<고뇌의 원근법>을 리뷰해주세요
고뇌의 원근법 - 서경식의 서양근대미술 기행
서경식 지음, 박소현 옮김 / 돌베개 / 2009년 5월
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* 낯선 문화기행

 <고뇌의 원근법>을 읽으면서 기시감을 느낍니다. 이와 비슷한 책을 읽었던 것 같은데, 언뜻 책제목이 떠오르지 않습니다. (한 핏줄 도서를 떠 올리는 것이 습관이 된 것 같다.) 억지로 기억 속에 찾으려 하니, <남미 인권기행>이 가장 비슷한 책일까. 하지만 이 책은 ‘미술’에 관한 책이 아니잖아. 왜 기시감을 느꼈을까, 왜 <남미 인권기행>을 비슷한 책으로 떠올렸을까? 이 느낌은 아마 EBS에서 또는 다른 공중파 방송에서 보았을 법한 다큐멘터리를 착각한 것이 아닐까하는 생각이 들었습니다. <무슨 무슨 문화기행> 또는 <무슨 무슨 테마기행>

 책을 읽으면서도 여행지를 함께 가는 것 같고, 옆에 안내자가 명승지를 설명한 것을 실감할 수 있었습니다. (1부의 제목도 통일독일 미술 기행) 그러나 책을 읽는 내내 고흐를 제외한 다른 화가의 그림의 낯설음에 흥겨운 크게 일지는 않았습니다. 오히려 예전에 TV에서 드라마 ‘악마파’ (85년)를 계속 떠 올렸습니다.

 선하지 않은 것이 아름다울 수 있는가? 일반적으로 선한 행동을 하면 아름답다고 합니다. 악마파가 아니고 문학의 ‘사실주의’와 같이 현실을 반영하더라도 추하고 힘든 현실을 보여주는 것에 대한 예술적 평가적 가치관이 서 있지 않는 저에게는 이 책을 쫓아가는 것은 ‘낯설음’, 그 자체였습니다. 그래도 글을 통해 그림에 대한 설명이 한결 부담감을 덜어주었습니다.

 아마도 저의 미적 감각은 서양 미술에서 그리스나 인상파의 밀레나 고흐에서 머물고 있는 것 같습니다. 서양근대미술을 교양으로 한 번 읽게 되었습니다.

 사과를 맛이 있어 먹는가, 아니면 영양 때문에 먹어야만 하는가? 영양이 풍부한 맛있는 사과라면 고민이 없지만 둘 중 하나만 있다면 선택에 있어 가치관이 작용하게 마련이다.

 좋아하는 고흐가 나와 잠깐 저의 미적 감각에 대해 이야기하면 다른 가치관과 마찬가지로고 미술(=아름다움의 가치관)에서도 합리성 사고에 기울어져 있습니다. 그리고 아름다움은 선험적이라고 생각합니다. 폴록Pollock의 추상화조차 그림 안에 프랙탈Fractal이 있었고, 그리스 조각에는 황금비가 있습니다. 사람의 인상 속에서 한 번의 왜곡을 거친 것을 포함한다면 더욱 더.

(알라딘 서평단 도서입니다.)

cf 김내성의 ‘시유리’


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2007 국악 창작곡 개발 : 21세기 한국음악 프로젝트
여러 아티스트 (Various Artists) 연주 / 유니버설(Universal) / 2007년 11월
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절판


http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/2786

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<시간이 머무는 도시 그 깊은 이야기>를 리뷰해주세요.
시간이 머무는 도시 그 깊은 이야기 - 역사도시, 이희수 교수의 세계 도시 견문록
이희수 지음 / 바다출판사 / 2009년 3월
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품절


* 깔끔한 인스던트 음식점과 같은 해외여행기

 제가 중학생 때, 막내 이모님과 어느 곳에 같이 다녀온 적이 있습니다. 다녀와서는 다른 이모님들과 어머니와 저녁 식사를 같이 하면서 막내 이모님이 다녀 온 것에 대해 이야기를 하시는데, 너무 재미가 있는 것입니다. 그 곳은 분명이 저와 함께 갔었고 그 곳의 상황이나 사건을 제가 모두 아는데, 당시에 그렇게 재미가 있지 않았습니다. 저는 당시에 꽤 놀랐습니다. 별일도 아닌 것을 어떻게 저렇게 재미있게 이야기하실 수 있을까. 원래 중간에 다른 볼일을 보러 자리를 떠나야 했지만 막내 이모님의 이야기가 끝날 때까지 기다렸다가 자리를 떴습니다. (간단히 이야기하면 막내이모님은 말솜씨가 있으셨던 것이죠.)

