법으로 거주하는

공격적인 빈민운동을 하여 법정에서 강제 퇴거 명령을 받아야 했다.

결국 불법거주의 법정공방은 사회적으로 반향을 일으키어 주거권리의 이름으로

그들에게 집을 마련해 주도록 정부당국에 요구하기에 이르렀다.

어제 지하도에서 생활하는 노숙자들을 리포트한 방송을 보니,

그들의 소원은 따뜻한 방에서 자 보는 것이었다.

하기는 가정해체의 시작은  머리를 누일 집 또는 방이 없다는 시점이다. 

그래서 가족들이 머리를 맞대는 방이나 집은 물리적 공간을 넘어서는 매우 특별한 곳인 것이다

우리는 한사람의 거룩한 헌신이 얼마나 이 지구촌을 감동시키는지를

돌아가신 마더 테레사 수녀님을 통해서 알 수 있었다.

이웃의 가난이 나의 상대적 富가 아니고, 나의 수치임을 받아들이는 일에서

과연 한국사회가 그리 목매는 선진국인가의 좌표지수로 읽을 수 있다.

친구 감별법

친구가 될 수 없다면 진정한 스승이 아니고,
스승이 될 수 없다면 진정한 친구가 아니다.
                         - 이 탁 오 -

'노마디즘'이란 책을 보니 서문에 이런 글이 있더군요.

***님의 글을 읽다가 이 글이 생각나서 옮겨 적습니다.

이 가을날 책 한 권 선물해 드리고 싶은데 마음 뿐, 방법이 없군요.

이탁오 선생의 친구감별법이 저에게도 해당됩니다.