남남상열지사

미스터 레인보우 2
송채성 지음 / 시공사(만화) / 2004년 7월

송채성, 안타까운 이름이다.

그 옛날 윙크에서 풋풋한 신인으로 만났는데, 이제는 고인이 되어버린 이름.

작년이었던가. 우연히 검색하다가 그가 죽었다는 소식을 들었다.  너무도 큰 충격.  당시 그의 나이가 서른 하나 정도 되었을 것이다.

갑작스럽게 병을 얻었고, 보름만인가 사망했다.

연재하던 작품은 당연히 중단되었고, 팬들과 가족은 그렇게 허망하게 그를 보내야 했다.

그 사실을 너무 뒤늦게 알아버린 나는, 슬퍼하는 것도 미안하게 느껴졌다.

그래서 품절된 책을 수소문 해서 겨우 갖췄는데, 더 미안하게도 이제사 읽었다.ㅡ.ㅡ;;;;;

사회의 비주류에 속하는 인물에 대한 이야기를 많이 한 그는, 이번엔 한 발자국 더 대범하게 나갔다.

남남상열지사... 낮에는 유치원 교사로 일하고, 밤에는 게이바에서 쇼걸로 일하는 주인공을 내세운 것.

보통 일반인에 대비하여 '이반'이라고 불리는 그들.

소재가 이렇다 보니, 한없이 심각해질 것 같은데, 웬걸... 엄청 웃기다.

진지한 얘기가 없는 게 아닌데, 이렇게 웃겨도 되는가 싶을 만큼.

할렐루야를 외치는 학부형 할머니가 등장하는 것처럼 과장된 해학도 있지만, 그것이 송채성 식으로 포장되어 나오면 하나도 밉지가 않다.  오히려 욕쟁이 할머니가 인기 있는 것처럼 정감어린 캐릭터로 돌변한다.

에피소드들이 연결은 매끄럽다.  아이러니하게도, 가장 오해의 정점에서, 가장 비극적으로 슬픈 시점에서 작품은 끝이 난다.  결국, 그의 유작이라는 것.

뒤에는 단편이 두 개 실렸다.  게 중 하나는 내가 윙크 연재로 이미 읽은 내용이었다.

둘 모두에도 '이반'이 등장하는데, 미스터 레인보우와는 무게 중심이 많이 다르다.

인권단체에서도 일해 보았다는 그는, 좀 더 진솔하게, 적극적으로 그들의 이야기를 제대로 풀어내보고 싶었던 욕심이 있었다 했다.  어쩌면 우리 나라에선 극히 드물 이야기를, 정말 제대로 파고들 수 있는 작가를 우린 잃어버린 셈이다.

근간에 동성애 코드가 유행처럼 번지고 있다.  심지어 공중파 방송인 '주몽'에서도 그런 분위기를 화악 풍기고 있으니까.

영화와 달리, 텔레비전에서 이와 관련된 내용을 보여주기엔 우리 사회가 많이 경직되어 있어 아직은 시기상조일 거라고 여겨진다.

그러나, 시치미 떼고 있다고 있는 사실이 없는 사실이 되는가?

퍼센티지로 적다곤 해도, 분명 한국 내에도 '이반'은 계속 늘어나고 있다.  쉬쉬하거나 혹은 변태 취급하며 매몰찬 시선을 보일 게 아니라, 이해는 못할지언정 인정은 해야 되는 것 아닌가.  그들의 이야기에도 귀를 기울여야 하는 것 아닌가.  그래야 필요 이상으로, 그리고 과하게 미화되어진 모습들도 수정될 것이 아닌가.

왕의 남자가 한참 인기를 끌었을 때 그런 기사를 본 것 같다.  동성애 커플이 그렇게 미남으로만 이뤄져 있지 않다고... 뭐 그런 내용이었는데 자세힌 기억 안 남...;;;

하여간, 좋은 작품에 좋은 작가였는데, 모두 잃어버려 가슴이 아프다.  작가는 주인공 덕구가 행복해질 거라고 말했다 한다.  그의 못다한 이야기엔 행복함이 가득 있을 거라고, 나도 믿고 싶다.

늦었지만, 고인의 명복을 빈다.