 최근에 서평단을 하면서 다른 분의 서평은 자주 보게 됩니다. 그런데, 제가 책을 읽을 때는 그렇게 재미가 없었는데, 오히려 ‘파란여우’님의 서평을 읽으면서 (좋은 이야기이니 닉네임을 밝힙니다.) 책보다 서평이 더 재미있다고 느낀 적이 있습니다. (간단히 이야기하면 글솜씨가 있는 것이죠.)

 제가 해외여행을 하게 된 첫 번째 외국은 일본입니다. 주위에서는 격려가 많았습니다.

 “첫 해외여행이니 얼마나 좋을까.”
 저는 “하나도 설레는 것 없는데요.”
 “아니야 가면 다를 거야”

 다녀온 후 “외국을 다녀오니 좋았지”


 저는 “아니요, 잘 모르겠는데요. 우리나라에 있을 때하고 오히려 비슷한 것이 많아서...”

 몇년 뒤 미국과 유럽은 다른 것이라는 주위 사람의 이야기에도 불구하고 미국 보스턴. 똑 같은 대화가 이어지고. 저는 스스로 ‘미국은 한국 TV에서 CNN 같은 방송을 많이 보았기 때문이야.’
 주위에 있는 사람은 ‘유럽을 여행하면 틀릴 것이야.’ 저는 속으로 ‘과연 그럴까?’

 몇 년 뒤 유럽을 방문하게 된 장소는 오스트리아의 비엔나.
 저는 ‘돈을 드려 이렇게 여행하는 것은 나와 체질이 맞지 않구나.’라고 생각했습니다.

 이글을 읽고 어떤 사람은 비난을 할지 모릅니다. 누구는 해외여행을 하고 싶어도 하지 못하는데, 기껏 다녀와서 복에 겨운 소리를 한다고. (저에게는 일입니다. 출장가기 전에도, 다녀와서도 할일 쌓여 있습니다.) 제가 회사일로 해외에 다녀올 때 마다 다음과 같은 이야기를 하는 사람이 있습니다. ‘외국에 놀러가서 좋겠다.’ 놀러 가는 것이 아니고 일하러 가는 사람에게도 아직도 해외여행은 선망의 대상이구나!

 저는 해외여행을 4가지로 나눕니다. 첫 번째 자연 경관을 보러가는 곳 예를 들면 그랜드 캐년Grand canyon, 두 번째는 장소(유적지)를 보러 다는 것 예를 들면 로마의 콜로세움Colosseum, 이것의 약간 변형은 거리 구경 및 박물관 구경도 포함됩니다. (이 책에 쓰인 여행이 이런 느낌을 줍니다.) 세 번째는 휴양지, 예를 들면 태국의 푸켓Phuket이나 인도네시아의 발리Bali와 같은 곳. 마지막으로 사람을 만나는 것입니다. 배낭여행과 같은 여행은 여행을 통해 배낭족과 아니면 그 나라 사람들과 부딪히며 이야기하고 느끼는 것입니다.

 제가 이런 분류를 하게 된 것은 여행을 좋아하지 않기 때문입니다. 제가 선호하는 여행은 첫 번째나 세 번째입니다. 첫 번째 형태의 여행 계획은 은퇴 직후 캐나다 록키Canada Rocky를 가는 것이 꿈입니다. 세 번째 여행은 신혼여행 때 했습니다. 네 번째도 하고 싶은 여행인데, 외국어가 되지 않습니다. 물론 저는 약간의 생활영어와 몸짓으로 일상생활을 가능합니다. 아니죠, 제가 영어를 한 마디도 못해도 문제는 해결됩니다. 돈을 주면서 손가락을 지시하면 물건 사는 것, 차표 사는 것이 모두 됩니다. 하지만 제가 원하는 네 번째 해외여행의 의미는 그들 문화의 체험입니다. 대화에서도 행간의 의미를 파악할 수 있는. (꽤 오래 머물러야 겠지요.)

 위치우위가 쓴 <유럽문화기행 1, 2>를 읽고 비엔나에서 받은 실망감을 만회하려 휴일에 기차를 타고 프라하에 방문한 적이 있습니다. 역시 프라하에서도 실망했습니다. 오히려 ‘책만 읽고 방문하지 말았을 걸.’하는 생각도 들었습니다.

 <시간이 머무는 도시 그 깊은 이야기> 책을 읽으면서 저와는 가장 안 어울린 해외여행 이야기를 하고 있습니다. 우리나라 사람은 해외여행을 하면서 꼭 유적지를 방문하고 자신의 모습이 들어 간 사진을 찍습니다. 그리고 짧은 시간에 많은 곳을 돌아다니려 합니다. 왜 그럴까 혼자 생각했습니다. 아마 해외여행 자율화가 되기 전에 해외여행은 특권을 의미했던 것은 아니까. 우리나라 사람은 해외여행에 대한 피해의식을 아직도 극복하지 못한 것은 아닐까?

