제국의 황혼

제국의 황혼 - 대한제국 최후의 1년
정진석 외 지음 / 21세기북스 / 2011년 1월

부제목 대한제국 최후의 1년, 일제가 강제병합을 감행하기까지 치욕적이고 참담했던 역사적 사실 앞에서 사실일지라도 떠올리기 조차도 부끄러운 과거지만, 침략에 대항할 군사력도 없고, 외교정책을 추진할 능력을 지닌 인재도 부족하고, 국가 재정은 빈약했었던 현실 속에서도 나라를 지키고자 의병들은 피 흘려 싸우고, 자결한 우국열사와 망명을 떠난 거사로 줄을 이었으니 이 숭고한 죽음 앞에서 숙연해질 수 밖에 없었다 또한 그 참담함 속에서도 자기의 영달을 위해 나라와 백성을 배신한 친일파들의 망동을 보면서 분개하지 않을 수 없어 책을 덮고 숨을 고르며 읽어야 했습니다.

책에서는 1910년 8월 강제병합의 만행을 저지르기 1년 전부터 식민지화의 정당성을 위해 주도면밀하고 치밀하게 우리나라의 경제, 언론, 외교, 무력침략을 일삼았던 일본에 대해서,

조선시대에 들어와 생활하던 외국인들에게 비친 대한제국에 관해 주한 영국 대리공사 거빈스는 열강의 이권 사냥꾼과 차관 알선 꾼들의 새로운 사냥터로 전락한 상황이다
 그리고 주일 영국대사 맥도널드는 조선의 빈번한 외부대신 교체가 ‘어떤 원칙의 결과가 아니라 어려운 자리에서 도피하려는 소망 때문’이라며 ‘조선 궁중은 괴상하기 짝이 없을 정도로 부패하고 음모로 가득 찼다’라고 본국에 보고 했다.

일본의 국권침탈에 대항은 지식인이나 언론인 국민모두가 목숨을 아끼지 않았으며, 언론과 민중운동의 효시가 된 국채보상운동은 2000만 국민이 담배를 끊어 절약한 돈으로 나랏빛을 갚자는 국권 회복운동이었다. 1907년 대구에서 발화하여 시작된 이 운동을 거대한 민중운동으로 확산시킨 것은 민족지의 힘이었다. 운동의 취지를 널리 전파한 것도 신문이었고 의연금을 접수하는 중심기관도 신문사였고,  

1910년 대한제국의 멸망은 국권회복 이후의 정치제도의 구상을 공화제로 돌리는 데에 결정적인 계기로 작용했고. 이어 3.1운동이 계기가 되어 대한민국 임시정부가 수립 되었으며, 그것은 1948년 대한민국 건국의 토대를 놓았다.
 그리고 안중근의사의 러시아 재무대신 코코프체프와 회담을 하기 위해 만주 하얼빈역에 도착한 이토 히로부미를 처단한 것을 비롯해서 신문에 게재되었던 내용과 함께 사건사고에 대한 시대적 배경과 해설을 하고 있어 보면서 많은 것을 느낄 수 있었습니다.

결혼을 지켜야 하는 11가지 이유

결혼을 지켜야 하는 11가지 이유 ㅣ 김양재 목사의 생활영성 시리즈 1
김양재 지음 / 두란노 / 2009년 11월

김양재목사님의 복된 가정의 중요성을 성경적 관점에서의 해석하고 무엇을 하든 가정을 지켜야 하며 결혼의 목적은 영혼 구원이기에 결혼이란 무엇이며, 이혼을 안 함으로써 어떤 복을 누릴 수 있는지 말씀과 간증을 통해서 답을 찾을 수 있도록 되어있는 내용으로

결혼식의 맹세처럼 하나님께서 부르시는 그날까지 한 남편과 한 아내로 살아가는 것은 엄청난 축복이다. 결혼으로 한 몸이 되었다면 다른 선택은 없다. 내 힘으로는 거룩을 이루지 못하기 때문에 힘든 배우자를 붙여서 거룩해지게 하신다. 지금 내 남편, 내 아내로 있는 그 사람이 하나님의 섭리 속에서 나를 거룩하게 하는 축복의 통로임을 인정하기 바라고 있다

