'이주의 저자'를 고른다. 먼저 <학교 없는 사회>의 저자이자 문명비판가 이반 일리치 전집 1차분이 출간돼 머리에 올린다(전9권으로 이루어지는 이번 전집은 2017년 완간 예정이라 한다). 2000년대 중반에 '이반 일리히 전집'이 나오다가 중단되었고 현재는 모두 절판된 상태였다. 이번에 나온 건 <그림자 노동>과 <전문가들의 사회>(사월의책, 2015) 두 권이다. 지난해에도 일리치의 책은 <누가 나를 쓸모없게 만드는가>(느린걸음, 2014)이 나왔었으므로 다시금 꾸준히 주목받는 저자로 분류할 수 있다.

 

 

두 권 가운데 <전문가들의 사회>는 일리치의 저서라기보다는 공저다. 어떤 문제의식을 담고 있는가.

오늘날의 사회는 실로 '전문가 사회'라 불릴 만하다. 문제가 발생할 때마다 가장 먼저 호출되는 사람이 전문가이기 때문이다. 전문가의 견해는 우리 사회와 개인의 삶을 지탱하는 버팀목으로 여겨진다. 하지만 정말 그러한가? 일리치와 공저자들은 이 책에서 현대의 전문가 신화를 남김없이 벗겨낸다전문가는 우리의 타고난 능력을 무능력으로 만듦으로써 삶을 지배한다. 육아, 심리, 교육, 인간관계, 심지어는 삶의 지향까지 그들에 의해 결정된다. 전문가에 의해 시민은 고객으로, 국가는 기업으로 전락할 수밖에 없고, 우리 자신의 운명을 결정하는 공동의 정치 역시 실종될 수밖에 없다. 이 책은 전문가 사회의 허구를 꿰뚫어 봄으로써 가능성의 존재인 인간을 회복하기 위한 지침서이기도 하다.

전문가 사회에 대한 일리치의 비판이 얼마나 유효한지 살펴보는 것은 그의 사상이 지닌 현재성을 음미해보는 일이기도 하겠다.

 

 

러시아 문학자 석영중 교수도 새 책을 펴냈다. '도스토예프스키에게 배우다'란 부제의 <자유>(예담, 2015)다. 도스토예프스키에 관한 책으로는 <도스토예프스키, 돈을 위해 펜을 들다>(예담, 2008)에 이어지는 것으로 읽을 수 있다.  

도스토예프스키에게 자유란 크게 두 가지를 의미한다. 하나는 본능으로서의 자유다. 다른 한편으로는 본능의 극복과 최고의 도덕적 상태를 향한 지향이다. 도스토예프스키는 본능으로서의 자유와 가치로서의 자유를 삶과 소설에서 끈질기게 탐구했다. 유배지에서 그가 목격한 죄수들의 행동이 본능으로서의 자유 획득을 위한 몸부림이었다면 그것을 바라보는 그 자신의 내적인 성숙은 가치로서의 자유를 위한 일종의 정신 수련이었다.

나 또한 강의에서 도스토예프스키의 작품들을 자주 다루곤 하는데, 유익하게 읽어볼 참이다.

 

 

'피노키오 철학 시리즈'의 저자 양운덕 교수는 신작으로 <사랑의 인문학>(삼인, 2015)을 펴냈다. '사랑의 철학, 사랑의 문학'이 부제다.

셰익스피어에서 쿤데라까지의 문학과, 소크라테스에서 바디우까지의 철학을 아우르며 사랑에 관해 탐색하는 사랑학개론. 저자는 철학과 문학의 경계를 오가며 사랑에 관한 다양한 관점을 전개한다. 사랑의 철학은 진리를 그리워하기에 '이' 사랑과 '저' 사랑을 넘어서는 '하나'의 사랑, 불변적인 사랑에 관심을 갖는다. 반면 사랑의 문학은 사랑의 화학작용으로 인해 전적으로 변형된 개인들에 주목하고, 저마다 다른 사랑의 경험들 그 특이성을 부각시킨다.

