루터와 나틴을 마그데부르크 대주교에게

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

저자 오류

[...] 에르푸르트는 그들의 입장을 대변할 사람으로 루터와 그의 전 스승인 요하네스 나틴을Johannes Nathin을 뽑아, 우선 마그데부르크 주교에게 보냈다. 이 임무는 성공하지 못했다. 그러자 수도원은 같은 해에 루터를 포함한 사절단을 보내 교황에게 직접 호소하기로 결정했다.(111쪽)

→ [...] 에르푸르트는 그들의 입장을 대변할 사람으로 루터와 그의 전 스승인 요하네스 나틴을Johannes Nathin을 뽑아, 우선 마그데부르크 대주교에게 보냈다. 이 임무는 성공하지 못했다. 그러자 수도원은 같은 해에 루터를 포함한 사절단을 보내 교황에게 직접 호소하기로 결정했다.

영어 원문: [...] Erfurt chose Luther and his former teacher Johannes Nathin to put their case, first to the bishop of Magdeburg. [...].

• 저자의 명칭 기술 오류:

‘주교’를 ‘대주교’로 바로잡았다.

• 다음 책을 볼 것:

Heinrich Boehmer, Der junge Luther. Martin Luther und die Reformation, Hamburg: edition lebensbilder 2018, 69.

라이츠카우Leitzkau에 있는 물고기(연못)를

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

저자 오류

루터는 1516년[...] 자신이 해야 했던 다양한 임무를 이렇게 열거하며 기록했다. “나는 수도원 설교자요, 식사 시간에는 독서자reader이며, 매일 시 교회city church에서 설교해 달라는 요청을 받았습니다. 나는 (수련 수사와 수사의) 공부를 감독해야 하고, 주교 대리이며(이는 곧 내가 열한 번이나 수도원장 노릇을 해야 한다는 뜻이다), 리츠카우Lietzkau에 있는 물고기(연못)를 돌보는 사람이다. 나는 토르가우Torgau(작센 선제후가 머물던 곳)에 있는 궁정에서 헤르츠베르크Herzberg 사람들을 대표하고, 바울을 강의하며, 시편 주석(에 필요한 자료)을 모으고 있다.”(110쪽)

→ 루터는 1516년[...] 자신이 해야 했던 다양한 임무를 이렇게 열거하며 기록했다. “나는 수도원 설교자요, 식사 시간에는 독서자reader이며, 매일 시 교회city church에서 설교해 달라는 요청을 받았습니다. 나는 (수련 수사와 수사의) 공부를 감독해야 하고, 주교 대리이며(이는 곧 내가 열한 번이나 수도원장 노릇을 해야 한다는 뜻이다), 라이츠카우Leitzkau에 있는 물고기(연못)를 돌보는 사람이다. 나는 토르가우Torgau(작센 선제후가 머물던 곳)에 있는 법정에서 헤르츠베르크Herzberg 사람들을 대표하고, 바울을 강의하며, 시편 주석(에 필요한 자료)을 모으고 있다.”

영어 원문: [...] “I am a preacher at the monastery, I am a reader during mealtimes, I am asked daily to preach in the city church, I have to supervise the study [of novices and friars], I am vicar (and that means I am eleven times prior), I am caretaker of the fish [pond] at Lietzkau, I represent the people of Herzberg at the court in Torgau, I lecture on Paul, and I am assembling [material for] a commentary on the Psalms.”

• 저자의 오자(誤字):

Lietzkau = 리츠카우 → Leitzkau = 라이츠카우

• 아울러, 단어를 바로잡았다.

court = 법정

• 다음 책을 참고할 것:

─Kurt Aland (hrsg.), Luther deutsch. Bd. 10. Die Briefe, Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 2. Aufl. 1983, 18.

─Christoph Burger, Luther im Spannungsfeld zwischen Heiligungsstreben und dem Alltag eines Ordensmannes, in: Christoph Bultmann/Volker Leppin/Andreas Lindner (hrsg.), Luther und das monastische Erbe, Tübingen: Mohr Siebeck 2007, 171.

─Mark A. Lamport (ed.), Encyclopedia of Martin Luther and the Reformation, Lanham: Rowman 2017, 108.

─Larry D. Mansch/Curtis H. Peters, Martin Luther. The Life and Lessons, Jefferson: McFarland 2016, 221-222.

에르푸르트는 이전의 에르푸르트가

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

하지만 에르푸르트는 루터가 머물던 이전의 에르푸르트가 아니었다. 이 도시는 간절히 원했던 도시의 자유를 한 번도 얻지 못했다.(97쪽)

→ 하지만 에르푸르트는 이전의 에르푸르트가 아니었다. 이 도시는 간절히 원했던 도시의 자유를 한 번도 얻지 못했다.

영어 원문: Even so, Erfurt was not what it had once been. The city had never gained the civic freedoms it longed for.

• “루터가 머물던”을 삭제할 것.

루터(1483-1546)가 태어나기 이전(특히 1482년 이후)의 에르푸르트 도시 역사를 개관하고 있다.

엄수파(엄격파)observants와 수도파(완화파)conventuals

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

아우구스티누스 수도회 안에는 원래 규칙을 엄격히 준수하길 원하는 엄수파(엄격파)observant와 규칙에 보다 유연한 소위 수도파(완화파)conventuals가 다투고 있었다.(95쪽)

→ 아우구스티누스 수도회 안에는 원래 규칙을 엄격히 준수하길 원하는 엄수파(엄격파)observants와 규칙에 보다 유연한 소위 수도파(완화파)conventuals가 다투고 있었다

• 동일한 ‘복수’ 꼴의 단어를 쓸 것.

카르투시오 수도회(1084년 쾰른의 성 브루노가 설립한 수도회)

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

에르푸르트에는 견실하고 규모 있는 수도원이 많았다. 아우구스티누스 수도회 수도원이 하나 더있었으며, 카르투시오 수도회(1084년 쾰튼의 성 브루노가 설립한 수도회), 성모의 종 수도회, 도미니크 수도회, 프란체스코 수도회도 모두 에르푸르트에 있었다.(95쪽)

→ 에르푸르트에는 견실하고 규모 있는 수도원이 많았다. 아우구스티누스 수도회 수도원이 하나 더있었으며, 카르투시오 수도회(1084년 쾰른의 성 브루노가 설립한 수도회), 성모의 종 수도회, 도미니크 수도회, 프란체스코 수도회도 모두 에르푸르트에 있었다.

• 오자를 바로잡았다.

• ‘쾰른의 브루노’는 다음 사이트를 볼 것:

https://de.wikipedia.org/wiki/Bruno_von_K%C3%B6ln