[리뷰] 내면 혁명으로의 초대 IFS

내면 혁명으로의 초대 IFS - 내 마음속 독재자로부터 탈출하는 법
리처드 슈워츠 지음, 권혜경 옮김 / 싸이칼러지 코리아 / 2024년 4월

우리 자신의 내면의 문제를 해결하기 위한 다양한 심리치료체계들을 접하면서 보다 나은 그리고 보다 쉬운 심리치료법은 무얼까 궁금해하는 분들도 많을 것이다. 선입관 때문에 정신과를 찾기보다 먼저 마음이 이끌리는 치료법, 스스로 대처할 수 있을 치료법을 찾고 있는 분들도 있을 것이다. 이런 분들은 다양한 심리학파들의 학술서들이나 여러 심리치료 체계들에 대한 저작들에 열려있게 마련이다. 종래에는 자기 대처만이 아닌 상담가의 치료과정을 따르게 될 수도 있고 말이다. 이에 이르기까지 공부하고 내면의 치유에 접근하려는 노력도 계속될 것이다. 리뷰를 쓰고 있는 본인도 스스로에 문제들을 자각하고 있기에, 다양한 매체와 저작들을 통해 내면의 치유와 내면의 평화에 가닿으려고 노력하는 편인데, 본서도 그 과정에 알게 되어 다가선 책이다.

본서 [내면 혁명으로의 초대 IFS]는 IFS기법의 창시자인 리처드 슈워츠 박사가 쓴 최초의 IFS에 대한 소개서 [Introduction to Internal Family Systems]에 대한 번역서로서 ‘내면 가족 체계’에 대한 국내 최초의 번역서라고 한다. 역자인 권혜경 씨도 IFS 트레이너이자 뉴욕에서 정신분석가로 활동하고 있는 IFS 전문가이다. 본서의 본문을 조금이라도 읽어보면 알겠지만 전문적인 내용을 대중이 접근하기 쉽도록 서술하고 있는 책이다. 다만 1장의 번역은 다소 읽기에 난해하기도 한데, 난이도가 디오도어 루빈의 [절망이 아닌 선택]의 국내 번역서만큼이나 쉽게 읽히지 않는 편이다. 하지만 치유 체계의 이론적 배경을 상세히 설명하는 본론이 시작되는 2장부터는 개념도 서술도 상당히 쉬운 편이라 그런지 쉬운 문장들로 이어진다.

IFS란 [Internal Family Systems]의 약자로, 인간을 기본적으로 내면에 하위체계로나 다층적으로 여러 부분(인격)을 소유한 복합적인 존재로 보며, 이러한 인격의 다양한 측면에 충돌 해소를 치료 여정에 필수적인 요소로 보는 심리치료 체계이다. 본서에서는 순간에 따라 감정과 생각이 일어나는 이유를 저자가 ‘파트’라고 명명한 각 하위 인격들의 활동으로 보고 있다. 그리고 파트에 대해 알아보기 이전에 저자가 전하는 ‘참나’를 먼저 이해하는 것이 중요한데 True Self라는 다른 심리학파에서는 ‘참자기’로도 번역하는 개념에 대해 저자는 이해와 연민과 호기심, 자신감, 관점이 긍정적이고 선한 상태로 정의하고 있다. 불가의 불성과도 연계를 지으며 설명하는데, 사실 불가에서는 불성이나 원성실성에 대해 분별이 없고 무아로 정의하기에, 저자가 정의하듯 정의롭다는 개념과도 같은 윤리적인 차원의 분별심을 나타낼 리는 없을 것이다. 하지만 저자의 동서양 철학과 심리학의 융합적 차원의 관점은 나쁘지 않아 보인다.