사랑도 나 역시 강의에서 자주 다루는, 다룰 수밖에 없는 주제여서 흥미를 끈다. 셰익스피어와 쿤데라, 그리고 플라톤은 강의에서 읽은 적이 있기에 유익한 비교가 되겠다.

 

흠, 이제 다음 주면 12월이군. 올해 내지 못한 책들이 눈에 밟히는 달이 될 텐데, 내년에는 심기일전해서 나 자신도 '이주의 저자'에서 다룰 일이 자주 생겼으면 싶다...

 

15. 11. 29.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(36)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo

'이주의 저자'를 고른다. 이번 주에는 평소에 잘 다루지 않은 분야의 저자 3인으로 각각 IT전문 기자, 여행작가, 분쟁전문 기자다.

 

 

 

먼저 한겨레신문 기자이면서 ‘사람과디지털연구소’ 소장 구본권의 <로봇 시대, 인간의 일>(어크로스, 2015)이 출간되었다. '인공지능 시대를 살아가야 할 이들을 위한 안내서'가 부제다. "자율자동차 시대에 운전을 배워야 할까? 사람보다 로봇을 친구로 두는 게 편하지 않을까? 저녁 있는 삶이 가능해질까? 기계와 기술이 인간의 삶을 바꿔나가는 현실에서 우리는 무엇을 생각하고 준비해야 할까?" 같은 질문의 대답이 궁금하다면 손에 들 책. '디지털 리터러시'를 다룬 전작 <당신을 공유하시겠습니까?>(어크로스, 2014)와 마찬가지로 기계와 기술이 바꿔놓고 있는 우리의 일상을 어떻게 꾸려나갈지 조언해주는 책으로 분류할 수 있다.

 

 

두번째는 배낭여행 1세대이자 30년차 여행작가 이지상이다. 그의 글쓰기 강의 노트가 <여행작가 수업>(엔트리, 2015)으로 묶였다. 부제는 '오래된 여행자 이지상의 매혹적인 글쓰기'. "전 세계 삶의 현장에서 몸소 겪으며 터득한 글쓰기 노하우를 담았다. 치열하게 한 길을 걸어온 한 인간으로서의 철학과 여행작가를 꿈꾸는 이들에게 전하는 조언이 담겨 있다. 여행기 취재법에서부터 실용적인 글쓰기 기술, 국내 출판과정에 대한 지식, 글을 쓰면서 삶을 되돌아보는 기회를 만나볼 수 있다."
 

사실 모든 글쓰기 교본은 그 분야의 책 자체다. 저자의 여행기 가운데서는 <혼돈의 캄보디아, 불멸의 앙코르와트>(북하우스, 2007)와 시베리아 횡단기, <겨울의 심장>(북하우스, 2001)을 읽고 싶은데, 오래 전 책이라 그런지 <겨울의 심장>은 절판된 상태다. 책은 구입했었는데, 오래 전이라 읽었던지는 잘 기억나지 않는다. 앙코르와트는 언젠가 가보고 싶어서, 그리고 시베리아는 가고 싶지 않아서 읽고픈 책들이다. 

 

 

'분쟁전문기자'라는 타이틀을 갖고 있는 하영식의 신간도 나왔다. <분쟁전문기자 하영식 IS를 말하다>(불어라바람아, 2015). "저자 하영식이 시리아 북부 코바니에 머물면서 직접 만났던 쿠르드 민족과 예즈디 사람들의 삶을 통하여 IS를 말하고 있다. 왜 시리아에서 IS가 성했는지, 왜 쿠르드 민족은 IS와 맞서 싸우는지를 직접 만났던 사람들의 목소리를 통하여 담담하게, 때로는 열정적으로 말한다. 또한 이집트에서 만난 무슬림들의 삶을 통하여 IS를 지탱하는 이슬람 문화가 어떤 것인지 알려주고 있다."