(서평단 도서입니다.)
* 서평단 설문 ; 별점 ★★★ 책의 느낌을 한마디로 표현하면 깔끔한 fastfood 음식점. 여행의 방식이 저와 맞지 않습니다.

* 서평 도서의 좋은 (추천할 만한 점) ; 크지도 않은 사진 그러나 별 3개의 평점은 사진에서 나옵니다.
* 서평 도서와 맥락을 같이 하는 ‘한 핏줄 도서’ ; <유럽문화기행 1,2>
* 서평 도서를 권하고 싶은 대상 ; 마립간과 같이 집에만 틀어 박혀서 해외여행을 싫어하나 해외 유명한 곳에 궁금한 갖고 계신 분들, 배낭여행을 계획하는 대학생.
* 마음에 남는 ‘책속에서’ 한 구절 ; p6 나는 여행을 즐긴다. ; 즐기는 것만이 진정으로 소유할 수 있다고 생각한다. 부럽다.

 기타 밑줄 긋기 ; p 4 이른바 짧은 시간 많은 것을 압축해서 즐기려는 ‘눈도장 코스’다. p5 그런데 이것만으로 도시의 깊이를 느끼고 속살을 들여다보기에는 부족하다. ; 별로 속살을 들여다 본 것 같은 느낌이 없음.
 

cf 본인의 여행에 관한 생각 <지친 영혼을 위한 달콤한 여행테라피> 서평
(http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/1525135)
<여행의 기술> 서평 

(http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/733549)


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<금난새의 내가 사랑한 교향곡>을 리뷰해주세요.
금난새의 내가 사랑한 교향곡 우리가 아직 몰랐던 세계의 교양 25
금난새 지음 / 생각의나무 / 2008년 12월
평점 :
구판절판


* 단팥 없는 단팥빵

 이미 서평단 목록에 <금난새의 내가 사랑한 교향곡>이 올라온 것을 보았습니다. 책이 도착하고 이 책을 보니 표지가 멋있습니다. 앞표지를 넘기면서 ‘어! 없네.’ 다시 뒤표지를 넘기면서 ‘여기도 없네. 책 사이에 껴 있나?’ 털어 보았습니다. 없었습니다. 책 두 권만 꺼내고 포장 봉투 속에 남겨놨나? 없었습니다. 제가 찾고 있던 것은 교향곡이 담긴 CD였습니다.

 <그림 아는 만큼 보인다>를 읽으면서 생각했던 것 그림이 아는 만큼 보이는 것인지 아니면 보는 만큼 아는 것인지 모르겠지만, 어째든 그림이 있어야 했습니다. 음악 게다가 교향곡에 대한 설명이 써 있는 책을 읽으면서 음악을 듣지 못한다니. (요즘 외국어 회화 책에 CD 없는 책이 있던가?) 집에 있는 CD를 찾아서 들으면서 그리고 오디오 대신 인터넷이 가능할 때는 인터넷을 통해 음악을 들으면서 책을 읽었습니다.

 음악을 들으면서 책을 읽으니, 책에 써 있는 세세한 설명이 음악을 듣는 것에 답답함을 주기도 하였습니다.
 교과서에 <홍길동전>이 있었는데, 홍길동이 아버지를 아버지라 부르지 못하고 형을 형이라 부르지 못하고... 그 다음에 집을 나서는데, 전지적 작가 시점에서 ‘길 떠나는 길동이 마음에 비장함과 설글픔을 담고... 어찌 슬프지 아니 한가’라는 글이 있었습니다. 당시 국어 선생님께서는 책을 읽고 감동은 독자가 느껴야지 작가가 이런 감정을 느끼라고 강요하는 것은 옛 소설의 잘못된 방식이라고 이야기한 적이 있었습니다.

 이 책이 저에게 좋은 평점을 받는 책이 되려면 음악가 금난새로서 교향곡에 대한 개인적 감상문이어야 했습니다. 만약 이 책이 교향곡을 설명하기 위한 책이었다면, 청소년 대상으로 한 책이었다면?