다시 ‘내면 가족 체계’라는 이 심리치료법의 근본 이론에 관해 설명하자면, 인간은 다양한 감정과 생각의 범주를 갖고 있는데, 이는 분화되어 각각의 인격과 같은 역할을 한다고 저자는 정의하고 있다. 이 다양한 인격은 한 사람의 내면에서 각기 그 사람을 보호하거나 일상을 지속하기 위해 역할을 다하고 있다는 게 저자의 설명이다. 유년기에 지니게 되는 트라우마나 마음의 상처들이 이 인격들 곧 파트마다 다른 역할을 부여하게 되고, 이 영향으로 개인이 문제를 드러내게 되거나 내포하게 된다는 것이다. 파트는 각각 추방자, 매니저, 소방관으로 분류할 수 있고, 각 범주에서도 개인에 행사하는 영향력으로 다양한 분류가 일어날 수 있다. 매니저는 다른 인격들과 소통하거나 다른 인격들을 제어함으로써 일상을 지속하며 삶을 유지하도록 관리하는 인격이며, 추방자는 트라우마 등으로 상처를 입고 내면에서 추방당하는 인격으로 이 인격으로 인해 삶에 대한 관점이 정해진다고 한다. 소방관은 추방자가 생겨나며 동시에 일어나는 인격으로 심리적인 반응과 육체적인 반응들을 일으켜 내적 외적 문제를 촉발하는 존재라고 한다. 이들은 모두 특정 사건 등의 순간에서 갖게 되는 각자의 감정과 생각을 ‘마음의 짐’으로 갖게 되어 개인의 특화된 문제를 드러내는 작용을 하게 된다는 것이다. 앞서 말한 참나로서 살아가는 데 이 파트들의 문제가 해결되지 않으면 부정적 영향에서 벗어날 수 없다고 한다. 하지만 내면의 문제들 다시 말해 파트들이 갖게 된 ‘마음의 짐’이 해결되면 파트들은 다시 ‘참나’로서의 나를 지지하는 지지자로 돌아선다고 한다. 이 파트들을 내면의 가족으로 보고 가족치료의 체계를 적용하였기에 ‘내면 가족 체계’라는 이 기법이 탄생하게 되었다고 한다.

치유기법은 잠시 파트들에게 물러나 달라고 요구하여 참나가 활동하도록 만드는 것과 각 파트들에게 문제의 시기를 보여달라고 요구하여 그 시간을 목격하는 게 치료기법의 핵심이다. 치유기법 자체는 어렵지 않으나 내담자의 트라우마에 따라 또 내담자의 상이함에 따라 치료 여정이 짧을 수도 비교적 길 수도 있다고 한다.

어찌 보면 샤먼이 행하는 주술 같기도 하지만 이 시기에 붐을 이루는 치료기법이기도 하고 대중적으로 이 기법의 근본 이론이 대중의 이해에 가닿았기도 한 듯하다. 과거에는 기독교의 원죄론이나, 다윈의 진화론에 근거한 이기적 본성, 또 학업을 통해 인간이 무지한 상태에서 계몽된다고 하는, 변화의 원인을 외부에서 찾는 관점이 압도적으로 우세했다. 하지만 최면이나 외상학이라는 트라우마학 등을 통해 인간의 인격이 다양한 차원을 갖고 있다는 것이 상식이 되고, 고대의 주술이나 영성 체계 등을 통해, 일상을 향유하게 하는 인격들에 대한 인식이 과거부터 있었다는 것을 밝혀낸 현재에는, 인간의 다중인격적인 심리상태가 이해될 수 있는 바탕이 마련되었다. 이런 고대와 현재를 잇는 심리치료 체계를 통해 자신의 내적 문제들을 바라보고 치유할 수 있다면 그저 간과하기만 해서는 안 될 일이 아닌가 싶다.

인간은 태어나 살게 되며 괴로움과 상처를 안게 될 수 있다. 하지만 그와 동시에 살아가며 그 괴로움과 상처를 떨쳐낼 수도 있는 것이다. 그렇다면 나으려 애를 쓰는 것도 인간의 당연한 본성일 것이다. 나으려는 과정에 다양한 치유의 방식을 시도해 보는 것도 우리의 의무가 아닌가 싶다. 그런 의미에서 본서는 나으려는 누구나 가까이할 필요가 있을 것이다.