 

올 한해도 세계를 테러의 공포로 몰아놓은 IS에 대해서는 많은 책이 나와 있지만 국내 저자가 직접 현지를 살펴보고 쓴 책이란 점에서 눈에 띈다. 'IS에 대한 궁금증을 풀어주는 것과 더불어 경계심을 일깨워주는 것'이 책의 목적이라고. 저자의 다른 책으론 <얼음의 땅 뜨거운 기억>(레디앙, 2010), <남미 인권기행>(레디앙, 2009) 등이 있다. <얼음의 땅 뜨거운 기억>은 제목이 연상시켜주는 대로 시베리아 기행기다. '시베리아에 새겨진 자유와 혁명의 흔적들'이 부제. 시베리아에 안 가기 위해서, 이 책도 챙겨두어야겠다...

 

15. 11. 21.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(27)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo

늦가을 비가 내린 고즈넉한 주말이면서 파리 테러 소식으로 뒤숭숭한 주말이다. 오전에 한 여고에 강의를 다녀와서 낮잠으로 피로를 씻고 저녁 나절이 되어 정신을 차린다. 먼저 '이주의 저자'를 고른다. 국내외 작가 3인이다.

 

 

우선 이승우 작가의 책 두 권이 같이 나왔다. 두 권 모두 재간본이다. 예담출판사에서는 '이승우 컬렉션'의 첫 권으로 데뷔작 <에리직톤의 초상>(예담, 2015)을 다시 펴냈고, <내 안에 또 누가 있다>(고려원, 1995)도 <독>(예담, 2015)으로 제목을 바꾸어 개정판을 냈다. 원래 잡지 연재시 재목이 '독'이었다고. '이승우 컬렉션'은 작가에 대한 새로운 독서와 재평가의 출발점이 될 수도 있겠다.

지성의 언어로 한국 소설의 토대를 넓힌 이승우의 <에리직톤의 초상>이 '이승우 컬렉션'의 첫 번째 작품으로 출간됐다. 작가의 데뷔작이자 대표작인 이 소설은 우리나라 관념 소설, 형이상학 소설, 종교 소설의 새 지평을 마련하여 작가와 평론가 모두에게 격찬받은 작품이다. 1981년 발표한 중편 '에리직톤의 초상'에 1990년 2부를 추가해 완성한 장편소설 <에리직톤의 초상>은 1981년 교황 저격 사건과 에리직톤 신화를 모티프로 하여 기독교적 신념을 둘러싸고 각자 다른 거리에서 다른 방식으로 관계를 맺고 있는 네 인물에 대해 이야기한다. 그들의 이야기를 통해 작가는 신과 인간, 그리고 사회의 관계를 밀도 높게 탐구하면서 인간의 의미를 치열하게 성찰하고 삶의 구원에 관한 문제로 나아간다.

프랑스와 일본 등 국외에서 오히려 더 주목받는 이승우 문학의 시원인 셈. 작가의 이십대가 고스란히 담겨 있는 작품이기도 하다. 

 

 

'이승우 컬렉션'이 어떤 목록으로 더 채워질지 모르겠지만, 그의 대표작은 <식물들의 사생활>(문학동네), <생의 이면>(문이당), <지상의 노래>(민음사) 등이다.

 

 

작가 김영하의 산문 3부작이 완결되었다. <읽다>(문학동네, 2015)가 마지막 권으로 출간됐기 때문이다. 부제는 '김영하와 함께하는 여섯 날의 문학 탐사'. "김영하 산문 삼부작의 완결편 <읽다>는 그가 오랫동안 읽어온 작품들에 대한 이야기와 함께, 문학이라는 '제2의 자연'을 맹렬히 탐험해온 작가 김영하의 독서 경험을 담은 책이다. <읽다>는 우리는 왜 책을 읽는가, 문학작품을 읽을 때 우리에겐 어떤 일이 일어나는가, 위대한 작품들을 위대하게 만드는 특질은 무엇인가 등을 주제로 6회에 걸쳐 열린 문학 강연을 토대로 쓰였다." <읽다>라고 하니까 <보다>와 <말하다>보다 왠지 더 친근하게 여겨지는군...

