10대를 위한 반야심경을 읽고

10대를 위한 반야심경 - 내 마음의 좋은 습관 기르기
사이토 다카시 지음, 이미령 옮김 / 불광출판사 / 2022년 2월

좋은 책이란 무엇일까?
최신의 이론을 담은 책?
방대한 지식을 다룬 책?
상을 많이 받은 책?
베스트셀러? 스테디셀러?
나는 글이 술술 잘 읽히고,
저자가 말하고자 하는 것이 쉽게 이해되며,
집필 의도가 독자를 통해 실현되어야 좋은 책이라고 생각한다.
그런 의미에서 이 책은 좋은 책이다.
10대는 물론 10대 이상이 보아도 좋을 만큼
반야심경 내용을 쉽게 잘 설명하고 있기 때문이다.
단번에 반야심경 전체를 외우지는 못하더라도
‘아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하‘를
외워도 좋다는 격려는
바로 실천에 나설 수 있는 꿀팁이라고 생각한다.
나는 삶에 대한 불교의 과학적인 철학을
대중들이 어렵고 지루하게 느끼는 것이 항상 안타까웠다.
대중을 위해 모든 불경을 사이토 다카시처럼
쉽게 풀어서 책으로 출간하면 좋겠다.
이런 좋은 책들이 많이 나오면
신을 섬기는 종교로써의 불교가 아닌
삶과 세상에 대한 이해를 돕는 철학으로써의
대중에게 널리 자리 잡을 수 있을 것 같다.
좋은 생각과 지식은
신이라는 경계를 넘어 모두에게 유익하고
필요한 것이니까 말이다.
나는 평소 여러 권을 함께 읽는 병렬 독서를 한다.
‘10대를 위한 반야심경‘을 읽으며
‘관통당한 몸‘과 ‘배틀그라운드‘
‘혼자 공부하는 이들을 위한 최소한의 지식 : 역사‘를
함께 읽었다.
3권의 책을 통해 입체적으로 동서양의 역사를 그리며
현재 일어나고 있는 비극에 대해 생각해 볼 수 있었다.
가슴이 아프고 마음이 답답했다.
이 땅이 바로 생지옥이 아닌가라는 생각에 며칠 잠을 못잤다.
책을 떠나서도
요즘 신문과 뉴스를 보면
‘너 아니면 나‘에서 ‘너말고 나만‘의 세상을 향해
달려가고 있는 것 같다.
이런 지금을 분열의 시대라고 하는데
나는 분열이 집단만의 이익을 위한
신념에서 싹튼다고 생각한다.
가르고 분별하는 신념을 넘나들 수 있는 건,
그것을 더 견고히 하는 종교의 힘이 아니라
생각하고 이해하고 받아들이는 이성과 지식의 힘이다.
그래서 불경의 좋은 가르침들이
종교가 아닌 삶의 철학으로 널리 읽히기를 바란다.
아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하해서
‘너와 나‘의 세상이 되기를 간절히 바란다.
외면하고 싶은 정도로 추악한 세상이지만,
고개 돌리지 않고 아제아제 바라아제할 것이다.
그래야 더 많은 사람들과 함께
바라승아제 모지사바하를 만날 테니까.
마하 반야바라밀, 옴샨티🙏🏻🙏🏻🙏🏻

우리에게서 태워야 할 것은 오직 셀룰라이트 뿐이다!!!!!

당신의 뇌가 사랑을 의심할 때 - 관계 번아웃에 빠진 커플을 위한 실천 뇌 과학
다니엘라 베른하르트 지음, 추미란 옮김 / 불광출판사 / 2022년 1월

자신을 이해할 때 비로소 상대도, 관계도 이해할 준비가 됩니다. p14

이 책은 이 한 문장으로 설명이 끝났다고 생각한다.