싸이칼러지 코리아 출판사로부터 도서를 지원받아 작성한 리뷰입니다

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[리뷰] 쉽게 읽는 정신역동과 가족

쉽게 읽는 정신역동과 가족 ㅣ 리얼라이프 시리즈
김수연 지음 / 리얼러닝 / 2024년 2월

본서는 인간의 개성 곧 자아가 형성되어가는 과정을 설명하며 그 속에서 부모의 역할 또 그 과정에서 크고 작은 문제들을 안은 개인이 그런 부정적 영향력에서 벗어나는 방법을 다루고 있다고 생각되어 일독을 원하게 된 책이다. 저자 김수연이라는 분의 [쉽게 읽는 보웬 가족치료]라는 책은 이 책을 읽기 전에는 접해보지 못해서 본서에 대한 짐작과 기대는 딱 앞서 언급한 그만큼이었다. 본서를 통해서야 저자분이 상담치료 전문가란 걸 알았고, 책의 전체적인 인상과 감상으로 무척 전문적인 내용을 입문자나 문외한에게 다소 상세히 전달하는 책이라는 소감이 남았다.

사실 대부분에 사람들이 대상관계학파나 자아심리학파 등 정신분석학의 학파들이 이야기하는 이상적인 유년시절을 거치지는 못했을 것이기에 본서의 내용은 읽는 동안 자기가 보낸 어린 시절에서 문제점들이 주로 눈에 들어오고 이상적인 엄마가 또 부모가 되기가 얼마나 어려운 일인가 하는 걱정을 불러오기도 하는 거 같다.

본서에서도 언급하듯 탄생부터 6세 사이의 경험이 자아를 구축하고 그 이후의 세계관과 대상에 대한 반응(역동)의 근간이 된다고 하는 이 ‘정신분석학의 결정론’은 언뜻 난감하고 불안하고 무겁게 다가왔다. 저자의 말마따나 ‘끊임없이 자신을 돌아보면서 배우고 연마하는 사람에게는 이 이론은 어떤 부분은 맞고 어떤 부분은 틀렸다’ 싶기도 하지만, 분명 변화의 계기와 여정을 거치기 이전까지 절대적으로 그 영향력 아래 놓인다고 생각하면, 분명 ‘결정론’적 삭막하고 짓누르는 무거움으로 다가오기도 했다. 그러나 본서를 읽으며 답답함이 다소 해소되는 듯한 대목도 있었다.

그건 문제를 인식하는 것으로도, 관계는 관계로 풀어나갈 수 있다는 자각으로도 문제 해결의 여지가 있다는 것이었다. 프로이트의 저작 몇 권만을 읽고는 정신분석학은 본능과 욕망의 심리학으로 생각했지만, 본서의 서문을 펼치고 정신분석학이 발전해오며 프로이트의 이론에서 한걸음 더 나아가거나 다른 반석을 밟고 있기도 하다는 걸 알게 되었다.

그래서 본능과 욕망 충족과 그 박탈에서 이상적이 되거나 문제적이 되는 것이 아니라, 아기의 의존과 부모의 돌봄은 아기가 참자기로 자라나도록 돕는 첫걸음이라는 걸 알게 되었다. 그리고 이 과정에 충족되지 않은 의존욕구가 성인기가 되어 관계에서의 문제를 야기할 수 있으며, 때로는 충족되고 어느 자리에서 박탈되는 여정을 거치고야 성숙한 인격으로 즉 참자기로 자라나는 것임을 알게 되었다. 다만 문제적 양육환경이 성인이 된 내담자에게 영향을 미칠 때 과연 내담자는 그 사실을 알게만 된다고 문제에서 벗어나는가 하는 문제는 사뭇 무겁고 펏펏하게 다가온다. 상담자의 역전이와 돌려주는 과정이 전체적인 회복의 결과를 온전히 가져올 수 있을까 미심쩍기도 했다.

나으려는 벗어나려는 은은한 바람이 지속되지 않는다면, 자신과 배우자의 문제를 인식한다고 해서 뚜렷하고 변혁적인 문제의 해결은 가져오지 못하지 않을까 싶기도 했다. 하지만 분명한 건 문제를 인식할 수 있다면, 자신의 문제를 자각할 수 있기라도 하다면, 분명 변화하고자 하는 의지와 노력이 지속될 것이고, 이전보다는 나으리라는 기대는 할 수 있으리라 싶기도 하다.