 

 

영국령 트리니나드 토바고 출신의 노벨문학상 수상작가 V.S. 나이폴의 책이 한 권 더 출간되었다. <도착의 수수께끼>(문학과지성사, 2015). 지난해 말에 <비와스 씨를 위한 집>(문학과지성사, 2014)이 번역된 바 있어서 '거푸' 출간된다는 느낌이다. 그 이전에 나온 책이 <미겔 스트리트>(민음사, 2003)인 걸 고려하면 그렇다. 나이폴은 1990년대 말에 노벨문학상 후보로 유력하게 거명되다가 2001년에 수상했다. 국내에서도 그맘때 많이 소개된 작가.

 

 

문학세계사에서 나왔던 <자유국가에서>, <세계 속의 길> 등이 노벨문학상의 후광에도 불구하고 별로 읽히지 않은 탓인지 절판된 지 오래다. 그럼에도 인도 출신의 살만 루슈디와 함께 가장 대표적인 '식민지 출신 작가'로서 충분히 주목할 만하다고 생각한다. <도착의 수수께끼>에 대한 루슈디의 평은 이렇다. "이 책은 내가 근래 읽은 책 중 가장 슬픈 '전원시'다." 1987년작.

 

15. 11. 14.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(22)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo

'이주의 저자'를 고른다. 한국사와 정치, 민주주의를 주제로 한 책들의 국내외 저자 3인이다. 먼저, 사회학자 김동춘 교수의 한국현대사 재조명, <대한민국은 왜?>(사계절, 2015)가 나왔다. <전쟁정치>(길, 2013)와 <이것은 기억과의 전쟁이다>(사계절, 2013)을 잇고 있는 저작이다. 저자의 질문을 보충하자면 '대한민국은 왜 이 모양인가?'에 대한 탐색이라고 해도 좋겠다(현재의 어이 없는 정국을 기준으로 하자면 그렇다).

 

저자는 한국의 현실을 세 개의 틀로 분석하고, 그 준거 틀 위에서 과거와 현재를 연결하고, 대한민국을 주도해온 친일-친미-반공-성장 세력의 본질을 밝힌다. 첫째는 한국 근현대사의 기본 과제다. 개화.독립.민권 국가 수립이 좌절되면서 친일파의 주도로 근대화가 시작됐고, 해방 후 이들은 통일을 포기하는 대가로 친미로 옷을 갈아입고 자리를 지켰다. 둘째는 대한민국의 국가 이념이다. 특히 1950년 10월 황해도에서 벌어진 신천학살을 겪으면서 남한은 월남자들이 만든 나라, 기독교 반공주의가 국교인 나라가 됐다. 마지막은 한국 근대의 성격이다. 한국의 근대는 외세와 분단의 압박 속에서 진행되었고, 그 결과 경제는 성장했지만 이상과 희망은 제거된 반쪽 국가가 됐다.

신영복 교수의 추천사는 이렇다.

70세는 참회록을 쓰는 나이다. 해방 70년을 맞은 우리나라의 현재가 바로 그러한 때이다. 한 국가의 참회록은 과거에 대한 참회이면서 동시에 그 참회를 딛고 새로운 미래를 개척하기 위한 결의이기도 하다. 이 책은 참회와 결의에 가슴 열고자 하는 모든 사람들의 필독서다.

유감스럽게도 정작 참회해야 할 사람들은 철저하게 외면할 책이라는 게 문제다. 불통 정부를 포함하여.

 

 

두번째는 정치 논객 이철희 소장. <이철희의 정치 썰전>(인물과사상사, 2015)이 출간되었다. '보수와 진보를 향한 촌철살인 돌직구'가 부제.

