벌레를 사랑하는 기분 - 발밑의 우주를 들여다보는 한 곤충학자의 이야기
정부희 지음 / 동녘 / 2022년 6월
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베짱이 수컷은 조상 대대로 암컷 배우자를 만나기 위해 노래를 불러왔다. 암컷 배우자는 수컷이 노래를 불러야만 관심을 보일뿐, 다른 행동에는 일절 반응이 없다. 그래서 수컷은 눈만 뜨면 풀숲 그늘에서 어딘가에 있을 암컷을 향해 노래를 부르고 또 부른다. 아무리 노래를 불러도 암컷의 심사에 통과하지 못하면 수컷은총각 신세를 면치 못하고 죽는다. 유전자 남기기에 실패하는 것이다. 그러니 절박한 베짱이 수컷은 암컷이 자신을 찾아올 때까지노래를 부를 수밖에 별 도리가 없다. 그런 베짱이를 보고 사람들은 베짱이가 태평하게 노래나 부르면서 유유자적한 삶을 산다며부러워하기도 하고 질투하기도 한다.
그럼 개미는 어떠한가. 밖에 나와 일하는 개미는 일개미다. 개미 - P243

베짱이나 일개미나 삶의 패턴은 다르지만 궁극적으로 추구하는종착역은 같다. 베짱이는 자신의 소중한 유전자를 남겨 가문을 유지하기 위해 노래를 부르고, 개미는 자신의 유전자를 공유한 가문을 번창시키기 위해 동생들을 돌보며 뼈 빠지게 일한다. 어떤 곤충이든 모두 살아남기 위해, 대를 잇기 위해 자신에게 주어진 역할을미련할 정도로 성실하고 진정성 있게 해낸다.
곤충의 삶을 가만히 들여다보면 우리가 배울 점이 많다. 무엇보다 곤충은 욕심이 없다. 진정한 무소유자이다. 자신이 먹을 양만먹고 남의 음식을 절대 탐내지 않는다. 밥이 없어 굶어 죽으면 죽었지 남의 음식을 훔치지도 않는다. 법 없이 사는 동물이라서 그런지, 곤충계에는 경찰이 없다. 먹고 남은 음식을 저장하지도 포장해가지도 않지만, 남는 음식을 나눠주는 자선사업가도 아니다. 피해를 주지도 받지도 않는 쿨한 동물이다. - P244

먹어왔기 때문이다. 식물을 먹는 곤충, 다른 곤충을 포식하는 곤충, 버섯만 먹는 곤충, 썩은 나무만 먹는 곤충, 사체만 골라먹는 곤충, 똥 만찬을 즐기는 곤충 등 종마다 먹잇감이 정해져 있어서 절대로 남의 식탁을 넘보지 않는다. 예를 들면 어른 호랑나비는 꿀만먹고, 솔나방 애벌레인 송충이는 솔잎만 먹고, 장수하늘소 애벌레는 썩은 나무 조직만 먹고, 흑진주거저리는 버섯만 먹는다. 뇌 용량이 작기 때문인지 요령을 부릴 줄 모르고, 사기를 칠 줄도 모르고 그저 주어진 현실에 만족하며 산다. 그런 의미에서 곤충은 젠틀맨이다. - P245

하루살이와의 공존은 힘든 걸까? 생명은 다 존재 의미가 있다.
그들을 평가하는 기준은 인간의 기준일 뿐이다. 하루살이는 사람에게 아무런 해를 주지 않으니 뇌 용량이 큰 사람들이 통 크게 양보하면 될 일이다. 그들의 터전에서 조금 떨어진 곳에 건물을 지으면 되고, 하천을 오염시키지 않으면 된다. 하루살이가 이 땅에서사라져 먼 훗날 전설 속의 곤충이 되기 전에 생각을 바꾸고 손을써야 한다.
** - P251


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작은 생명체인 곤충의 진가를 제대로 알고 지구에 사는 모든 살아 있는 것들이 아름답다고 느끼는 순간 우리도 진정한 지구촌 가족이 되는거지. - P11


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너와 나를 지키는 힘, 동의 우리는 민주 시민 5
오승현 지음, 이해정 그림 / 개암나무 / 2022년 2월
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내 존재가 통째로 거부당했다고 생각하는 거지요. 전혀 상처받을 필요없어요. 상대는 나의 요구를 거절한 것이지 나를 거부한 게 아니거든요. - P84