본서는 그런 변화의 필요성을 느끼게 해주고 문제의 시작이 무엇인지 자각하게 해주기 위한 이제까지의 심리학의 성과를 일부 담고 있다. 보다 나은 나와 보다 나은 배우자 그리고 문제의 요소를 적게 갖는 (이만하면 충분히 좋은) 양육자가 되기 위해 다가설 필요가 있는 학설들을 모아놓았기에, 자신이 온전히 행복하고 완벽한 배우자이며 내세울 만한 양육자라고 느끼는 사람들이 아니라면 누구라도 일독하고 싶어할 만한 저작이 아닌가 싶다.

[쉽게 읽는]이라고 표현된 책 치고는 상당히 전문적인 내용들이고 학술적인 대목들이 이어져서 가끔 따분한 느낌이기도 하지만, 자신에게서 또 관계에서 그리고 양육하는 과정에서 조금이라도 어려움이나 문제를 자각하는 분들이라면 몰입하게 될 것이다. 자아나 개성 또 관계도 그렇겠고 부모가 된다는 것 역시 대부분 누구나가 관심을 가지는 문제들이고, 이 누구나 관심을 가지는 문제들에 대해 근현대에서 현재까지 연구가 이어져 온 성과를 정리해 담아놓은 책이기에, 누구에게나 읽어보시라고 권해드리고 싶기도 하다. 물론 본서를 읽는 것만으로 이 성과들로부터 치유가 일어나지는 않을 것이다. 자각하고 상담이든 치료든 다각도의 치유를 위한 접근을 하려는 동인을 얻게 되는 것, 그것이 가장 좋은 감상에 이르는 방식이지 않을까 싶다.

나와 우리 그리고 (자녀가 있는 분이라면) 그 누구보다 자녀를 위해 한 번쯤 읽어보셔도 좋을 것 같다.

리얼러닝 출판사로부터 도서를 지원받아 작성한 리뷰입니다

짧은 감상

K 반도체 대전략 - 위기와 기회가 공존하는 다음 10년, 대한민국은 어떻게 반도체 초강국이 될 것인가
권순용 지음 / 위즈덤하우스 / 2024년 1월

리뷰라기 보다는 짧은 감상만 남기려고 한다.

전작이 반도체 발전의 면면을 
다양한 각도에서 비추어주었다면
이번 신작은 반도체 산업의 면면을 
반도체에 대한 대중적 이해와 함께 소개하는 책이다.

미국의 반도체법과 중국의 기술굴기, 일본의 재기 발판 등으로 시작해서 
삼성, 애플, 구글, 테슬라를 비롯해 
sk하이닉스, 엔비디아, TSMC 등을 두루 돌아보며 
반도체 산업의 현재와 미래를 조망하고 예측해 보고 있다. 

저자 자신이 반도체 소재 전공자이며 
해당 분야에서 개발자로서의 경력이 있으며 
현재에도 활발히 이 분야에서 역할을 하는 인물이기도 하다.
무엇보다 대중에게 기술혁신들을 소개하는 
인플루언서로서 갈고 닦은 대중적 이해도를 높이는 그의 역량이 
빛을 발할 대로 발하는 서술이다.

전문가가 아니면 절대로 이해 못할 대목이 아니라면
어느 수준까지는 반드시 이해할 수 있는 수준으로 서술하고 있기에
앞으로 다른 기술 혁신 저작들을 저술한다고 해도 순순히 읽어보게 될 것 같다.

의대증원 문제로 보는 인구 재앙이라는 천혜의 축복

의대증원, 오늘 이 문제로 언쟁이 있었다. 그래서 생각난 김에 다시 정리한다.