두문정치전략연구소 소장 이철희는 날카로운 통찰과 설득력 있는 논리와 냉철한 사고로 보수와 진보를 막론하고 비판을 해왔다. 어느새 민주화된 지 30년이 다 되어가는 지금, 보수는 꼴통보수가 진보는 깡통진보가 주류다. 보수는 보수라는 이름이 전혀 어울리지 않는 노선과 행태를 고집하고 있다. 진보는 무능하고 게으르고 실력도 없으면서 싸가지도 없다. 실력은 없고 진영만 남은 진보는 최악이다. 그래서 새누리당은 사람들을 고통스럽게 하지만, 새정치민주연합은 사람들을 불안하게 한다고 말한다. 좋은 정당 없이 좋은 후보가 나올 수는 없다. 설사 나오더라도 이길 수 없다. 설사 이기더라도 세상을 바꿀 수는 없다.

강준만, 조국 교수부터 방송인 김미화, 김구라, 이준석 전 새누리당 혁신위원장까지 추천사를 얹고 있는데 이채롭다. 그 가운데 조국 교수의 추천사는 이렇다.

이번 책에서 저자는 탄탄한 이론적 기초 위에 서서 한국 정치의 구조와 동학이 가진 문제점을 예리하게 분석한다. 특히 패배를 자초하는 야당의 무능과 관성에 대한 지적은 적확하다. 시대적 과제인 민생복지 강화는 그것을 추구하는 정치 없이는 불가능하다. ‘비(非)자유 민주주의’로 퇴행하는 것에 분노하는 분들, 2016년 총선과 2017년 대선을 생각하면 가슴이 답답한 분들, 반대를 넘어 승리를 열망하는 분들께 일독을 권한다.

 

전작들 때문에 주목해온 인류학자 데이비드 그레이버의 신간도 주목할 만하다. <우리만 모르는 민주주의>(이책, 2015). 예일대 교수를 거쳐서 현재는 런던정치경제대학 교수로 재직중인데, 그의 또다른 면모는 '월가 점령운동의 지도자이자 아나키스트 운동가'라는 타이틀에서 알 수 있다. <가치이론에 대한 인류학적 접근>(그린비, 2012) 등의 저작에서 그는 이미 아나키즘의 인류학적 바탕을 탐색하기도 했다.

월가 점거운동의 지도자 데이비드 그레이버 교수의 진짜 민주주의 프로젝트. 가장 강력한 정치 이념이 되어버린 민주주의와 자본주의에 관한 대담하고 새로운 생각을 담아낸다. 지금의 민주주의에 나타나는 부와 권력의 집중, 대중이 부채노동자가 되어가는 현실은 세계 경제 공황의 주체인 1%의 정치와 금융계의 결탁에 기반을 둔 경제체제 때문이라고 저자는 말한다. 저자의 현장감 넘치는 이야기들은 우리가 미처 알지 못했던 민주주의의 역사와 기득권의 숨겨진 음모, 그리고 아테네 민주주의의 탄생, 미합중국의 건국에서부터 20세기의 전 지구적 혁명과 21세기에 등장한 활동가들의 운동까지 우리가 배워온 중요한 역사적 순간들과 개념들의 이해가 조작되었다는 근거를 도발적으로 제시하여 우리의 상식에 충격을 준다.

 

부제대로 '1%의 민주주의 VS 99%의 민주주의'의 구도를 직시하게 해주는 책이겠다. 보스턴 글로브의 평은 이렇다. "이 책은 정치적 논쟁을 불러 일으킬만한 민주주의의 인류학적 역사를 다루고 있다." 흥미로운 주제여서 원서도 주문했는데, 도착하는 대로 일독해볼 참이다. 저자의 다른 책으로 <직접 행동: 민족지>, 관료제를 다룬 <규칙의 유토피아> 등도 소개됨직하다...

