불트만의 실제 ‘신학’ 작업이

토마스 마이어, 『한나 아렌트』, 홍원표 옮김, 현암사, 2026(3)

아렌트는 자신의 실제 ‘신학’ 작업이 시작되는 지점에서, 1926년에 출판된 불트만의 책 『예수Jesus』에 대한 비판적 논평에서 볼 수 있듯 회의적으로 변했다. 그러나 그녀는 여전히 불트만에 대한 충실함을 유지했다.(109쪽)

→ 아렌트는 불트만의 실제 ‘신학’ 작업이 시작되는 지점에서, 1926년에 출판된 불트만의 책 『예수Jesus』에 대한 비판적 논평에서 볼 수 있듯 회의적으로 변했다. 그러나 그녀는 여전히 불트만에 대한 충실함을 유지했다.

독일어 원문: Dort, wo seine eigentliche »Theologie« beginnt, wird Arendt skeptisch, wie sich in ihren kritischen Kommentaren etwa zu seinem 1926 erschienenen »Jesus«-Buch nachvollziehen lässt. Dem Ausleger Bultmann jedoch bleibt sie treu.

• 번역을 바로잡았다.

「마르틴 루터의 죄」에 대해

토마스 마이어, 『한나 아렌트』, 홍원표 옮김, 현암사, 2026(3)

이에 앞서 2년 전 겨울학기에 「바울 윤리」 세미나가 있었는데, 거기서 하이데거는 두 차례에 걸쳐 「마틴 루터의 과실」에 대해 강의했다.

→ 이에 앞서 2년 전 겨울학기에 「바울 윤리」 세미나가 있었는데, 거기서 하이데거는 두 차례에 걸쳐 「마르틴 루터의 죄」에 대해 강의했다.

독일어 원문: Diesem war im Wintersemester zwei Jahre zuvor ein Seminar über die »Ethik des Paulus« vorangegangen, in dem Heidegger zwei Sitzungen lang einen Vortrag über die »Sünde bei Martin Luther« gehalten hatte.

• 인명과 번역을 바로잡았다.

• 아래, 번역을 볼 것:

Martin = 마르틴

Martin Heudegger = 마르틴 하이데거 = 35쪽

Martin Beerwald = 마르틴 베어발트 = 87쪽

Martin Dibelius = 마르틴 디벨리우스 = 112쪽

저서『한 세대에 관한 보고서』에서

토마스 마이어, 『한나 아렌트』, 홍원표 옮김, 현암사, 2026(3)

때로는 매우 솔직하게 보고하고, 때로는 매우 신중하며, 종종 수많은 친구의 도착과 출발 연도와 순서를 혼동하는 그의 딸은 마르부르크대학교의 하이데거 곁에서 아렌트의 후임자가 되었고, [...].(105-106쪽)

→ 저서 『한 세대에 관한 보고서』에서 때로는 매우 솔직하게, 때로는 매우 신중하며, 종종 수많은 친구의 도착과 출발 연도와 순서를 혼동하는 그의 딸은 마르부르크대학교의 하이데거 곁에서 아렌트의 후임자가 되었고, [...].

독일어 원문: Seine Tochter, die in ihrem Bericht mal sehr offen ist, mal sehr dezent, gelegentlich die Jahre und Reihenfolgen der An- und Abreisen ihrer zahlreichen Freundinnen und Freunde ein wenig durcheinanderwirft, wurde in Marburg die Nachfolgerin Arendts an Heideggers Seite [...].

• 빠진 번역을 보완하고, 번역을 바로잡았다.

• 107쪽의 번역을 볼 것:

『한 세대에 관한 보고서Zum Bericht über eine Generation』라는 그녀의 저서는 마르부르크의 사유 실험실에서 매우 특이한 실험을 수행한 매력적인 젊은 남녀 동아리에 대한 독특한 통찰을 제공했다.

독일어 원문: Ihr Zum Bericht über eine Generation bietet einen einzigartigen Einblick in einen faszinierenden Kreis junger Frauen und und Männer, die im Gedankenlaboratorium Marburg ganz eigenwillige Experimente betrieben.

‘하이데거-마르크스주의자’(테오도르 아도르노)

토마스 마이어, 『한나 아렌트』, 홍원표 옮김, 현암사, 2026(3)

‘하이데거-마르크스주의자’(테오도르 아도르노)와 헤르베르트 마르쿠제가 조직자 가운데 한 명이었고, 주로 헬레네 바이스와 같은 다른 사람들은 때로는 독자적으로, 때로는 바이츠만의 ‘배포 조직’과 함께 일했다.(105쪽)

→ ‘하이데거-마르크스주의자’(테오도르 아도르노) 헤르베르트 마르쿠제가 조직자 가운데 한 명이었고, 주로 헬레네 바이스와 같은 다른 사람들은 때로는 독자적으로, 때로는 바이츠만의 ‘배포 조직’과 함께 일했다.

독일어 원문: Der »Heidegger-Marxist« (Theodor W. Adorno) Herbert Marcuse gehörte mit zu den Organisatoren, andere, in erster Linie Helene Weiss, arbeiteten teils eigenständig, teils mit Weizmanns »Verteilersystem« zusammen.

• 번역을 바로잡았다.

라이프치히 사회학자 한스 프라이어의

토마스 마이어, 『한나 아렌트』, 홍원표 옮김, 현암사, 2026(3)

1898년 브르노(브륀)에서 태어난 그녀는 자신을 한스 프라이어의 제자라고 여겼으며, 니체에 관한 논문으로 학위를 받았다.(105쪽)

→ 1898년 브르노(브륀)에서 태어난, 재능이 뛰어난, 철학자인 그녀는 자신을 라이프치히 사회학자 한스 프라이어의 제자라고 여겼으며, 니체에 관한 논문으로 박사 학위를 받았다.

독일어 원문: Sie wurde 1898 in Brünn geboren, hochtalentiert, eine Philosophin, die sich als Schülerin des Leipziger Soziologen Hans Freyer verstand, über Nietzsche promoviert wurde, [...].

• 빠진 번역을 보완하고, 번역을 바로잡았다.