인간이 만든 위대한 속임수 식품첨가물 인간이 만든 위대한 속임수 식품첨가물 1
아베 쓰카사 지음, 안병수 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2006년 5월
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과자에 대한 충격적인 진실을 알고 나서 먹거리에 부쩍 신경을 쓰게 되었다. 예전엔 뭐 그렇게 따지면 먹을 게 하나도 없다는 식으로 생각하기도 했지만, 그건 분명 게으른 생각임을 이 책을 읽고 다시 한 번 느꼈다. 조금 더 부지런하면 우리는 비교적 안전한 먹거리를 섭취할 수 있다는 사실.

그러니 먹거리에 신경쓸 여유가 없다는 사람에게 이 책은 좀 무의미할 수도 있다. 지금부터라도 우리가 먹고 있는 음식들에 관해 올바로 알기를 원하는 사람이라면 이 책은 몇 가지 의미있는 사실들을 알려줄 수 있을 것이다. 마트에서 장을 볼 때, 뒷면을 보지 않고 무심코 식품들을 카트에 넣는 사람이라면 이 책을 읽는 내내 뜨끔할지도 모른다.

만약, 편의점에서 구입한 샌드위치, 섬유소가 들어있다는 음료, 믹스커피, 컵라면, 삼각김밥 등으로 하루 끼니를 대충 때웠다면 섭취한 식품 첨가물의 수는 과연 몇개나 될까. 족히 수십가지는 넘는다고 이 책의 저자는 말한다. 시간이 없어서 편의점에서 구입한 인스턴트 식품만으로 끼니를 해결하는 동안, 우리 몸에는 정체 불명의 첨가물들이 쌓여가고 있는 것이다. 그런데 놀라운 것은 주부의 경우도 마찬가지라는 것. 시중에서 파는 모조 된장으로 만든 된장국, 어묵과 단무지로 만든 반찬, 김말이 초밥, 카레, 시중에서 파는 샐러드 드레싱으로 만든 샐러드 등으로 하루 식사를 해결했을 경우 편의점에서 구입한 음식들보다 더 많은 식품 첨가물들을 먹고 있는 셈이 된다. 만들어 먹는다고 해도 식품첨가물이 든 식품을 구입해서 쓸 경우 식품첨가물을 피해갈 길이 없는 것이다.

그렇다면 식품 첨가물이 왜 무서운 것일까. 첨가물은 사용 허가를 받기 위해 독성 테스트를 거친다고 한다. 그러나 이건 어디까지나 동물 실험결과일뿐이다. 인체에 투여해서 안전성을 실험하지는 않았다는 얘기다. 그리고 또 하나. 각각의 첨가물에 대한 실험결과라는 사실이다. 수십가지가 넘는 첨가물이 한꺼번에 사용되었을 경우 어떤 문제가 생기는지는 모른다는 얘기다. 때문에 우리는 혼합되어 그 결과를 알 수 없는 수십가지의 첨가물들을 단지 시간이 없다는 이유로, 혹은 관심이 없다는 이유로 우리도 모르는 사이, 매일 먹고 있는 것이다.

첨가물들이 들어간 음식들은 많다. 편의점에서 구입하는 삼각김밥, 샌드위치 등에서부터 물과 기름과 첨가물로 만든 커피 프림, 단무지, 어묵, 햄, 모조 간장, 육수 원액에도 첨가물이 들어가 있다.

우리가 먹고 있는 거의 모든 것에 첨가물이 들어가 있다. 그렇다면 어떻게 첨가물을 피할 수 있을까. 저자는 일단 식품을 살 때 뒷면을 보는 습관부터 기르라고 말한다. 이상한 용어들이 많다면 의심부터 가지라는 것이다. 그리고 또하나. 첨가물이 들어간 육수 원액 대신 멸치나 다시마로 국물을 내는 작은 노력을 한다면 첨가물에서 조금이나마 벗어날 수 있다. 결국 조금 시간을 들이더라도 안전한 먹거리를 먹자는 얘기다.