 

15. 11. 07.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(30)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo

'이주의 저자'를 고른다. 국내 저자 3인이다. 먼저 오랜만에 도올 김용옥의 신작이 나왔다. 3권으로 나온 <도올의 중국일기>(통나무, 2015)다. 3권이 더 보태져 6권으로 완간될 예정이라 한다. 저자의 직접적인 소개는 이렇다.   

 

제가 요번에 펴낸 도올의 중국일기(6: 10월말에 3권이 나왔으나 11월중으로 제4권이 나올 것이며 나머지 2권도 집필이 완성되어 편집만을 대기중인 상태입니다)는 최근 1년 동안 중국의 대학의 객좌교수로서 강의를 한 체험을 일기형태로 기술한 것입니다. 중국말로 중국학생들에게 강의를 하면서 느낀 중국사회의 여러 가지 모습이 저의 일상체험을 통하여 다양한 시각에서 기술됩니다. 중국사회를 알고자 하는 사람들에게 이 같은 희소식은 다시 없을 것입니다. 중국은 단순히 하나의 국가가 아니라, 그 국가가 어떠한 길을 가느냐에 따라 인류의 미래에 지대한 영향을 줍니다. 저는 중국의 도덕적 진로를 위하여 중국철학의 전문가로서 최선의 노력을 경주하고 있습니다. 그러나 이 책의 가장 중요한 주제는 중국이라는 광활한 대륙에서 느끼는 우리역사의 실상에 관한 것입니다.

2권과 3권의 제목이 '고구려 패러다임'과 '고구려 재즈'인 것에서 알 수 있듯이 '우리역사의 실상'은 주로 고구려의 실상이다(4-6권에서는 초점이 달라질지도 모르겠다). 도올의 고구려론으로도 읽을 수 있겠다.

 

 

국문학자 정민 교수의 신작도 나왔다. <책벌레와 메모광>(문학동네, 2015). "책과 메모를 둘러싼 옛사람들의 이야기." 누구보다도 저자에게서 기대할 수 있는 이야기이다. <새 문화사전>(글항아리, 2014)이 '서프라이즈'한 의외였던 걸 고려하면 그렇다.

1부에는 옛 책을 둘러싼 흥미로운 이야기를 묶었다. 2부에는 옛사람의 기록과 관련된 이야기를 모았다. 글 한 편 한 편이 모두 옛사람들의 독서문화와 기록문화를 살펴보기에 부족함이 없다. 책벌레나 메모광 선인들의 이야기에서 얻을 수 있는 것은 비단 재미만이 아니다. 옛사람들의 책을 향한 사랑과 기록에 대한 열정은 그 자체로 삶의 지혜요 든든한 문화적 유산이다.

옛사람들과의 거리를 좀 좁혀볼 수 있겠다.

 

 

<태도에 관하여>(한겨레출판, 2015)의 저자 임경선도 새 산문집을 펴냈다. <어디까지나 개인적인>(마음산책, 2015). 일본의 간판 작가 무라카미 하루키를 다루고 있는 책으로 <하루키와 노르웨이 숲을 걷다>(뜨인돌, 2007)의 개정판이다. '내 방식대로 읽고 쓰고 생활한다는 것'이 부제.

<어디까지나 개인적인>은 임경선이 철저하게 실시한 '무라카미 씨 뒷조사'라고도 할 수 있다. 1970년대부터 2015년 현재까지, 책.신문.잡지.방송 등 다양한 매체의 방대한 자료를 샅샅이 살피고 그의 행적을 빈틈없이 기록했다. 일본의 도서관은 물론 무라카미 하루키 자료관 등 그에 대한 자료가 있는 곳이라면 어디라도 들뜬 마음으로 찾아가기도 했다.  

 

하루키의 책으론 <직업으로서의 소설가>란 신작이 지난 9월에 나왔고 짐작엔 한국어판도 곧 나오지 않을까 싶다. 연말이나 연초쯤? <어디까지나 개인적인>과 겹쳐 읽어볼 만하겠다...

 

15. 11. 01.

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(31)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo