알렉산더 미카베리즈의 <나폴레옹 세계사>(원제는 ‘나폴레옹 전쟁‘)가 나왔을 때 이만한 두께의 책은 다시 나오기 어려울 것 같다는 생각을 했는데, 비록 넘어서는 건 아니지만 버금하는 책이 나왔다. 앤드루 로버츠의 <나폴레옹>이다. 1372쪽 분량(<나폴레옹 세계사>가 1440쪽이다).

나폴레옹과 그의 시대에 관한 책은 여러 종 나와있지만 이 두권과 함께 프랭크 매클린의 <나폴레옹>(1144쪽 분량)이 트리오를 구성한다. 1000쪽 클럽에 속하는 벽돌책들이다. 이 책들을 원서와 함께 모두 구비하고 있으니 나대로는 컬렉션을 갖추고 있는 셈(나폴레옹의 러시아 원정만을 따로 다룬 도미닉 리븐(Dominic Lieven)까지 번역되면 금상첨화겠다.

근현대사에서 가장 많은 평전이 나온 인물로 나폴레옹과 히틀러를 꼽을 수 있지 않을까(적어도 국내에 소개된 걸로는 그렇게 보인다). 이들이 근현대사 이해에 관건이 된다는 뜻이기도 하다. 개인적으론 근대문학사 이해에도 매우 중요한 인물이어서 나폴레옹 평전을 수집하고 있기도 하다(히틀러도 마찬가지다). 당장 이번주 강의에서 톨스토이의 <전쟁과 평화>와 스탕달의 <적과 흑>을 읽는데 모두 나폴레옹과 깊은 연관이 있는 작품들이다.

근대세계사의 문을 연 프랑스혁명과 관련하여 나폴레옹의 영광과 몰락은 혁명의 성취와 한계를 정확하게 대변한다. 나폴레옹의 생애를 되짚으며 어떤 가능성이 존재했고 왜 좌절되었는가를 따져보는 게 필요한 이유다. 내가 근대문학에 공부의 가장 중요한 목적으로 생각하는 대목이다. <전쟁과 평화>는 두달간 읽을 예정이라 모처럼 모아둔 책들과 대면할 수 있겠다...


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2022-07-04 15:49   URL
비밀 댓글입니다.

2022-07-05 00:11   URL
비밀 댓글입니다.
 

조르주 바타유의 <저주받은 몫>이 다시 번역돼 나왔다. 앞서 <저주의 몫>으로 나왔었다. 확인해보니 22년만의 새 번역본이다.

˝<저주받은 몫>(1949)은 <에로티슴>(1957)과 더불어 조르주 바타유의 대표 저술이다. 애초에 바타유는 ‘저주받은 몫’ 삼부작을 구상했고, <저주받은 몫>은 그 1부를 이룬다. 정확한 전체 제목은 ‘저주받은 몫 1: 일반경제 시론―소진/소모’이다. 이어서 2권 <에로티슴의 역사>, 3권 <주권>을 출간하려 했으나 초고만 쓰고 완성하지 못했다. 다만 <에로티슴의 역사>의 주요 내용을 발전시켜 따로 펴낸 책이 바로 <에로티슴>이다.˝

앞서 나온 번역본들의 문제점이 많이 지적된 터라 이번에 나온 바타유 전공자의 번역본은 기대가 된다. <에로티슴>의 새 번역본도 나오는지 궁금하다...


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람혼 2022-06-27 21:58   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
소중한 기대의 말씀에 감사합니다. 부디 흥미진진한 영감의 시간 선사해드릴 수 있는 책이 되기를 바라는 마음 전합니다. 말씀하신 <에로티슴>도 또한 제 번역으로 다시 출간될 예정입니다.

로쟈 2022-06-27 23:59   좋아요 0 | URL
아, 예상대로. 기대해봅니다.~
 

여름학기가 진행중이지만, 곧 6월도 지나가면 올해도 절반이 지난 게 된다. 가을학기 일정도 대부분 짜놓은 상태. 돌이켜보면 상반기에도 이런저런 고비가 있었고 미진한 구석도 많았다. 다만 좀더 분명한 목표점(타겟)들을 갖게 된 것이 개인적인 소득이다. 목표들을 어떻게 공략할 것인가는 별개의 문제이지만(강사로서 나는 세계문학과의 전쟁이라는 장기전을 치르는 중이다. 10년쯤 뒤에나 종식되길 기대하는). 
