식품회사에 일한 사람들은 절대로 그 식품을 먹지 않는다는 얘기는 무엇을 의미하는 걸까. 자신도 모르는 이상한 첨가물들이 마구 뒤섞여 식품이 만들어지는 걸 보고서는 그걸 절대로 먹지 못한다는 거다. 이 책은 우리가 먹고 있는 것에 조금이라도 관심을 가지자고, 조그만 노력이 위험한 먹거리로부터 우리의 식생활을 지켜준다고 말해주는 책이다. 책을 읽으면서 그냥 편하자고 먹거리에 무심했던 것은 아닌지 되돌아볼 수 있었고,  안전한 먹거리를 섭취하는 일이 그렇게 어렵지도 않다는 것을 새삼 느꼈다. 안전한 식생활, 그것은 아주 작은 관심에서 비롯될 것이다.       


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하늘로 열린 땅 티베트.타클라마칸 기행 내 생애 가장 아름다운 여행 1
서화동 글.사진 / 은행나무 / 2006년 6월
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척박한 땅, 그리고 죽음의 땅이라 불리는 사막... 그 곳으로의 여행은 삶의 끝자락까지 갔을 때만이 느낄 수 있는 어떤 열망 같은 것을 느낄 수 있게 해주지 않을까 하는 막연한 기대감으로 책을 펼쳤다.

그저 보는 것만으로도 눈이 시원해지는 사진들은 이 책이 주는 첫 번째 즐거움이다. 티베트 3대 성호의 하나인 마나로사바 호수. 가장 깊은 곳의 수심이 70m에 이르고 넓이는 412㎢이나 된다고 하는, 푸른 빛이 정말 매혹적인 호수의 모습. 그리고 불교에서 수미산으로 알려진 신산 카일라스 산. "총 길이가 60km에 이르는 수미산의 바깥 둘레를 한 번 돌면 일생의 죄업을 씻을 수 있고, 10번 돌면 윤회에서 벗어날 수 있으며 100번 돌면 입지성불, 즉 그 자리에서 부처가 된다"고 여겨지는 산이라고.

9세기 티베트에 성립된 구게 왕국의 옛터와 '한 번 들어가면 나오지 못하는 땅'이라는 뜻의 타클라마칸 사막(이 죽음의 땅이 중국의 보물단지가 된 것은 펑펑 솟아나는 석유 때문이었다고.) 그리고 카슈가르에 이르기까지. 카슈가르의 명물 뚱바자 시장을 구경하는 재미도 쏠쏠했다. 여행의 빼먹을 수 없는 즐거움이 시장 구경일 테니까.

그리고 가장 기억에 남았던 부분은 아마도 초모랑마를 올랐을 때의 그 희열을 간접 체험할 수 있었다는 것.

"초모랑마는 이제는 고인이 된 고상돈 씨가 1977년 한국인으로선 첫 발을 디딘 이래 허영호, 엄홍길, 박영석 등 숱한 한국 산악인들이 당찬 기개를 폈던 산이다. 그래서 지금까지 히말라야 등정에 성공했던 이들은 한결같이 자신들이 히말라야에 오른 것이 아니라 히말라야가 자신들을 선택한 것이라고 말하지 않았던가."

세계 최고봉을 직접 바라본다는 건 도대체 어떤 느낌일까. 그 희열이 그대로 전해져 오는 것만 같았다. "아, 저 산!, 저 봉우리!"

여행의 즐거움은 뭐니뭐니해도 다양한 사람들을 만난다는 것. 이 책의 두 번째 즐거움은 다양한 사람들을 만날 수 있다는 것이다. 오체투지를 하는 티베트 스님에서부터 두 손을 합장한 채 기도하고 있는 장족 아가씨, 연기가 자욱한 유목민의 텐트 안에서 해맑은 눈으로 바라보는 아이들, 호탄 시내 광장에서 만난 웨이우얼 어린이들, 한적한 농촌에 찾아온 손님들이 반가운 듯 미소짓는 소녀, 신장의 전통악기인 랑푸를 만드는 상인, 낯선 사람들이 마냥 반가워 손을 흔드는 개구쟁이 꼬마들, 말 위에 이불까지 싣고 다니는 스취 현의 유목민에 이르기까지 다양한 표정의 다양한 사람들을 만나는 재미를 가져다준다.

