그가 쓴『소(小) 논리학총론Summula totius logicae』은

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

트루트페터는 그 시대에 가장 탁월한 논리학자 중 한 사람이었으며, 그가 쓴『논리학대전Summele totius logice』은 양상 논리modal logic─그것이 실제로 옳은가 뿐 아니라 그것이 실제로 가능한가를 고찰하는 논리학─에 관한 최신 사상을 모두 종합한 작품이었다.(175쪽)

→ 트루트페터는 그 시대에 가장 탁월한 논리학자 중 한 사람이었으며, 그가 쓴『소(小) 논리학총론Summula totius logicae』은 양상 논리modal logic─그것이 실제로 옳은가 뿐 아니라 그것이 실제로 가능한가를 고찰하는 논리학─에 관한 최신 사상을 모두 종합한 작품이었다.

영어 원문: Trutsetter was one of the leading logicians of his day, whose Summulae had synthesised all the latest thinking about modal logic—that is, logic which considers not only what is actually the case, but also what is possible.

• 책 이름을 바로잡았다.

Summula totius logicae = 소(小) 논리학 총론

논리학 대전 = Summa totius logicae

• 다음 사이트를 참고할 것:

https://de.wikipedia.org/wiki/Jodocus_Trutfetter

우징엔의 바르톨로메우스 아르놀디Bartholomäus Arnoldi von Usingen

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

저자 오류

1518년 4월 25일, 하이델베르크 총회가 열리자, 루터가 쓴 논제가 이전에 그에게 철학을 가르쳤던 베른하르트 폰 우징엔Bernhard von Usingen과 요도쿠스 트루트페터Jodokus Trutfetter 앞에 제출되었다.(175쪽)

→ 1518년 4월 25일, 하이델베르크 총회가 열리자, 루터가 쓴 논제가 이전에 그에게 철학을 가르쳤던 우징엔의 바르톨로메우스 아르놀디Bartholomäus Arnoldi von Usingen와 요도쿠스 트루트페터Jodocus Trutfetter 앞에 제출되었다.

영어 원문: At the meeting in Heidelberg on 25 April 1518 Luther’s theses were presented in front of Bernhard von Usingen and Jodokus Trutfetter, his former teachers in philosophy.

• 루터의 스승 이름은 ‘베른하르트’가 아니라, ‘바르톨로메우스 아르놀디’이다.

Bartholomäus Arnoldi von Usingen

= 우징엔의 바르톨로메우스 아르놀디

• 88쪽, 번역을 볼 것:

루터의 스승이던 우징엔의 바르톨로메우스 아르놀디Bartholomäus Arnoldi von Usingen와 요도쿠스 트루트페터Jodocus Trutfetter는 원천으로 돌아가는 인문주의 원리에 충실하여, 중세에 나온 아리스토텔레스 원전 주석뿐 아니라, 아리스토텔레스 원전 자체도 사용했다.

• 다음 사이트를 참고할 것:

https://de.wikipedia.org/wiki/Bartholom%C3%A4us_Arnoldi

• ‘찾아보기’에서 항목 ‘우징엔, 베른하르트 폰’(785쪽)을 삭제하고 그 색인 쪽수는 ‘아르놀디, 바르톨로메우스’(782쪽) 항목으로 옮겨 적을 것.

• 아울러, 다른 스승, ‘요도쿠스’의 철자를 바로잡았다.

수정: 2019. 3. 4.

루터의 성례 공격은 그의 반反아리스토텔레스주의에서 유래한

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

루터의 성례 공격은 그의 반反유대주의에서 유래한 부분도 일정 부분 있었다. 루터는 1520년에 이르기까지 여러 해 동안 대학교 교과과정에서 철학자가 대세를 차지한 현실을 공격해 왔으며, 비텐베르크 대학교 교과목을 개편하는 일에 몰두해 왔었다.(262쪽)

→ 루터의 성례 공격은 그의 반反아리스토텔레스주의에서 유래한 부분도 일정 부분 있었다. 루터는 1520년에 이르기까지 여러 해 동안 대학교 교과과정에서 철학자가 대세를 차지한 현실을 공격해 왔으며, 비텐베르크 대학교 교과목을 개편하는 일에 몰두해 왔었다.

