김학철 선생님과 컵라면

서점에 나가 책을 구입한 지 얼추 되겠구나 짐작하고 있었다.

연말도 다가오는데 올해는 도대체 얼마나 구입했는가 궁금해서

on-off라인 구입내역을 함께 남겨주는 교보싸이트를 확인해보니

지난 4월에 책을 산 이후에는 더 이상 서점에서 구입한 기록이 없다.

그 이후에도 몇 번인가 서점에 들렀던 기억이 나는데

아마도 마음에 드는 책을 못만났거나, 만났다해도 할인율을 감안해 제목만 적어와

온라인서점을 이용하였을 것이다.

대단히 감사하게 여길만해서 이전에 페이퍼에도 언급한 적이 있는

도서판매에 관한 새로운 규정은 책구입에 있어서 잃었던 이성을 되찾아 주었고

그 여파로 내 은행잔고의 숫자를 빠른속도로 키워주고 있다.

감사감사감사감사감사감사감사감사.......!

그런데 어제 오늘 연달아 시외버스터미널에 볼 일이 있어

아래층에 있는대형서점을 방문했는데

이유는 단하나 새로나온 <김학철평전>을 구입하기 위해서였다.

김학철 선생님,

아주 오래 전 <격정시대>(풀빛)가 해적판으로 저자 동의도 없이 출판되었을 때 부터

감동을 먹어 이후 출판된 선생의 저작물들을 빠짐없이 찾아 읽곤했다. 

몇해 전 선생이 돌아가시고 창작과 비평사에서 전집으로 출간할 예정이라는

소식을 들은 적이 있는데 이번에 평전으로 먼저 만나게 되었다.

해방이후 우리 현대사에선 유사 공산주의자, 민주주의자들이 권력을 잡고

오히려 인민들의 삶을 피폐하게 만들었지만.

정작 선생같은 순정한 분들은 이리저리 치이며

뼛골에 恨만 사무치게 만들었다.

민주화 이후 아주 오랜만에 서울을 방문해 보성 후배인 소설가 조정래씨를 만나

인터뷰하던 기억이 난다.

좋은 말씀을 많이 하셨지만 그중 가장 기억이 남은 것 하나.

선생을 대접한다 해서 호텔에서 맛있는 음식을 먹어 보셨지만

정작 맛있게 드신 것은 대학로에서 먹었던 컵라면이었다는 이야기가 가장 인상적이었다.

이제 더 이상 컵라면을 드실 수 없는 세상으로 가셨지만

내게 맛있는 컵라면은 오로지 김학철선생님을 위해서이다.

품절

  

상품 정보를 보관함에 넣을 때는 당장 꼭 필요치는 않으나 

쏟아져 나오는 산더미 같은 정보속으로 사라지지 말라고 일단 거둬 두는 것이다.

한마디로 불요불급한  물껀인 셈이다.

최근 많이 정리된 내 보관함에는 이런 놈들이 몇 개 있는데

              

전에 서점에서 실물을 만져보기도 하고,

알라딘싸이트에 상품이 있을 땐 거들떠 보지도 않았다

일시품절이면 또 입고되겠거니하고 만 셈이다.

그러나 이내 품절로 그 내용이 바뀌고 나면

그때부터 구매하고야 말겠다는 전의가 내 머리를 떠나지 않는다.

집에는 다른 종류의 아함경이 두가지나 더 있고,

도서관에서 확인해 본 바로는 뭐 별 것 아닌 듯 싶은데도

빨간 글씨로 '품절'을 보면

흡사 스페인 투우가 투우사가 흔드는 붉은 망토를 보고 달려드는 기분이다.

이상은 오늘 새벽녁에 일어나  재클린 뒤 프레 - EMI 녹음 전집 (17CDs) 에 붙은

품절표시를 보고나서 한 객쩍은 생각이다.

아직까지 품절표시를 하고 있지 않지만 이것과 거의 진배없는 협박문구를 단 놈이 있는데

조만간 붙을 품절표시를 볼 일이 그래서 조금은 두렵다.

 
[조기에 품절될 수 있으니 서둘러 주십시오.]
전 세계 5,000세트 한정 생산.

 

실물대조

책의 출간 사실을 광고하는 이전 '자세히 보기' 화면(지금 화면과 구별)을 보고

예약주문을 넣으며 마음에 걸린 것은 딱 두 가지였다.

총 1,323페이지에 달하는 책 모습이 반양장인 것과,

책을 만든 '생각의 나무'라는 출판사에 관한 선입견이었다.

말도 많은 제임스 조이스의 "율리시스"

그러나 이번 출판물을 실물대조하고 보니,

이전에 예약주문하여 받았던 실망감과 달리 드물게 책이 마음에 든다.

두꺼운 분량의 책에 맞게 책 광고 화면과는 달리 양장본이고,

중간에 있는 수 많은 화보 설명이 책을 읽는 수고를 한결 덜어줄 것 같다.

시꺼먼 표지 속의 작가의 얼굴 '옆면 사진'과 다르게

뒷면에 있는 돋을 새김한 '커리커쳐'를 쓰다듬으며 책을 받자마자 든 감상을  몇 자 적어본다.

그러므로 이 글은 전적으로 책을 사랑하는 알라딘 서재인에게 권하는 榜文입니다.

THE SONG REMAINS THE SAME

쎅시한 Robert Plant 가

Stairway To Heaven을 부르기 전 분명히 말했다.

희망에 대해 노래한다고.

내 젊은 날 말로만 알아먹던

Jimmy Page,  John Bonham,  John Paul Jones  모두모두 나와

신나게 열나게 연주한다.

모여라 !  한 판  잘~  놀아보자 !

언외의 소득

    

두 권 다 읽고 나서 든 감상을 적었다면 좋았을 걸 그랬나 싶기도 하지만,

60강으로 예정된 EBS 인터넷 강의 중 기껏 5강을 보고 느낀 내 생각은 이렇다.

처음 국내에 소개된 김용옥식 사고(그의 말로는 사상이다)에 한마디로 말해 뻑가던 시절이 있었다.

이후 도올 김용옥 이름으로 출간된 거개의 책을 읽은 나름으로 살펴보니 점점 동어반복과 같은

구태때문에 비교적 근자에 들어 출판된 책은 구입하지 않고 관망하고 있다.

이번에도 예외없이 풍성한 말잔치로 이벤트를 벌이는 '요한복음강의'를 보고나서

알라딘 서재발 품평을 보고 구입할까 망서렸던 바.

내린 결론은 이렇다. '사길 잘했다.'

이번 인터넷 강의와  그  교재로 삼은 두 권의 책을 두고 올린 예의 많은 댓글을 보면서 느낀 점.

한국사회가 언제 이렇게 유식해졌나 싶게 저자를 동네 강아지로 여기고 있었다.

과연 한국지성사에 그와 같이 노장사상과 불교사상 그리고 유교사상과 이번의 기독교사상을

회통할 수 있는 깊이와 넓이를 가진 저자가 있었는가 궁금하다.

거칠게 비난하기 전에 공부길을 반성하라고 권하고 싶다.

그 중 한 분야의 박사는 수두룩하고, 소위 전문가들도 길게 줄서고 있지만,

다른 분야에 두 발을 걸치는 일은 쉽게 용납치 못한다.

이게 다 밥그릇 싸움과 관련되어 있으니까.

강의에 대한 그의 탁월한 솜씨는

언젠가 보았던 사계의 전문가였던 한 분의 강의를 보고서

조금 과장하면 이제는 외경의 대상으로 까지 나간다.

누가 언제 시작했는 지 기억에 없지만 방송이 대중교육 목적으로 국사를 강의하기 위해

당대의 최고 사학자를 불러 강의한 적이 있었는데 

그 분은 자신의 머릿속에 들어있는 내용을

시청자들에게 옮기는 일에 철저하게 실패했다.

왜냐하면 그 일 이후론 방송에서 사라졌으니까...

지식을 전달하는 일, 그것도 다중을 상대로 하여 강의하는 것은 말처럼 쉬운 것이 아닌 모양이다.

이번 강의를 두고 교계에서는 그의 삼위일체 사상을 가지고 시비를 거는 모양이던데

나는 이 점에 대해 아는 것이 별로 없고 해서

도올을 괜찮은 물건으로 품평한 김경재 교수의 책을 들쳐본다.

이런 것이 내게는 언외의 소득이다.

<1> 나는 이렇게 믿고 생각한다 생명, 우주, 정신 하나님의 형상과 여래장 어린 양과 연꽃 에로스, 아가페, 카루나 시간와 영원 죽음과 영생 교회, 그 영광과 유혹 예언자와 제사장 신비체험과 섭리신앙 식탁, 노동, 성찬 성, 결혼, 가정 병역, 전쟁, 국가 만유 위에, 만유 안에, 만유를 통하여 계신 하나님 <2> 내가 영향받은 신학자와 사상가들   김재준과 함석헌 서남동과 유동식 칼 바르트 폴 틸리히 라인홀드 니버와 리처드 니버 떼이야르 드 샤르뎅과 알프레드 화이트헤드 디트리히 본회퍼 멀시아 엘리아데와 루돌프 오토 칼 구스타프 융 존 힉, 가다머, 토마스 쿤 노자와 혜능 마명과 원효 율곡, 수운, 해월 <3> 숨밭의 삶의 과정 이야기   유년, 소년시절 중고등학교 시절 회심과 신학에로의 소명 출가와 신학입문 수업기간 결혼, 첫 목회, 시련의 대학원시절 모교에 부름을 받음과 첫 유학 1980년대 한신 종합화, 그리고 두 번째 유학 1990년대, 새로운 21세기를 바라보면서