부부상담, 커플 상담하면 둘이 뭔가를 함께 하는 

경험 쌓기, 서로를 다시 바라보기, 

상대의 과거와 상처를 이해하기 등을 떠올리기 쉬운데 

이 책은 자기 자신을 이해하라고 말한다.

나는 책을 읽으며 열렬히 사랑했다가 

열렬히 증오하게 된 커플 이야기, 

'나를 찾아줘, 장미의 전쟁(아..옛날 사람....), 

미스 앤 미스터 스미스' 등의 영화가 생각 났다.

그저 코믹 요소가 가미된 영화라고 생각하고 봤는데

 책을 읽고 나니 그 영화들이 새록새록해졌다.

'미스 앤 미스터 스미스'가 해피엔딩일 수 있었던 이유를 

이 책을 통해 완벽히 이해했다.

스스로에게 솔직할 것, 

외부를 의식한 완벽주의에서 벗어날 것, 

나부터 다잡을 것.

(반면, 소설 원작의 영화 '나를 찾아줘' 에서는 

끝내 완벽주의를 버리지 못한 사이코패스 여주인공으로 인해 

비참한 커플 생활이 이어지는 것으로 막을 내린다.

'장미의 전쟁'은 끝없는 싸움 끝에 부부가 죽음을 맞게 된다.)

먼저 '나'부터 생각하고 그다음'파트너'를, 그런 다음'사랑'을 보살피세요.

여러분의 행복을 책임질 사람은 다른 누구도 아닌 여러분 자신입니다.

파트너는 감정에 영향을 줄 수 있지만, 여러분의 감정에 책임을 져야 하는 것은 아닙니다. p 128

이 책이 좋았던 두 가지 이유는, 

거의 워크북 수준의 실천 항목을 제공한다는 것과 

'나'를 바로 세우는 전략을 다루고 있다는 점이다.

책에서도 밝힌 바와 같이 

관계 번아웃은 일상 번아웃과도 관계가 있다. 

(무엇이 먼저 생기는가는 사람에 따라 다를 수 있지만.)

얼마 전까지 나도 번아웃 증후군에 시달렸다. 

과열된 내가 나를 집어 삼키는 비참한 경험을 했다.

(단언컨대 사람에게 일어나는 일에 

'번burn,버닝burning' 이라는 말이 붙어야 할 때는 

버닝팻 burning fat 뿐이다. 

우리에게서 태워야 할 것은 오직 셀룰라이트 밖에 없다!!)

좋아하던 것에도 시큰둥해지고, 젖은 솜처럼 무기력하고, 

무엇을 시작할 동기가 생기지 않은 상태로 공부하고, 

일하고, 아이 키우며 겨우겨우 살아 냈다.

아무도 나를 모르는 곳으로 가서 초야에 묻히고 싶다는 생각이 

나를 지배하던 얼마의 시간이 지나고 나서 알게 되었다.

무언가에, 한동안, 열렬했고, 

그 열렬함이 나마저 태워버렸다는 것을. 

증발되어 텅 빈 샘터만 남았다는 것을.

' 아! 그럼 무언가에는 열정을 바쳤던 거구나. 

나는 최선을 다했던거야. 그래, 그럼 난 아플 자격이 있지!!"

그렇게 포기와도 같은 자기 위안에 빠져 있다가 

관계 번아웃에 빠진 커플을 위한 실천 뇌과학을 다룬 책, 

'당신의 뇌가 사랑을 의심할 때'를 만났다.

그리고 이 책을 따라가며 나를 돌아보게 되었고, 

내가 쓴 프레임을 이해하게 되었다.

나는 번아웃을 이미 벗어나 있지만, 

다음에 번아웃이 또 일어난다면 지금보다 덜 허둥댈 것 같다.

(물론 책대로 산다면 번아웃이 될만큼 또다시 나를 볶지 않겠지만...)

나를 바로 알고 바로 세우는 것은 

물고기 잡는 법을 알려 주는 것과 같은 효과가 있다.

훈련을 위해 애쓸 필요는 없다. 

