‘유대적jüdisch’이지

토마스 마이어, 『한나 아렌트』, 홍원표 옮김, 현암사, 2026(3).

아렌트가 그런 상황에서 여러 번 썼듯이, 그 기획이 쇼켄에게는 ‘유대적jüdische’이지 않다고 여겨졌던 것일까?(409쪽)

→ 아렌트가 그런 상황에서 여러 번 썼듯이, 그 기획이 쇼켄에게는 ‘유대적jüdisch’이지 않다고 여겨졌던 것일까?

독일어 원문: Ob ihm die Kompilation nicht »jüdisch« genug war, wie Arendt in zahlreichen solcher Situationen schrieb?

• 독일어를 바로잡았다.

분철: Ewigkeit = Ewig-keit

토마스 마이어, 『한나 아렌트』, 홍원표 옮김, 현암사, 2026(3).

따라서 ‘유대인 독자’의 제목은 『시간과 영원Zeit und Ew-

igkeit』이 되었다.(407쪽)

→ 따라서 ‘유대인 독자’의 제목은 『시간과 영원Zeit und Ewig-

keit』이 되었다.

독일어 원문: [...] - deshalb auch der Titel des »Readers«: Zeit und Ewigkeit - [...].

• 독일어 분철을 바로잡았다.

• 분철(Worttrennung)에 주의할 것:

Ewigkeit = Ewig-keit

https://www.dwds.de/wb/Ewigkeit

‘Wissenschaft des Judentums’는

토마스 마이어, 『한나 아렌트』, 홍원표 옮김, 현암사, 2026(3).

403쪽, 각주

‘Wissenschaft der Judentums’는 직역하면 ‘유대교 과학(학문)’으로 표기해야 하지만, 이를 ‘유대교 연구’(Jewish Studies)’로 옮긴다.

→ ‘Wissenschaft des Judentums’는 직역하면 ‘유대교 과학(학문)’으로 표기해야 하지만, 이를 ‘유대교 연구’(Jewish Studies)’로 옮긴다.

• 독일어를 바로잡았다.

파괴하다 − demolieren

파괴하다 − demolieren

<NZZ>, 2026. 6. 10.

https://www.nzz.ch/feuilleton/als-sich-in-den-strassengraeben-die-verhungerten-stapelten-luo-lingyuan-erzaehlt-vom-versehrten-leben-unter-mao-ld.1931896

《문학세계Literarische Welt》에

토마스 마이어, 『한나 아렌트』, 홍원표 옮김, 현암사, 2026(3).

이 텍스트는 그가 《문학세계Literatische Welt》에 발표한 것으로, 지침서처럼 읽히기도 했다.(398쪽)

→ 이 텍스트는 그가 《문학세계Literarische Welt》에 발표한 것으로, 지침서처럼 읽히기도 했다.

독일어 원문: [...], den er in der Literarischen Welt publiziert hatte und der ebenfalls wie ein Cicerone gelesen werden konnte: [...].

• 독일어를 바로잡았다.