그중에서도 특히 삼륜자전거로 중국을 일주하는 천관밍씨는 인상적이었다. 숙식은 자전거 위에서 해결하고 돈이 떨어지면 인근 도시에서 인력거 영엄을 해서 해결한다는 그는 "2008년말 대만에서 돌아오면 대장정이 끝난다. 그 뒤에는 20년간의 자전거 세계일주를 떠날 것"이라고 한다.

그리고 마지막으로 한 가지만 더. 이 책은 여행 정보를 너무 믿으면 안 된다는 사실을 알려준다. 티베트 전문 여행사 사이트에도, 중국에서 펴낸 안내서에도 6700m라고 되어 있는 제산다반. 그러나 아무리 재 봐도 5280m에 불과해 세계 신기록을 세우려던 계획이 물거품이 되었다고. 자동차로 세계 최고지에 오르려던 계획이 해프닝으로 끝난 건 정말 안타까웠다. 

<하늘로 열린 땅 티베트 타클라마칸 기행>은 대자연의 아름다움을 사진으로나마 감상하면서 벅찬 감동을 간접 체험하기도 했고 신의 땅 티베트를 저자와 함께 자동차로 떠난 것 같은 기분을 만끽할 수 있었던 책이다. 척박하고 험한 땅을 자동차로 여행하는 건 무척 고되고 힘들 것 같았지만 티베트 여행이 주는 여운은 그보다 더 값진 것이지 않을까.


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꽃미남과 여전사 1 - 21세기 남과 여
이명옥 지음 / 노마드북스 / 2006년 7월
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언제부터였을까. 강인한 남자의 근육질 몸매에 열광하던 사람들이 이제 예쁘고 아름다운 남자에 매혹당하기 시작했다. 브라운관에서도 아름다운 여자 대신 씩씩한 여자들이 당당하게 주인공의 역할을 맡는다. 남자다운 외모, 여자다운 외모 가꾸기를 강조하던 매스 미디어들이 앞 다투어 아름다운 남자, 씩씩한 여자의 이미지를 경쟁적으로 생산해내고 있다. 이제 양성적 아름다움이 아름다움을 보는 새로운 기준을 제시해주고 있는 걸까.

그렇지만 우리 인간이 양성적 아름다움에 매혹되기 시작한 건 아주 오래전부터의 사실이라면? 이 책은 수많은 그림들 속에서 그 숨겨진 열쇠를 찾고 있다. 이 책은 그림 속에 숨겨진 아름다움의 비밀들을 찾아가는 여행이고, 인간이 매혹되어 온 양성적 아름다움의 근원을 찾아가는 여행이기도 하다. 그러니 그저 미술관을 관람하듯, 천천히 책장을 넘기기만 하면 된다. 자세하고 친절한 설명이 되어 있는 그림들을 따라 양성적 아름다움의 매혹에 빠질 준비만 되어 있으면 된다.

그리스 신화에서는 테이레시아스, 이피스, 카이니스처럼 남성과 여성의 삶을 모두 경험한 인물들을 찾아볼 수 있다. 이렇게 자신의 의지에 반해서, 혹은 자신의 의지에 의해 성을 바꾼 인물들을 통해 저자는 인간의 내면에는 다른 성으로 변신하고 싶은 욕망이 숨어 있음을 주목한다. 결국 그러한 변신에의 욕구는 결국 자웅동체라는 희한한 창조물을 만들어내는 동기가 되었다고 말한다. 남성과 여성의 신체적 특징이 한 몸에 혼합된 형상인 자웅동체는 힌두 신화의 자웅동체 신 하리하라, 중국인의 시조인 복희와 여와, 그리스 신화의 헤르마프로디토스처럼 세계 신화의 곳곳에서 발견된다. 양성적 아름다움으로의 여행은 세계 종교로까지 이어진다. 기독교의 천사들을 화가들은 여성보다도 더 매혹적으로 그려놓았다. 양성적 아름다움은 서양뿐 아니라 동양의 미술에서도 확인할 수 있다. 금동미륵보살반가상 같은 한국의 불교미술에서도 양성적 아름다움이 드러나는 것이다.