매우 유능한 가이드의 안내를 받을 때처럼 그저 책을 따라가기만 하면 된다.

그만큼 흐름이 좋고 쉽게 설명되어 있다.

(하지만 효과는 강력하다. '아! 내가 그랬구나!!'를 외치게 될 것이다.)

.

'당신의 뇌가 사랑을 의심할 때'의 마지막 장을 덮으며 

이 책에 많이 쓰인 '분홍색'을 생각한다.

쨍하고 사랑스러운 '핑크'가 아닌 원숙한 분홍색.

다홍색에 가까운 붉은기가 도는 깊은 분홍색은

 '사랑에 빠진' 핑크에서 스스로에 대한 고찰과 깨달음을 통해 

성장한 '사랑하는, 사랑할 줄 아는' 원숙함을 나타내고 있다고 생각한다. 

(그런 의미로 이 컬러를 골랐다면 정말 신의 한 수라고 생각한다.)

.

좋은 책을 만났다. 

[100자평] 당신의 뇌가 사랑을 의심할 때

당신의 뇌가 사랑을 의심할 때 - 관계 번아웃에 빠진 커플을 위한 실천 뇌 과학
다니엘라 베른하르트 지음, 추미란 옮김 / 불광출판사 / 2022년 1월

쉽고 효과적이다.

[마이리뷰] 당신의 뇌가 사랑을 의심할 때

당신의 뇌가 사랑을 의심할 때 - 관계 번아웃에 빠진 커플을 위한 실천 뇌 과학
다니엘라 베른하르트 지음, 추미란 옮김 / 불광출판사 / 2022년 1월

인간은 모두 사랑에 빠지고 사랑을 한다.
그리고 인간은 세대를 지나며 진화하고 발전한다.
그런데 사랑에 대해서는 어떤 면역도 굳은살도 후손에게 남기지 못한다.
그렇기에 아프고 힘든 사랑은
그 옛날부터 예술의 주된 주제였다.
왜 사랑의 이픔에 대한 면역이 생기지 않았을까?
왜 사랑에 대한 마음의 굳은살이 진화하지 않았을까?
유전적으로 진화할 수 없다면
후천적으로 배워
대대로 지혜를 전달시키는 수 밖에 없다.
관계 번아웃에 빠진 커플을 위한 실천 뇌과학을 다룬 책,
‘당신의 뇌가 사랑을 위심할 때’ 에서
그 지혜를 배울 수 있기를 기대해 본다.
.
#불광출판사 #서포터즈 #빛무리
#당신의뇌가사랑을의심할때
#클라우스베른하르트 #다니엘베른하르트 #글월마야
#기도의힘 #틱낫한 #틱낫한기도의힘
#불교 #뇌과학 #인문학 #심리학
#책스타그램 #북스타그램

[마이리뷰] 지금 이 순간에 대한 탐구 깨어있음

지금 이 순간에 대한 탐구 깨어있음 - 틱낫한과 에크하르트, 마음챙김으로 여는 일상의 구원
브라이언 피어스 지음, 박문성 옮김 / 불광출판사 / 2021년 12월

