퇴계사상과 정의

 退溪思想과 正義

 저자 : 김병규金秉圭     출판사 ; 박영사

 이 책은 제가 군복무 시절에 읽은 책입니다. 서양과학과 서양철학은 오히려 친숙함이 있지만 정작 우리의 사상에 대해서는 무엇을 알고 있는가. 제가 한국 사상에 흥미를 잃게 된 것은 아마도 ‘유교사상은 탁상공론이거나 당파싸움의 근거가 되었다.’라는 역사 비판이 일조를 했을 것입니다. 국민윤리 시간에 시험을 위해 단순하게 외웠지, 경敬이라든가 인仁이라던가 대해 깊게 생각해 볼 기회가 없었습니다. 성리학性理學에 대해 한번 음미하는 기회였고, 성정性情에 대해 내 나름대로 정의 및 추론을 생각해 보았습니다. 다시 한번 읽고 싶은 책인데, 이 책 어디서 구할 수 있나 모르겠네요.

故 전재규 - 고인의 명복을 빕니다.

 故 전재규 - 고인의 명복을 빕니다.

 과학자의 꿈을 갖고 있던 사람으로서 학문에 정진하다 목숨을 다한 젊은 학도를 생각하니 저의 눈에 눈물이 글썽입니다.

 제가 글재주가 없어 imagine님이 쓰신 추도시를 여기에 옮깁니다.

 <님은 달을 너무 사랑해 지구보다 달에 더 가까운 곳으로 조금 일찍 떠나셨군요.

 님은 지구를 너무 사랑해 더렵혀지지 않은 깨끗한 지구의 한 구석에서 숨을 거두셨군요.

 님은 학문을 너무 사랑해 돈 안되는 학문의 길에 더욱 매진하셨었군요.

 그랬었군요.

 달을 사랑해 달을 닮아버렸군요.

 누구하나 손해보려하지 않고, 편안하고 따뜻한 이기적인 삶을 추구할 때 님은 달 처럼 바다 처럼 따뜻하고 묵직하게 학문의 길을 걸으려 하셨군요.

 님의 못다한 꿈일랑 모두 잊으시고, 편히 쉬세요. >

나는 안티 페미니스트(anti feminist)다.

나는 안티 페미니스트(anti feminist)다. - 누가 좀 말려 줘요.

 남녀사이의 이야기는 항상 재미있는 이야기 거리입니다. 과연 남자는 우월한 지위를 여자보다 더 누리고 있는가. 그럴 수도 있겠지요.

 * 실화1. 남녀의 대화

 남자 ; 남자가 우월한 지위를 과거에 누렸던 것을 부정하지 않습니다. 과거에는 육체적 노동 능력, 즉 근력이 중요한 요소로 작용하였습니다. 그러나 사회가 과학의 발달로 육체적 노동보다는 정신적 노동이 강조되면서 남녀평등이 강조되었습니다. 아마도 남녀의 평등은 과학 기술의 발달이 가져온 것이 아닌가 생각합니다. 어떤 예를 천재지변 등의 사건으로 다시 육체적 노동이 필요하게 되면, 남녀평등은 후퇴할 수 있다고 생각합니다.

 여자 ; 남자의 우월적 지위는 과거의 특히 조선시대의 유교적 전통 때문에 불합리하게 이루진 것입니다. 따라서 현재의 남녀평등은 평등에 대한 교육에 의해서 이루어진 것입니다.

 * 실화2. 남녀의 대화

 여자 ; 남자는 여자가 직장생활을 하는 것을 좋아하지 않지요. 제가 아는 분은 결혼 후 아내가 직장에 나가겠다고 하니, 그러면 자신(남편)이 가정 일을 하겠으니 당신(아내)이 밖에서 돈을 버는 것이 좋겠다고 했답니다. 이것이 아내를 생각해서 하는 소리인가요.

 남자 ; 왜 여자들은 남자들이 집안일을 하고 여자가 밖에서 돈을 벌면 안 되는 것이죠. 가족을 먹여 살리기 위해 직장의 어려움(상사에 대한 굴욕, 과중한 업무)을 감수하면서 직장생활을 하는 남자와 같이 일을 한다는 의미라면 그리고 여자들이 개인의 재미를 위해 일을 하는 것이 아니고 남자와 같은 직업의식을 갖고 일에 임한다면, 남자가 가사 일을 하고 여자가 나가서 돈을 벌수 있다고 생각할 수 있는 것 아닌가요.

 * 우리나라에 ‘여성부’라는 정부 부처가 있습니다. 그러나 이 정부 부처의 영문표기가 ‘Ministry of gender equality’라고 합니다. 과연 이 정부부처가 남녀평등을 위한 정부부처인가라는 의문이 생깁니다. 왜 여성부 장관은 여성이어야만 하는가? 이에 대한 근본의식에 여성이 사회적으로 불평등하다고 느낀다면 이는 옳은 인사일 것입니다. 불평등에 처해 있는 사람의 실질적인 불만을 잘 반영할 수 있으니까. 그렇다면 솔직하게 "Ministry of women'으로 하고 싶습니다. 왜 남자만 군대에 가야 하는가? 남자가 병역의 의무를 다하는 동안 여자는 학업을 하던, 직업에 종사하던 군 복무하는 남성보다 선임이라는 것을 부정할 수 없습니다. 그렇다고 여성부가 이를 남녀 불평등으로 평가하고 개선하려 했던가요. 글쎄요. 남자로서 군대문제가 단편적이지만 여성부가 남자의 역차별을 개선하기 위해 얼마나 노력했나요.