그렇다면 이렇게 우리 인간이 오래전부터 양성적 아름다움에 매혹되어 그것을 표현한 이유는 무엇일까. 그리고 남자와 여자의 몸을 자웅동체라는 형상으로 합치게 된 이유는 무엇일까. 저자는 양성적 아름다움의 기원을 잃어버린 반쪽을 찾기 위한 시도로 본 플라톤의 철학, 우주의 상반된 속성을 통합시키고자 했던 연금술의 철학, “인간은 본능적으로 자신에게 부족한 반대 성을 벌충해서 영혼의 균형을 잡으려는 성향을 지녔기 때문”이라는 융의 아니마, 아니무스 이론에까지 결부시킨다. 결국 인간의 내면에는 반대의 성을 닮고 싶다는 욕망이 내재해 있고, 그것을 통합시키고자 하는 열망이 다양한 방식으로 표현되어 온 것이다.

그러한 열망을 표현하고자 양성적 아름다움을 자신의 그림에 담은 화가들이 많이 있다. <모나리자>를 그린 레오나르도 다 빈치만 해도 그렇다. <모나리자> 속에 숨겨진 양성적 이미지는 <모나-레오>라는 합성작품까지 만들어내게 했는데, 화가의 자화상과 모나리자의 얼굴을 반씩 합성한 <모나-레오>라는 작품을 들여다보고 있으면 묘하게 닮아 있는 이미지에 놀라게 된다. 아름다운 남자, 씩씩한 여자를 조각한 미켈란젤로, 아름다운 청년들을 그린 그림들 속에서 양성적 아름다움의 매혹에 빠진 화가 카라바조, 남녀의 이미지를 뒤바꾸어 놓은 듯한 그림들을 그린 비어즐리에 이르면, 양성적 아름다움은 화가에게 너무나 매혹적인 소재였음을 다시금 확인할 수 있다.

이렇게 이 책은 양성적 아름다움의 근원을 따라, 그리고 화가들이 표현해낸 아름다운 양성적 이미지를 따라 남과 여라는 딱지를 떼버리고 양성적 아름다움에 몰입할 수 있게 만들어준다. 저자는 양성적 아름다움의 세계로 우리를 친절하게 안내한다. 바로 앞에서 설명해주는 것처럼 친근한 말투로, 그림 속에 녹아든 아름다움의 실체를 우리에게 말해준다. 그림들 속에 녹아 있는 양성적 이미지를 따라가다 보면, 꽃미남과 여전사의 이미지가 실은 우리에게 아주 익숙한 것이었음을 알 수 있게 되는 것이다. 그러한 아름다움의 근원은 아주 오래전부터 시작되었고, 그것은 우리의 내면에도 존재하는 깊숙한 열망 같은 것임을 이해할 수 있게 되는 것이다.

그리고 더 나아가, 저자는 그러한 양성적 아름다움을 표현하고자 한 화가들의 의도에는 진정한 아름다움을 표현하고자 한 열망이 숨어있음을 지적한다. 진정한 아름다움은 성별을 떠나 존재하는 것이라고 말이다. 남과 여의 구별을 떠나 인간 자체의 아름다움에 몰입한 화가들의 그림은 바로 진정한 아름다움을 말해주는 것이다. 그러니 이명옥 관장과 함께 떠난 그림 여행의 주제는 이제 양성적 아름다움으로의 그림 여행이 아니라, 진정한 아름다움을 찾아 떠나는 그림 여행으로 바꾸어야 적합할 듯 하다.

그렇다면, 수많은 그림들 속에서 남과 여라는 두 가지 상반된 이미지들을 결합하고자 하는 시도들을 우리 인간의 내면에서 해석해내고, 그것이 결국 진정한 아름다움에 도달하고자 하는 의도라는 것을 읽어낼 수 있다면 이 그림 여행의 목적은 훌륭하게 달성된 것이 아닐까.

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느림에의 초대
브리깃 뢰트라인 지음, 김하락 옮김 / 산호와진주 / 2005년 7월
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“천천히 걷는 사람이 숨차지 않고 아주 먼 곳까지 갈 수가 있다.”
-이탈리아 격언

반복되는 일상, 기계적으로 반복해도 줄어들지 않는 일들, 모자란 잠과 늘 피곤한 몸, 끊임없이 밀려드는 삶에 대한 회의.

