제가 가치 있게 느끼는 것에 순서를 정했습니다.

 제가 가치 있게 느끼는 것은 몸에 붙어 있은 것에 보다 큰 가치를 둡니다. 무슨 이야기냐 하면, 명품 옷을 입는 것도 그냥 얻어지는 것이 아닙니다. 일단 옷이 명품인줄 알아야 하고, 명품을 구입할 경제적 능력이 있어야 합니다. 경제적 능력도 물론 가치가 있는 것입니다. 명품을 옷을 입는 것보다는 외국어를 할 줄 하는 것을 더 가치있게 생각합니다. 왜냐하면, 명품은 네가 입어도 명품이고, 내가 입어도 명품이나, 네가 할 수 있는 외국어는 나한테로 옮겨 올 수가 없습니다.

 그 중에서도 근본적 지식에 속하는 것을 실용적 지식보다 더 가치있게 생각합니다. 서양에서는 이과계통에서는 열역학 제2법칙을 알아야 하고, 문과에서는 세익스피어를 알아야 한다고 합니다. 동양 입장을 생각한다면, 사서삼경이 추가되어야 하겠지요. 그 다음은 몸을 익히는 것에 가치를 둡니다. 예를 들면, 운동을 잘 하는 것도 운동하는 타고난 재능이 있어야 하고, 노력도 필요합니다. 그러나 가치를 한 단계 낮게 생각하는 것은 역사에 그 흔적을 남기기 어렵기 때문입니다. 그 다음에 돈이 필요한 것들입니다.

 그래서 가장 상위에 있는 것이 수학, 철학, 음악(작곡). 그리고 문학, 외국어이고, 그 다음은 몸을 익혀진 것에 해당하는 음악(연주), 무용(또는 무술), 운동, 그 다음은 돈과 시간이 필요한 것으로 대인관계, 여행입니다. 그리고 마직막에 속하는 것은 미식가가 음식을 즐기는 것, 명품으로 자신을 꾸밀 수 있는 것으로 순서를 매겼습니다.

 

 위에 이야기한 것들을 모두 다 지키며 살지는 못하지만, 마립간의 닉네임이 나만의 왕국을 꿈구며 지은 것처럼 제 멋에 살고 있습니다.


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 제가 좋아하는 분야와 나이가 들며 머리가 나빠지는 것을 고려하여 관심 분야를 다음과 같이 정했습니다.

 * 15세부터 25세까지 집중적으로 읽을 것 ; 수학 - 머리가 좋아야 하니까.

 * 25세부터 35세까지 집중적으로 느낄 것 ; 음악 - 머리도 좋아야 하지만, 감성의 성숙도 필요하니까.

 * 35세부터 45세까지 집중적으로 읽을 것 ; 문학 - 경륜이 필요한 분야이기 때문에.

 * 45세부터 55세까지 집중적으로 읽을 것 ; 역사 - 머리가 좋은 것보다는 경륜이 필요한 분야기 때문에

 철학은 나이에 상관없이 느끼는 데로 움직이면 된다고 생각합니다.

 55세 이후에 무엇에 관심을 둘 것인지는 아직 정하지 않았습니다.

 

제가 좋아하는 위인은 다음과 같습니다.

 * 괴델 - 내가 가장 좋아하는 위인입니다. 이 사람은 강의하는 것도 좋아하지 않았고, (대중을 위한) 저술도 왕성하지 않았습니다. 책도 별로 구입하지 않았다고 합니다. 왜냐하면, 대학 도서관에 가면 빌어 볼 수 있었으니까.

 * 가우스 - 작곡과 연주를 함께 잘한 음악가에 비유됩니다.

 * 뉴튼 - 아인슈타인 보다 더 높은 평가를 받기도 합니다. 당시에는 자료를 검색할 도서관 같은 것이 없어 모든 자료를 뉴튼의 머리에 저장해야 했답니다.

 * 페르마 - 놀라운 직관의 소유하였습니다.

 * 오펜하이머 - 원자탄 개발의 물리학자이면서, 7개 국어를 독학으로 공부하여, 라틴어로 대화록을 읽었습니다.

 * 레오나르도 다빈치 - 모든 천재 중에서 가장 I.Q.가 높다고 평가되고, 역사적으로 평가가 그만하지 못한 것은 너무나도 시대를 앞서가 후계자를 만들지 못했고, 따라서 인류 역사에 많은 영향을 주지 못했기 때문입니다.


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 나의 소개

 이름, 나이, 직업의 소개는 생략하겠습니다.