 저는 서양 음악(클래식이라 불리는 것)보다 국악과 먼저 친숙했습니다. 이렇게 된 것은 전적으로 의지와 책에 의해서입니다. 초등학교 때 MBC 방송 ‘장학퀴즈’에서 삼현육각에 관한 문제가 있었는데, 참여한 5명의 고등학생이 아무런 답도 하지 못했고 방청객에게까지 물었는데, 아무 답도 없었습니다. 당시 차인태 아나운서는 젊은이들이 외국의 것에만 관심을 갖지 말고 우리 것에도 관심을 갖자는 취지를 이야기하였습니다. 고등학교 음악선생님도 ‘본인이 음악을 가르치지만 이것은 서양의 것이다.’라고 말씀하였습니다. 국악에 대한 책을 조금씩 읽었고 아는 것이 생기면서 자연스럽게 국악을 듣기도 편해졌습니다.

 이 책이 교향곡에 입문하는 분들에게 좋은 책이 되길 바랍니다.

(서평단 도서입니다.)
* 서평단 설문 ; 별점 ★★★ 우선적으로 음악이 없다.

* 서평 도서의 좋은 (추천할 만한 점) ; 돌이 된 아이 손잡고 걸음마 연습하듯.
* 서평 도서와 맥락을 같이 하는 ‘한 핏줄 도서’ ; <음악가를 알면 클래식이 들린다>
* 서평 도서를 권하고 싶은 대상 ; 교향곡에 관하여 처음으로 책을 읽는다면
* 마음에 남는 ‘책속에서’한 구절 ; 맨 뒤표지 ‘즐기는 사람만이 그것을 소유할 수 있다.’


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  1. 음악에 대한 기억
    from 내가 사귀는 이들, 翰林山房에서 2009-04-01 17:20 
    * 마립간의 음악에 대한 기억  저의 주위 사람들을 보면 초등학교 시절에 가요(유행가), 중학교 때 팝송, 고등학교 때 클래식(서양 고전 음악), 대학교 때 다시 가요를 좋아하는 궤적을 많이 갖습니다. (다시 말씀드리지만, 저의 개인적인 경험에 의하면) 저는 주로 초등학생 때 가요 중에서도 포크 송을 좋아했습니다. 중학교 때는 팝송을 듣기 시작했지만 음악 자체를 즐겨하지 않은 때라 음악에 대한 기억보다는 국악 관련 음악 관련 책을 읽은 기
 
 
 
빈곤한 만찬 - 음식, 영양, 비만에 관한 과학적 진실
피에르 베일 지음, 양영란 옮김 / 궁리 / 2009년 1월
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만일 ' 즐거움'이라는 단어가 '영양'과 붙어 있다고 해도 크게 다른 것은 없다. 혀끝의 즐거움을 추구한다는 죄책감과 영양이 많으면 맛이 없다는 서글픔을 구별하는 이 같은 이분법적 태도는 소비자들에게 절망감을 줄 뿐이다. 비만 전문가들은 이미 오래전부터 즐거움과 건강을 서로 반대 위치에 놓는 모든 시도는 곧 실패한다는 사실을 잘 알고 있다.-243쪽

*** ** **을 권장하다가 차츰 완전히 *** *** *** **으로 바뀌었다.-251쪽

그는 그러한 사실은 누구나 알고 있지만 날마다 달리기를 하는 것보다 약을 한 알 삼키는 것이 훨씬 쉽기 때문에 약을 먹는 것이라고 대답한다.-255쪽

언제나 그렇듯이 단 한가지 이유때문이라고 말할 수 없다. 때에 따라서 영양학 교육이 제대로 이루어지지 않아서라는 원인을 들기도 하고, 운동을 비롯한 신체 활동이 부족해서라는 원인을 들기도 하지만, 질 좋은 식품은 값이 비싸기 때문이라는 설명만큼은 어디에나 포함된다.

식품을 살 때 가장 중요하게 여기는 기준이 무엇이냐고 물으면, (중략) 매장 안에 들어간 소비자들은 구매 식품의 80 퍼센트 정도를 가격이라는 유일한 기준으로 산다.-260,261쪽

'대량 생산'이라는 틀을 벗어나면 값은 순식간에 천정부지로 솟는다.-268쪽

닭 한 마리를 사려면 1900년에는 일주일을 일해야 했고, 1950년에는 하루, 요즘에는 한 시간 조금 넘게 일하면 된다.-279쪽

균형과 자연보호를 일깨울 뿐만 아니라 설명하기 복잡한 이야기라도 매운 쉽고 분명한 교훈을 전해준다.
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마립간 ; 국가 경제의 법칙 - 균형, 개인 경제의 법칙 - 잉여-284쪽

몸의 구조와 맞지 않는 섭생 방식, 유전자와 영양소 사이에 생겨난 괴리로 생체 질서는 갈피를 잡지 못하고, 이를 해결하고자 약품의 복용은 점점 보편화되고, 그에 따라 의료 비용도 늘어난다.
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마립간 ; 이책의 p255 약 한알-299쪽


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