바쁜 현대인들에게 삶은 시간과의 다툼이고 뒤처지지 않기 위한 생존 전략이다. 성공하기 위해서, 그리고 안정적인 삶을 꾸려나가기 위해서 많은 사람들이 자신의 삶을 돌아보지 않고 자신을 방치하고 있다. 아마도 그들은 행복한가, 라는 질문에 쉽게 대답할 수 없을 것이다. 느리게 사는 삶으로 초대하는 많은 책들이 묻는 질문은 동일하다. 바로 당신은 행복한가, 라는 질문이다. 천천히 살지 않음으로써 삶의 여유를, 그리고 더 중요한 것들을 놓치고 있지 않느냐고. 느림에로 초대하는 많은 책들이 느리게 살아감으로써 얻게 되는 많은 것들에 대해 이야기한다. 이 책도 마찬가지다.

그러나 이 책이 느림에로 초대하는 다른 많은 책들과 구별되는 중요한 이유는 바로 방법론적인 다양한 설명들에 있다. 느리게 사는 삶을 예찬하면서도 정작 느리게 살 수 있는 방법에 대해서는 말해주지 않는 다른 책들과는 달리 <느림에의 초대>는 느리게 살아감으로써 얻을 수 있는 많은 것들과 아울러 어떻게 하면 느리게 살 수 있는지를 말해주는 책이다. 즉, 방법론적인 측면에서도 상세한 설명을 담고 있는 책이다. 이 책을 읽음으로써 우리는 일상생활 속에서 더 쉽게 느림의 방법들을 실천할 수 있게 되는 것이다. 느리게 사는 삶은 이제 머릿속에서만 아니라 생활 속에서 실현될 수 있다.

이 책이 말하고자 하는 중요한 것은 자신이 가장 하고 싶은 일들 위주로 시간을 계획하라는 것, 꼭 해야 할 일부터 하면서 능률적인 계획에 따라 일을 처리할 것, 그리고 해야 할 일은 집중해서 처리하고 휴식 시간은 철저하게 즐길 것, 기다릴 줄도 알아야 원하는 일을 성취할 수 있다는 것이다. 저자는 바쁜 일상이 그저 다른 사람을 따라가기 위해서 이루어지는 일들로 채워지고 있는 것은 아닌지 묻는다. 다른 사람과 똑같게 되기 위해 자신의 시간을 낭비할 필요가 없다는 것이다. 다른 사람에게 중요한 것이 자신에게는 전혀 중요하지 않은 일일 수도 있다. 그러므로 자신에게 가장 중요한 일, 즉 자신이 가장 하고 싶은 일의 순서대로 일상을 능률적으로 계획할 필요가 있음을 강조한다. 자신이 가장 하고 싶은 일부터 집중해서 처리할 때 삶은 행복해질 수 있다는 것이다. 생각해보면 시간에 쫓기는 대부분의 이유가 그저 다른 사람을 따라하기 위한 행동들일 때가 많은 것이다. 

 흔히 느리게 사는 삶을 구속하는 모든 것들로부터 벗어나 충분한 휴식만을 즐기는 삶으로 오해하곤 한다. 느림으로 초대하는 이 책에서는 그런 무조건적인 휴식이 아니라 늘 시간에 쫓기는 삶에서 벗어나 어떻게 시간을 효율적으로 활용하고 행복에 다가가기 위해서 어떻게 삶을 계획할 것인가 하는데 초점을 맞추고 있다. 즉, 시간과의 다툼에서 벗어나 어떻게 시간을 지배하면서 행복해질 수 있는가를 생각해 보는 책이다.  

시간이 없다고 하면서, 일을 하면서 점심을 대충 때우거나 집에까지 일을 갖고 오는 사람들이 많다. 늘 일에 치이고 시간에 쫓기는 사람들이다. 그런 사람들에게 이 책은 유용한 충고를 들려준다. 일의 우선순위를 정해서 포기할 것은 포기하고 자신이 가장 원하는 것부터 해나가라고. 그리고 쉴 때는 확실히 쉬라고. 행복하게 쉬는 기술도 중요하다. 아름다운 여행을 위한 조언도 귀담아들을 만하다. 그리고 남들 따라 휴가를 갈 것이 아니라 자신에게 맞는 휴가를 즐길 것을 강조한다. 여행과 휴가는 삶을 충전시켜준다. 그러나 비효율적인 여행이나 자신에게 맞지 않는 휴가는 오히려 역효과만 일으킬 뿐이다.