다양한 사연과 다양한 사람들

호두나무 왼쪽 길로 3
박흥용 지음 / 황매(푸른바람) / 2004년 2월

상복이는 오늘도 딸기를 추적(?) 중이다. 여전히 딸기는 한발 차이로 상복이의 시야를 벗어버렸고, 그 덕분에 상복이는 여러 곳을 여행해야 하고 또 다양한 사람들을 만나, 그들의 다양한 이야기를 듣게 된다.

이 작품은 몹시 특이한 구성을 갖고 있다.  주인공은 상복이인데, 지나는 길목마다 서로 다른 주인공들이 각각 존재한다.

그들은 별개로 있으면서 어느 틈인가 상복이와 연관되어지고 그 이야기에 상복이가 합류되기도 한다.

여러 명물 고장을 다니다 보니, 그곳에 관련된 역사적 인물이나 사건과 만나게 된다.  그러면 또 그곳 사투리로 해학적인 그림과 함께 짧은 페이지 안에 해당 이야기를 묘사해 낸다.  논개 이야기가 이번에 그랬다.

2권에서는 논개가 죽은 진주를 얘기했는데, 이번엔 논개의 생가에 대한 이야기가 진행되었다.

괴짜 교수님을 태워주는 바람에 상복이는 딸기가 갖고 있는 어떤 절망을 눈치 챈다.

모두 끝내고 돌아가려고 했건만, 자신의 수첩을 찾는 딸기 때문에 상복이는 어쩔 수 없이 다시 딸기를 찾아 나서는 길목에 서고 만다.

대체 딸기의 정체는 무엇일까, 독자로서는 궁금하지 않을 수가 없다. 슬쩍 5권 리뷰를 보니 딸기의 정체가 밝혀지긴 하나 보다.  대체 언 넘인지...;;;;

이번 편 말미에는 상복이가 거쳤던 길들에서 찍은 사진과 관련된 사람의 인터뷰로 구성되었다.  자연을 한껏 품은 사진들이 모두 넉넉하게 보여 마음이 편안해졌다.

나머지 뒷권은 오늘밤 주문할 것 같다. 7월의 마지막 날이니 쿠폰들을 써버려야지^^;;;;

소크라테스와 알키비아데스

천일야화 5
전진석 지음, 한승희 그림 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2006년 2월

전진석 스토리 작가의 이름을 눈여겨보게 되었다.

확실히 분업이 되어 있어서인지 굉장히 능률적이라는 생각이 든다.

작가는 내용에만, 그림 담당은 그림에만 충실할 수 있게.

그런데도 조화가 잘 이루어져 한 사람이 작업한 것처럼 자연스럽다.  우리나라에선 그리 흔한 케이스는 아니지만 점차 이런 경향이 바람직해지지 않을까.

이번 이야기의 액자식 구성은 소크라테스와 알키비아데스가 주인공이다.

굳이 미소년이 등장하며 동성애 쪽으로 이야길 이끌어가는 것은 작가들의 취향 문제일 테지만, 독자로서도 재밌는 것은 사실이다.

작가 전진석이 말미에 후기 비슷한 형식으로 남긴 글에, 왜 점점 남성 간 동성애 이야기가 주목 받는 가에 대한 언급이 인상적이었다.  불쾌해할 문제가 아니라, 오히려 과거에 상품 가치가 없었던 것이 섭섭했다는 그의 고백.  그가 남자 작가란 점에서 더 신선하다.  바람직하다 아니다를 떠나서 우리 사회가 좀 더 다변화되었다는 하나의 증거가 될 수는 있겠다.  일단 나로서도 몇 년 전에 비하면 이쪽 이야기에 대한 거부감이 거의 사라졌으니 말이다.  그땐 화들짝 놀라며 뭐라도 밟은 것 같은 반응을 보였는데 말이다.;;;;;

소크라테스 이야기를 하면서 자신의 무지를 아는 정도의 지혜만 가졌다는 말이 나와 슬며시 웃었다.  재해석에 패러디에, 각종 상상력을 다 동원하면서도 해당 인물의 가장 중요한 특징 하나는 꼭 집어주니 말이다.

이번 편에서는 특히 코믹이 주를 이루었다. 술탄 샤리야르도, 그의 보디가드도, 하다 못해 소크라테스 이야기에서도.