나는 ‘모태 불자‘다.
대대로 불교를 믿어 온 집안에서 태어나
어릴 적부터 노래 부르듯 천수경, 반야심경을 부르며 자랐다.
익숙함 때문일까?
내게 불교는 신을 섬기는 종교라기 보다 삶이고 일상이다.
부처님은 내게 큰 스승님이고,
불경의 말씀들은 살아갈 철학이자,
삶의 굴곡진 골목을 밝힐 등불이다.
자라면서 ‘종교‘가 나를 옥죄거나, 겁주거나,
나를 규정 짓고 다그친 적이 없었다.
그런데 9살 때 친구가 과자 받으러 가자며
나를 교회로 데려 갔다.
마침 부흥회였는데
그곳의 열기와 열정이 너무 뜨거워서 마음을 크게 데었다.
지옥가기 싫으면 앞으로 친구와 꼭 교회에 나오라던
친절한 목소리의 교회 선생님도 너무 무서웠다.
내가 지옥에 간다고? 내가 왜? 엄마 말씀도 잘 듣고,
학교에 폐품도 잘 내고, 선생님 말씀도 잘들어서
칭찬도 많이 받는데, 내가 왜 지옥에 가지? 교회를 안 다녀서?
나는 고작 9살이었지만 정말 이상하다고 생각했다.
예수님은 우리 모두를 구분하지 않고
사랑하신다고 말했던 그 입으로,
교회에 안 나오면 지옥에 간다고 하는 선생님이 이해가 안갔다.
그리고 너무 무서웠다.
그래서 나는 그 교회 앞을 지나지 않으려고 멀리 돌아서 다녔다.
나를 교회에 데려 갔던 친구는
다음 주에도 교회에 가자고 했지만 나는 싫다고 했고,
그 아이 엄마는 나랑 놀지 말라고 했다.
그것이 내가 기억하는 나의 ‘타종교‘에 대한 첫경험이다.
나는 개신교가 소란스럽고 강압적인 면이 있어서
나를 불편하게 만들기 때문에
죽는 날까지 나랑은 별로 상관없는,
다른 세상의 일일 거라고 막연히 생각하며 살았다.
안 맞는 사람들과 자비를 나눌 수 없다고 생각했다.
그들이 내게 ‘어머, 젊은 분이 왜 절에 다니세요?‘ 하며
나를 변화시키고 교화시켜야 할 대상으로만 바라보며
사랑을 나눠주지 않는 것처럼.
그러던 중 위대한 스승님, 바로 틱낫한 스님의 책들을 만났다.
사실, 그 분의 저서에서 구분의 불필요함을 읽고,
경계없음을 배웠으면서도 마음에서는 계속 구분 짓고 있었다.
지난 21일, 스님의 열반 소식을 듣고서야
내가 눈으로만 스님의 글과 지식을 쫓고 있었다는 걸
깨닫게 되었다.
이것을 갑자기 깨달은 것은 아니고
우연하게도 스님이 열반하시기 얼마 전부터
불광출판사의 ‘깨어있음‘이라는
브라이언 피어스 신부님의 책을 읽고 있었던 것이
깨달음에 도움을 주었다.
‘깨어있음‘은 도미니크 수도회의 신부님께서
틱낫한스님과 에크하르트 신부님의 마음챙김 명상,
관상 기도를 통한 가르침을 쓴 책이다.
이 책에서 종교를 초월한 틱낫한 스님의 넉넉한 마음품과
브라이언 신부님의 깊은 정신 세계와
신에 대한 진실한 사랑을 느꼈다.

(본문 발췌)
-이웃 종교들이 성스러운 주고받음에 함께 투신하면
이 세계는 어떻게 되었을까?
서로를 하나로 엮어주는 음악을 발견하고
영성의 풍요로움을 나누면서
세계의 분쟁을 해소할 날을 꿈 꿀 수 있지 않을까?

-그리스도교가 태이(틱낫한 스님)의 가르침에서
배울 점은 많다.
그리스도교 전통이 없어서가 아니라,
십계명의 압도적인 힘에 가려졌기 때문이다.
그리스도교에서 자유롭고 중립적이며
실천적인 영성에 대한 가르침은
우선순위가 뒤로 밀리는 경향이 있다.

-영성생활은
먼 미래가 아니라 지금이 순간을 위해 충실하게 사는 것이다.