이 책은 또한 자기 삶에 책임질 것, 늘 새로운 일을 할 것, 자신만의 생각에 잠길 것, 우정을 소중히 할 것, 때로는 그저 즐기기 위한 하루를 보낼 것, 밤마다 행복한 하루를 보냈는지 되돌아볼 것 같은 일상 속에서 여유에 이르는 방법까지 제시해 주고 있다. 행복한 일상과 늘 쫓기는 삶은 이렇게 작은 일들에서 구별되는 법이다.

이 책은 늘 바쁘다고 생각했던 삶을 다시 한 번 되돌아보게 만드는 시간을 가지도록 만들어준다. 아울러 시간에 지배당하지 않고 시간을 효율적으로 지배할 수 있는 유용한 방법들에 대해 알려줌으로써 주어진 시간 안에서 최대한 행복해질 수 있는 삶의 기술을 제시해준다. 행복해지는 방법에 대해, 좀 더 느리게 살아갈 수 있는 방법에 대해 알고 싶다면 느림에로 초대하는 이 책을 펼쳐보기를 권한다.


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똑똑한 만화 교과서 명심보감편 - 초등학교 선생님이 직접 쓴 똑똑한 만화 교과서
문향숙 지음, 이창섭 그림 / 대교출판 / 2006년 5월
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요즘은 초등학생때부터 한자며 논술 공부에 열성인 것 같다. 그런데 사실, 아이들이 한자와 논술 공부를 흥미있게 하기란 여간 어려운 일이 아니다. 일단 재미가 없기 때문이다. 그런데 이 책이 있다면 좀 달라질 것 같다. 똑똑한 만화 교과서 시리즈. 고사성어편에서도 한자들을 익힐 수 있지만 명심보감편에서도 한자를 배울 수 있다. 이야기로 익히게 되면 한자를 더 쉽게 익힐 수 있지 않을까.

명심보감편은 착하고 올바른 삶, 하늘의 뜻을 따르는 삶, 배움의 중요성, 부모와 형제에 대한 도리, 좋은 친구와의 사귐, 올바른 몸가짐과 예절, 만족할 줄 아는 마음을 일깨워주고 바른 마음을 갖도록 도와주며 온화한 마음과 지혜를 키워주는 이야기들로 구성되어 있다. 사실 명심보감이라 하면 어린이들이 읽기 어렵다고 생각할 수 있지만 탈무드편과 마찬가지로 이 책에서는 어린이들이 꼭 알아둘만한 이야기들을 통해 생활속의 지혜와 깨달음을 얻을 수 있도록 도와주고 있다.

착한 사람에게는 하늘이 복을 내린다, 하루라도 착한 일을 멈추면 온갖 나쁜 일이 뒤따른다, 은혜와 의리를 널리 베푸어라 등과 같은 주제가 일상 생활 속의 작은 일들을 그린 만화를 통해 이야기된다. 그리고 만화 옆에는 명심보감의 원문과 함께 한자들도 익힐 수 있게끔 한자 뜻 풀이가 되어 있다. 그리고 각각의 주제가 끝날 때마다 선생님이 들려주는 명심보감 이야기도 함께 읽을 수 있게 되어 있다.

똑똑한 만화 교과서 명심보감편을 통해 아이들이 삶의 지혜를 일깨우고, 논술 능력을 증진시키며 아울러 한자까지 익힐 수 있다면 이만한 교재도 찾기 힘들 것 같다. 무엇보다 아이들에게 내면의 아름다움을 일깨워주는 이야기이기에 더욱 더 의미있는 책이 아닐까 한다.  


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박예진 2006-08-08 12:31   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이거 재미있어 보여요 ^^ 하지만 중학생이 읽기엔...좀...그런가요?
알려주세요~~

luiya 2006-08-08 14:34   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
명심보감을 아직 접해보지 않으셨다면, 중학생이라 해도 재미있게 읽으실 수 있을 것 같아요. ^^