마태복음 13장 29절의 가라지의 비유에서 세상은 하나님의 자녀와 사단의 자녀가 끊임없이 영적 전쟁을 치르는 곳이다. 내가 아무리 믿음으로 살아 보려 해도 끊임없는 유혹과 타협이 인생에 찾아온다. 그럴 때 실수하고 죄를 지었다고 무조건 뽑아내면 이 세상에 존재할 사람이 얼마나 될까? 인간관계에서 잘못된 사람을 뽑아내고, 결혼에서 잘못한 배우자를 뽑아낸다면 공동체는 와해되고, 가정은 무너질 수 밖에 없는 것 아닌가라고.

진정한 회개는 나를 변화시키고 내 옆의 사람들까지 변화시킨다. 나를 위한 회개가 결국은 모든 사람을 살린다.
  회개의 메시지를 전하면’ 이건 우리 남편이 들어야 해, 우리 엄마가 들어야 해, 이 말씀은 김 집사가 들어야 해’하는 사람이 있다. 나 한 사람 회개한다고 뭐가 달라지겠냐고, 나만 변해서 되겠냐고 울분을 토하는 사람도 있다. 그런 분들에게 사무엘하 21장의 기구한 여인 리스바(한 여인의 회개가 다윗을 회복시키고 한 나라를 회복시킴)를 소개하고 있다.

이혼불가를 외치면서도 이혼을 안 하는 이유가 나의 집착과 자존심 때문이라면, 그것은 하나님이 원하시는 방법이 아니다. 이혼을 안 해야 하나님이 복 주실 것 같다는 기복적인 우유 때문에 이혼을 안 한다면 그것 역시 잘못된 모습니다. 이혼 안 하는 것 자체를 우상처럼 여기지 말고 내 속에 어떤 마음이 도사리고 있는지를 솔직하게 들여다보기 바란다  

  그리고 우울증, 알코올중독의 배우자가 힘들어도 우리는 하나님께서 허락하신 처음 십자가를 잘 지고 가야 한다. 힘든 남편을 떠난다고 자유로워질까? 잠시 육신은 편할지 몰라도 이혼도 재혼도 또 다른 형태의 구속일 뿐이다. 돈 없는 남편이 싫어서 돈 많은 남자를 만나고, 못생긴 남편이 싫어서 잘생긴 남자를 찾아간다면 거기에 행복이 있겠는가? 지금의 배우자가 싫어서 이혼을 하면 또 다른 어떤 사람을 만나도 견디기 힘들기는 마찬가지다. 황금 십자가가 화려해 보인다고 나무 십자가를 내려놓고 황금 십자가로 바꿔 지면 무거워서 쓰러지고 만다. 좋은 향기가 난다고 장미 십자가로 바꿔 지면 가시에 찔려 피를 흘리게 된다

당신이 가져야 할 단 한장의 카드

당신이 가져야 할 단 한 장의 카드
윤기형 지음, 홍석문 디자인디렉터 / 스마트비즈니스 / 2010년 12월

자유로워지는 방법과 행복해지는 방법의 두 주제를 한 권에 앞면과 뒷면을 바꾸어 볼 수 있도록 해놓았고 페이지도 없으며 중간이 끝남이며, 내용은 질문과 답을 반복하면서 자유로운 이유와 행복한 이유를 미로 찾기를 연상하듯 펼쳐놓았기 때문에 흥미로우면서도 조커의 의미에서 나에 대한 소중함을 생각하고 뒤돌아보게 하는 책이었다.

우리가 알고 있는 우화를 비유로 우리가 경쟁을 함에 있어서도 현상만을 보지 말고 본질을 분명히 알고 그것에 집중하는 것의 차이가 얼마나 큰 결과를 가져오는가를 생각하게 하는, 거북이가 토끼를 이긴 진짜 이유에서 거북이의 경쟁 대상은 토끼가 아니었다. 그의 경쟁 대상은 오직 자신의 느린 걸음과 결승점이었다. 이것이 거북이가 토끼를 이긴 진짜 이유이다.