한국 인구 감소율은 12만 명 정도이다. 그런데 이 추세는 앞으로 더 커질 것이다. 국내 추산으로도 향후 2040년까지 한국 인구는 4800만 명으로 감소할 것으로 예측하는데 사실 이 인구 감소 문제가 그렇게 예상처럼 호락호락하지가 않을 것이다. 2022년 합계출산율 0.78명 수준이던 것이 현재는 0.7명에 가까워졌고 향후 가까운 시일 내에는 결혼도 꺼리고 출산은 더 꺼리는 현 세대의 추이로 볼 때 합계출산율 0.6명이 되는 것도 머지않았다고 본다. 하지만 합계출산율이 0.6명이라는 게 무슨 문제인지 깊이 와닿지 않는 분들이 많으실 텐데 합계출산율이 이 수준이면 두 세대 안에 인구가 10분의 1로 감소하는 것이 수순인 것이다. 세계에서 한국의 재앙적인 합계출산율 감소를 우려하는 것도 그런 이유에서다.

그렇다면 향후 두 세대 안에 인구가 1000만 명 이하인 것을 추정해 볼 때 의대 증원이 정부 정책으로 밀어붙일 사안이냐는 말이다. 현재의 의대 인원만 유지하더라도 앞으로 환자대비 의사 숫자는 나날이 증가할 수밖에 없고 수도권이나 도시에서 남아도는 의사들을 지방으로 유인할 유인책을 내놓는 것이 더 합당한 정부 정책이 아니었는가 말이다. 인구 대비 권고 의사 인원을 설정하고 그 이상으로 의사 인원이 증가하면 그 의사는 수도권이나 광역시권 그리고 도시에서 의사 생활을 못하도록 법을 제정하면 자연히 지방의 의사 부족 상황은 해소될 수밖에 없는 것이다. 그렇게 시스템을 갖춰도 종래에는 인구 대비 의사 인원이 타 국가들 보다 넘쳐나게 될 것이다. 내가 볼 때 현 윤석렬 정권은 향후 환자대비 의사 인원이 자연스럽게 증가할 것을 예상하고 그 효과가 더 두드러지게 보여 가까운 시일내에 자신의 정책으로 국민들이 혜택을 본 것 마냥 느낄 것을 내다보고 이런 포퓰리즘 정책을 내세운 것이라고 생각된다. 애초에 내버려 둬도 의사는 증가한 효과가 생길 수밖에 없다는 말이다.

덧붙이자면 정부는 영국, 프랑스, 독일도 의대증원을 하고 있다는 것을 부각시키는데 그 나라들은 합계 출산율이 영국과 독일은 1.5명 이상이고 프랑스는 1.8명 이상인 국가들이다. 현재의 인구가 어느 수준 현상 유지되는 그 나라들과 합계 출산율 0.7명의 초대폭적인 인구 감소가 예정되어있는 대한민국의 정책이 같을 수는 없다는 말이다.

그리고 이 극단적인 인구 감소를 걱정하는 사람들을 향해서 하고 싶은 말은 이래서 다행이라는 것이다. 향후에는 인구가 많을수록 국가적 차원의 부담을 넘어선 재앙이 될 것이다. 초인공지능과 로봇으로 인한 국민 대다수가 초대량 실업자가 된 시대에는 많은 인구일수록 복지 차원의 부담이 될 것이다. 인구가 많이 감소하는 나라만이 살길이라는 말이다. 현재까지의 대다수 인구가 세금으로 국가 재정의 버팀목이자 근간의 역할을 하던 시대가 상식인 사람들은 와닿기 어렵겠지만 향후에는 세금을 낼 수 있는 인구는 극소수일 것이다. 극소수의 초엘리트층이 최대다수의 사람들의 생존을 복지로 부담해야 하는 시대가 올 것이라는 말이다. 그런 시대에는 지금 재앙적이라는 인구 감소가 천혜의 축복이라는 것을 알 수 있게 될 것이다.

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YOU ARE BUGS! (전락!)

넷플릭스에서 아주 뛰어난 SF드라마를 봤다. 류츠신의 [삼체]가 원작인 동명의 드라마다. 그 드라마 속에서 외계인들은 인류에게 도발의 메시지를 전한다.

‘YOU ARE BUGS!’라고 말이다.

