감기 걸려 죽는 줄 알았다.

한달 이상 감기로 고생했다.
이제 다 나았는데 기운이 없다.
책은 50쪽 읽으면 많이 읽는 거고
감기가 낫자마자 발이 곰발바닥처럼 붓기 시작했다.
기운을 차려야 하는데 좀 더 쉬어야겠다는 생각뿐이다.
그냥 님들께 감기 다 나았다고 보고 드린다.
글이 좀 더 안 올라와도 그저 휴식중인 줄 아시기를...

애모의 노래 - 한상일

내 마음 나도 모르게 꿈같은 구름타고
천사가 미소를 짖는 지평선을 나르네

구만리 사랑 길을 찿아 헤매는
그대는 아는가 나의 넋을

나는 짝잃은 원앙새
나는 슬픔에 잠긴다


내 마음 나도 모르게 꿈같은 구름타고
천사가 미소를 짖는 지평선을 나르네

구만리 사랑 길을 찿아 헤매는
그대는 아는가 나의 넋을

나는 짝잃은 원앙새
나는 슬픔에 잠긴다

언젠가 오랜만에 한상일을 보고 저 사람은 어쩜 저렇게 신사같은 한결같은 모습일까 생각했다.
웨딩드레스도 좋고 이 노래도 참 좋다.
목소리가 얼굴과 모습과 참 잘 어울리고 나이가 들어도 그 모습 그대로인 그를 보며
그 모습만으로도 좋았다.
가끔 예전 연예인이 나오면 나는 이렇게 변하지 않기를 바란다.
세월이 얼마나 흐르든 상관없이.
욕심인 줄 알면서도 그 모습이 변하면 서글프다.
아, 나는 또 요즘 사람들은 모르는 연예인 얘기를 했다.
역시 나이가 들면 그 나이는 속일 수 없는 모양이다.
추억을 담은 그릇이 가끔 이리 흘러 넘칠 때가 있다.
하지만 이때가 나이가 들어 가장 좋은 때가 아닌가 싶다.

어느 날 고궁을 나오면서 - 김수영

왜 나는 조그만한 일에만 분개하는가.
저 왕궁(王宮) 대신에 왕궁의 음탕(淫蕩) 대신에
오십 원짜리 갈비가 기름덩어리만 나왔다고 분개하고
옹졸하게 분개하고 설렁탕집 돼지 같은 주인 년한테 욕을 하고
옹졸하게 욕을 하고 

한번 정정당당하게
붙잡혀 간 소설가를 위해서
언론의 자유를 요구하고 월남 파병에 반대하는 
자유를 이행하지 못하고
이십 원을 받으러 세 번씩 네 번씩
찾아 오는 야경꾼들만 증오하고 있는가. 

옹졸한 나의 전통은 유구하고 이제 내 앞에 정서로
가로 놓여 있다.
이를테면 이런 일이 있었다.
부산에 포로 수용소의 제십사 야전 병원에 있을 때
정보원이 너어스들과 스폰지를 만들고 거즈를
개키고 있는 나를 보고 포로 경찰이 되지 않는다고
남자가 뭐 이런 일을 하고 있느냐고 놀린 일이 있었다.
너어스들 옆에서 

지금도 내가 반항하고 있는 것은 이 스폰지 만들기와
거즈 접고 있는 일과 조금도 다름없다.
개의 울음 소리를 듣고 그 비명에 지고
머리에 피도 안 마른 애놈의 투정에 진다. 

떨어지는 은행나뭇잎도 내가 밝고 가는 가시밭
아무래도 나는 비켜 서 있다. 절정 위에는 서 있지
않고 암만 해도 조금쯤 옆으로 비켜 서 있다.
그리고 조금쯤 옆에 서 있는 것이 조금쯤
비겁한 것이라고 알고 있다! 

그러니까 이렇게 옹졸하게 반항한다.
이발쟁이에게
땅 주인에게는 못하고 이발쟁이에게
구청 직원에게는 못하고 동회 직원에게도 못하고
야경군에게 이십 원 대문에 십 원 대문에 일 원 때문에
우습지 않으냐 일 원 때문에 

모래야 나는 얼마큼 작으냐.
바람아 먼지야 풀아 난 얼마큼 작으냐.
정말 얼마큼 작으냐……

2008년 노벨문학상 르 클레지오 수상!

우리나라에 책이 많이 출판된 작가다.
우리나라에 다녀갔다고도 하는군.
"인간성 탐구, 관능적 환희, 시적 모험, 새로운 출발의 작가"라서 뽑았다고 한다.
안 그런 작가도 있나???
가끔 노벨문학상이란 무엇인가 생각하게 된다.
그래도 받았으니 축하드리고...
추리소설가는 언제 이런 상을 받을 지 궁금하다.

INFJ 예언자형

내가 누구인지 나는 알고 있는가...MBTI/DISC

인내심이 많고 통찰력과 직관력이 뛰어나며 양심이 바르고 화합을 추구한다.
창의력과 통찰력이 뛰어나며, 강한 직관력으로 말없이 타인에게 영향력을 끼친다. 독창성과 내적 독립심이 강하며, 확고한 신념과 열정으로 자신의 영감을 구현시켜 나가는 정신적 지도자들이 많다. 직관력과 사람중심의 가치를 중시하는 분야 즉, 성직, 심리학, 심리치료와 상담, 예술과 문학분야이다. 테크니칼한 분야로는 순수과학, 연구 개발분야로써 새로운 시도에 대한 열성이 대단하다. 한 곳에 몰두하는 경향으로 목적달성에 필요한 주변적인 조건들을 경시하기 쉽고, 자기 안의 갈등이 많고 복잡하다. 이들은 풍부한 내적인 생활을 소유하고 있으며 내면의 반응을 좀처럼 남과 공유하기 어려워한다.

▒ 일반적인 특성 ▒

영감력이 뛰어나고 깊이 있는 통찰력이 있다

현실의 유행에 대단히 둔감하고 현실과 거리가 멀다

보이지 않는 정신세계를 추구한다

의미부여. 왜 사나? 등에 관심이 많다

초, 중, 고, 생들이 방황을 할 수가 있다

생각이 많아 현실적응이 어려울 수 있다

같은 나이에 비해서 조숙해 보인다

문제의 본질을 생각한다

비유와 은유를 잘한다

종교적인 신념이 강하다

남의 시선을 너무 의식해서 불안하다

사람과의 교제 시작이 어렵다

 

잡념 때문에 수면 지장을 가져온다

본인이 하는 말을 남들이 잘 알아듣지 못하는 경우가 있다

현실과 타협이 힘들다

싫은 내색을 못하며 마음의 상처도 잘 받는다

나서기보다는 협조자로 적극적으로 돕는다

자아와의 갈등이 많다

사람에 대한 통찰력을 지녔다

옳다고 확신이 생긴 신념은 끝까지 밀고 나간다

의미 없다고 느끼는 일에 " ?" 가 따른다

현실에서도 이상을 꿈꾼다

기도나 기 수련에 관심이 많다

조용히 책보는 것을 좋아 한다

늘 존재에 대해 생각해 보고 생 과 사 영적인 문제에 관심이 많다

언행이 고상한 것을 좋아한다

▒ 개발해야할 점 ▒

현실감을 키울 필요가 있다

웃는 연습이 필요 (항상 심각해 보일 수 있다.)

가슴에 묻어 두지 말고 풀어내는 것이 필요