취리히 사람들을 ‘파문’하다

페터 오피츠,『울리히 츠빙글리』, 정미현 옮김, 연세대학교 출판문화원, 2017(8).

루터는 서로를 신앙의 동지로 인정하자는 츠빙글리의 제안을 거부하였으며, 이어서 취리히 사람들을 추방하였다. 즉 진정한 기독교인들은 그들과 접촉해서는 안 된다고 한 것이다.(107쪽)

→ 루터는 서로를 신앙의 동지로 인정하자는 츠빙글리의 제안을 거부하였으며, 이어서 취리히 사람들을 ‘파문’하였다. 즉 진정한 기독교인들은 그들과 접촉해서는 안 된다고 한 것이다.

독일어 원문: Luther lehnte Zwinglis Angebote ab, sich trotzdem gegenseitig als Glaubensbrüder anzuerkennen, und tat in der Folge die Zürcher in den «Bann», d.h. wahre Christen durften keinen Kontak mit ihnen haben.

• A in den Bann tun = A를 파문하다

• 단어를 바로잡았다.

먹물로 그 자신을 감추는 오징어를 잡는 것처럼 아주 어려운

페터 오피츠,『울리히 츠빙글리』, 정미현 옮김, 연세대학교 출판문화원, 2017(8).

스스로의 인식에 이른다는 것은 인간에게 계속해서 그 자신의 껍데기를 벗겨내는 오징어를 잡는 것처럼 아주 어려운 일이다.(105쪽)

→ 인간에게 스스로의 인식에 이른다는 것은 계속해서 먹물로 그 자신을 감추는 오징어를 잡는 것처럼 아주 어려운 일이다.

독일어 원문: Und Selbsterkenntnis zu erlangen, ist für den Menschen so schwierig wie einen Tintenfisch zu fangen, der sich beständig selbst verhüllt.

• sich verhüllen = 감추다

• 문장을 바로잡았다.

독자와 프랑스 왕이 성서의 하나님 증언과 대면을 하도록

페터 오피츠,『울리히 츠빙글리』, 정미현 옮김, 연세대학교 출판문화원, 2017(8).

그는 항상 그렇듯이 그의 독자나 프랑스 왕을 의식하지 않고 로마서 1-3장에 준하여 성서의 하나님을 증언하며 종교비판적인 시각을 여실히 드러내고 있다.(104쪽)

→ 그는 항상 그렇듯이 그의 독자와 또한 프랑스 왕이 로마서 1-3장에 준하여 성서의 하나님 증언과 종교비판적 대면을 하도록 한다.

독일어 원문: Wie immer ersparte er aber seiner Leserschaft und auch dem französischen König nicht die (religions-)kritische Konfrontation mit dem biblischen Gotteszeugnis, orientiert an Röm 1-3.

• A B nicht ersparen = A에게 B를 면하게 하지 않다

•• A = seiner Leserschaft und auch dem französischen König

= 그의 독자들과 또한 프랑스 왕에게

•• B = die (religions-)kritische Konfrontation mit dem biblischen Gotteszeugnis

= 성서적 하나님 증언과의 (종교)비판적 대결을

• 문장을 바로잡았다.

스위스 중부지역들과 마찬가지로

페터 오피츠,『울리히 츠빙글리』, 정미현 옮김, 연세대학교 출판문화원, 2017(8).

스위스 중부지역들과는 달리 이들[=취리히 사람들]은 법과 질서를 수호하고 법치가 손상되는 것을 허용하지 않고자 했다.(102쪽)

→ 스위스 중부지역들과 마찬가지로 이들[=취리히 사람들]은 법과 질서를 수호하고 법치가 손상되는 것을 허용하지 않고자 했다.

독일어 원문: Nicht anders als die innerschweizerischen Orte sah es sich weiterhin auch verpflichtet, Recht und Ordnung zu schützen und Rechtsbruch zu ahnden.

• nicht anders als A = A와 마찬가지로

• ahnden = 벌하다

• 문장을 바로잡았다.

전쟁으로 취리히를 쓸어버리겠다는 공공연한 위협이

페터 오피츠,『울리히 츠빙글리』, 정미현 옮김, 연세대학교 출판문화원, 2017(8).

1524년 초에 취리히가 “전쟁을 선포하고” 그 위협이 가시화되자 이들[=구교도들]은 1524년 4월 8일 베켄리드(Beckenried)에서 동맹을 결성하였다.(100쪽)

→ 1524년 초에 전쟁으로 취리히를 쓸어버리겠다는 공공연한 위협이 이미 가해진 후에 이들[=구교도들]은 1524년 4월 8일 베켄리트(Beckenried)에서 특별한 동맹을 결성하였다.

독일어 원문: Nachdem bereits Anfang 1524 die Drohung laut geworden war, Zürich «mit Krieg zu überziehen» [...], beschlosssen sie in einem besonderen Bündnis am 8. April 1524 in Beckenried, [...].

• nachdem bereits Anfang 1524 die Drohung laut geworden war

= 이미 1524년 초 위협이 공공연하게 된 후에

• Zürich mit Krieg zu überziehen

= 전쟁으로 취리히를 쓸어버리겠다는

• Beckenried = 베켄리트

• 문장과 지명 표기를 바로잡았다.