독자들이 성서를 근거로 비판적으로 읽어 줄 것을

페터 오피츠,『울리히 츠빙글리』, 정미현 옮김, 연세대학교 출판문화원, 2017(8).

츠빙글리는 이 글을 통하여 아주 다각적 형태로 성서를 주석하고 있다. 또 다른 한편으로 그는 이러한 명제들을 독자들이 비판적으로 읽어 줄 것을 요청하고 있는 것이다.(50쪽)

→ 츠빙글리는 이 글을 통하여 아주 다각적 형태로 성서를 주석하고 있다. 또 다른 한편으로 그는 이러한 명제들을 독자들이 성서를 근거로 비판적으로 읽어 줄 것을 요청하고 있는 것이다.

독일어 원문: Wie oft in seinen Schriften will Zwingli auch hier nur Ausleger der Bibel sein und fordert seine Leserschaft auf, seine Thesen an ihr kritisch zu prüfen:

• seine Thesen an ihr[=der Bibel] kritisch zu prüfen

= 그의 논제들을 성서에 비춰 비판적으로 검토할 것을

• 빠진 부분을 보완했다.

교회론은 신학적 작업에 더 많은 여유가 허락되었던 사람들에 의해

페터 오피츠,『울리히 츠빙글리』, 정미현 옮김, 연세대학교 출판문화원, 2017(8).

실제로 이 책은 종교개혁 신학의 핵심 사상을 지니고 있는 것이다. 무엇보다도 여기에 담긴 교회론은 신학적 작업을 즐거워하는 사람들에 의해 후에 더욱 보완, 발전되었다.(50쪽)

→ 실제로 이 책은 종교개혁 신학의 핵심 사상을 지니고 있는 것이다. 무엇보다도 여기에 담긴 교회론은 신학적 작업에 더 많은 여유가 허락되었던 사람들에 의해 후에 더욱 보완, 발전되었다.

독일어 원문: In der Tat: Es enthält den Keim jeglicher reformierter Theologie, und hier besonders der Lehre von der Kirche, wie sie später von anderen, denen mehr Musse zur theologischen Arbeit vergönnt war, ausgearbeitet und weiterentwickelt wurde.

• Musse = 여유, 여가

• A B vergönnen = A에게 B를 허락하다

• denen mehr Musse zur theologischen Arbeit vergönnt war

= 그들에게 신학적 작업을 위한 더 많은 여유가 허락되었던

• 빠진 단어를 보완하고, 문장을 바로잡았다.

교회적·기독교적 삶을 그리스도 자체로 환원, 되돌리는 데

페터 오피츠,『울리히 츠빙글리』, 정미현 옮김, 연세대학교 출판문화원, 2017(8).

교회의 “종교개혁”의 과제란 이렇게 교회와 기독교적 삶이 축소되고 후퇴되어진 곳에서 하나님에 의하여 그 토대가 마련된 그리스도에 근거하는 것이다.(50쪽)

→ 교회의 “종교개혁”의 과제란 교회적·기독교적 삶을 하나님에 의해 마련된 토대, 즉 그리스도 자체로 환원, 되돌리는 데 있다.

독일어 원문: Die Aufgabe einer «Reformation» der Kirche kann somit nur in einer Re-duktion, einer Rück-führung des kirchlichen und christlichen Lebens auf dieses göttlich gesetzte Fundament, auf Christus selber, bestehen.

• in einer Re-duktion, einer Rück-führung des kirchlichen und christlichen Lebens auf dieses göttlich gesetzte Fundament, auf Christus selber,

= 교회적·기독교적 삶을 하나님에 의해 마련된 토대, 즉 그리스도 자체로 환원, 복귀하는 데

• 문장을 바로잡았다.

당시 교회를 무자비하게 비판하며

페터 오피츠,『울리히 츠빙글리』, 정미현 옮김, 연세대학교 출판문화원, 2017(8).

제 10조항에서 츠빙글리는 당시 교회가 심판받아야 될 것임을 말하며 “머리”와 “몸”에 대한 성서의 형상화된 언어를 사용하고 있다.(49쪽)

→ 제 10조항에서 츠빙글리는 당시 교회를 무자비하게 비판하며 “머리”와 “몸”에 대한 성서의 형상화된 언어를 사용하고 있다.

독일어 원문: In Artikel 10 geht Zwigli mit der Kirche der Gegenwart hart ins Gericht und benutzt dazu die biblische Bildsprache von «Haupt» und «Leib».

• mit A hart ins Gericht gehen

= A를 무자비하게 비판하다

• 문장을 바로잡았다.