침묵이나 무반응은 어떤 의미를 전달한다는 점에서 비언어적 표현으로 볼 수 있어요. 그런데 비언어적 표현만 보고 동의인지 아닌지 확실히알아챌 수 있을까요? 우리는 생각보다 비언어적인 정보를 정확히 읽어내지 못한답니다. 정확하게 읽어낼 수 있다는 생각은 순전히 착각이지요. 그렇기 때문에 명확한 언어로 동의를 표하지 않은 이상 거절로 받아들여야 해요. - P96

앞에서 ‘Yes means yes rule‘에 대해서 살펴봤어요. 확실한 동의가 있을 때만 육체적 관계에 응한 것으로 봐야 합니다. 반대로 상대가 거절했다면 거기서 모든 게 중단되어야 합니다. 이를 ‘No means no rule‘이라고 하지요. 확실하지 않은 동의(yes)는 전부 거절(no)로 이해해야 합니다. - P99

심리학자 프랭크 탤리스는 사랑의 진정성을 가늠하는 척도는 서로 얼마나 가까워지고 싶은지가 아니라 서로 떨어져 있으면서도 얼마나 계속 함께할 수 있는지에 있다고 했답니다. - P102

철학자 존 스튜어트 밀은 "전체 인류가 다른 견해 하나를 억누르는 짓은, 한 명이 전체 인류를 짓밟는 것만큼이나 나쁘다."라고 말했어요. 다수결이 제대로 이루어지려면 먼저 정보가 공평하고 투명하게 공개되어야 해요. 다음으로 한 명도 소외되지 않고 의사 결정 과정에 참여할 수있어야 하고, 의견을 낼 때 어떠한 간섭이나 불이익이 없어야 한답니다. - P123

다수 의견만이 무조건 옳다고 믿는다면, 잘못된 의견이 다수 의견이라는 이유로 지지받고 올바른 의견이 소수 의견이라는 이유로 배척받는일이 벌어지지 않을까요? 거듭 강조하지만, 다수 의견이 늘 옳은 건 아니랍니다. 다양한 목소리에 귀 기울이고 약자와 소수자 보호에 힘써야 민주 국가라고 할 수 있어요. 다양한 생각이 사회를 풍요롭게 만들고 발전시키지요. 민주주의에서 다양성이 중요한 이유랍니다. - P127

대의 민주주의의 뿌리를 이루는 다수결은 투표나 여론 조사를 거쳐 결론을 내립니다. 신속하고 효율적이에요. 반면에 숙의 민주주의는 자유롭고 평등한 ‘열린 ‘토론‘을 바탕으로 공공 문제 해결에 더 중점을 둬요. 효율성은 떨어져도 훨씬 민주적이라고 할 수 있어요.
민주주의에 대해 우리가 착각하는 것 중 하나가 민주주의가 효율적인 제도라는거지요. 민주주의는 효율을 추구하는 제도가 아니에요. 민주주의는 수많은 토론과논의를 거칩니다. 또, 각종 견제 장치가 있어요. - P137


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토마토 기준 문학동네 동시집 84
김준현 지음, 송선옥 그림 / 문학동네 / 2022년 2월
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소리내어 읽으면 입맛이 사는 동시.
단어와 단어 사이의 여백도 시가 되는 마술. 예쁜 시집이다.


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경계는 사람마다 다를 수 있어요. 또, 같은 사람의 경우에도 구체적인대상·상황·맥락·신념에 따라 달라질 수 있지요. 그러면 경계를 정하는기준이 모호하다고 생각할 수 있지만 그렇지 않아요. 상대가 생각하는경계가 어디까지는 내가 불쾌하거나 불편하다고 느껴지는 지점이 바로나의 경계지요. 상대도 거기서 멈추고 내 의사를 존중해줘야 해요. 나도 상대를 대할 때 마찬가지고요. - P23

누구나 자신의 경계를 존중받을 권리가 있어요. 나의 경계가 중요한만큼 타인의 경계도 중요하지요. 경계 존중은 나를 지키면서 상대를 존중하는 방법이에요. 경계를 분명히 알고 지키면 많은 문제를 막을 수 있답니다. 특히 성폭력, 학교 폭력 등 폭력을 예방하는 데 매우 효과적이지요. - P28

어떤 말로 어떻게 묻는지도 중요하지만, 더 중요한 것은 선택권이 보장되는 상황이랍니다. 실제로 다른 선택을 할 수 있는 자유가 있느냐는 거지요. 상대가 내게 "선택해 봐."라고 말했다고 내게 선택권이 주어지는 건아니에요. 내가 어떤 선택을 하든, 상대가 내 선택을 이유로 내게 불이익(육체적 고통, 경제적 불이익, 신분상 불이익 등)을 주지 않을 때 실질적인 ㅅ택권이 있다고 말할 수 있어요. - P56


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