삶에서 당신이 어디에 있는지 어디를 향해 가고 있는지도 모를 정도로 빠르게 달려 나가지 마라. 인생은 경주가 아니라 그 길의 한걸음 한걸음을 음미하는 여행이다

카드는 무엇인가! 한 벌에 52장으로 이루어지는 카드는 일년을 이루는 52주를 상징하며, 한가지 무늬에 들어있는 13장의 카드는 태음력의 일년을 이루는 13달을 뜻한다. 네 가지의 색은 네 가지 세계, 4대 원소, 4방위, 4방향의 바람, 사계, 4개의 계급(카스트 제도), 사원의 네 모퉁이 등을 뜻한다. 빨간색 카드는 따듯한 계절과 빛이 가진 힘을 의미하고 검은 색 카드는 추운 계절과 어둠의 힘을 의미한다. 카드의 무늬는 신분을 의미한다(조커 2장 포함 54장, 1에서 13까지 숫자 합하면 91, 네 가지 무늬를 곱하면 91*4 = 364, 여기에 조커 한 장이 더해지면 365, 즉 1년이 된다) 이렇게 일반적인 설명과 함께 조커는 때와 장소에 따라 변신이 가능한 존재, 변화를 인정하는 자, 변화를 즐기는 자, 그래서 변화를 이끌어가는 자 라는 것과 이 조커는 당신의 내일을 의미한다.
  또한 살기 위한 조커, 사랑하기 위한 조커, 행복해지기 위한 조커, 후회하지 않기 위한 조커, 인생을 아름답게 가꾸기 위한 조커이다
  

사람들은 태어날 때 저마다 조커를 갖고 있는데 그런 것들이 무엇인지 생각해보라. 살다 보면 어려울 때가 있다. 그럴 때, 자신의 조커를 사용하는 것이라고 그것은 자신만의 것이기에 남에게 줄 수도 가져갈 수도 없기 때문이라고.

경쟁의 심리학

경쟁의 심리학 : 경쟁의 노예에서 벗어나 경쟁을 즐기는 지혜
데이비드 어포스톨리코 지음, 권오열 옮김 / 명진출판사 / 2010년 6월

경쟁을 유형별로 나누어 우리의 일상에서 게임이나 스포츠 그리고 팬으로서의 행동을 통해서 우리가 어떻게 경쟁을 하면서도 그 경쟁에서 벗어나 즐길 수 있는 지혜를 얻을 수 있는가와 더불어 경쟁유형을 체크할 수 있는 리스트와 전략형 인간이 되기 위한 다짐에서 경쟁에 지칠 때, 나쁜 감정이 유혹할 때 도움을 줄 수 있는 부록까지 있으니 읽고 나서 내가 어떻게 변화해야 전략형 인간으로 살아갈 수 있을까 또는 전략형 인간이라면 경영자가 되었을 때 직원이나 다른 사람들의 잠재되어있는 경쟁심리에 대해 도움을 될 것이라 생각하며,

경쟁의 유형을 호전형(교묘한 책략보다는 폭력을 선호한다), 경쟁형(자아에 눈이 멀어 경쟁욕구의 방향을 바로 보지 못한다), 전략형(자아 때문에 판단력이 흐려지지 않고, 목표에 대한 초점을 잃지 않고 달성하기 위해 의사결정 과정에서 객관적인 시각을 유지할 수 있다)으로 나누고,

직장 경쟁에서 살아남기 위해 전략적으로 행동하고자 할 때는 궁극적인 목표나 그 목표를 달성하는 대 필요한 일에서 눈을 돌려서는 안 된다. 우리에게는 강력한 비전과 장기적인 목표가 필요하지만, 성실한 노력과 함께 뛰어난 일 처리를 위해 해야 할 일을 한다는 태도가 형성되어 있지 않으면 그 목표에 이룰 수 없다. 우리는 열심히 일할 뿐 아니라 지혜롭게 일해야 한다. 하찮은 불평과 무의미한 논쟁은 성공을 향한 길에 걸림돌이 될 뿐이다. 전략형 인간에게 중요한 것은 단지 이기는 것만이 아니라 어떻게 게임을 하느냐이다