샤리야르가 점차 마음의 상처를 회복해가는 것 같은 조짐이 보이는 것도 축하할 일.

이제 한 편 남았다. 아껴 봐야지(>_<)

나무꾼에게 능욕당한 선녀

천일야화 4
전진석 지음, 한승희 그림 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2005년 10월

매 회마다 우리가 알고 있는 각종 이야기들을 재해석하는 멋진 이야기꾼 전진석.  이번에 그의 목표는 "선녀와 나무꾼" 재해석이다.

동화속에서 나온 선녀와 나무꾼을 보면, 선녀 참 무정하네... 란 소리가 나왔다.  사실, 그런 시각을 강요당했던 게 사실이다.

그런데, 선녀 입장에서 보면 어떨까?  하늘에 속한 선녀가 인간 세상에서 밥짓고 빨래하며 애키우며 사는 게 행복했을까.  제 뱃속으로 낳은 아이니 아이야 무슨 죄가 있겠냐만은, 본시 선녀는 인간 나무꾼과 행복할 수 없는 여자다.

전직석의 해석대로, 선녀 입장에서 나무꾼은 강도이며 강간범인 것이다.  그러니 그녀는 끝없이 하늘로 돌아가기 위해 애썼던 것.

이번엔 그녀의 약혼자도 나오며 아이 역시 약혼자와의 사이에서 생긴 아이라는 설정으로 새롭게 각색했다.

이런 형태의 이야기가 우리나라뿐 아니라 호주를 제외한 전 세계에 퍼져 잇는 이야기라는 사실이 놀랍다.

그리고 이 이야기에 빗대어 술탄 샤리야르의 상처가 드러난 것은 좋은 대치였다.  자신의 책임이 아니라는 소리에 구원 받았다는, 그 이야기에 안도했다는 어린 소년의 절박한 심정을 이해할 수 있었다.

다만, 마지막에 선녀 이야기의 결말은 대체 무엇인가?  약혼자는 죽은 것 같고, 선녀도 죽은 것?

그럼 마지막에 하늘로 올라간 여인네는 누구?

맨 마지막 장에 선녀 품에 안긴 두 아이는 어찌된 거고??

아후, 결말이 불확실하잖아. 이런 건 싫다고...(ㅡㅡ;;;;)

너무 미화됐는 걸?

천일야화 3
전진석 지음, 한승희 그림 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2005년 6월

2편에선 별 다섯 아낌없이 주었는데, 이번 편에서 잠지 하강 곡선!

이번에도 당연히 액자식 구성이다.  상처입은 술탄을 달래기 위해 펼친 이야기는 그 유명한 클레오파트라.

오옷, 클레오파트라를 착하고 정숙한 여자로, 거의 남성에겐 숭배의 대상으로까지 그려놓았다.

음, 당시 기준으로 클레오파트라가 미인이었을지 모르겠지만, 관련된 자료를 찾다 보면, 클레오파트라가 착하거나, 혹은 지성미가 뚝뚝 떨어졌거나 한 것 같지는 않다. 

시오노 나나미식으로 표현하면 사실 '천박'에 가까웠다고도 할 수 있는데, 그렇게까지 말하긴 좀 과하고^^;;;

아무튼 이 작품에선 클레오파트라를 제대로 요조숙녀로 만들었는데, 그 과정에서 카이사르는 여자에 눈 먼 그저 그런 정복자처럼 묘사되었다.(사실 클레오파트라보다 이 부분에 더 열 받음.ㅡㅡ;;;;)

작가적 상상력은 존중해 주어야 하지만, 그것이 역사적 사실을 건드린다면 민감해질 수밖에 없다.

게다가 이 이야기를 듣고 술탄 샤리야르가 마음을 돌려 고맙다고까지 얘기하는 부분은 좀 수긍이 안 간다.

오히려 '치유'의 이야기를 하자면 지난 2편에서의 이야기가 그의 상처를 더 잘 보듬는 이야기 같은데 말이다.

아무튼, 그렇다 해도 전체적 줄거리 상으로 몹시 흥미가 가는 작품이다.

다음 편을 또 기대해야지. 음, 벌써 읽기 시작했다. ^^