카를슈타트를 포용하지 않은 채 루터를 사랑하지 못하겠다는

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

스트라스부르에서는 인문주의자이자 기사인 울리히 폰 후텐의 친구인 오토 브룬펠스가 많은 사람을 대변하여 자신이 루터에게 보냈던 한 편지를 출간했다. 그는 이 편지에서 자신이 루터와 카를슈타트를 모두 존경한다고 쓴 뒤, 카를슈타트를 포용하지 않는 루터는 사랑하지 못하겠다는 말을 함께 적었다.(474쪽)

→ 스트라스부르에서는 인문주의자이자 기사인 울리히 폰 후텐의 친구인 오토 브룬펠스가 많은 사람을 대변하여 자신이 루터에게 보냈던 한 편지를 출간했다. 그는 이 편지에서 자신이 루터와 카를슈타트를 모두 존경한다고 쓴 뒤, 카를슈타트를 포용하지 않은 채 루터를 사랑하지 못하겠다는 말을 함께 적었다.

영어 원문: In Strasbourg, Otto Brunfels, the humanist and friend of the knight Ulrich von Hutten, spoke for many when he published a letter to Luther in which he expressed his sorrow at the rift with Karlstadt: He admired both, he wrote, and could not love Luther without also embracing Karlstadt.

• without also embracing Karlstadt

= (오토 브룬펠스가) 카를슈타트를 또한 용납하지 않고서

• 문장을 바로잡았다.

• 394쪽의 번역을 볼 것:

오토 브룬펠스는 이렇게 썼다. “나는 카를슈타트와 당신의 불화가 아주 걱정입니다. 그건 내가 당신 두 사람을 모두 좋아하기 때문에, 당신을 사랑하면서 카를슈타트를 진심으로 포용하지 못하는 일은 할 수 없기 때문입니다.”

영어 원문: “I am very upset by the dissension between Karlstadt and yourself,” Otto Brunfels wrote, “for I favour you both, and I do not love you in such a way that I cannot also embrace Karlstadt most sincerely.”

1530년대 초가 되자, 루터의 양친은 이제

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

1530년 초가 되자, 루터의 양친은 이제 고인이 되었고, 루터가 “우리 집에서 가장 나이 많은 사람”이 되었으며, 여러 자녀를 거느린 아버지가 되었다.(467쪽)

→ 1530년대 초가 되자, 루터의 양친은 이제 고인이 되었고, 루터가 “우리 집에서 가장 나이 많은 사람”이 되었으며, 여러 자녀를 거느린 아버지가 되었다.

영어 원문: By the early 1530s, with both his parents now dead, Luther had become “the oldest in my family,” as well as father to a brood of children of his own.

• 루터 부모의 생몰 연도를 참고할 것.

아버지: 한스 루더(1459-1530)

어머니: 마르가레테 린데만(1459-1531)

• 문장을 바로잡았다.

적어도 슈베비쉬 할Schwäbisch Hall에서는

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

적어도 슈바벤 할Hall에서는 요하네스 브렌츠가 여전히 성실한 동지로 남아 있었고, 뉘른베르크 사람들도 변함없이 루터의 노선을 견지했다.(474쪽)

→ 적어도 슈베비쉬 할Schwäbisch Hall에서는 요하네스 브렌츠가 여전히 성실한 동지로 남아 있었고, 뉘른베르크 사람들도 변함없이 루터의 노선을 견지했다.

영어 원문: At least in Schwäbisch Hall, Johannes Brenz remained loyal, while the Nurembergers also still held the Lutheran line.

• Schwäbisch Hall = 슈베비쉬 할

• 독일 지명과 표기를 바로잡았다.

헤센 백 필리프가 마련한 1529년 마르부르크 회담에서

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

누락

루터가 상징설을 주장하는 자들과 벌인 싸움은 그가 헤센 백 필리프PhilippⅠvon Hessen가 마련한 마르부르크 회담에서 스위스 쪽 사람들과 만났을 때 절정에 이르렀다. 그러나 이 회담은 아무런 합의도 만들어 내지 못했다.(489쪽)

→ 루터가 상징설을 주장하는 자들과 벌인 싸움은 그가 헤센 백 필리프PhilippⅠvon Hessen가 마련한 1529년 마르부르크 회담에서 스위스 쪽 사람들과 만났을 때 절정에 이르렀다. 그러나 이 회담은 아무런 합의도 만들어 내지 못했다.

영어 원문: The last came to a climax in 1529 when he encountered the Swiss at the colloquy of Marburg, arranged by Philip of Hesse, but there was no meeting of minds.

• 빠진 부분을 보완했다.

“탁월하게” 반박하는 글(“Syngramma Suevicum”, 독역본)을

린들 로퍼,『마르틴 루터』, 박규태 옮김, 복 있는 사람, 2019(1).

때문에 루터는 자신이 달리 어떤 요청도 하지 않았건만 “아주 박식한 슈바벤 사람들”이 대의를 이루고자 일어서 츠빙글리와 외콜람파디우스를 “탁월하게” 반박하는 글(“Syngramma Suevicus”, 독역본)을 써서 내놓자 너무너무 기뻐했다.(476쪽)

→ 때문에 루터는 자신이 달리 어떤 요청도 하지 않았건만 “아주 박식한 슈바벤 사람들”이 대의를 이루고자 일어서 츠빙글리와 외콜람파디우스를 “탁월하게” 반박하는 글(“Syngramma Suevicum”, 독역본)을 써서 내놓자 너무너무 기뻐했다.

• 독역본의 오기(誤記):

라틴어 책 이름─Syngramma Suevicum(슈바벤 공동문서)─을 바로잡았다.

• 이 책은 다음 사이트를 참고할 것:

https://de.wikipedia.org/wiki/Syngramma_Suevicum