실패를 딛고 멀리 뛰기 위해서는 스포츠의 팬으로서 경기 중에는 미친 듯 응원하고 빠져들 수 있지만, 일단 경기가 끝나면 그냥 끝난 것이다. 다른 경쟁 활동에도 똑 같은 원칙이 적용된다. 패배는 상처를 줄 수 있지만, 일단 쓴 맛을 봤으면 털어내고 계속 앞으로 나아가야 한다. 실패는 성공을 향한 노정에서 맞닥뜨릴 수밖에 없는 경쟁 과정의 일부다. 그것을 너무 사적으로 받아들이지만 않는다면, 당신의 경쟁 비전을 한 차원 업그레이드 시키기가 더 쉬울 것이라고,
 

또한 너무 약점에만 초점을 두지 말고 직원이 잘하는 분야와 그의 경쟁의지가 향하는 방향을 확인해야 한다. 그것이 경영자들이 목표로 삼아야 하는 영역이라는 조언도 있지 않고 있다.

트렁커

트렁커 - 제2회 중앙장편문학상 수상작
고은규 지음 / 뿔(웅진) / 2010년 11월

이온두 그녀는 애인도 친구도 없고, 열 다섯 살 이전에 기억이 없다 아니, 떠오를까 봐 노심초사 했고 빙빙 도는 어떠한 장면들을 퍼즐처럼 맞춰 나가다 보면 완성된 과거의 그림이 나타날 것이다. 하지만 그럴 수 없다. 기억을 꺼내야 할 때 꼭 텅 빈 냉장고 문을 열고 그 안을 보고 있는 느낌을 받는다. 불만 환하게 밝혀져 있고, 꺼낼게 아무것도 없는, 정말 아무것도 없는 냉장고처럼,
  어린 시절 부모의 자살하면서 같이 하려 했던 기억의 고통 속에서 들피집 생활 중 달아나며 강아지와 함께 녹슨 자동차 트렁크로 들어가 잠이 들면서 시작되었으며, 긴 세월을 낮엔 유모차 판매사원으로 일하고 노루귀 단지 주차장에 트렁크에서 잠을 청한다 그 장소가 아니면 거대한 가위가 목과 손발을 싹둑싹둑 자를 것 같기 때문에.
 

이름 그는 육 형제 중 넷째이며 다른 형제에 비해 몸이 약하고 성격이 조용했으며 할아버지를 닮았다는 이유로 고등학교 1학년 때부터 사내는 강해야 한다는 신념을 가진 아버지로부터 구타를 당하고 피아노를 친다는 이유로 손가락을 잘리는 고통스런 어린 시절 그리고 아버지뿐만 아니라 름도 믿었던 큰형의 자살로 인해 더욱 포악해진 아버지를 피해 찾은 곳이 트렁크였던 남자.

이들 둘의 만남은 오래 전에 시작되었지만 우연히 까칠한 상황에서 만남은 이어졌고 름이 개발한 기억력을 필요로 하는 게임을 하며 온두는 름이 트렁크에서 자는 이유를 걸고 게임을 하고 게임을 통해 름이 고통스러운 기억을 끄집어내어 대면할 수 있는 사람이라는 것과 과거를 똑바로 기억하고 있다는 점에서 부러운 감정이 생기기 시작하면서,
  온두는 차츰 자신의 고통스러운 기억을 름과 같이 하게 되면서 온두는 퇴근시간이 빨라지고 름을 기다리고 있는 것을 인정하며 서로를 있는 그대로 받아들이는 과정에서 많은 변화가 생겨난다

소설을 너무 많은 생각을 가지고 읽었는지는 모르겠지만 트렁크나 장롱에 들어가 잠을 자면서 자신은 모든 고통에서 벗어났다고 생각하며 또한 자기만족에 살아가지만 사실은 그 고통의 가시는 외부 세계뿐 아니라 바로 자기 자신에게도 향하고 있다는 것을 말하려고 하는 것 아닌가라는 생각을 해본다.