상실의 시대에서 느꼈던 설레임을 상기시켜준 작품, 후지타니 오사무의 배를 타라

배를 타라 - 상
후지타니 오사무 지음, 이은주 옮김 / 북폴리오 / 2012년 3월

후지타니 오사무의 배를 타라.

읽기전에 가졌던 기대보다 더 큰 설레임을 가져다준 이 작품은 내게 있어열일곱 상실의 시대를 만났을 때 느꼈던 형용할 수 없는 감정을 상기시켜주었다. 이전에도 말했듯이 감동 혹은 충격이 큰 작품일 수록 나의 리뷰는 읽고 한참 뒤에 적히거나아에 적을 수 조차 없었다. 이 작품도 예외가 아니며 심지어 후자쪽에 속하지만 그럼에도 불구하고내키지 않는 리뷰를 남기는 건 '약속'을 지키기 위함이다. 그것도 아주 늦어버린...



이야기의 화자는 나이든 '나' 쓰시마다.

타인을 납득시킬 이유는 없지만 자신에게 있어 꺼내지 않을 수 없는 이야기, 예고시절의 이야기가 작품의 주된 내용이다.음악을 사랑한다기보다는 부모를 제외한 양쪽 조부모와 친척들로부터 자연스럽게 클래식을 접하게 된 나는초등학생 시절부터 어려운 전집을 시작으로 중학생때는 이미 철학자의 이론서를 의미를 이해하지도 못하면서읽는 소위 '허세'스러운 아이다. 나의 경우는 고입 직전으로 거슬러올라간다. 이책을 읽으면서 여러번 머뭇거리게 된 까닭, 내게 있어 열일곱 상실의 시대를 상기시킨 것은주인공과의 동일화와 지금의 나를 비교하는 과정이 되풀이 되었기 때문이다.고입 예비과제로 내준 작품들이 아큐정전과 같은 고전이었다.중학생에서 고등학생으로 조금은 어른과 가까운 형상이 된 그시절의 학생들이 예비과제를 얼마나 수행했을지는 모르지만 책을 좋아하고 새로 이사간 동네에 도서관이생겼다는 이유로 난 리스트에 적힌 고전도서를 전부 읽을 수 있었다. 쓰시마가 읽었던 책의 대부분을 나도 읽었던 셈이다. 다만 쓰시마보다는 짧게는 3년 길게는 6년뒤에 읽긴 했어도 결국 그가 가졌던 허세스러움을 나도 가졌었기에작품자체에 몰입했다기 보다 나는 쓰시마가 가진 그 허세에 몰입되어버렸던거다. 동기들과의 대화, 이성친구와 스승에 대한 묘한 승부욕의 대한 묘사는 저자가 이 시기를 모두넘겨본 나이라는 점에서 맘껏 공감할 수 있었다. 배를 타라 메인 테마곡까지 나의 BGM화 되면서 클래식을 전공하지 않은그런 환경속에서 살아본 적 없는 내가 마치 비틀지코드를 연상시키듯추억의 한자리를 차지했던 고교시절 윤리쌤마저 떠올리게 했다. 이 책의 리뷰는 약속이 있었다고는 해도 이런 이유로 적고 싶지 않았다. 리뷰가 아니라 회상록 이나 고백서즘이 되리란 것을 짐작했기 때문이다.



책의 내용은 한 줄도 적고 싶지 않다. 조금도 내보이고 싶지 않다. 라고 생각하지만 타이틀 '배를타라'에 대한 짤막한 언급은 하지 않을 수 없다. 어짜피 이야기의 플롯은 단순하다. 청소년시절의 방황과 사랑과 갈등, 인생이라는 바다에서 맞게되는 풍랑과 그 시련을 제대로 견뎌내지 못한 나이든 남자의 고백일 뿐이다. 동기생들보다 더 많은 지식과 그것도 잡학에 대한 호기심이 가득했던 이라면, 작품의 이해와 저자가 말하고자 하는 바를 떠나 문자자체에 대한 해독으로 난해한 서적을 들춰봤던 이들, 클래식이란 단어가 지루하기보다는 그리움의 대상인 사람들이라면 분명 이책이 맘에 들거라 생각된다. 이 책의 대한 여운이 어느정도 사라질 때즘이면 비로소 제대로된 리뷰를 남길 수 있을 것 같다. 다만, 상실의 시대 리뷰를 지금까지 적을 수 없었던 걸 생각하면 그때가 언제일지는 미지수다.