영어 원문: To some degree, Luther’s assault on the sacraments grew out of his anti-Aristotelianism. In the years leading up to 1520, he had been attacking the dominance of the philosopher in the university curriculum, and engaged in reforming the Wittenberg syllabus.

• anti-Aristotelianism = 반反아리스토텔레스주의

• 단어를 바로잡았다.

주장을 취소할 기간을 60일 주겠다는

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

그달[1520년 10월]에 루터는 드디어 파문할 수 있음을 위협하면서 주장을 취소할 기간을 6개월 주겠다는 교황 칙서를 공식 문서로 받았다.(259-260쪽)

→ 그달[1520년 10월]에 루터는 드디어 파문할 수 있음을 위협하면서 주장을 취소할 기간을 60일 주겠다는 교황 칙서를 공식 문서로 받았다.

영어 원문: That month, he finally received his own official copy of the papal bull threatening excommunicaton and giving him sixty days to recant.

• 날짜를 바로잡았다.

• 267쪽, 다음 번역을 볼 것:

1520년 12월 10일, 교황 칙서 “주여, 일어나소서Exsurge Domine”가 루터에게 부여한 취소 기간 60일이 다 지나갔다.

• 다음 글도 참고할 것:

http://blog.aladin.co.kr/livrebuch/10674319

불완전해서 여자와 더불어 수치스러운 일을 한 것 외에는

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

루터의 잣대는 성경이었다. 이를테면 성경은 성직자 독신주의를 요구하지 않는다. 루터는 “허약하다는 것 그리고 한 여자와 함께 있으면 부끄럼을 타는 것 외에는 흠잡을 거리가 없는 경건한 사제”를 감동 깊게 다룬 글을 썼다. “이 사제와 여자의 마음 밑바닥에는, 두 사람의 분명한 양심을 걸고 그리할 수만 있다면, 법에 따라 떳떳이 결혼하여 사랑을 나누면서 함께 살고 싶은 생각이 있다.”(257쪽)

→ 루터의 잣대는 성경이었다. 이를테면 성경은 성직자 독신주의를 요구하지 않는다. 루터는 “불완전해서 여자와 더불어 수치스러운 일을 한 것 외에는 흠잡을 거리가 없는 경건한 사제”를 감동 깊게 다룬 글을 썼다. “이 사제와 여자의 마음 밑바닥에는, 두 사람의 분명한 양심을 걸고 그리할 수만 있다면, 법에 따라 떳떳이 결혼하여 사랑을 나누면서 함께 살고 싶은 생각이 있다.”

영어 원문: His yardstick is the Bible. Clerical celibacy, for instance, is not commanded in Scripture, and Luther writes movingly of the “pious priest against whom nobody has anything to say except that he is weak and has come to shame with a woman. From the bottom of their hearts both are of a mind to live together in lawful wedded love, if only they could do it with a clear conscience.”

• he is weak and has come to shame with a woman

= 그는 불완전해서 여자 때문에 수치스럽게 되었다

• 문장을 바로잡았다.

• 인용문일 경우, 인용문을 따온 원서를 찾아 전체 문맥을 살펴볼 것.

• 아래 인용문이 포함된 전체 문장을 참고할 것:

“우리는 그들이 연약하여 여자 문제로 수치스럽게 된 것 외에는 아무것도 비방할 것이 없는 경건한 사제들을 많이 봅니다. 물론 그런 사제와 여인은 비록 공공연한 수치를 당해야 할지라도 깨끗한 양심을 가지고 할 수만 있다면 늘 혼인의 신의를 가지고 함께 살기를 충심으로 바라고 있습니다.”

─마르틴 루터,『독일 민족의 그리스도인 귀족에게 고함』, 황정욱 옮김, 길, 2017(10), 91.