한국 모더니즘 강의를 진행중이어서 한국현대사에도 의당 관심을 가질 수밖에 없고 필요한 책들을 '업뎃'을 한다. 최근에 나온 책들 가운데서는 <시민의 한국사>(전2권)가 눈에 띈다. 큼직한 판형의 책으로(수험교재 같은 모양새다) 전근대편과 근현대편 두 권으로 구성돼 있다(한국사를 그렇게 두 토막으로 나눴다). 저자가 한국역사연구회라는 게 특징이자 강점. 한국사학자들의 성과와 역량을 반영하고 있을 것으로 기대된다. 



















 







앞서 한국역사연구회는 시대사총서(전10권)를 갈무리해 펴낸 바 있는데, 전체10권 가운데 근현대사는 4권을 차지했었다. 이번에 나온 근현대사편이 내용과 편제에서 어떤 차이점이 있는지 궁금하다. 나로선 현대문학을 강의할 때 필요한 기본사항을 확인해두는 게 독서 목적이다. 업데이트된 내용이 있는지도 살펴봐야 하고. 
















어제가 6.25였는데, 보통 이맘때면 한국전쟁 관련서가 나온다. 올해는 예년보다 눈에 띄는 책이 적은데, 저자가 러시아인으로 보여서 표도르 째르치즈스키의 <김일성 전기>를 구입했다. 뜻밖에도 저자는 1988년생의 젊은 학자다. 아버지가 중국 역사학자라고. 한국에서 대하원과정을 마치고 박사학위를 받았다. 러시아 학자라는 점이 책을 선택한 기준인데, 책을 통해서 러시아 쪽 자료를 간접저으로라고 참고할 수 있기 때문. 저자는 한국과 미국, 러시아는 물론 중국과 일본 자료까지도 두루 살폈다. 몇년 전에 먼저 펴낸 <김일성 이전의 북한>도 주문했다. 같이 검색하다가 <박정희와 김일성의 스파이전쟁>도. 
















저자의 성이 '째르치즈스키'라고 표기돼 있는데, 다른 러시아인명 표기와 일관성을 유지하자면 '테르티츠키'여야 한다. 저자가 자신의 이름만큼은 실제 발음에 가까운 표기를 하고 싶었나 보다. 저자가 북한사 연구에 관심을 갖게 된 계기가 안드레이 란코프 교수의 책을 읽으면서라고 하는데, 이미 여러 권의 책을 펴내 국내 독자들에게 친숙한 학자다(1963년생으로 국내 대학의 교수로 있다). 란코프의 책은 영어로도 나와 있다. 겸사겸사 북한사 관련 책도 검색하고 몇권의 영어책을 더 구했다...


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 전출처 : 로쟈 > 정신의 고귀함과 존엄하게 산다는 것

3년전 페이퍼를 보고 다시 떠올렸다. 정신의 고귀함은 어디로 사라진 걸까. 얇은 책인데...

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'미셸 푸코 미공개 선집'이 하나 추가되었다. <자기해석학의 기원>(동녘). 앞서 두 권의 책이 나왔기에 세번째이고, 근간도 예정돼 있다. <비판이란 무엇인가>가 시리즈의 첫 책. <담론과 진실>은 2017년간이므로, 5년만에 한권이 추가된 셈이다. 















"1980년에 푸코가 행한 두 차례 강연과 한 번의 공개 토론 그리고 한 차례의 인터뷰로 구성되어 있으며, 현대 주체의 계보를 중심으로 체계화된 푸코의 기획 전반에 대한 개괄적 윤곽을 제시한다. 이 책을 구성하는 첫 번째 강연의 제목 <주체성과 진실Subjectivite et verite>은 푸코의 1980-1981년도 콜레주드프랑스 강연 제목과 동일하다."
















같은 주제를 다룬 콜레주 강의록은 <주체의 해석학>으로 나와있다. '자기'라는 주제는 <성의 역사>(3권)과 <자기의 테크놀로지>에서도 다루는 주제. 푸코의 여러 주제들 가운데 나로선 그간에 덜 관심을 가졌던 주제다. '자기해석학'의 그리스도교적 기원을 다룬다는 소개에서 짐작할 수 있지만 푸코가 주로 검토하고 있는 건 아우구스티누스의 <고백록>을 포함한 중세 문헌들이다. 기록된 고백과 기록된 역사가 극히 소수만 책에 접근할 수 있었던 시대에 얼마나 중요한 의미를 가졌을지 궁금하다. 관심을 덜 갖는 이유다(중세문학에 관심을 덜 갖는 것과 마찬가지다).


 














그렇지만 겸사겸사 지난해부터 나온 푸코 책들을 다시 소환하는 계기는 된다. 새로 구입한 책들도 많아서 시간을 내야 하는데, 여의치가 않다...


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