식스펙과 음식에 대한 애정을 가진 노숙자, 달려라 얏상

달려라 얏상 ㅣ 스토리콜렉터 9
하라 코이치 지음, 윤성원 옮김 / 북로드 / 2012년 4월

노숙자 하면 떠오르는 것?
냄새라기보다는 악취와 시비라도 걸까 두려운 행동들이다. 심심치 않게 노숙자들과 연류된 사건소식을 접할 수 있는 요즘이라 나뿐아니라 대다수의 사람들이 동정의 시선보다는 두려움의 대상으로 노숙자를 생각하지 않을까 싶다. 물론 얏상처럼 반듯한 노숙자 철학을 가지고 있는 노숙자가 존재한다는 것은 쉽지 않다. 애초에 얏상처럼 미각을 제대로 배우고 노숙자가 될 확률은 그야말로 하늘에 별따기, 아니 그정도의 미적 감각이 있다면 얏상의 생활도 멋져보이긴 해도 하루라도 빨리 일자리를 구할 것 같다는게 본심이기도 하다.



노숙자 얏상과 그와 함께 음식점을 돌며 상인들과 교류를 이어가는 다카오의 여정은 재미난 이야기속에 많은 것을 깨닫게 한다. 신세타령이라는 것은 타인에게 의지하려는 나약한 태도이며 현실도피라는 얏상의 정의는 어느정도 맞는 말이다. 아, 그랬구나 식의 신세타령은 상대를 이해하는 장치가 되어주기도 하지만 면죄부가 되어주진 못하기 때문이다. 성실하게 살아가는 이들에 대한 예의를 지키는 모습보다 매일 열심히 운동하고 체력을 키우는 모습이 마치 자기계발서를 보는듯한 기분이 들게했다. 거기에 한식당을 운영하는 오머니의 등장으로 저자와 작품에 대한 애정이 커지기도 했다. 좋아하는 것을 잘하기 위해 눈앞에 욕망을 자제해야 하는 소바소녀 미사키의 경우는 마시멜로우 책의 다른 버전같다는 생각이 들기도 했다. 다만 얏상의 경우는 초반에 적은 것처럼 드물거나 불가능한 경우라는 생각이 든다. 그런 노숙자가 존재한다는 것도, 노숙자가 노숙자가 되려는 혹은 이미 된 다른 노숙자의 삶을 개척해준다는 것도 그렇다. 하지만 얏상의 자부심과 철학, 자기와의약속을 칼같이 지킨다면 얏상을 굳이 만나지 않더라도 인생을 가벼우면서도 진정 자유롭게 살 수 있을 거란 생각이 들었다.



간만에 맛난 음식이 과장되게 말해 페이지마다 등장함에도 불구하고 폭식을 불러일으키지 않는 참 착한(?)작품 달려라 얏상! 맛난 음식만큼이나 멋있는 얏상의 이야기는 그가 노숙자라도 꼭 한번 만나서 밥한끼 하고픈 맘이 들정도였다. 다만 다카기의 애정전선이나 결말은 좀 의외였다. 결말이 궁금하신 분들은 꼭 읽어보시길^^

아프리카를 자세히 들여다보고픈 책, 아프리카에는 아프리카가 없다

아프리카에는 아프리카가 없다 - 우리가 알고 있던 만들어진 아프리카를 넘어서
윤상욱 지음 / 시공사 / 2012년 3월

이 책을 대충 훑어만 보는데도 한달이 넘게 걸렸다. 좀더 솔직하게 말하자면 맨 처음 책의 30페이지를 읽는데만도 3시간 정도가 걸렸었다. 그만큼 아프리카에 대한 정보가 없었고, 아프리카에 대한 오해가 깊었다는 반증이 될 수도 있을 것 같다. 무엇보다 그런 뿌리깊은 오해를 낳게한 유명역사학자와 철학자에 대한 배신감이 컸었다. 아프리카를 흑 아프리카 심지어 유아기에 머물러버린 하층계급으로 무시한 그들의 역사서를 읽는데 할애했던 시간들이 과연 진정한 역사읽기를 위한 시간이었는지 의문스러워졌다. 어찌되었든 이와 같은 이유로 책을 읽는 시간은 길어졌고 겨우 훑기만 한(읽으면서 메모하고 희망도서 리스트의 책들은 전혀 건들지도 못했는데)상태에서 적는 지금의 리뷰가 이 책을 정확하게 표현할 수는 없지만 이 책을 읽어야할 당위성에 대해서는 이후보다 더 정확하지 않을까 싶다.