 우선 학창시절 좋아하던 과목을 보면, 초등학교(당시 국민학교)에 막 입학했던 때는 국어책을 읽기를 좋아했으나, 이내 과학 과목에 흥미를 갖기 시작했습니다. 당시의 꿈은 과학자, 특히 노벨 물리학상을 받을 수 있는 대과학자가 생의 목표였습니다. 또 이들 과목 과학, 특히 물리와 수학은 원리에 대한 이해와 몇 가지 공식만을 암기하면, 많은 노력을 기울이지 않아도 좋은 점수를 얻을 수 있었습니다. 그러던 중, 점차 저의 지식이 확대되면서 학문의 발달이 생각했던 훨씬 앞서 있다는 것을 알았습니다.

 몇 가지 예를 들면, 무리수가 기원전 약 300년 피타고라스 시절에 발견되어 증명되었다는 것, 말로만 듣던 상대성 이론의 의미(시간이 각자에게 따로 따로 흐른다.), 당시 우리 집에 있던 백과사전(가격이 50원이라 붙어있고, 1968년 발간)에 소립자 도표가 있었던 것, 그리고 하이젠베르크의 ‘불확실성의 원리’와 괴델의 ‘불완전성의 원리’ 등. 수학과 과학의 많은 천재들에게 감탄하며, 과학의 바탕에 수학이 있음을 알고 관심이 수학으로 옮겨졌습니다. 이후 대학교에서 수학 및 물리와 전혀 관계없는 학문을 하면서, 인문 서적 및, 과학 철학과 접합되면서 철학으로 관심이 옮겨졌습니다. 비슷한 학문의 이동을 보인 괴델을 가장 좋아합니다.(비트겐슈타인도 비슷한 변화를 보였습니다.) 그리고 음악적 재능은 전무하지만, 수학에서 느끼는 고도의 추상성 때문에 음악에 곁가지 관심을 두고 있습니다.

 위와 같이 좋아하는 분야의 변화에 맞추어, 구입하여 읽는 책도 위에 언급한 분야만 편식해서 읽는 편입니다. 그런데 나이 점차 들면서, 좀 더 깊이 있는 과학, 수학책을 읽기가 힘들더군요. 요사이는 인문학 분야도 기웃거립니다. 특히 머리가 나빠지는 것을 느끼면서. (인문 계통에 계신 분들은 화를 낼지 모르지만, 저의 흥미의 흐름과 관계있으니 개인적인 것으로 생각해 주세요.)


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 요즘 인문학이 죽어간다고 합니다. 문학, 역사, 철학 등의 분야에서요. 그러나 대학지원하는 현상을 보면, 이공계통을 기피한다고 합니다. 그 많은 학생들이 대학교에서 무엇을 배우고 싶어하는지.

 기본적으로 우리나라의 병폐는 직업, 소득과 관련있다고 생각합니다. 강남의 집값이 왜 오르는가. 학군, 학원이 좋아서(모든 것이 설명되지 않지만, 일부는 기여한다고 생각합니다.). 그러면, 학군, 학원을 따져서, 무엇을 하려고 하나. 좋은 대학에 가려고. 좋은 대학은 왜 가려고 하는가. 취직해서 먹고 살려고. 그리고 취직에 학벌과 학연이 중요하므로.

 대학을 나오지 않아도, 각자에 맞는 직업과 적정한 소득이 보장된다면, 인간성까지 파괴하는 이 경쟁은 조금은 줄어들지 않을까요. 그렇다면, 대부분이 사람이 직업과 소득이 보장될련면, 무엇이 필요할까요. 산업의 발달과 경제 활성화가 필요합니다. 경제의 활성화는 어디서 오는 것일까요. 그것은 과학 기술의 발달, 합리적 사고에서 온다고 생각합니다. 따라서 자연과학책, 이공계통의 책이 많이 읽혀졌으면, 좋겠습니다. 알라딘 서재에서도 리뷰가 올려지는 대부분의 책들은 인문계통인데, 자연과학 계통의 책들도 왕성하게 읽혀지고, 토의가 되었으면 합니다.

 물론 자연과학, 기술만으로 선진국이나 부강한 나라가 되지 않습니다. 과학이나 기술을 운용하는 것은 사람이고, 이에 관한 지식은 인문학에서 나옵니다. 또 인문계통의 책들 처럼, 자연과학계통의 책들은 다독으로 읽혀질 수 없습니다. 따라서 단순한 비교는 의미가 없을지 모르지만, 어째든 자연과학, 기술과 인문학은 균형이 필요합니다.

 서두에서 이야기를 했지만 우리나라에서 인문학 분야은 인문학 분야대로 이공계 학문은  이공계 나름대로 죽어간다고 하니 우리나라의 미래는 무엇을 가지고 지탱할지 걱정입니다. 지금의 저의 느낌은 모두가 불안해 하며, 노력을 경주해야 한다고 생각하나, 그 방향을 찾지 못해 헤매고 있는 것 같습니다. 자연과학이든 인문학이든 기본적으로 필요한 책들이 많이 읽혀지면서, 이 사회의 모순이 줄어들어 모두가 노력하면 잘 살수 있은 사회가 되었으면 합니다.


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