 * 여자가 짐을 나른 적이 있습니다. 전철역 직원이 짐을 택시 승차장까지 옮겨 주고, 택시 기사가 트렁크에 짐을 실은 다음 직장 빌딩 앞까지 옮겨주고, 빌딩 경비 아저씨가 사무실까지 짐을 옮겨주었습니다. 만약 남자였다면 이런 대우 받을 수가 있을까요. 물론 짐을 옮기는 것을 도와준 것은 남자들입니다. * 남자 대학생이 같은 학과 여학생 3명과 어디가기 위해 택시를 타려고 기다리고 있었습니다. 저기 빈 택시가 오네요. 여학생 3명이 ‘택시’라고 소리치며 달려 택시에 올라탔습니다. 뒷좌석에 3명이 나란히 앉았습니다. 그 뜻은 남자가 앞자리에 타라는 뜻이고, 다음의 뜻은?

 * 다음은 신문의 기사입니다.

 [그러나 이제 세계는 여자가 지배하게 될 것이다. 남자가 여자 보다 힘이 센 것은 여자는 몸의 35%가 근육인데 비해 남자는 41%가 근육이라는 이유밖에 없다. 여자는 십년마다 운동능력이 20%씩 감소하는데 비해 남자는 30%씩이나 줄어들고, 건강한 60세의 여성은 20살때의 운동량의 90%를 나타내지만 60세의 남성은 60% 밖에 발휘하지 못한다. 여자는 남자보다 산소흡수량이 적고, 에테르 마취에서 치사율이 두배나 적고 체내의 납 섭취량도 적으며 하반신이 강하고 근육내의 glycogen 소모량이 적다. 여자가 남자 보다 평균 수명이 긴 것은 생물학적 우월성을 입증하고 있다.]

 * 과거의 모계사회 - 부권사회, 이후 부계사회 - 부권사회가 있었습니다. 앞으로 모권사회가 올 수도 있겠지요. 특히 생물학적 우월성을 생각하면.

한국 전통음악의 이해

韓國 傳統音樂의 理解 (대학 교양 총서 9)

저자 : 장사훈 張師勛

출판사 : 서울대학교 출판부

 제가 어렸을 때 TV 방송3사(KBS, MBC, TBC)의 방송 프로그램이 거의 비슷했습니다. 한 방송국에서 뉴스를 하면, 다른 방송국에서도 뉴스를 하고, 그 외 드라마, 쇼, 만화영화 등의 방영시간도 일률적으로 똑같았습니다. (지금도 크게 다른지 않지만.) 국악의 방영도 마찬가지로 3개 방송국에서 같은 시간에 하였습니다. 그 당시 바둑 프로그램와 국악 쇼는 제가 TV를 안 보는 시간이었습니다. 그 당시에는 왜 그렇게 국악이 재미가 없던지. 대학 생활하면서 국악에 관한 공연을 보고, 국악이 정말로 재미있는 것이라는 것을 알게 되었습니다. 대중적으로 인기가 있었던 MBC 마당놀이와 김덕수 사물놀이, 박동진 명창의 공연 등 많이 보지 못했지만, 그 이후로는 TV에서 방영하는 국악 프로그램을 재미있게 보게 되었습니다. 그리고 국악에 대한 이해가 있어야겠다고 생각했습니다. 그 때 이 책을 읽고 더욱 국악과 친하게 되었습니다. 요즘은 국악 그룹으로 슬기둥, 가야금 4인조 사계 등 대중적인 국악도 많고, TV 국악 프로그램도 재미있게 구성되어 많은 사람이 국악을 즐기는 것으로 알고 있습니다. 이 책이 내용이 많고 약간은 교양으로 전문적이지 않나 하는 생각도 들지만 두고두고, 생각날 때 마다 반복해서 읽고 있습니다.

철학에의 초대

철학에의 초대 (원제를 모르겠습니다.)

저자 : Stanley M. Honer, Thomas C. Hunt 공저

출판사:  덕성여자대학교 출판부

철학의 전통적 분야인 인식론, 형이상학, 가치론의 기본적 개념부터 윤리학, 미학, 종교까지 포함하여 철학의 전반적 개요를 언급하고 있습니다. 더욱이 철학적 견해를 연속선상에서 설명하고 있습니다.

예를 하나 들면, 자유냐, 결정론이냐?

결정론에 가까운 것에서 자유로 옮겨가면,

1. 결정론 (자연적 원인들, 결정성, 신적 필연성)

2. 운명 혹은 예정설

3. 과학적 결정론

4. 수동적 자아 결정론

5. 가정으로서의 자유

6. 능동적 자아 결정론

7. 자유의지, 도덕적 자유, 실존적 자유

8. 비결정론 (우연, 비결정성, 원인 없는 사건)

근원적인 물음을 묻는 철학에 이렇게 상대적 답이 다양하게 나올 수가 있을까. 원래 동생 책이었는데, 책이 너무 마음에 들어 제가 그냥 가져버렸지요.

sa1t 님 댓글 ; 원제는 Invitation to Philosophy: Issues and Options(Belmont, Calif.:wadworth publishing co. 1987)