일단 읽으면서 아프리카에 대한 정보를 많이 알 수 있었던 점 보다 이런 글을 한국인이 저술했다는 점이 기쁘고 놀라웠다. 저자 또한 지금까지 자국에서 이처럼 아프리카의 진짜 역사와 현실에 대한 저술서가 없었다는 점이 아쉬웠고 무엇보다 아프리카에 대한 초점이 그들의 역사나 지나치게 과장된 희망론 또는 정반대의 암흑론 위주였던게 사실이다. 때때로 만나게 되는 아프리카 지역으로의 여행기 역시 가보고 싶은 마음이 생겨도 분쟁중인 지역이라 가고 싶어도 갈 수 없었던 경우가 많았다. 이 책을 읽게 되면 처음에는 아프리카, 그리고 아프리카인에 대한 정의와 우리가 일반적으로 알고 있는 어려운 경제난과 극심한 질병의 폐해지역이라 생각하는 이미지의 시작과 경계를 알게되고 그 다음으로는 그렇게 만든 역사학자와 서구의 오해로 배신감좀 느끼다가 점차 아프리카에 대한 정보와 나쁜이웃들의 소행에 화가 나게 된다. 나처럼 그저 감탄사만 연발해대는 독자의 의식이 대수로울거라는 기대는 갖지 않는다. 아프리카인 스스로가 서구에게 의존하고 스스로의 발전을 가두려한다는 사실또한 자국민도 모르는 사실이 아님에도 불구하고 이 책을 추천하기 위해 성급하게 리뷰를 남기는 것은 오해로 부터 벗어나는 '씨앗'이 될 수 있을거라 생각하기 때문이다. 저자가 무지한 독자에게 정확한 아프리카를 알리려고 노력한 것에 비하면 그야말로 씨앗에 불과하지만 그의 노력이 헛되지 않길 바란다. 더불어 아프리카에 대해 좀 더 공부해보고 싶은 마음이 생겼다.





아프리카는 역사가 없다.
아프리카의 언어는 고대에서 시작되지 않았다.
아프리카는 그야말로 경제적인 면에서는 보물섬이다.
아프리카는 독립적으로 자유로워질 수 없다.



라는 문항에 하나라도 애매하게 답하게 된다면 이 책을 꼭 읽어보길 권한다.
아프리카에는 아프리카가 없다는 타이틀을 서문만 읽어도 이해할 수 있기 때문이다.

심리학 보다 더 부드러운 치유書, 로저에버트의 어둠속에서 빛을 보다

로저 에버트 - 어둠 속에서 빛을 보다
로저 에버트 지음, 윤철희 옮김 / 연암서가 / 2012년 4월

타인의 인생을 들여다볼 수 있는 책을 접할 때는 마음이 여유롭다. 이미 생을 마감한 경우는 조금 아쉬울 때가 많다. 참 매력적인 사람이었는데 하며 마치 생존해있다면 당장 만나러 갈 기세일 때도 가끔 있었다. 로저 에버트의 경우는 생존해 있지만 만나러 가야지 하는 마음은 들지 않는다. 그의 얼굴의 상처때문에라서가 아니다. 내 마음의 남아있는 어둠을 그가 알아차릴 게 부끄러워서라고 해야 맞을 것 같다. 이야기의 흐름은 서사적이지도 주변인물 중심으로만 흐르지도 않는다. 저자가 이야기 하고싶은 대로 맞다. 그 순서다. 때문에 편하게 어떤 페이지부터 읽기를 시작해도 무리가 없다. 영화평론가인 그의 직업 때문에 온통 영화이야기나 영화인의 이야기가 많을 것 같지만 의외로 소소한 웃음을 주는 일상에 대한 기록이 더 많았다. 그의 입에서 전해지는 다소 걱정스럽고 우울한 수술과 관련된 말도 편안하게 들을 수 있는 그의 필체는 상당히 매력적이란 생각이 든다. 더군다나 블로그에 글을 올리는 같은 '블로거'로서 반가운 면도 상당하다. 1인칭의 입장에서 글을 쓰는 것이 너무나 자연스럽다는 말은 블로그에서 객관적이고 제3자의 입장까지 고려해야 한다는 다소 부담스러운 의견들로부터 안도감을 전달해준다. 그의 독서습관이나 책과 관련된 이야기, 그가 언급한 서트리와 같은 책들을 메모하는 것도 책을 읽으면서 빼놓지 않았다. 개와 관련된 이야기를 할 때는 나와 개의 역사를 떠올리게 하고 유년시절을 지나 지금까지 심지어 암투병 이후 장애를 갖게된 얼굴에도 스스로 평가하고 만족스러워 하는 문장을 읽을 대면 나도몰래 거울에 손이 간다.



그리고 한참을 내 얼굴을 바라본다. 이럴 때는 턱을 깍아야겠다는 성형욕구도 잠시 사그라들정도다. 그의 탄탄한 필력과 수많은 수상이력보다 더 부러운 것은 그의 입에서 운명이라고 말할 정도의 아내를 만나 프로포즈 하기 까지의 과정이었던 점도 흐믓하게 했다.


책을 읽기전에 든 생각은 로저 에버트로 부터 위안을 기대했었다. 평론가가 심지어 방송진행까지 했던 그의 말하기,먹기등의 행동장애를 이겨내는 모습으로부터 치사하게 위안을 얻고자 했었다. 하지만 페이지를 넘길 수록 그의 위트있는 글솜씨와 참 순수한 성향에 치유를 받는 느낌이 들었다. 자기개발서나 심리치유서도 이보다 더 유하게 나의 어두움을 거둬주지는 못했었다. 덕분에 나도 조금 빛을 볼 수 있지 않을까 착각하며 나의 블로그에 좀 더 주관적이면서도 이웃과 함께 나눌 수 있는 내용의 포스팅을 해야겠다는 생각이 들었다.

대외경제정책연구원

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