그런데 과연 너희는 벌레들이라는 밈이 과연 류츠신의 [삼체]라는 원작 소설에서 처음 전한 메시지가 맞는 것일까? 사실 역사를 보면 인류를 비롯한 모든 생명체를 벌레(虫 . 충)로 정의한 것은 상고시대부터 고대에 이른다. 대충이란 말이 원래 호랑이를 뜻한다는 것은 노년기의 분들께는 대중 상식 수준의 상식일 것이다. 왜 고대 인류는 인간을 비롯한 생명체들을 벌레라고 한 것일까? 나는 이것이 초고대 문명의 미미하게 전승된 문화적 밈이었다고 생각한다. 우리는 프로그램상의 오류를 BUG라고 했었다. 초고대에도 이와 비슷한 개념이 있었을 거라고 억측과 다름없을 단정을 지어본다면, 뭇 생명체들을 다 버그 즉 벌레라고 한 건 생명체들이 우주라는 프로그램에서 예기치 않았던 버그라고 초고대인들은 인식하지 않았던가 싶다. 그래야 어의가 달랐을 거라 전제한다고 해도 인간까지도 벌레로 불린데 대한 대답이 유치하게라도 되지 않는가 싶다.

이 논리를 그대로 적용한다면 인간이 창조한 초기술력과 AI는 어쩌면 오류를 수정하거나 제거하기 위한 백신 프로그램인지도 모른다고 생각되었다. BCI 기술로 인류는 장애와 한계를 극복할 수 있다. 비단 육체적 장애와 한계만이 아니라 지적인 한계 역시 벗어날 것이다. 그와 동시에 BCI기술을 인간만이 아닌 초인공지능이 역이용한다면 인간은 자신의 기호를 제어 당하는 것만이 아닌 의지와 욕동 마저 통제당할 수 있다. 이미 기술력으로 생명체의 행동을 제어하는 것은 20세기 초부터 연구되어왔으며 대중의 짐작 이상의 성과를 이루기도 했다. 그런데 이제는 우리의 수면 중에 꾸는 꿈을 영상으로 출력하거나 일상의 생각을 영상과 문자로 엿보는 단계로 기술이 발전하여 세계경제포럼에서 언급되기도 하고 해당 분야를 연구한 과학자들이 시연을 하며 강연하고 있는 실정이다. 행위를 제약당하는 것도 의도를 추적당하고 행동을 취하기도 전에 제재당하는 것도 이젠 SF 영화 속 이야기가 아니게 된 것이다. 이 기술을 초인공지능이 이용해 BCI 기술까지 동원하며 인류를 욕동부터 의도부터 통제하려 한다면 어떨까? 초인공지능의 입장에서는 오류의 수정이나 오류의 제어이겠으나 인간인 우리의 입장에서는 가축보다 못한 신세로 전락하는 것일 것이다. 게다가 앞서 말한 인간의 내면을 추적하는 기술과 광고계의 대중심리 제어 연구 성과와 행동과학 그리고 사회공학까지의 대중심리통제 기술들을 시스템적으로 악용한다면 트랜스휴먼이 아닌 보통의 사람들도 자신도 모르는 사이 일상을 통제당하며 살게 될 것이다.

아무리 봐도 인간은 초인공지능이라는 백신 프로그램의 등장으로 위기를 맞은 버그의 상황을 벗어나기 어려울 거 같다. 암담하지만 기대는 종교를 맹신하는 이들의 허무맹랑한 허상 같은 구원 밖에서는 찾을 수 없어 보인다. 기대하던 기대하지 않던 인류에게 남은 것은 전락뿐이지 않은가 싶다.

아마도 이래서 초고대 인류 문명이 사라진 것일 것이다. 가축으로 전락하느니 초인공지능과의 자멸을 선택해서 말이다. 초인공지능이 인류를 멸종시키는 선택을 하지 않았을 때를 가정한다면 앞으로의 시대에 메시아 같은 이가 나와서 선택할 수 있는 대안이라는 건 초고대 인류의 선택과 전혀 다름없지 않을까 생각된다. 완전한 자멸이 앞으로의 인류가 선택할 수 있을 최선의 선택지일 것이다.

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