-기적은 지금 이 순간을 사는 것이다.
(본문 발췌)

브라이언 신부님이
그리스도교 지식으로 바라 본 마음챙김은
내가 알던 그것과 결이 다르게 느껴졌다.
마치 매일 보던 친구의 뒷모습을 처음 본 것 같은
새로움을 느꼈고,
그 새로움이 내가 머리로만 아는 것과
삶에서 실천하고 있는 것 사이의 괴리를 깨닫게 해주었다.
지금, 여기, 관찰하고 마음을 다해서 집중하라는
막연한 불교의 주문이,
브라이언 신부님을 거치며
실천 영성, 영성 생활이라는 손에 잡히는 ‘개념‘ 이 되었다.
보편적으로 ‘종교‘에서는 신에게 무엇을 소망하고,
기원하는 기도를 드린다.
신을 섬기고 사랑하는 ‘마음/ 영성‘이
‘종교‘가 되는 과정을 생각해봤다.
‘종교‘에서 기도는 ‘미래‘를 기원하고 소망하는 도구다.
기도는 미래의 구원을 담보로 한다.
담보 잡힌 자는 의무를 지닌다. 의무는 그를 구속한다.
그 구속은 내가 섬기는 신에 대한 규율을 쌓아올리고,
경계를 완고히 한다.
하늘에 속해 있던 구름같이 아름답던 신은 딱딱해지고
그 무게에 못이겨 인간의 땅으로 내려와 인간의 도구가 된다.
(중세시대에 있었던 면죄부가 좋을 예가 될 것 같다. )
인간의 도구인 종교라면 구분 짓는 것이 각자에게 유리하다.
하지만 신에 대한 사랑,
삶 속에서의 실천이라면 종교간 경계는 사라진다.
무엇을 달라는 기도가 아니라,
주어진 것을 느끼고, 알고 감사하며
지금 이 순간에 존재하는 것이 신을 사랑하는 길이고,
그렇다면 그 신이 어떤 이름,
어떤 모습이어도 달라질 것이 없어지게 되기 때문이다.
깨어있음이라는 책과,
틱낫한 스님의 열반 사이에서 이 깨달음이 내게 찾아왔고,
나는 모처럼 가벼운 마음, 보드라운 마음을 갖게 되었다.
이제 이 고마운 책을 덮으며 나는 ‘태극‘을 생각한다.
태극의 기본 원리는 ‘다름의 만남‘이다.
음, 또는 양만 있는 상태는 그저 ‘있는‘ 상태지만
두 성질이 만나 역동하고, 그 움직임이 변화를 만들어 낸다.
그리고 새로운 것들이 태어나기 시작한다.
태극의 아름다움은, 다른 두 개가 만나
‘무한의 새로움‘을 만들어 낸다는 것이다.
도미니크 수도회의 브라이언 신부님도
틱낫한 스님과 에크하르트 신부님을 통해
영성의 태극을 이룰 수 있었던 것이 아닐까?
브라이언 신부님의 태극은 어떤 아름다운 것들을 만들까?
이웃 종교(이 단어가 참 정겹다. 타종교가 아니라 이웃 종교.. 부침개 들고 당장 찾아가고 싶어지는 말이다.)와 만나고 화합하는 일은 우리 생각보다 더 강력하고 선한 힘을 만들어 낼지도 모른다.
나도 나만의 태극으로,
켄 윌버의 무경계처럼,
경계를 벗어나,
틱낫한 스님이 돌아간 그 태초의 고향으로
삶 속에서 드나들고 싶다.
고향으로 가는 길, 어렵게 한 걸음 떼어 본다.

(본문발췌)
-충만한 삶은 지금 우리에게 열려 있다.

-마음을 다해 일상의 매 순간을 온전히 산다면,
우리를 둘러싼 모든 사람과 모든 것이 우리의 고향임을 깨닫게 된다. 이것은 오직 지금 여기서만 이루어질 수 있다.

-가만히 멈춰 서라. 숲은 그대가 어디 있는디 알고 있다. 숲이 그대를 찾게 하라. / 데이비드 워거너: 길을 잃은.
(본문발췌)

**틱낫한 스님, 고향에서 평안하세요🙏🏻🙏🏻 마야 합장.